「寧神」的典故与出处

远游 · 同音间隔寧正言不諱，以危身乎？

伊训 · 同音间隔古有夏先后方懋厥德，罔有天災；「山川鬼神亦莫不寧。

君奭 · 同音间隔又曰：「天不可信，我（道）〔迪〕惟寧王德延，天不庸釋于文王受命。

君奭 · 同音间隔公曰：「君奭，在昔上帝割申勸寧王之德，其集大命于厥躬？

尚书逸文 · 同音间隔山川鬼神，亦莫敢不寧，若能共允，住天下之合，下土之葆。

周穆王篇 · 同音间隔故神凝者想夢自消。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江寧姚子篤，母以燒死，終身不忍啖炙。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”喪家朔望，哀感彌深，寧當惜壽，又不哭也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

尽心下 · 同音间隔孔子曰：『惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。

杂事 · 同音间隔公玉丹徒隸之中，而道之諂佞，甚矣！

善谋下 · 同音间隔悼惠王懼不得出城，上車太息，內史參乘怪問其故，悼惠王具以狀語內史，內史曰："王寧亡十城耶？

杂事 · 同音间隔桓公郊迎客，夜開門，闢賃車者執火甚盛從者甚衆，甯戚飯牛於車下，望桓公而悲，擊牛角，疾商歌。

复古 · 同音间隔大夫曰：故扇水都尉彭祖寧歸，言：“鹽、鐵令品，令品甚明。

贫富 · 同音间隔原憲、孔伋，當時被飢寒之患，顏回屢空於窮巷，當此之時，迫於窟穴，拘於縕袍，雖欲假財信奸佞，亦不能也。

地广 · 同音间隔必將以貌舉人，以才進士，則太公終身鼓刀，甯戚不離飯牛矣。

卷六 · 同音间隔靈帝建寧中，男子之衣好為長服，而下甚短。

卷七 · 同音间隔晉明帝太寧初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。

卷十二 · 同音间隔老子曰：「昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，侯王得一以為天下貞。

卷十六 · 同音间隔欲誠所奉，寧不相信。

德行第一 · 第9则 · 同音间隔巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。

言语第二 · 第37则 · 同音间隔顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，羣下不寧，不審尊體起居何如？」

容止第十四 · 第26则 · 同音间隔王右軍見杜弘治，歎曰：「面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。

贤媛第十九 · 第3则 · 同音间隔若鬼神有知，不受邪佞之訴；若其無知，訴之何益？

栖逸第十八 · 第1则 · 同音间隔復敘有為之教，棲神導氣之術以觀之，彼猶如前，凝矚不轉。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔夫若然者，其於佞人也羞聞其言，而況親見其身乎！

外篇·达生第十九 · 同音间隔孔子顧謂弟子曰：「用志不分，乃凝於神。

外篇·缮性第十六 · 同音间隔當時命而大行乎天下，則反一無迹不當時命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔其神凝，使物不疵癘而年穀熟。

胥臣论教诲之力 · 同音间隔及其即位也，詢于『八虞』，而諮于『二虢』，度於閎夭而謀於南宮，諏於蔡、原而訪於辛、尹，重之以周、邵、畢、榮，億寧百神，而柔和萬民。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔夙夜、恭也，基、始也，命、信也，宥、寬也，密、寧也，緝、明也，熙、廣也，亶、厚也，肆、固也，靖、龢也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔其中也，恭儉信寬，帥歸於寧。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔於是乎道之以中德，詠之以中音，德音不愆，以合神人，神是以寧，民是以聽。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔以君之靈，鬼神降衷，罪人克伏其辜，群臣莫敢寧處，將待君命。

王制篇 · 同音间隔立身則輕楛，事行則蠲疑，進退貴賤則舉佞侻，之所以接下之人百姓者則好取侵奪，如是者危殆。

臣道篇 · 同音间隔內不足使一民，外不足使距難，百姓不親，諸侯不信；然而巧敏佞說，善取寵乎上，是態臣者也。

明鬼下第三十一 · 同音间隔山川鬼神，亦莫敢不寧；若能共允，隹天下之合，下土之葆。

明鬼下第三十一 · 同音间隔察山川鬼神之所以莫敢不寧者，以佐謀禹也。

序意维秦八年，岁在涒滩，秋甲子朔。朔之日，良人请问十二纪。文信侯曰：尝得学黄帝之所以诲颛顼矣，“爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。”盖闻古之清世，是法天地。凡十二纪者，所以纪治乱存亡也，所以知寿夭吉凶也。 · 同音间隔天曰順，順維生；地曰固，固維寧；人曰信，信維聽。

