「寂靜」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔至能守其業者，閉門而爲生之具以足，但家無鹽井耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔家人怪其不起，乃往抱持；薦席淹漬，精神傷怛，不能飲食。

附：颜氏家训序 · 同音间隔黃門侍郎裴之禮，號善爲士大夫，有如此輩，對賓杖之；其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔校其長短，覈其精粗，或彼不能如此矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

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杂事 · 同音间隔孔子將爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之鬻馬牛不豫賈，布正以待之也。

杂事 · 同音间隔民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。

杂事 · 同音间隔不知弋者選其弓弩，修其防翳，加繒繳其頸，投乎百仞之上，引纖繳，揚微波，折清風而殞，故朝遊乎江河，而暮調乎鼎俎，檻鵠猶其小者也，蔡侯之事故是也。

杂事 · 同音间隔仲尼爲魯司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而走，魯之鬻牛馬不豫賈，布正以待之也。

节士 · 同音间隔其後晉侯會諸侯，執曹成公，歸之京師，將見子臧於周天子而立之。

节士 · 同音间隔其詩曰："二子乘舟，泛泛其景，顧言思子，中心養養。

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卷一 · 同音间隔傳年十七，望見其車在門外，婢通言：「阿母所生，遺授配君，可不敬從？

卷一 · 同音间隔超當其夢也，精爽感悟，嘉其美異，非常人之容，覺寤欽想，若存若亡，如此三四夕。

卷一 · 同音间隔故其文言既有義理，又可以占吉凶，猶揚子之太玄，薛氏之中經也。

卷一 · 同音间隔超皆能通其旨意，用之占候，作夫婦經。

卷三 · 同音间隔婦女婢使，一旦盡失其鏡。

卷三 · 同音间隔其探賾索隱，窮神知化，雖眭孟，京房，無以過也。

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言语第二 · 第88则 · 同音间隔顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

政事第三 · 第3则 · 同音间隔元方曰：「老父在太丘，彊者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。

文学第四 · 第79则 · 同音间隔亮以親族之懷，大為其名價云：「可三二京，四三都。

雅量第六 · 第13则 · 同音间隔王公曰：「我與元規雖俱王臣，本懷布衣之好，若其欲來，吾角巾徑還烏衣。」

识鉴第七 · 第7则 · 同音间隔聞酈食其勸立六國後，刻印將授之，大驚曰：「此法當失，云何得遂有天下？

识鉴第七 · 第13则 · 同音间隔王先把其手曰：「事克，當相用為荊州。

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内篇·养生主第三 · 同音间隔依乎天理，批大郤、導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！

内篇·大宗师第六 · 同音间隔陰陽之氣有沴，其心閒而無事，跰而鑒於井，曰：「嗟乎！

外篇·胠箧第十 · 同音间隔今遂至使民延頸舉踵曰，「某所有賢者」，贏糧而趣之，則內棄其親而外去其主之事，足跡接乎諸侯之境，車軌結乎千里之外。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔其居也淵而靜，其動也縣而天。

外篇·天道第十三 · 同音间隔明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也，昧然無不靜者矣！

外篇·天道第十三 · 同音间隔故曰：其動也天，其靜也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而萬物服。

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内史过论神 · 同音间隔國之將興，其君齊明、衷正、精潔、惠和，其德足以昭其馨香，其惠足以同其民人。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔祓除其心，精也；考中度衷，忠也；昭明物則，禮也；制義庶孚，信也。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔今晉侯即位而背外內之賂，虐其處者，棄其信也；不敬王命，棄其禮也；施其所惡，棄其忠也；以惡實心，棄其精也。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔諸侯春秋受職於王以臨其民，大夫、士日恪位著以儆其官，庶人、工、商各守其業以共其上。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔猶恐其有墜失也，故為車服、旗章以旌之，為贄幣、瑞節以鎮之，為班爵、貴賤以列之，為令聞、嘉譽以聲之。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔其君必霸，逆王命敬，奉禮義成。

