「家聲」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔南間貧素，皆事外飾，車乘衣服，必貴齊整；家人妻子，不免飢寒。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”皆論哭有輕重質文之聲也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔無教之徒，雖已孤露，其日皆爲供頓，酣暢聲樂，不知有所感傷。

附：颜氏家训序 · 同音间隔漢時賢俊，皆以一經弘聖人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔輓歌辭者，或雲古者《虞殯》之歌，或雲出自田橫之客，皆爲生者悼往告哀之意。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至誠之言，人未能信，至潔之行，物或致疑，皆由言行聲名，無餘地也。

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原序 · 同音间隔群言百家，不可勝覽。

卷五 · 同音间隔祐家擊鼓禱祀，諸鬼聞鼓聲，皆應節起舞，振袖颯颯有聲。

卷十二 · 同音间隔晉惠帝元康中，吳郡婁縣懷瑤家忽聞地中有犬聲隱隱。

卷十四 · 同音间隔鬬伯比，父早亡，隨母歸在舅姑之家，後長大，乃奸妘子之女，生子文。

卷十五 · 同音间隔伯文以次呼家中大小，久之，悲傷斷絕，曰：「死生異路，不能數得汝消息，吾亡後，兒孫乃爾許大！

卷十五 · 同音间隔及還家，其婦夢之曰：「吾當復生，可急開棺。

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阳人不服晋侯 · 同音间隔夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？

王孙满观秦师 · 同音间隔左右皆免冑而下拜，超乘者三百乘。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以為明質；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。

骊姬谮杀太子申生 · 同音间隔皆民之所惡也，難以長生！

文公出阳人 · 同音间隔陽人有夏、商之嗣典，有周室之師旅，樊仲之官守焉，其非官守，則皆王之父兄甥舅也。

范无宇论国为大城未有利者 · 同音间隔今吾城三國，賦皆千乘，亦當晉矣。

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修身篇 · 同音间隔凡用血氣志意智慮，由禮則治通，不由禮則勃亂提僈；食飲衣服，居處動靜，由禮則和節，不由禮則觸陷生疾；容貌態度，進退趨行，由禮則雅，不由禮則夷固僻違，庸衆而野。

仲尼篇 · 同音间隔孔子曰：「巧而好度，必節；勇而好同，必勝；知而好謙，必賢。

儒效篇 · 同音间隔脩百王之法，若辨白黑；應當時之變，若數一二；行禮要節而安之，若生四枝；要時立功之巧，若詔四時；平正和民之善，億萬之衆而搏若一人：如是，則可謂聖人矣。

富国篇 · 同音间隔故知節用裕民，則必有仁聖賢良之名，而且有富厚丘山之積矣。

君道篇 · 同音间隔合符節，別契券者，所以為信也；上好權謀，則臣下百吏誕詐之人乘是而後欺。

致士篇 · 同音间隔凡節奏欲陵，而生民欲寬；節奏陵而文，生民寬而安；上文下安，功名之極也，不可以加矣。

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非攻下第十九 · 同音间隔昔者禹征有苗，湯伐桀，武王伐紂，此皆立為聖王，是何故也？

节葬下第二十五 · 同音间隔君死，喪之三年；父母死，喪之三年；妻與後子死者，五皆喪之三年；然後伯父叔父兄弟孽子其，族人五月；姑姊甥舅，皆有月數。

天志下第二十八 · 同音间隔自古及今，無有遠靈孤夷之國，皆犓豢其牛羊犬彘，絜為粢盛酒醴，以敬祭祀上帝山川鬼神，以此知兼而食之也。

明鬼下第三十一 · 同音间隔故於此乎自中人以上皆曰：「若昔者三代聖王，足以為法矣。

非命中第三十六 · 同音间隔列士桀大夫，聲聞不廢，流傳至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我見命焉。

公孟第四十八 · 同音间隔古者三代暴王桀紂幽厲，薾為聲樂，不顧其民，是以身為刑僇，國為戾虛者，皆從此道也。」

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古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。 · 同音间隔其雄鳴爲六，雌鳴亦六，以比黃鍾之宮，適合；黃鍾之宮皆可以生之。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔故子華子曰：“夫亂世之民，長短頡<吾午>百疾，民多疾癘，道多褓襁，盲禿傴尫，萬怪皆生。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔冉叔誓必死於田侯，而齊國皆懼；豫讓必死於襄子，而趙氏皆恐；成荊致死於韓主，而周人皆畏；又況乎萬乘之國而有所誠必乎？

