「實踐」的典故与出处

黄帝篇 · 同音间隔於是放萬機，舍宮寢，去直侍，徹鐘懸，減廚膳，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。

黄帝篇 · 同音间隔壺子曰：「向吾示之以地文，罪乎不誫不止，是殆見吾杜德幾也。

黄帝篇 · 同音间隔是殆見吾善者幾也。

黄帝篇 · 同音间隔壺子曰：「向吾示之以太沖莫眹，是殆見吾衡氣幾也。

周穆王篇 · 同音间隔室人曰：「若將是夢見薪者之得鹿邪？

力命篇 · 同音间隔若是汝力之所能，柰何壽彼而夭此，窮聖而達逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡邪？

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附：颜氏家训序 · 同音间隔世間名士，但務寬仁；至於飲食饟饋，僮僕減損，施惠然諾，妻子節量，狎侮賓客，侵耗鄉黨：此亦爲家之巨蠹矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食；迫有急卒，密戚至交，盡無相見之理：蓋不知禮意乎！

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南諸憲司彈人事，事雖不重，而以教義見辱者，或被輕系而身死獄戶者，皆爲怨仇，子孫三世不交通矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾生於亂世，長於戎馬，流離播越，聞見已多；所值名賢，未嘗不心醉魂迷嚮慕之也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人多蔽，貴耳賤目，重遙輕近。

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梁惠王上 · 同音间隔曰：「無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。

梁惠王下 · 同音间隔曰：「或告寡人曰：『孟子之後喪踰前喪』，是以不往見也。」

滕文公上 · 同音间隔是故賢君必恭儉禮下，取於民有制。

滕文公上 · 同音间隔然而夷子葬其親厚，則是以所賤事親也。」

滕文公下 · 同音间隔是皆已甚；迫，斯可以見矣。

滕文公下 · 同音间隔當是時，陽貨先，豈得不見？

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杂事 · 同音间隔狐曰：'子毋敢食我也，天帝令我長百獸，今子食我，是逆帝命也，以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。

杂事 · 同音间隔行年三十，無所容人，衒嫁不售，流棄莫執，於是乃拂拭短褐，自詣宣王，願一見，謂謁者曰："妾，齊之不售女也，閒君王之聖德，願備後宮之掃除，頓首司馬門外，唯王幸許之。

杂事 · 同音间隔"於是宣王乃召見之，謂曰："昔先王爲寡人取妃匹，皆已備有列位矣。

杂事 · 同音间隔"於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無鹽君爲王后，而國大安者，醜女之力也。

杂事 · 同音间隔昔伍子胥說聽於闔閭，吳爲遠跡至郢，夫差不是也，賜之鴟夷，沈之江，故夫差不計先論之可以立功也，沈子胥而不悔，子胥不蚤見王之不同量也，故入江而不化。

杂事 · 同音间隔故有人先遊，則以枯木朽株，樹功而不忘，今使天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯舜之術，挾伊管之辯，素無根柢之容，而欲竭精神，開忠信，輔人主之治，則人主必襲按劍相眄之跡矣，是使布衣不得當枯木朽株之資也。

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本议 · 同音间隔是以先帝建鐵官以贍農用，開均輸以足民財；鹽、鐵、均輸，萬民所戴仰而取給者，罷之，不便也。

刺复 · 同音间隔是以夙夜思念國家之用，寢而忘寐，飢而忘食，計數不離於前，萬事簡閱於心。

忧边 · 同音间隔總不能說秦二世繼承父業，擴建阿房宮就是孝子吧。

未通 · 同音间隔孝武皇帝平百越以爲囿圃，卻羌、胡以爲苑囿，是以珍怪異物，充於後宮，騊駼、駃騠，實於外廄，匹夫莫不乘堅良，而民間厭橘柚。

褒贤 · 同音间隔故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

论诽 · 同音间隔今先帝躬行仁聖之道以臨海內，招舉俊才賢良之士，唯仁是用，誅逐亂臣，不避所親，務以求賢而簡退不肖，猶堯之舉舜、禹之族、殛鯀放歡兜也，而日“苟合之徒”，是則主非而臣阿，是也？