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劝学篇 · 同音间隔曰：其數則始乎誦經，終乎讀禮。

劝学篇 · 同音间隔將原先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑也。

非十二子篇 · 同音间隔案飾其辭，而祇敬之曰：此真先君子之言也。

儒效篇 · 同音间隔仲尼將為司寇，沈猶氏不敢朝飲其羊，公慎氏出其妻，慎潰氏踰境而徙，魯之粥牛馬者不豫賈，脩正以待之也。

富国篇 · 同音间隔入其境，其田疇穢，都邑露，是貪主已。

富国篇 · 同音间隔將闢田野，實倉廩，便備用，上下一心，三軍同力，與之遠舉極戰，則不可；境內之聚也保固；視可，午其軍，取其將，若撥麷。

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七患第五 · 同音间隔今有負其子而汲者，隊其子於井中，其母必從而道之。

尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「譬若欲衆其國之善射御之士者，必將富之貴之，敬之譽之，然后國之善射御之士，將可得而衆也。

尚同下第十三 · 同音间隔諸侯又以其知力為未足獨治其四境之內也，是以選擇其次，立為卿之宰。

非攻中第十八 · 同音间隔東方自莒之國者，其為國甚小，閒於大國之間，不敬事於大，大國亦弗之從而愛利。

非攻下第十九 · 同音间隔入其國家邊境，芟刈其禾稼，斬其樹木，墮其城郭，以湮其溝池，攘殺其牲牷，燔潰其祖廟，勁殺其萬民，覆其老弱，遷其重器，卒進而柱乎鬬，曰：『死命為上，多殺次之，身傷者為下，又況失列北橈乎哉，罪死無赦！

非攻下第十九 · 同音间隔湯焉敢奉率其衆，是以鄉有夏之境，帝乃使陰暴毀有夏之城。

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当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔故古之善爲君者，勞於論人而佚於官事，得其經也。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔無以害其天則知精，知精則知神，知神之謂得一。

侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔生也者，其身固靜，感而後知，或使之也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔其日有鬥蝕，有倍僪，有暈珥，有不光，有不及景，有衆日並出，有晝盲，有霄見。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔國有此物，其主不知驚惶亟革，上帝降禍，兇災必亟。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 同音间隔舉其秀士而封侯之，選其賢良而尊顯之，求其孤寡而振恤之，見其長老而敬禮之。

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卷一·畅玄 · 同音间隔不以外物汩其至精，不以利害污其純粹也。

卷二·论仙 · 同音间隔劉向博學則究微極妙，經深涉遠，思理則清澄真僞，研覈有無，其所撰列仙傳，仙人七十有餘，誠無其事，妄造何爲乎？

卷二·论仙 · 同音间隔醇醪汩其和氣，豔容伐其根荄，所以翦精損慮削乎平粹者，不可曲盡而備論也。

卷三·对俗 · 同音间隔其根元可考也，形理可求也，而庸才近器，猶不能開學之奧治，至於樸素，徒銳思於糟粕，不能窮測其精微也。

卷三·对俗 · 同音间隔夫鑿枘之粗伎，而輪扁有不傳之妙；掇蜩之薄術，而亻區僂有入神之巧，在乎其人，由於至精也。

卷三·对俗 · 同音间隔況於神仙之道，旨意深遠，求其根莖，良未易也。

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檀弓上 · 同音间隔祭禮，與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也。」

文王世子 · 同音间隔禮樂交錯於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而温文。

文王世子 · 同音间隔其公大事，則以其喪服之精麤為序。

礼运 · 同音间隔夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬於鬼神。

礼器 · 同音间隔故必舉其定國之數，以為禮之大經，禮之大倫。

礼器 · 同音间隔君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。

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初见秦 · 同音间隔大王誠聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，霸王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇國，以為王謀不忠者也。

