「實在」的典故与出处

舜典 · 同音间隔咨十有二牧，曰：「食哉，惟時！

舜典 · 同音间隔咨禹，汝平水土，惟時懋哉！

皋陶谟 · 同音间隔翕受敷施，九德咸事，俊乂在官，百僚師師，百工惟時；撫于五辰，庶績其凝。

泰誓上 · 同音间隔爾尚弼予一人，永清四海，時哉弗可失。

康诰 · 同音间隔越厥邦厥民，惟時敘，乃寡兄勗，肆汝小子封在茲東土。

洛诰 · 同音间隔聽朕教汝于棐民彝，汝乃是不蘉，乃時惟不永哉。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔雖百世小人，知讀《論語》、《孝經》者，尚爲人師，雖千載冠冕，不曉書記者，莫不耕田養馬。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人讀書者，但能言之，不能行之，忠孝無聞，仁義不足；加以斷一條訟，不必得其理；宰千戶縣，不必理其民；問其造屋，不必知楣橫而梲豎也；問其爲田，不必知稷早而黍遲也；吟嘯談謔，諷詠辭賦，事既優閒，材增迂誕，軍國經綸，略無施用：故爲武人俗吏所共嗤詆，良由是乎！

附：颜氏家训序 · 同音间隔元氏之世，在洛京時，有一才學重臣，新得《史記音》，而頗紕繆，誤反“顓頊”字，頊當爲許錄反，錯作許緣反，遂謂朝士言：“從來謬音‘專旭’，當音‘專翾’耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔今世文士，此患彌切，一事愜當，一句清巧，神厲九霄，志凌千載，自吟自賞，不覺更有傍人。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾家世文章，甚爲典正，不從流俗，梁孝元在蕃邸時，撰《西府新文》，訖無一篇見錄者，亦以不偶於世，無鄭、衛之音故也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有詩賦銘誄書表啓疏二十卷，吾兄弟始在草土，並未得編次，便遭火蕩盡，竟不傳於世。

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杂事 · 同音间隔不肖嫉賢，愚者嫉智，是賢者之所以隔蔽也，所以千載不合者也。

杂事 · 同音间隔桓侯使人問之，扁鵲曰："疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在胃腸，大劑之所及也；在骨髓，司命之所無奈何也；今在骨髓，臣是以無請也。

杂事 · 同音间隔願相國與諸侯士大夫共定國是，寡人豈敢以褊國驕士民哉！"

杂事 · 同音间隔衆口鑠金，積毀銷骨，是以秦用戎人由呈而霸中國，齊用越人子臧而強威宣，此二國豈拘於俗，牽於世，系奇偏之辭哉！

杂事 · 同音间隔故有人先遊，則以枯木朽株，樹功而不忘，今使天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，素無根柢之容，而欲竭精神，開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之跡矣，是使布衣不得當枯木朽株之資也。

杂事 · 同音间隔"莊王曰："吾聞之，古者盂不穿，皮不蠹，不出四方，以是君子重禮而賤利也，要其人不要其土，人告徙而不赦，不祥也，吾以不祥立乎天下，菑之及吾身，何日之有矣。"

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非鞅 · 同音间隔君子能行是不能御非，雖在刑戮之中，非其罪也。

刺权 · 同音间隔”居編戶之列而望卿相之子孫，是以跛夫之慾及樓季也，無錢而欲千金之寶，不亦虛望哉！

地广 · 同音间隔是以聖王懷四方，獨苦，興師推卻胡、越，遠寇安災，散中國肥饒之餘，以調邊境，邊境強則中國安，中國安則晏然無事，何求而不墨也？

褒贤 · 同音间隔故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

相刺 · 同音间隔是以東西南北七十說而不用，然後退而修王道，作《春秋》，垂之萬載之後，天下折中焉。

遵道 · 同音间隔而必隨古不革，襲故不改，是文質不變，而椎車尚在也。

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卷一 · 同音间隔時大旱，所在熇厲。

卷二 · 同音间隔年少時，與家中婢通誓約不再婚，而違約。

卷四 · 同音间隔所來時，寬在第七車。

卷六 · 同音间隔故會稽山陰瑯邪中有怪山，世傳本瑯邪東武海中山也，時天夜，風雨晦冥，旦而見武山在焉，百姓怪之，因名曰怪山。

卷六 · 同音间隔《京房易傳》曰：「賢者居明夷之世，知時而傷或眾在位，厥妖雞生角。

卷六 · 同音间隔時議臣以為恐有水災。

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德行第一 · 第33则 · 同音间隔太傅時年七、八歲，箸青布絝在兄膝邊坐，諫曰：「阿兄，老翁可念，何可作此？