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卷一 · 同音间隔至高辛時，復為雨師，遊人間。

卷一 · 同音间隔東漢時到洛陽見公卿，數十處，皆持斗酒片脯候之。

卷一 · 同音间隔時有百歲公說：小兒時見訓賣藥會稽市，顏色如此。

卷二 · 同音间隔或云：「漢武帝時，殿下有怪常見，朱衣披髮，相隨，持燭而走。

卷二 · 同音间隔良久，聞鼓聲，恨恨不能得住，當出戶時，忽掩其衣裾戶間，掣絕而去。

卷二 · 同音间隔久時，二人俱白見一女人，年可三十餘，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長太息，小住須臾，更進一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。

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德行第一 · 第2则 · 同音间隔周子居常云：「吾時月不見黃叔度，則鄙吝之心已復生矣。」

德行第一 · 第33则 · 同音间隔太傅時年七、八歲，箸青布絝在兄膝邊坐，諫曰：「阿兄，老翁可念，何可作此？

德行第一 · 第46则 · 同音间隔烈宗山陵，孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

文学第四 · 第4则 · 同音间隔每當至講時，輒竊聽戶壁間。

文学第四 · 第6则 · 同音间隔何晏為吏部尚書，有位望，時談客盈坐，王弼未弱冠，往見之。

文学第四 · 第104则 · 同音间隔桓玄下都，羊孚時為兗州別駕，從京來詣門，牋云：「自頃世故睽離，心事淪薀。

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内篇·应帝王第七 · 同音间隔是殆見吾杜德機也。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔是殆見吾善者機也。

内篇·应帝王第七 · 同音间隔壺子曰：「吾鄉示之以太沖莫勝，是殆見吾衡氣機也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而賞罰次之，賞罰已明而愚知處宜，貴賤履位，仁賢不肖襲情。

外篇·天运第十四 · 同音间隔孔子曰：「吾乃今於是乎見龍。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔是故大人之行，不出乎害人，不多仁恩；動不為利，不賤門隸；貨財弗爭，不多辭讓；事焉不借人，不多食乎力，不賤貪污；行殊乎俗，不多辟異；為在從衆，不賤佞諂；世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱；知是非之不可為分，細大之不可為倪。

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邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

内史过论神 · 同音间隔是以或（見）〔䙷〕神以興，亦或以亡。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔二十一年，以諸侯朝王于衡雍，且獻楚捷，遂為踐土之盟，於是乎始霸也。

叔穆子谏季武子为三军 · 同音间隔是以上能征下，下無姦慝。

公父文伯之母论劳逸 · 同音间隔是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

管仲佐桓公为政 · 同音间隔是故鄉長退而修德進賢，桓公親見之，遂使役官。

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劝学篇 · 同音间隔蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。

劝学篇 · 同音间隔夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

劝学篇 · 同音间隔使目非是無欲見也，使耳非是無欲聞也，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也。

荣辱篇 · 同音间隔爭飲食，無廉恥，不知是非，不辟死傷，不畏衆彊，恈恈然唯利飲食之見，是狗彘之勇也。

荣辱篇 · 同音间隔為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然惟利之見，是賈盜之勇也。

荣辱篇 · 同音间隔飾邪說，文姦言，為倚事，陶誕突盜，惕悍憍暴，以偷生反側於亂世之間，是姦人之所以取危辱死刑也。

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辞过第六 · 同音间隔當是之時，堅車良馬不知貴也，刻鏤文采不知喜也，何則？