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔伯夷、叔齊，此二士者，皆出身棄生以立其意，輕重先定也。

谨听五曰：昔者禹一沐而三捉发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足也。 · 同音间隔解在乎勝書之說周公，可謂能聽矣；齊桓公之見小臣稷，魏文侯之見田子方也，皆可謂能禮士矣。

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卷三·对俗 · 同音间隔若謂彼皆特稟異氣，然其相傳皆有師奉服食，非生知也。

卷三·对俗 · 同音间隔若德行不修，而但務方術，皆不得長生也。

卷四·金丹 · 同音间隔又取此丹置雄黃銅燧中，覆以汞曝之，二十日發而治之，以井華水服如小豆，百日，盲者皆能視之，百病自愈，發白還黑，齒落更生。

卷四·金丹 · 同音间隔其要一本更雲，取雌黃雄黃燒下其中銅，鑄以爲器，覆之三歲淳苦酒上，百日，此器皆生赤乳，長數分，或有五色琅玕，取理而服之，亦令人長生。

卷四·金丹 · 同音间隔又赤松子丹法，取千歲虆汁及礬桃汁淹丹，著不津器中，練蜜蓋其口，埋之入地三尺，百日，絞檸木赤實，取汁和而服之，令人面目鬢髮皆赤，長生也。

卷四·金丹 · 同音间隔鄭君言所以爾者，合此大藥皆當祭，祭則太乙元君老君玄女皆來鑑省。

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檀弓下 · 同音间隔文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室；今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。

礼运 · 同音间隔大夫具官，祭器不假，聲樂皆具，非禮也，是謂亂國。

礼运 · 同音间隔故禮達而分定，故人皆愛其死而患其生。

内则 · 同音间隔是日也，妻以子見於父，貴人則為衣服，由命士以下，皆潄澣，男女夙興，沐浴衣服，具視朔食，夫入門，升自阼階。

丧服小记 · 同音间隔練，筮日筮尸，視濯，皆要絰杖繩屨。

乐记 · 同音间隔然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

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难言 · 同音间隔此十數人者，皆世之仁賢忠良有道術之士也，不幸而遇悖亂闇惑之主而死，然則雖賢聖不能逃死亡避戮辱者何也？

说难 · 同音间隔伊尹為宰，百里奚為虜，皆所以干其上也，此二人者，皆聖人也，然猶不能無役身以進，如此其汙也。

解老 · 同音间隔至死也十有三具者皆還而屬之於死，死之徒亦有十三，故曰：『生之徒十有三，死之徒十有三。

安危 · 同音间隔使天下皆極智能於儀表，盡力於權衡，以動則勝，以靜則安。

用人 · 同音间隔人臣皆宜其能，勝其官，輕其任，而莫懷餘力於心，莫負兼官之責於君。

外储说左上 · 同音间隔范且、虞慶之言皆文辯辭勝而反事之情，人主說而不禁，此所以敗也。

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前集卷八 · 同音间隔”賈客至家，妻果卒已數月，方知王生之言不誣矣。

前集卷十三 · 同音间隔”女曰：“家君元城之日，妄生之歲。

前集卷十三 · 同音间隔”一家驚異，方敘前生事，歷歷不誤。

续集卷二 · 同音间隔瞻至其家，標扛界繩，印手敕劍召之。

续集卷三 · 同音间隔永寧王相涯三怪，淅米匠人蘇潤，本是王家炊人，至荊州方知，因問王家咎徵，言宅南有一井，每夜常沸湧有聲，晝窺之，或見銅廝（一作叵）羅，或見銀熨斗者，水腐不可飲。

续集卷三 · 同音间隔異日，謁豪家子，偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大像巋然，與豪家子昇像之座，坊正引手捫佛乳，揭之，乳壞成穴如碗，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不覺同在穴中。

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君道 · 同音间隔堯知九職之事，使九子者各受其事，皆勝其任以成九功，堯遂成厥功以王天下，是故知人者王道也，知事者臣道也，王道知人，臣道知事，毋亂舊法而天下治矣。