德行第一 · 第43则 · 同音间隔桓先曾以一羔裘與企生母胡，胡時在豫章，企生問至，即日焚裘。

德行第一 · 第47则 · 同音间隔韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭輒為悽惻。

言语第二 · 第56则 · 同音间隔簡文作撫軍時，嘗與桓宣武俱入朝，更相讓在前。

言语第二 · 第59则 · 同音间隔時郗超為中書在直。

言语第二 · 第85则 · 同音间隔顧長康時為客，在坐，目曰：「遙望層城，丹樓如霞。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔果且有彼是乎哉？

内篇·齐物论第二 · 同音间隔果且無彼是乎哉？

内篇·人间世第四 · 同音间隔而強以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也，命之曰菑人。

内篇·德充符第五 · 同音间隔有人之形，故群於人；無人之情，故是非不得於身，眇乎小哉，所以屬於人也！

外篇·在宥第十一 · 同音间隔吾若是何哉！

外篇·天地第十二 · 同音间隔天下之非譽，無益損焉，是謂全德之人哉！

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔是故周文公之《頌》曰：『載戢干戈，載櫜弓矢。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔夫民之大事在農，上帝之粢盛於是乎出，民之蕃庶於是乎生，事之供給於是乎在，和協輯睦於是乎興，財用蕃殖於是乎始，敦庬純固於是乎成，是故稷為大官。

臧文仲如齐告籴 · 同音间隔文仲曰：「賢者急病而讓夷，居官者當事不避難，在位者恤民之患，是以國家無違。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔非是族也，不在祀典。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔非是不在祀典。

公父文伯之母论劳逸 · 同音间隔是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

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劝学篇 · 同音间隔夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

荣辱篇 · 同音间隔己誠是也，人誠非也，則是己君子，而人小人也；以君子與小人相賊害也，憂以忘其身，內以忘其親，上以忘其君，豈不過甚矣哉！

荣辱篇 · 同音间隔以夫桀跖之道，是其為相縣也，幾直夫芻豢稻梁之縣糟糠爾哉？

荣辱篇 · 同音间隔是若不行，則湯武在上曷益？

荣辱篇 · 同音间隔如是者，豈非人之情固可與如此，可與如彼也哉！

荣辱篇 · 同音间隔是於己長慮顧後，幾不甚善矣哉？

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尚贤上第八 · 同音间隔子墨子言曰：「是在王公大人為政於國家者，不能以尚賢事能為政也，是故國有賢良之士衆，則國家之治厚，賢良之士寡，則國家之治薄。

尚贤上第八 · 同音间隔故當是時，雖在於厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施，雖在農與工肆之人，莫不競勸而尚意。

尚贤中第九 · 同音间隔若有美善，則歸之上，是以美善在上，而所怨謗在下，寧樂在君，而憂慼在臣。

尚贤下第十 · 同音间隔是故昔者堯之舉舜也，湯之舉伊尹也，武丁之舉傅說也，豈以為骨肉之親，無故富貴，面目美好者哉？

尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，周頌之道之曰：「載來見辟王，聿求厥章。

尚同下第十三 · 同音间隔諸侯又以其知力為未足獨治其四境之內也，是以選擇其次，立為卿之宰。

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功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔大寒既至，民暖是利；大熱在上，民清是走。

仲秋一曰：仲秋之月，日在角，昏牵牛中，旦觜巂中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中南吕。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风生，候鸟来，玄鸟归，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路，驾白骆，载白旗，衣白衣，服白玉，食麻与犬，其器廉以深。 · 同音间隔是月也，乃命祝宰巡行犠牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色，必比類，量小大，視長短，皆中度。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，草木黃落，乃伐薪爲炭，蟄蟲鹹俯在穴，皆墐其戶。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔賢聖之後，反而孽民，是以賊其身，豈能獨哉？

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 同音间隔”殷內史向摯見紂之愈亂迷惑也，於是載其圖法，出亡之周。

乐成五曰：大智不形，大器晚成，大音希声。 · 同音间隔凡舉無易之事，氣志視聽動作無非是者，人臣且孰敢以非是邪疑爲哉？

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卷二·论仙 · 同音间隔及見武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若，常雲可五十年不食，正爾，復何疑哉？