辞过第六 · 同音间隔是以其民淫僻而難治，其君奢侈而難諫也。

辞过第六 · 同音间隔人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒並至，故為姦邪。

尚贤上第八 · 同音间隔是以國之富貴人聞之，皆退而謀曰：「始我所恃者，富貴也，今上舉義不辟貧賤，然則我不可不為義。

尚同上第十一 · 同音间隔意若聞善而不善，不以告其上，上之所是弗能是，上之所非弗能非，上有過弗規諫，下有善弗傍薦，下比不能上同者，此上之所罰，而百姓所毀也。

尚同中第十二 · 同音间隔是以先王之書，相年之道曰：「夫建國設都，乃作后王君公，否用泰也，輕大夫師長，否用佚也，維辯使治天均。

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功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔是故民無常處，見利之聚，無之去。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，天子乃薦鞠衣於先帝，命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟備具於天子焉。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，天子以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，命婦官染採，黼黻文章，必以法故，無或差忒，黃黑蒼赤，莫不質良，勿敢僞詐，以給郊廟祭祀之服，以爲旗章，以別貴賤等級之度。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，命有司修法制，繕囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，務搏執；命理瞻傷察創、視折審斷，決獄訟，必正平，戮有罪，嚴斷刑。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔是月也，農乃升谷，天子嘗新，先薦寢廟。

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卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷十一·仙药 · 同音间隔大者十餘斤，小者三四斤，非久齋至精，及佩老子入山靈寶五符，亦不能得見此輩也。

卷十一·仙药 · 同音间隔去戶外十餘丈有石柱，柱上有偃蓋石，高度徑可一丈許，望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨後屋之餘漏，時時一落耳。

卷十一·仙药 · 同音间隔由此乃覺是宅之所爲，而不知其何故，疑其井水殊赤，乃試掘井左右，得古人埋丹砂數十斛，去井數尺，此丹砂汁因泉漸入井，是以飲其水而得壽，況乃餌煉丹砂而服之乎？

卷十一·仙药 · 同音间隔四十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨堅強；服之千日，司命削死籍，與天地相保，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光矣。

卷十三·极言 · 同音间隔列仙傳雲：黃帝自擇亡日，七十日去，七十日還，葬於橋山，山陵忽崩，墓空無屍，但劍舄在焉。

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月令 · 同音间隔是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。

月令 · 同音间隔是月也，天子乃以雛嘗黍，羞以含桃，先薦寢廟。

月令 · 同音间隔是月也，命有司脩法制，繕囹圄，具桎梏，禁止姦，慎罪邪，務搏執。

月令 · 同音间隔是月也，可以築城郭，建都邑，穿竇窖，脩囷倉。

月令 · 同音间隔是月也，天子乃以犬嘗稻，先薦寢廟。

月令 · 同音间隔是月也，命漁師始漁，天子親往，乃嘗魚，先薦寢廟。

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初见秦 · 同音间隔當是時也，趙氏上下不相親也，貴賤不相信也。

爱臣 · 同音间隔是以姦臣蕃息，主道衰亡。

主道 · 同音间隔是故誠有功則雖疏賤必賞，誠有過則雖近愛必誅。

二柄 · 同音间隔於是宋君失刑而子罕用之，故宋君見劫。

二柄 · 同音间隔故今世為人臣者兼刑德而用之，則是世主之危甚於簡公、宋君也。

八奸 · 同音间隔是以賢者懈怠而不勸，有功者隳而簡其業，此亡國之風也。

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前集卷一 · 同音间隔初，楚州獻定國寶一十二，乃詔上監國。

前集卷一 · 同音间隔其數十二，楚州刺史崔侁表獻焉：一曰玄黃，形如笏，長八寸，有孔，闢人間兵疫。

前集卷二 · 同音间隔此桃去此十餘里，道路危險，貧道偶行腳見之，覺異，因掇數枚。

前集卷三 · 同音间隔阿鼻十六別劇，衣裳健破浣而速垢，將生阿鼻之相。

前集卷三 · 同音间隔又，第二樹中有千柱殿，有業網，諸地獄十六隔劇，悉見其中。

前集卷三 · 同音间隔有百姓起店十餘間，義師忽運斤壞其檐，禁之不止。

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君道 · 同音间隔太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔君曰：「吾謂是諾，未必有過也，吾將求以來諫者也，今我卻之，是卻諫者，諫者必止，我過無日矣。」