存韩 · 同音间隔今賤臣之愚計：使人使荊，重弊用事之臣，明趙之所以欺秦者；與魏質以安其心，從韓而伐趙，趙雖與齊為一，不足患也。

主道 · 同音间隔臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經也。

八奸 · 同音间隔為人臣者，重賦歛，盡府庫，虛其國以事大國，而用其威求誘其君；甚者舉兵以聚邊境而制歛於內，薄者數內大使以震其君，使之恐懼，此之謂四方。

十过 · 同音间隔於是發而試之，其堅則雖菌輅之勁弗能過也。

孤愤 · 同音间隔人臣之欲得官者，其修士且以精絜固身，其智士且以治辯進業。

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前集卷一 · 同音间隔其人吁嗟不悅曰：“馬小踠足，竟後此僧。

前集卷二 · 同音间隔南中有百姓，行路遇風雨，與一老人同庇樹陰，其人偏坐敬讓之。

前集卷三 · 同音间隔又，見身光衣觸如金剛，及照毗琉璃鏡，不見其道。

前集卷三 · 同音间隔閻摩那婆羅天，娑羅樹中見果報，其殿淨如鏡，悉見天人所作之業果報。

前集卷三 · 同音间隔一道人贊禮，佛詞凡有三卷，其贊第三卷中稱爲魏主、魏相高並南北二境士女。

前集卷四 · 同音间隔木飲州，珠崖一州，其地無泉，民不作井，皆仰樹汁爲用。

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君道 · 同音间隔虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。

臣术 · 同音间隔六曰諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更復異其言語，使白黑無別，是非無間，伺侯可推，而因附然，使主惡布於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也，是謂六邪。

臣术 · 同音间隔翟黃對曰：「君母弟有公孫季成者，進子夏而君師之，進段干木而君友之，進先生而君敬之，彼其所進，師也，友也，所敬者也，臣之所進者，皆守職守祿之臣也，何以至魏國相乎？

建本 · 同音间隔今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之內，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上聖之所遊神也。

立节 · 同音间隔孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，出謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！

贵德 · 同音间隔夫詩思然後積，積然後滿，滿然後發，發由其道而致其位焉；百姓嘆其美而致其敬，甘棠之不伐也，政教惡乎不行！

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东周 · 同音间隔為周最謂魏王曰：「秦知趙之難與齊戰也，將恐齊、趙之合也，必陰勁之。

秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦一 · 同音间隔大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣，齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇於國，以主為謀不忠者。」

秦四 · 同音间隔齊南以泗為境，東負海，北倚河，而無後患，天下之國，莫強於齊。

齐一 · 同音间隔齊貌辨見宣王，王曰：「子，靖郭君之所聽愛夫！

齐一 · 同音间隔齊貌辨對曰：「敬諾。」

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原道训 · 同音间隔是故聖人內修其本，而不外飾其末，保其精神，偃其智故。

原道训 · 同音间隔聖人處之，不足以營其精神，亂其氣志，使心怵然失其情性。

原道训 · 同音间隔失其所守之位，而離其外內之舍，是故舉錯不能當，動靜不能中，終身運枯形於連嶁列埒之門，而蹪蹈於污壑阱陷之中。

俶真训 · 同音间隔是故神越者其言華，德蕩者其行僞，至精亡於中，而言行觀於外，此不免以身役物矣。

俶真训 · 同音间隔夫人之事其神而嬈其精，營慧然而有求於外，此皆失其神明而離其宅也。

俶真训 · 同音间隔人莫鑑於流沫，而鑑於止水者，以其靜也；莫窺形於生鐵，而窺於明鏡者，以睹其易也。

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桓公 · 同音间隔壽子載其旌以先，盜殺之。

庄公 · 同音间隔及文王即位，與巴人伐申，而驚其師。

僖公 · 同音间隔執虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬，而脩虞祀，且歸其職貢於王。

僖公 · 同音间隔夫有大功而無貴仕，其人能靖者與有幾？」

僖公 · 同音间隔初，臼季使，過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。

文公 · 同音间隔盡具其帑與其器用財賄，親帥扞之，送致諸竟。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔其宮室也，體象乎天地，經緯乎陰陽，據坤靈之正位，倣太紫之圓方。