卷三·对俗 · 同音间隔此亦不減五六十歲也，不飲不食，如此之久而不死，其與凡物不同亦遠矣，亦復何疑於千歲哉？

卷五·至理 · 同音间隔又以羣從行數十人，皆使無所畏，此是炁可以禳天災也。

卷八·释滞 · 同音间隔房中之法十餘家，或以補救傷損，或以攻治衆病，或以採陰益陽，或以增年延壽，其大要在於還精補腦之一事耳。

卷十一·仙药 · 同音间隔皆浸溢於崖岸之間，其濡溼者可丸服，其已堅者可散服，如此有百二十，皆石芝也，事在太乙玉策及昌宇內記，不可具稱也。

卷十一·仙药 · 同音间隔陵陽子仲服遠志二十年，有子三十七人，開書所視不忘，坐在立亡。

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檀弓上 · 同音间隔子臯曰：「若是野哉。

檀弓上 · 同音间隔讀賵，曾子曰：「非古也，是再告也。」

檀弓上 · 同音间隔是故，衣足以飾身，棺周於衣，椁周於棺，土周於椁；反壤樹之哉。」

月令 · 同音间隔是月也，乃命宰祝，循行犧牲，視全具，案芻豢，瞻肥瘠，察物色。

明堂位 · 同音间隔是以魯君，孟春乘大路，載弧韣；旂十有二旒，日月之章；祀帝于郊，配以后稷。

乐记 · 同音间隔是故先鼓以警戒，三步以見方，再始以著往，復亂以飭歸，奮疾而不拔，極幽而不隱。

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爱臣 · 同音间隔是故不得四從；不載奇兵；非傳非遽，載奇兵革，罪死不赦。

三守 · 同音间隔惡自治之勞憚，使群臣輻湊之變，因傳柄移藉，使殺生之機、奪予之要在大臣，如是者侵。

饰邪 · 同音间隔釋法禁而聽請謁，群臣賣官於上，取賞於下，是以利在私家而威在群臣。

解老 · 同音间隔詹何曰：『然，是黑牛也，而白在其角。

喻老 · 同音间隔是以志之難也，不在勝人，在自勝也。

说林上 · 同音间隔因奪而食之，王大怒，使人殺中射之士，中射之士使人說王曰：『臣問謁者曰可食，臣故食之，是臣無罪，而罪在謁者也。

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前集卷一 · 同音间隔及上即位，歸京闕，虢州刺史王奇光奏女媧墳雲：天寶十三載，大雨，晦冥忽沉。

前集卷二 · 同音间隔”見邢輿中，白幍垂綬，執五明扇，侍衛數十，去穴數步而止，謂崔曰：“公算盡，璞爲公再三論，得延一紀，自此無苦也。

前集卷四 · 同音间隔行十餘里，因坐將睡，忽有人覺之，授以雙燭，曰：“君方大貴，但心有此燭在，無憂也。

前集卷五 · 同音间隔”乃合彩色於一器中，驔步抓目，徐祝數十言，方欱水再三噀壁上，成維摩問疾變相，五色相宣如新寫，逮半日餘，色漸薄，至暮都滅。

前集卷五 · 同音间隔衆言石旻有奇術，在揚州，成式數年不隔旬與之相見，言事十不一中。

前集卷六 · 同音间隔咸陽宮中有鑄銅人十二枚，坐皆三五尺，列在一筵上。

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君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔於是宋君行賞賜而與子罕刑罰，國人知刑戮之威，專在子罕也，大臣親也，百姓附之，居期年，子罕逐其君而尊其政，故曰：無弱君無彊大夫。

臣术 · 同音间隔伊尹對曰：「三公者，知通於大道，應變而不窮，辯於萬物之情，通於天道者也；其言足以調陰陽，正四時，節風雨，如是者舉以為三公，故三公之事，常在於道也。

臣术 · 同音间隔大夫者，出入與民同眾，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於關梁，實於府庫，如是者舉以為大夫，故大夫之事常在於仁也。

臣术 · 同音间隔列士者，知義而不失其心，事功而不獨專其賞，忠政強諫而無有姦詐，去私立公而言有法度，如是者舉以為列士，故列士之事，常在於義也。

建本 · 同音间隔是故古者君始聽治，大夫而一言，士而一見，庶人有謁必達，公族請問必語，四方至者勿距，可謂不壅蔽矣；分祿必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執民柄者不在一族，可謂不權勢矣。