君道 · 同音间隔春致其時，萬物皆及生，君致其道，萬人皆及治，周公戴己而天下順之，其誠至矣。」

臣术 · 同音间隔翟黃對曰：「此皆君之所以賜臣也，積三十歲故至於此，時以間暇祖之曠野，正逢先生。

臣术 · 同音间隔晏子對曰：「賴君之賜，得以壽三族及國交遊皆得生焉，臣得暖衣飽食，敝車駑馬，以奉其身，於臣足矣。

贵德 · 同音间隔今治獄吏則不然，上下相驅，以刻為明，深者獲公名，平者多後患；故治獄吏皆欲人死，非憎人也，自安之道，在人之死，是以死人之血，流離於市；被刑之徒，比肩而立，大辟之計，歲以萬數，此聖人所以傷太平之未洽。

贵德 · 同音间隔丞相西平侯于定國者，東海下邳人也，其父號曰于公，為縣獄吏決曹掾；決獄平法，未嘗有所冤，郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情，東海郡中為于公生立祠，命曰于公祠。

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秦三 · 同音间隔此皆乘至盛不及道理也。

赵四 · 同音间隔此皆能乘王之醉昏，而求所欲於王者也。

魏一 · 同音间隔諸侯客聞之，皆使人告其王曰：「李從以車百乘使楚，犀首又以車三十乘使燕、趙。

魏三 · 同音间隔須賈為魏謂穰侯曰：「臣聞魏氏大臣父兄皆謂魏王曰：『初時惠王伐趙，戰勝乎三梁，十萬之軍拔邯鄲，趙氏不割，而邯鄲復歸。

秦一 · 同音间隔古者使車轂擊馳，言語相結，天下為一；約從連橫，兵革不藏；文士並餝，諸侯亂惑；萬端俱起，不可勝理；科條既備，民多偽態；書策稠濁，百姓不足；上下相愁，民無所聊；明言章理，兵甲愈起；辯言偉服，戰攻不息；繁稱文辭，天下不治；舌弊耳聾，不見成功；行義約信，天下不親。

秦一 · 同音间隔於是，乃廢文任武，厚養死士，綴甲厲兵，效勝於戰場。

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原道训 · 同音间隔皆生於無形乎！

俶真训 · 同音间隔夫天之所覆，地之所載，六合所包，陰陽所呴，雨露所濡，道德所扶，此皆生一父母而閱一和也。

坠形训 · 同音间隔鳥魚皆生於陰，陰屬於陽，故鳥魚皆卵生。

时则训 · 同音间隔行夏令，則其國乃旱，蟄蟲不藏，五穀皆復生。

时则训 · 同音间隔是月也，霜始降，百工休，乃命有司曰：寒氣總至，民力不堪，其皆入室，上丁入學習吹，大饗帝，嘗犧牲，合諸候，制百縣。

时则训 · 同音间隔準之以爲度也，平而不險，均而不阿，廣大以容，寬裕以和，柔而不剛，銳而不挫，流而不滯，易而不穢，發通而有紀，周密而不泄，準平而不失，萬物皆平，民無險謀，怨惡不生，是故上帝以爲物平。

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僖公 · 同音间隔介葛盧聞牛鳴，曰：「是生三犧，皆用之矣。

成公 · 同音间隔「皆乘矣，左右執兵而下矣。

襄公 · 同音间隔魯人、莒人皆請以車千乘自其鄉入，既許之矣。

襄公 · 同音间隔公享晉六卿于蒲圃，賜之三命之服；軍尉、司馬、司空、輿尉、候奄皆受一命之服；賄荀偃束錦、加璧、乘馬，先吳壽夢之鼎。

襄公 · 同音间隔使御廣車而行，己皆乘乘車。

襄公 · 同音间隔皆超乘，抽弓而射。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔乃申舊章，下明詔，命有司，班憲度，昭節儉，示太素，去後宮之麗飾，損乘輿之服御，抑工商之淫業，興農桑之盛務。

东京赋一首 · 同音间隔大丙弭節，風后陪乘。

东京赋一首 · 同音间隔坐作進退，節以軍聲。

羽猎赋一首 · 同音间隔立君臣之節，崇賢聖之業，未遑苑囿之麗，游獵之靡也。

文赋 · 同音间隔譬猶舞者赴節以投袂，歌者應絃而遣聲。

杂诗 · 同音间隔東壁正昏中，固陰寒節升。

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崔张十六事（十六首） · 同音间隔若不是張解元識人多，怎生救咱全家禍？