西京赋一首 · 同音间隔神明崛其特起，井幹疊而百增。

西京赋一首 · 同音间隔徒觀其城郭之制，則旁開三門，參塗夷庭，方軌十二，街衢相經。

东京赋一首 · 同音间隔是以論其遷邑易京，則同規乎殷盤。

三都赋序 · 同音间隔而論者莫不詆訐其研精，作者大氐舉爲憲章。

三都赋序 · 同音间隔余旣思摹二京而賦三都，其山川城邑則稽之地圖，其鳥獸草木則驗之方志。

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小令 · 同音间隔人生有幾，念良辰美景，一夢初過。

小令 · 同音间隔流螢幾點，井梧一葉，新月曲闌干。

套数 · 同音间隔客窗幾度夢朝京，憶松楸敗境荒荊。

小令 · 同音间隔被黃花數叢，白雲幾峯，驚覺周公夢。

小令 · 同音间隔幾曾經，不睹是的晉淵明？

套数 · 同音间隔【梅花酒】雁兒呀呀的叫幾聲，驚起那人聽，說着咱名姓，他自有人相迎。

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卷七 · 同音间隔造作萬物醜妍鉅細各有理，問此誰主何其精，恢奇譎詭多可喜。

卷七 · 同音间隔方將築其濱，畢景謝尊沓。

卷二十二 · 同音间隔【邢太保有鶴折翼以詩傷之客有記翎經冥三韻而忘其詩者因作四韻】

卷三十九 · 同音间隔今悉使置之不教，而教之以課試之文章，使其耗精疲神、窮日之力以從事於此。

卷三十九 · 同音间隔夫古之人以朝夕專其業於天下國家之事，而猶纔有能有不能，今乃移其精神，奪其日力，以朝夕從事於無補之學，及其任之以事，然後卒然責之以爲天下國家之用，宜其才之足以有爲者少矣。

卷三十九 · 同音间隔誠能理財以其道而通其變，臣雖愚，固知增吏祿不足以傷經費也。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔在今爾安百姓，何擇非其人，何敬非其刑，何居非其宜與？

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔乃以其子代王太子，太子竟得脫。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔周知其不可解，必入於秦，此為秦取周之精者也。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔趙破中山，其君亡，竟死齊。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔奐攻楚，取八城，殺其將景快。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔燕王昬亂，其太子丹乃陰令荊軻為賊，兵吏誅，滅其國。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其千石已上，減於西京舊制；六百石已下，增於舊秩。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔百僚師尹，其勉修厥職，順行時令，敬若昊天，以綏兆人。」

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔其敬舉觴，太常擇吉日策告宗廟。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其科條制度所宜施行，在事者備爲之禁，先京師而後諸夏。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其後學者精進，雖曰承師，亦別名家。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其令有司，罪非殊死且勿案驗，及吏人條書相告不得聽受，兾以息事寧人，敬奉天氣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔蜀郡太守因計吏修敬於騰，益州刺史种暠於函谷關搜得其牋，上太守，并奏騰內臣外交，所不當為，請免官治罪。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔彼欲戰不得，攻又不能，其勢必離散，後選精銳，據其要害，擊之可破也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔冬，受降卒三十餘萬，男女百餘萬口，收其精銳者，號為青州兵。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今將授君典禮，其敬聽朕命。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔韓暹、楊奉專用威命，君則致討，克黜其難，遂遷許都，造我京畿，設官兆祀，不失舊物，天地鬼神於是獲乂，此又君之功也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔袁紹逆亂天常，謀危社稷，憑恃其眾，稱兵內侮，當此之時，王師寡弱，天下寒心，莫有固志，君執大節，精貫白日，奮其武怒，運其神策，致屆官渡，大殲醜類，〔五〕俾我國家拯于危墜，此又君之功也。

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卷八 · 同音间隔虛實在其脈，靜躁在其情。

卷九 · 同音间隔其後與子由試舉人西京，既罷，同登嵩山絕頂。

卷十 · 同音间隔【種松得徠字（其四在懷古堂，其六在石經院。）】

卷十七 · 同音间隔【九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕於東宮又遣中使就賜御書詩各一首臣軾得紫薇花絕句其詞雲絲綸閣下文書靜鐘鼓樓中刻漏長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云】