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秦三 · 同音间隔於是唐雎載音樂，予之五十金，居武安，高會相與飲，謂：「邯鄲人誰來取者？

齐四 · 同音间隔於是約車治裝，載券契而行，辭曰：「責畢收，以何市而反？

楚四 · 同音间隔是臣無罪，而罪在謁者也。

赵二 · 同音间隔是故明主外料其敵國之強弱，內度其士卒之眾寡、賢與不肖，不待兩軍相當，而勝敗存亡之機節，固已見於胸中矣，豈掩於眾人之言，而以冥冥決事哉！

赵三 · 同音间隔今者，齊、韓相方，而國圍攻焉，豈有敢曰，我其以三萬救是者乎哉？

赵三 · 同音间隔夫趙兵困於秦，又割地為和，是愈疑天下，而何慰秦心哉？

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原道训 · 同音间隔是故不道之道，莽乎大哉！

俶真训 · 同音间隔於是在上位者，左右而使之，毋淫其性；鎮撫而有之，毋遷其德。

览冥训 · 同音间隔往古之時，四極廢，九州島裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱，於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極。

览冥训 · 同音间隔是以至德滅而不揚，帝道掩而不興，舉事戾蒼天，發號逆四時，春秋縮其和，天地除其德，仁君處位而不安，大夫隱道而不言，羣臣準上意而懷當，疏骨肉而自容，邪人蔘耦比周而陰謀，居君臣父子之間，而競載驕主而像其意，亂人以成其事。

精神训 · 同音间隔是故其在江也，無以異其浸園也；其在洿也，亦無以異其在江也。

本经训 · 同音间隔是以天覆以德，地載以樂，四時不失其敘，風雨不降其虐，日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。

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隐公 · 同音间隔秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。

隐公 · 同音间隔秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。

隐公 · 同音间隔九月，衛人使右宰醜涖殺州吁于濮。

隐公 · 同音间隔石碏使其宰獳羊肩涖殺石厚于陳。

隐公 · 同音间隔公使羽父請於薛侯曰：「君與滕君辱在寡人，周諺有之曰：『山有木，工則度之；賓有禮，主則擇之。

桓公 · 同音间隔夏，天王使宰渠伯糾來聘。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

西京赋一首 · 同音间隔是以多識前代之載。

吴都赋一首 · 同音间隔穱秀菰穗，於是乎在。

闲居赋 · 同音间隔教無常師，道在則是。

登徒子好色赋 · 同音间隔是時，秦章華大夫在側，因進而稱曰「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！

七启八首 · 同音间隔於是玄微子攘袂而興曰「哉言乎！

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小令 · 同音间隔規模全是大人家，不在紅娘下。

庚吉甫 · 同音间隔馬、關、白都是元雜劇蒙元時期的作家，故莊一拂在《古典戲曲存目匯考》中言庚氏於“元憲宗元年前後在世”。

小令 · 同音间隔疑是楊妃在，怎脫馬嵬災。

套数 · 同音间隔安排老子留風月，準備閒人洗是非，樂亦在其中矣。

套数 · 同音间隔這社稷則是覆盆磽梁江山，生紐做宋天下，結髦兒是狗家疃，投至剎了朱溫、壞了黃巢、佔得汴梁、剛得那半載兒忄匆寬。

套数 · 同音间隔若是奶奶肯權耽，俺這合死的敲牙再不敢。

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卷六 · 同音间隔【解使事泊棠陰時三弟皆在京師二首】

卷七 · 同音间隔千秋事往蹤跡在，嶽石款記如湘崖。

卷二十 · 同音间隔年光斷送朱顏去，世事栽培白髮生。

卷二十 · 同音间隔賞心樂事須年少，老去應無日再中。

卷二十四 · 同音间隔相逢不必嗟勞事，尚欲賡歌詠起哉。

卷二十九 · 同音间隔（一作“蕙帳銅屏皆舊事，飄然陳跡在松蘿。”）

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔女二十有二人，敬哉，惟時相天事。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔王曰：「告女：維天不饗殷，自發未生於今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔烈王二年，周太史儋見秦獻公曰：「始周與秦國合而別，別五百載復合，合十七歲而霸王者出焉。」