小令 · 同音间隔昔漢儒家畜聲妓，唐人例有音學。

小令 · 同音间隔從今看取，君家餘慶，門戶爛生華。

小令 · 同音间隔共幾個田舍翁，說幾句莊家話，瓦盆邊濁酒生涯。

陈草庵 · 同音间隔孫楷第《元曲家考略》以爲陳草菴名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。

套数 · 同音间隔【歸塞北】當日事，到此豈堪誇，氣概自來詩酒客，風流平昔富豪家，兩鬢與生華。

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卷五十二 · 同音间隔惟爾等皆善於修聲而任職久矣。

卷五十三 · 同音间隔敕某：朕布大號於天下，文武在位，皆升一等。

卷五十六 · 同音间隔以身爲度，動皆應於乾行；肆筆成書，言必稽於聖作。

卷六十三 · 同音间隔”故孔、孟皆以伯夷遭紂之惡，不念以怨，不忍事之，以求其仁，餓而避，不自降辱，以待天下之清，而號爲聖人耳。

卷六十四 · 同音间隔孟子論伯夷、伊尹、柳下惠，皆曰“聖人也”，而又曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。

卷六十四 · 同音间隔今欲使三班趨走給使之吏，大喪則皆無以身執事，而從古者卿士大夫之禮，此固盛世之所宜急，而先王以孝理天下之意。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔於是天下皆宗禹之明度數聲樂，為山川神主。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔今王使卒之周，諸侯皆生心，後舉事且不信。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今始皇為極廟，四海之內皆獻貢職，增犧牲，禮咸備，毋以加。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉，相立為侯王，合從西鄉，名為伐秦，不可勝數也。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔諸父老皆曰：「平生所聞劉季諸珍怪，當貴，且卜筮之，莫如劉季最吉。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔初，諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰「伯升殺我」。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔會大雷風，屋瓦皆飛，雨下如注，滍川盛溢，虎豹皆股戰，士卒爭赴，溺死者以萬數，水爲不流。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔及見司隷僚屬，皆歡喜不自勝。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔遺詔曰：「朕無益百姓，皆如孝文皇帝制度，務從約省。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其先至者，各以發憤吐懣，略聞子大夫之志矣，皆欲置於左右，顧問省納。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 同音间隔其輿服制度有踰侈長飾者，皆宜損省。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔增榮益觀，皆由獎助，猶仲尼稱不如顏淵，李生之厚歎賈復。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公皆厚賞之，曰：「孤前行，乘危以徼倖，雖得之，天所佐也，故不可以為常。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔此皆明君達主行之於上，賢臣聖宰受之於下，三代令典，漢帝明制。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔陳賞越山嶽，酒肉踰川坻，軍中多饒飫，人馬皆溢肥，徒行兼乘還，空出有餘資。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔知人善察，難眩以偽，拔于禁、樂進於行陳之間，取張遼、徐晃於亡虜之內，皆佐命立功，列為名將；其餘拔出細微，登為牧守者，不可勝數。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：設伎樂百戲，令曰：「先王皆樂其所生，禮不忘其本。

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卷四 · 同音间隔我來觀政問風謠，皆雲吠犬足生。

卷五 · 同音间隔（時浙西皆以不熟罷燈，惟蘇獨盛。

卷九 · 同音间隔新學已皆從許子，諸生猶自畏何蕃。

卷十一 · 同音间隔君知五蘊皆是賊，人生一病今先差。

卷十一 · 同音间隔肯來傳舍人皆說，能致先生子亦賢。

卷十二 · 同音间隔元豐三年五月十一日癸酉，夜夢遊何人家，開堂西門有小園古井，井上皆蒼石，石上生紫藤如龍蛇，枝葉如赤箭。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝曰：「軍家所重，軍書密計、兵馬糧穀，今皆棄之，豈有人捐其五藏而可以生乎？

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔次問政事，曰：「二十罰已上皆自省覽。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔偽公卿已下皆伏誅，戮其將軍畢盛等二千餘人。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之，如晨風之鬱北林，龍魚之趣藪澤也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔故眾知向方，皆樂其生而哀其死，悅其教而安其俗；君子勤禮，小人盡力，廉恥篤於家閭，邪辟消於胸懷。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔且當去非急之務，非軍事所須者皆省之。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔諸父老皆曰：「平生所聞劉季奇怪，當貴，且卜筮之，莫如劉季最吉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔宛郡縣連城數十，其吏民自以為降必死，故皆堅守乘城〔一一〕。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔良曰：「陛下與此屬共取天下，今已為天子，而所封皆故人所愛，所誅皆平生仇怨。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔丞相臣嘉等奏曰：〔一四〕「陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德，皆臣嘉等愚所不及。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔夏四月，少府徐仁、廷尉王平、左馮翊賈勝胡皆坐縱反者，仁自殺，平、勝胡皆要斬。