君道 · 同音间隔昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩，今諸臣諂諛以干利，故出質而唱善如出一口，今所輔於君，未見眾而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也，固辭魚不受。

君道 · 同音间隔夫為人君行其私欲而不顧其人，是不承天意忘其位之所以宜事也，如此者，春秋不予能君而夷狄之，鄭伯惡一人而兼棄其師，故有夷狄不君之辭，人主不以此自省，惟既以失實，心奚因知之，故曰：有國者不可以不學春秋，此之謂也。

臣术 · 同音间隔六曰諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更復異其言語，使白黑無別，是非無間，伺侯可推，而因附然，使主惡布於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也，是謂六邪。

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秦一 · 同音间隔於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。

秦一 · 同音间隔當是時，趙氏上下不相親也，貴賤不相信，然則是邯鄲不守，拔邯鄲，完河間，引軍而去，西攻脩武，踰羊腸，降代、上黨。

秦二 · 同音间隔子待傷虎而刺之，則是一舉而兼兩虎也。

秦三 · 同音间隔非若是也，則臣之志，願少賜游觀之間，望見足下而入之。」

秦三 · 同音间隔是日見范睢，見者無不變色易容者。

秦三 · 同音间隔今臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者，皆匡君之之事，處人骨肉之間，願以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者是也。

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原道训 · 同音间隔是以處上而民弗重，居前而衆弗害，天下歸之，奸邪畏之，以其無爭於萬物也。

原道训 · 同音间隔是故革堅則兵利，城成則衝生。

原道训 · 同音间隔是故春風至則甘雨降，生育萬物，羽者嫗伏，毛者孕育，草木榮華，鳥獸卵胎；莫見其爲者，而功既成矣。

原道训 · 同音间隔是故貴者必以賤爲號，而高者必以下爲基。

原道训 · 同音间隔是故柔弱者，生之幹也；而堅強者，死之徒也；先唱者，窮之路也；後動者，達之原也。

原道训 · 同音间隔是故視之不見其形，聽之不聞其聲，循之不得其身；無形而有形生焉，無聲而五音鳴焉，無味而五味形焉，無色而五色成焉。

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桓公 · 同音间隔莫敖使徇于師曰：「諫者有刑！

庄公 · 同音间隔連稱有從妹在公宮，無寵，使間公。

闵公 · 同音间隔成季之將生也，桓公使卜楚丘之父卜之，曰：「男也，其名曰友，在公之右；間于兩社，為公室輔。

僖公 · 同音间隔九月，晉侯逆秦師，使韓簡視師。

僖公 · 同音间隔使以免服衰絰逆，且告曰：「上天降災，使我兩君匪以玉帛相見，而以興戎。

僖公 · 同音间隔王使簡師父告于晉，使左鄢父告于秦。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是後宮乘輚輅，登龍舟，張鳳蓋，建華旗，袪黼帷，鏡清流，靡微風，澹淡浮。

蜀都赋一首 · 同音间隔於是乎金城石郭，兼帀中區。

魏都赋一首 · 同音间隔是故料其建國，析其法度。

羽猎赋一首 · 同音间隔是以創業垂統者俱不見其爽，遐邇五三，孰知其是非？

长杨赋 · 同音间隔於是後宮賤瑇瑁而䟽珠璣，

景福殿赋 · 同音间隔於是碣以高昌崇觀，表以建城峻廬。

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套数 · 同音间隔是他慣追陪濟楚高人，見不得村沙謊廝，欽不定冷笑孜孜。