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔漢興九十有餘載，天子將封太山，東廵狩至河南，求周苗裔，封其後嘉三十里地，號曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔當是時，項羽兵四十萬，在新豐鴻門，沛公兵十萬，在霸上。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔赤眉別帥與大肜、青犢十餘萬衆在射犬，光武進擊，大破之，衆皆散走。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔十二月癸卯，詔益、涼二州奴婢，自八年以來自訟在所官，一切免爲庶民，賣者無還直。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔乙酉，詔曰：「自汴渠決敗，六十餘歲，加頃年以來，雨水不時，汴流東侵，日月益甚，水門故處，皆在河中，漭瀁廣溢，莫測圻岸，蕩蕩極望，不知綱紀。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔十一年春二月，遣使循行郡國，稟貸被灾害不能自存者，令得漁采山林池澤，不收假稅。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔冬十一月辛亥，詔曰：「連年灾潦，兾部尤甚。

后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 同音间隔十一月甲申，詔曰：「朕攝政失中，灾眚連仍，三光不明，陰陽錯序。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔事在超集。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔樂毅走趙，趙王欲與之圖燕，樂毅伏而垂泣，對曰：『臣事昭王，猶事天王；臣若獲戾，放在他國，沒世然後已，不忍謀趙之徒隸，況燕後嗣乎！

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　孔衍漢魏春秋曰：天子以公典任於外，臨事之賞，或宜速疾，乃命公得承制封拜諸侯守相，詔曰：「夫軍之大事，在茲賞罰，勸善懲惡，宜不旋時，故司馬法曰『賞不逾日』者，欲民速睹為善之利也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔蓋唐、虞之盛，三后樹功，文、武之興，旦、奭作輔，二祖成業，英豪佐命；夫以聖哲之君，事為己任，猶錫土班瑞以報功臣，豈有如朕寡德，仗君以濟，而賞典不豐，將何以答神祇慰萬方哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載令曰：「領長史王必，是吾披荊棘時吏也。

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卷一 · 同音间隔聞太公溪石在縣東南十八里，猶有投竿跪餌兩膝所著之處。

卷四 · 同音间隔芳意十分強半在，爲君先踏水邊春。

卷七 · 同音间隔中有白花正圓如覆盂，其下十餘葉稍大，承之如盤，姿格絕異，獨出於七千朵之上，雲得之於城北蘇氏園中，周宰相莒公之別業也，而其名俚甚，乃爲易之。

卷七 · 同音间隔先帝親收十五人，（仁宗朝賢良十五人，今惟富鄭公、張宣徽、錢純老及餘與舍弟在耳。

卷八 · 同音间隔十載漂然未可期，那堪重作看花詩。

卷十一 · 同音间隔十載遊名山，自制山中衣。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔櫛風沐雨，周旋征伐，劬勞王室，二十有餘載。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮懸，位在燕王上。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔泰始元年冬十二月丙寅，設壇于南郊，百僚在位及匈奴南單于四夷會者數萬人，柴燎告類于上帝曰：「皇帝臣炎敢用玄牡明告于皇皇后帝：魏帝稽協皇運，紹天明命以命炎。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔冬十月，聽士卒遭父母喪者，非在疆場，皆得奔赴。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔戊申，詔曰：「朕以不德，纂承鴻緒，于茲十有五載。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔孫盛以為始皇逮于孫氏四百三十七載，考其歷數，猶為未及；元帝之渡江也，乃五百二十六年，真人之應在於此矣。

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柳永 · 同音间隔眼前時、暫疏歡宴，盟言在、更莫忡忡。

柳永 · 同音间隔是笑時、媚靨深深，百態千嬌，再三偎著，再三香滑。

张先 · 同音间隔幾時再與眠香翠，悔舊歡、何事匆匆。

叶清臣 · 同音间隔不知來歲牡丹時，再相逢何處。

欧阳修 · 同音间隔願伊只恁撥梁州，且多時、得在懷裏。

杜安世 · 同音间隔幾時流落在人間，半間仙露。

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卷一　周纪一 · 同音间隔君臣之禮旣壞矣，則天下以智力相雄長，遂使聖賢之後為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉！