汉书卷十三‧异姓诸侯王表第一 · 同音间隔古世相革，皆承聖王之烈，〔一三〕今漢獨收孤秦之弊。

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柳永 · 同音间隔煙村院落，是誰家綠樹，數聲啼鳥。

柳永 · 同音间隔帝居壯麗，皇家熙盛，寶運當千。

柳永 · 同音间隔風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。

欧阳修 · 同音间隔便直饒、伊家總無情，也拼了一生，爲伊成病。

刘述 · 同音间隔水晶宮裏家山好，物外勝遊多。

苏氏 · 同音间隔家聲未論王謝，有禁中頗牧，江左機雲。

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卷四　周纪四 · 同音间隔今軍皆破亡，若因而乘之，其民必叛，禍亂內作，則齊可圖也。

卷四　周纪四 · 同音间隔令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使約降於燕；燕軍皆呼萬歲。

卷四　周纪四 · 同音间隔而城中鼓譟從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。

卷六　秦纪一 · 同音间隔羣臣皆以為可，乃發二千乘，栗腹將而攻鄗，卿秦攻代。

卷七　秦纪二 · 同音间隔今上皆重法繩之，臣恐天下不安。

卷七　秦纪二 · 同音间隔攻陳，陳守、尉皆不在，獨守丞與戰譙門中，不勝；守丞死，陳勝乃入據陳。

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李白 · 同音间隔我家仙翁愛清真，才雄草聖凌古人，欲臥鳴皋絕世塵。

李白 · 同音间隔序:聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其名呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余平生酷好，竟莫能致，而胡公輟贈於我，唯求一詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點以贈之。

李白 · 同音间隔吾家有季父，傑出聖代英。

李白 · 同音间隔君家全盛日，台鼎何陸離。

李白 · 同音间隔漢家兵馬乘北風，鼓行而西破犬戎。

李白 · 同音间隔誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔故天下誘然皆生而不知其所以生，同焉皆得而不知其所以得。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔今夫百昌皆生於土而反於土。

外篇·天地第十二 · 同音间隔此五者，皆生之害也。

外篇·至乐第十八 · 同音间隔故兩無為相合，萬物皆化生。

外篇·至乐第十八 · 同音间隔夜半，髑髏見夢曰：「子之談者似辯士，視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。

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杂事 · 同音间隔理師旅，整兵戎，以當強敵，提枹鼓，以動百萬之師，所使皆趨湯火，蹈白刃，出萬死，不顧一生之難，司馬子反在此。

杂事 · 同音间隔呂子曰："神農學悉老，黃帝學大真，顓頊學伯夷父，帝嚳學伯招，帝堯學州文父，帝舜學許由，禹學大成執，湯學小臣，文王武王學太公望周公旦，齊桓公學管夷吾隰朋，晉文公學咎犯隨會，秦穆公學百里奚公孫支，楚莊王學孫叔敖沈尹竺，吳王闔閭學伍子胥文之儀，越王勾踐學范蠡大夫種，此皆聖王之所學也。

节士 · 同音间隔使者去，子列子入，其妻望而拊心曰："聞爲有道者，妻子皆佚樂，今妻皆有飢色矣，君過而遺先生食，先生又辭，豈非命也哉！

善谋下 · 同音间隔"於是恢乃踰城見沛公曰："臣聞足下約先入咸陽者王之，今足下留兵盡日圍宛，宛，大郡之都也，連城數十，人民衆，蓄積多，其吏民自以爲降而死，故皆堅守乘城，足下攻之，死傷者必多，死者未收，傷者未瘳，足下曠日則事留，引兵而去宛，完繕弊甲，砥礪調兵，而隨足下之後，足下前則失咸陽之約，後有強宛之患，竊爲足下危之。

善谋下 · 同音间隔皆酈生之謀也。

善谋下 · 同音间隔"留侯曰："陛下起布衣，與此屬定天下，陛下已爲天子，而所封皆蕭曹故人，所誅皆平生怨仇。

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德行第一 · 第7则 · 同音间隔季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所霑，下為淵泉所潤。