套数 · 同音间隔唱道是廢寢忘飧，玉減香消。

套数 · 同音间隔鏡臺前照面你是你，警巡院倒了牆賊見賊。

套数 · 同音间隔愁的是抹迴廊暮雨蕭蕭，恨的是篩曲檻西風剪剪，愛的是透長門夜月娟娟。

套数 · 同音间隔伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手並玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌《金縷》捧金樽滿泛金甌。

套数 · 同音间隔則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽，天那，那其間纔不向煙花路兒上走！

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卷七 · 同音间隔那知襄王夢時事，但見朝朝暮暮長雲雨。

卷十二 · 同音间隔令思民事不忍後，田間笑語催蠶耕。

卷二十二 · 同音间隔勞事欲歌無與和，衰顏思見故人開。

卷二十三 · 同音间隔事忤貴人今見節，政行豪縣衆稱材。

卷二十五 · 同音间隔水邊舟動多驚散，何事林間近絕疑。

卷二十六 · 同音间隔往來無一事，長得見青青。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔四嶽：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一代堯踐帝位。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔輔成五服，至于五千里，州十二師，外薄四海，咸建五長，各道有功。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔二十年，晉文公召襄王，襄王會之河陽、踐土，諸侯畢朝，書諱曰「天王狩于河陽」。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔二十一年，定王崩，子簡王夷立。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔十四年，簡王崩，子靈王泄心立。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔使吳漢率朱祐及廷尉岑彭、執金吾賈復、揚化將軍堅鐔等十一將軍圍朱鮪於洛陽。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔於是條奏并省四百餘縣，吏職減損，十置其一。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔時兵革旣息，天下少事，文書調役，務從簡寡，至乃十存一焉。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔冬十一月，遣中郎將竇固監捕虜將軍馬武等二將軍討燒當羌。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔十二月癸巳，有司奏言：「孝明皇帝聖德淳茂，劬勞日𣅳，身御浣衣，食無兼珍。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔年十歲，好學史書，和帝稱之，數見禁中。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔欲盡誅之，事必宣露，吾見其敗也。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔三〕　岱，劉繇之兄，事見吳志。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔七〕　信事見子勛傳。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今有事於廟而解履，是尊先公而替王命，敬父祖而簡君主，故吾不敢解履上殿也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔二〕　獻帝傳載禪代眾事曰：左中郎將李伏表魏王曰：「昔先王初建魏國，在境外者聞之未審，皆以為拜王。

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卷一 · 同音间隔是夜二鼓，寶雞火作，相去三十里，而見於武城。

卷一 · 同音间隔（十八日，循終南而西，縣尉以甲卒見送。

卷一 · 同音间隔冬十二月歲辛丑，我初從政見魯叟。

卷一 · 同音间隔【七月二十四日以久不雨出禱溪是日宿虢縣二十五日晚自虢縣渡渭宿於僧舍曾閣閣故曾氏所建也夜久不寐見壁有前縣令趙薦留名有懷其人】

卷三 · 同音间隔【十月十六日記所見】

卷五 · 同音间隔西風初作十分涼，喜見新橙透甲香。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝弟孚書問軍事，帝復書曰：「亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔命使持節、兼司徒、司隸校尉陔即授印綬策書，金獸符第一至第五，竹使符第七至第十。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮懸，位在燕王上。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔是歲，鳳皇六、青龍十、黃龍九、麒麟各一見于郡國。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔十一月，白龍二見于梁國。

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潘阆 · 同音间隔白猿時見攀高樹。

柳永 · 同音间隔假使重相見，還得似、舊時麼。

柳永 · 同音间隔素臉紅眉，時揭蓋頭微見。

柳永 · 同音间隔時見。

柳永 · 同音间隔奈片時難過，怎得如今便見。

柳永 · 同音间隔和夢也、多時間隔。

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卷一　周纪一 · 同音间隔趙襄子使張孟談潛出見二子，曰：「臣聞脣亡則齒寒。