卷二　周纪二 · 同音间隔齊使者至魏，孫臏以刑徒陰見，說齊使者；齊使者竊載與之齊。

卷二　周纪二 · 同音间隔故敝邑趙王使臣効愚計，奉明約，在大王之詔詔之。

卷二　周纪二 · 同音间隔蘇秦恐，乃說易王曰：「臣居燕不能使燕重，而在齊則燕重。

卷五　周纪五 · 同音间隔虞卿未返，秦使者已在趙矣。

卷六　秦纪一 · 同音间隔信陵君聞之，縞素辟舍，使使者謝安陵君曰：「無忌，小人也，困於思慮，失信於君，請再拜辭罪！」

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李白 · 同音间隔是時君王在鎬京，五雲垂暉耀紫清。

李白 · 同音间隔金陵昔時何壯哉，席卷英豪天下來。

李白 · 同音间隔是時僕在金門裏，待詔公車謁天子。

李白 · 同音间隔時來極天人，道在豈吟嘆。

李白 · 同音间隔時哉苟不會，草木為我儔。

李白 · 同音间隔正好飲酒時，懷賢在心目。

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梁惠王上 · 同音间隔王笑曰：「是誠何心哉？

梁惠王上 · 同音间隔王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？」

公孙丑下 · 同音间隔予豈若是小丈夫然哉！

滕文公上 · 同音间隔是在世子。」

滕文公上 · 同音间隔世子曰：「然，是誠在我。」

滕文公下 · 同音间隔曰：「是何傷哉？

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「本出劉累，而范氏在秦者又為劉，因以為姓。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕　師古曰：「在頤曰須，在頰曰髯。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「豐邑之西，其亭在澤中，因以為名。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「言隨雲氣所在而求得之。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「許慎云『釁，血祭也』，然即凡殺牲以血祭者皆為釁，安在其無祭事乎？

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「戲在新豐東，今有戲水驛。

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乾第一 · 同音间隔是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時而惕，雖危无咎矣。」

小过第六十二 · 同音间隔上六：弗遇、過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚。

豫第十六 · 同音间隔聖人以順動，則刑罰清而民服，《豫》之時義大矣哉！

随第十七 · 同音间隔大「亨、貞、无咎」而天下隨（時）〔之〕，隨（時之）〔之時〕義大矣哉！

颐第二十七 · 同音间隔天地養萬物，聖人養賢以及萬民，《頤》之時大矣哉！

大过第二十八 · 同音间隔《大過》之時大矣哉！

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子路篇第十三 · 同音间隔子路曰：「有是哉？

子路篇第十三 · 同音间隔孔子曰：「吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。」

子罕篇第九 · 同音间隔子曰：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」

阳货篇第十七 · 同音间隔子曰：「鄙夫可與事君也與哉？

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。

雍也篇第六 · 同音间隔季氏使閔子騫為費宰。

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国风·卫风·氓 · 同音间隔反是不思，亦已焉哉。

国风·魏风·园有桃 · 同音间隔彼人是哉，子曰何其。

国风·魏风·园有桃 · 同音间隔彼人是哉，子曰何其。

小雅·谷风之什·大东 · 同音间隔薪是穫薪，尚可載也。

大雅·荡之什·荡 · 同音间隔曾是在位，曾是在服。

鲁颂·閟宫 · 同音间隔上帝是依，無災無害。

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黄帝篇 · 同音间隔於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。

仲尼篇 · 同音间隔孔子愀然有閒曰：「有是言哉？

黄帝篇 · 同音间隔華胥氏之國在弇州之西，台州之北，不知斯齊國幾千萬里；蓋非舟車足力之所及，神游而已。

说符篇 · 同音间隔今趙氏之德行無所施於積，一朝而兩城下，亡其及我哉！

黄帝篇 · 同音间隔然則吾豈敢逆之使怒哉？

黄帝篇 · 同音间隔名實不虧，使其喜怒哉！

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大学 · 同音间隔好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，菑必逮夫身。

大学 · 同音间隔彼爲善之，小人之使爲國家，菑害並至。

大学 · 同音间隔實能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！

大学 · 同音间隔人之有技，媢嫉以惡之；人之彥聖，而違之，俾不通：實不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

大学 · 同音间隔心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

招魂 · 同音间隔夫黃鵠神龍猶如此兮，況賢者之逢亂世哉！

九歌 · 同音间隔時不可兮再得，聊逍遙兮容與。

九章 · 同音间隔秘密事之載心兮，雖過失猶弗治。

招魂 · 同音间隔意有所載而遠逝兮，固非眾人之所識。

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

天问 · 同音间隔永遏在羽山，夫何三年不施？

中庸 · 同音间隔《詩》曰：“在彼無惡，在此無射。

中庸 · 同音间隔《詩》雲：“相在爾室，尚不愧於屋漏。

中庸 · 同音间隔子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。

中庸 · 同音间隔闢如天地之無不持載，無不覆幬，闢如四時之錯行，如日月之代明。