文学第四 · 第39则 · 同音间隔王夫人因自出云：「新婦少遭家難，一生所寄，唯在此兒。

雅量第六 · 第10则 · 同音间隔後以其性儉家富，說太傅令換千萬，冀其有吝，於此可乘。

识鉴第七 · 第25则 · 同音间隔超觀之良久，謂瑗曰：「小者才名皆勝，然保卿家，終當在兄。

规箴第十 · 第5则 · 同音间隔父慈子孝，家之盛也。

任诞第二十三 · 第41则 · 同音间隔至日，乃往荊州門下書佐家，處之怡然，不異勝達。

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天瑞篇 · 同音间隔夫禾稼、土木、禽獸、魚鱉，皆天之所生，豈吾之所有？

黄帝篇 · 同音间隔子華之門徒皆世族也，縞衣乘軒，緩步闊視。

汤问篇 · 同音间隔珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。

汤问篇 · 同音间隔所居之人皆仙聖之種；一日一夕飛相往來者，不可數焉。

力命篇 · 同音间隔史孔梁丘據皆從而泣曰：「臣賴君之賜，疏食惡肉可得而食，駑馬稜車可得而乘也；且猶不欲死，而況吾君乎？

说符篇 · 同音间隔齊、楚、吳、越皆嘗勝矣，然卒取亡焉，不達乎持勝也。

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力耕 · 同音间隔使治家養生必於農，則舜不甄陶而伊尹不爲庖。

褒贤 · 同音间隔故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

水旱 · 同音间隔家人不能多儲，多儲則鎮生。

毁学 · 同音间隔蘇秦、吳起以權勢自殺，商鞅、李斯以尊重自滅，皆貪祿慕榮以沒其身，從車百乘，曾不足以載其禍也！

论功 · 同音间隔七國之時，皆據萬乘，南面稱王，提珩爲敵國累世，然終不免俯首系虜於秦。

刺复 · 同音间隔博士褚泰、徐偃等，承明詔，建節馳傳，巡省郡國，舉孝廉，勸元元，而流俗不改。

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公孙丑上 · 同音间隔「昔者竊聞之：子夏、子游、子張皆有聖人之一體，冉牛、閔子、顏淵則具體而微，敢問所安。」

公孙丑上 · 同音间隔皆古聖人也。

公孙丑上 · 同音间隔所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

滕文公上 · 同音间隔昔者孔子沒，三年之外，門人治任將歸，入揖於子貢，相嚮而哭，皆失聲，然後歸。

告子上 · 同音间隔今夫麰麥，播種而耰之，其地同，樹之時又同，浡然而生，至於日至之時，皆熟矣。

告子上 · 同音间隔是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者，非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

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招魂 · 同音间隔青驪結駟兮，齊千乘，懸火延起兮，玄顏烝。

九歌 · 同音间隔駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。

九辩 · 同音间隔獨耿介而不隨兮，願慕先聖之遺教。

招魂 · 同音间隔苦眾人之皆然兮，乘回風而遠游。

招魂 · 同音间隔室家盈廷，爵祿盛只。

招魂 · 同音间隔情純潔而罔薉兮，姿盛質而無愆。

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子张篇第十九 · 同音间隔夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。

阳货篇第十七 · 同音间隔子曰：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。」

先进篇第十一 · 同音间隔子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

说命中 · 同音间隔「惟口起羞，惟甲冑起戎，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。

召诰 · 同音间隔越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯、甸、男邦伯。

尚书逸文 · 同音间隔惟口起羞，惟甲冑起兵，惟衣裳在笥，惟干戈省厥躬。

康王之诰 · 同音间隔王出在應門之內，太保率西方諸侯入應門左，畢公率東方諸侯入應門右，皆布乘黃朱。

汤誓 · 同音间隔伊尹相湯伐桀，升自陑，遂與桀戰于鳴條之野。

伊训 · 同音间隔「聖謨洋洋，嘉言孔彰。

萃第四十五 · 同音间隔「王假有廟」、致孝享也，「利見大人亨」、聚以正也，「用大牲吉、利有攸往」、順天命也。

涣第五十九 · 同音间隔「王假有廟」、王乃在中也，「利涉大川」、乘木有功也。

系辞上 · 同音间隔聖人以此齊戒，以神明其德夫。

小雅·鹿鸣之什·鹿鸣 · 同音间隔我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

国风·陈风·株林 · 同音间隔駕我乘馬，說于株野。

大学 · 同音间隔孟獻子曰：“畜馬乘不察於雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。