卷十八 · 同音间隔膠西太守孔君宗翰始得其地，浚治其井，作亭於其上，命之曰顏樂。

卷十九 · 同音间隔明日晝寢復夢，殊來理前語，再誦其詩，方驚覺而殊適至，意其非夢也。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔又加公九錫，其敬聽後命。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔雍、涼、秦三州饑，赦其境內殊死以下。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔六月，益州牙門張弘誣其刺史皇甫晏反，殺之，傳首京師。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔及乎宮車晚出，諒闇未周，藩翰變親以成疏，連兵競滅其本；棟梁回忠而起偽，擁眾各舉其威。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔顒遣其將張方，穎遣其將陸機、牽秀、石超等來逼京師。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔豈明神喪其精魄，武皇不知其子也！

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔言從小道而行，於澤中過，故其下曰有大蛇當徑。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「舊縣名，其地居河之西濱，東臨晉境，本列國時秦所名也，即今之同州朝邑縣界也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕羽聞之，令其將擊齊，而自以精兵三萬人從魯出胡陵，至蕭，晨擊漢軍，大戰彭城靈壁東〔三〕睢水上，〔四〕大破漢軍，多殺士卒，睢水為之不流。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「晉太子庶子劉寶云善其發悟己心，因得尊崇父號，非善其令父敬己。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔布果如薛公言，東擊殺荊王劉賈，劫其兵，度淮擊楚，楚王交走入薛。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔時齊悼惠王子朱虛侯章在京師，以祿女為婦，知其謀，乃使人告兄齊王，令發兵西。

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潘阆 · 同音间隔別來隋柳幾經秋。

柳永 · 同音间隔衰楊古柳，幾經攀折，憔悴楚宮腰。

张先 · 同音间隔送春春去幾時回，臨晚鏡。

王诜 · 同音间隔幾回驚覺夢初長。

向 · 同音间隔平生此地幾經過。

贺铸 · 同音间隔無言桃李幾經春。

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卷一　周纪一 · 同音间隔商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經其南；脩政不德，武王殺之。

卷三　周纪三 · 同音间隔秦華陽君伐楚，大破楚師，斬首三萬，殺其將景缺，取楚襄城。

卷四　周纪四 · 同音间隔臣光曰：甚哉秦之無道也，殺其父而劫其子；楚之不競也，忍其父而婚其讎！

卷七　秦纪二 · 同音间隔負劍，王遂拔以擊荊軻，斷其左股。

卷七　秦纪二 · 同音间隔冬，十月，王翦拔薊，燕王及太子率其精兵東保遼東，李信急追之。

卷七　秦纪二 · 同音间隔於是項梁乃敎籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學。

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李白 · 同音间隔有長鯨白齒若雪山，公乎公乎挂罥於其間，箜篌所悲竟不還。

李白 · 同音间隔序:嵩山有神人焦鍊師者，不知何許婦人也，又云生於齊梁時，其年貌可稱五六十，常胎息絕穀，居少室廬，遊行若飛，倏忽萬里，世或傳其入東海，登蓬萊，竟莫能測其往也。

李白 · 同音间隔其事竟不就，哀哉難重陳。

李白 · 同音间隔其事竟不捷，淪落歸沙塵。

李白 · 同音间隔序:聞黃山胡公有雙白鷴，蓋是家雞所伏，自小馴狎，了無驚猜，以其名呼之，皆就掌取食，然此鳥耿介，尤難畜之，余平生酷好，竟莫能致，而胡公輟贈於我，唯求一詩，聞之欣然，適會宿意，因援筆三叫，文不加點以贈之。

李白 · 同音间隔序:仲尼旅人，文王明夷，茍非其實，聖賢低眉，況僕之不肖者，而遷逐枯槁，固非其宜，朝心不開，暮髮盡白，而登高送遠，使人增愁，陳郎將義風凜然，英思逸發，來下曹城之榻，去邀才子之詩，動清興於中流，泛素波而徑去，諸公仰望不及，連章祖之，序慚起予，輒冠名賢之首，作者嗤我，乃為撫掌之資乎。