卷一　周纪一 · 同音间隔子因與起歸而使公主辱子，起見公主之賤子也，必辭，則子之計中矣。

卷二　周纪二 · 同音间隔齊使者至魏，孫臏以刑徒陰見，說齊使者；齊使者竊載與之齊。

卷二　周纪二 · 同音间隔足下能使僕無行者，有先人之寶劍，願獻之。

卷三　周纪三 · 同音间隔陳賈曰：「周公使管叔監商，管叔以商畔也。

卷四　周纪四 · 同音间隔主父使惠文王朝羣臣而自從旁窺之，見其長子傫然也，反北面為臣，詘於其弟，心憐之，於是乃欲分趙而王公子章於代。

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李白 · 同音间隔文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞，張旭草書為三絕云。

李白 · 同音间隔長嘯梁甫吟，何時見陽春。

李白 · 同音间隔鼎湖流水清且閒，軒轅去時有弓劍。

李白 · 同音间隔別時提劍救邊去，遺此虎紋金鞞靫。

李白 · 同音间隔洗拂青雲上，當時賤如泥。

李白 · 同音间隔無時獨不見，流淚空自知。

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说命下 · 同音间隔人求多聞，時惟建事。

微子之命 · 同音间隔「上帝時歆」，下民祗協，庸建爾于上公，尹茲東夏。

君奭 · 同音间隔亦惟純佑秉德，迪知天威，乃惟時昭文王，迪見冒，聞于上帝，惟時受有殷命哉。

多方 · 同音间隔乃惟有夏圖厥政，不集于享；天降時喪，有邦間之。

立政 · 同音间隔時則勿有間之，自一話一言。

顾命 · 同音间隔爾尚明時朕言，用敬保元子釗，弘濟于艱難。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「為謁者，書刺自言爵里，若今參見尊貴而通名也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一二〕師古曰：「見音胡電反。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔六〕　師古曰：「一見破敗，即當肝腦塗地。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「建，齊襄王子也，立四十四年為秦兵所擊，以兵降秦。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「隙謂間隙，言乖離不合。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔師古曰：「間，空也，投空隙而行，不公顯也。

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里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。

里仁篇第四 · 同音间隔君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」

八佾篇第三 · 同音间隔子聞之，曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」

八佾篇第三 · 同音间隔曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？

里仁篇第四 · 同音间隔子曰：「事父母幾諫。

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」

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艮第五十二 · 同音间隔是以不獲其身、行其庭不見其人，无咎也。

巽第五十七 · 同音间隔柔皆順乎剛，是以「小亨、利有攸往、利見大人」。

系辞上 · 同音间隔是故列貴賤者存乎位，齊小大者存乎卦，辯吉凶者存乎辭，憂悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

系辞上 · 同音间隔是故闔戶謂之坤，闢戶謂之乾，一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通，見乃謂之象，形乃謂之器，制而用之謂之法，利用出入，民咸用之謂之神。

系辞上 · 同音间隔是故夫象、聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。

系辞上 · 同音间隔廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。

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远游 · 同音间隔屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。

远游 · 同音间隔時髣髴以遙見兮，精皎皎以往來。

九辩 · 同音间隔時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。

招魂 · 同音间隔聊須臾以時忘兮，心漸漸其煩錯。

九歌 · 同音间隔石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。

九歌 · 同音间隔被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

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中庸 · 同音间隔君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。”

中庸 · 同音间隔視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺，使天下之人齊明盛服，以承祭祀。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔春秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。

中庸 · 同音间隔子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。

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大雅·生民之什·生民 · 同音间隔實發實秀，實堅實好。

鲁颂·閟宫 · 同音间隔居岐之陽，實始翦商。

周颂·闵予小子之什·敬之 · 同音间隔無曰高高在上，陟降厥士，日監在茲。

国风·郑风·东门之𫮃 · 同音间隔東門之栗，有踐家室。

国风·卫风·考槃 · 同音间隔考槃在澗，碩人之寬。

大学 · 同音间隔人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。

大学 · 同音间隔心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。