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大禹谟 · 同音间隔「與其殺不辜，寧失不經。

盘庚下 · 同音间隔予其懋簡相爾，念敬我眾。

召诰 · 同音间隔曷其柰何弗敬！

召诰 · 同音间隔天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德。

召诰 · 同音间隔我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延，惟不敬厥德，乃早墜厥命。

召诰 · 同音间隔知今我初服，宅新邑，肆惟王其疾敬德。

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园池 · 同音间隔天子以八極爲境，其慮在外。

地广 · 同音间隔伯夷不以其行易諸侯之位，是以齊景公有馬千駟，而不能與之爭名。

毁学 · 同音间隔李斯相秦，席天下之勢，志小萬乘；及其囚於囹圄，車裂於雲陽之市，亦願負薪入東門，行上蔡曲街徑，不可得也。

相刺 · 同音间隔方今人谷之教令，張而不施，食祿多非其人，以妨農商工，市井之利，未歸於民，民望不塞也。

孝养 · 同音间隔故匹夫勤勞，猶足以順禮，歠菽飲水，足以致其敬。

散不足 · 同音间隔今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

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公孙丑上 · 同音间隔夏后、殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。

公孙丑下 · 同音间隔其心曰『是何足與言仁義也』云爾，則不敬莫大乎是。

滕文公上 · 同音间隔是故暴君汙吏必慢其經界。

离娄上 · 同音间隔孟子曰：「愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。

离娄下 · 同音间隔左右曰：「待先生如此其忠且敬也，寇至則先去以為民望，寇退則反，殆於不可！」

告子上 · 同音间隔子曰：『惡在其敬叔父也？

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国风·邶风·二子乘舟 · 同音间隔二子乘舟，汎汎其景。

国风·唐风·杕杜 · 同音间隔有杕之杜，其葉菁菁。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔依其在京，侵自阮疆。

大雅·生民之什·既醉 · 同音间隔其告維何，籩豆靜嘉。

周颂·清庙之什·昊天有成命 · 同音间隔於緝熙，單厥心，肆其靖之。

商颂·殷武 · 同音间隔冞入其阻，裒荊之旅。

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公冶长篇第五 · 同音间隔子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」

宪问篇第十四 · 同音间隔以杖叩其脛。

子张篇第十九 · 同音间隔子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」

卫灵公篇第十五 · 同音间隔知及之，仁能守之；不莊以涖之，則民不敬。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「脩己以敬。

为政篇第二 · 同音间隔季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？

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天瑞篇 · 同音间隔子列子曰：「非其名也，莫如靜，莫如虛。

黄帝篇 · 同音间隔今大王，萬乘之主也；誠有其志，則四竟之內皆得其利矣。

仲尼篇 · 同音间隔其動若水，其靜若鏡，其應若響。

汤问篇 · 同音间隔其所觸也，泯然無際，經物而物不覺。

汤问篇 · 同音间隔其所觸也，竊竊然有聲，經物而物不疾也。

力命篇 · 同音间隔齊景公游於牛山，北臨其國城而流涕曰：「美哉國乎！

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系辞上 · 同音间隔夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉。

系辞上 · 同音间隔夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉。

井第四十八 · 同音间隔汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。

井第四十八 · 同音间隔「〔往來井〕，〔井〕汔至、亦未繘井」、未有功也，「羸其瓶」、是以凶也。

艮第五十二 · 同音间隔時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

系辞上 · 同音间隔非天下之至精，其孰能與於此。

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远游 · 同音间隔陽杲杲其未光兮，淩天地以徑度。

远游 · 同音间隔叛陸離其上下兮，遊驚霧之流波。

招魂 · 同音间隔偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。

天问 · 同音间隔既驚帝切激，何逢長之？

招魂 · 同音间隔獨冤抑而無極兮，傷精神而壽夭。

天问 · 同音间隔伯林雉經，維其何故？

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大学 · 同音间隔所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。

大学 · 同音间隔”《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止！

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。