慎大览 · 同音间隔湯乃惕懼，憂天下之不寧，欲令伊尹往視曠夏，恐其不信，湯由親自射伊尹。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔君子齋戒，處必弇，身欲寧，去聲色，禁嗜慾，安形性，事欲靜，以待陰陽之所定。

贵信七曰：凡人主必信，信而又信，谁人不亲？故《周书》曰：“允哉！允哉！”以言非信则百事不满也。故信之为功大矣。信立则虚言可以赏矣。虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。信之所及，尽制之矣。制之而不用，人之有也；制之而用之，己之有也。己有之，则天地之物毕为用矣。人主有见此论者，其王不久矣；人臣有知此论者，可以为王者佐矣。 · 同音间隔君臣不信，則百姓誹謗，社稷不寧。

卷十四·勤求 · 同音间隔或聞有曉消五雲、飛八石、轉九丹、冶黃白、水瓊瑤、化朱碧、凝霜雪於神爐、採靈芝於嵩嶽者，則多而毀之曰，此法獨有赤松王喬知之，今世之人而云知之者，皆虛妄耳。

卷五·至理 · 同音间隔今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

卷十六·黄白 · 同音间隔寧有作此神方可於宮中，而令凡人雜錯共爲之者哉？

卷十八·地真 · 同音间隔天得一以清，地得一以寧，人得一以生，神得一以靈。

卷五·至理 · 同音间隔乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷六·微旨 · 同音间隔然此事知之者甚希，寧可虛待不必之大事，而不修交益之小術乎？

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月令 · 同音间隔身欲寧，去聲色，禁耆慾。

内则 · 同音间隔子婦有勤勞之事，雖甚愛之，姑縱之，而寧數休之。

乐记 · 同音间隔禮樂偩天地之情，達神明之德，降興上下之神，而凝是精粗之體，領父子君臣之節。

外储说左上 · 同音间隔曰：『寧信度，無自信也。』

说疑 · 同音间隔若夫周滑之、鄭王孫申、陳公孫寧、儀行父、荊芋尹申亥、隨少師越、種干、吳王孫額、晉陽成泄、齊豎刁、易牙，此十二人者之為其臣也，皆思小利而忘法義，進則揜蔽賢良以陰闇其主，退則撓亂百官而為禍難，皆輔其君、共其欲，苟得一說於主，雖破國殺眾不難為也。

前集卷十二 · 同音间隔寧王嘗獵於鄠縣界，搜林，忽見草中一櫃，扃鎖甚固。

前集卷二 · 同音间隔老君母曰玄妙玉女，天降玄黃，氣如彈丸，入口而孕，凝神瓊胎宮三千七百年，赤明開運，歲在甲子，誕於扶刀，蓋天西那王國，鬱寥山丹玄之阿。

前集卷十八 · 同音间隔六七月堅凝，乃取之燒，通神明，闢衆惡。

续集卷一 · 同音间隔有畫人甯採圖爲《竹林會》，甚工。

臣术 · 同音间隔穆公知其君子也，令有司其沐浴為衣冠與坐，公大悅，異日與公孫支論政，公孫支大不寧曰：「君耳目聰明，思慮審察，君其得聖人乎！

辨物 · 同音间隔寧則信信如也，動則著矣。

君道 · 同音间隔夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。

谈丛 · 同音间隔知命者不怨天，知己者不怨人；人而不愛則不能仁，佞而不巧則不能信；言善毋及身，言惡毋及人；上清而無欲，則下正而民樸。

正谏 · 同音间隔夫不諫則危君，固諫則危身；與其危君、寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。

正谏 · 同音间隔保申曰：「臣承先王之命不敢廢，王不受笞，是廢先王之命也；臣寧得罪於王，無負於先王。

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楚一 · 同音间隔「昔者葉公子高，身獲於表薄，而財於柱國；定白公之禍，寧楚國之事；恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫於諸侯。

魏三 · 同音间隔長信侯曰：「吾內王於秦者，寧以為秦邪？

精神训 · 同音间隔使耳目精明玄達而無誘慕，氣志虛靜恬愉而省嗜慾，五藏定寧充盈而不泄，精神內守形骸而不外越，則望於往世之前，而視於來事之後，猶未足爲也，豈直禍福之間哉？

精神训 · 同音间隔趨翔周旋，詘節卑拜，肉凝而不食，酒澄而不飲，外束其形，內總其德，鉗陰陽之和，而迫性命之情，故終身爲悲人。

诠言训 · 同音间隔陰陽之始，皆調適相似，日長其類，以侵相遠，或熱焦沙，或寒凝水，故聖人謹慎其所積。

览冥训 · 同音间隔輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消知能，修太常，隳肢體，絀聰明，大通混冥，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所修伏犧氏之跡，而反五帝之道也。

俶真训 · 同音间隔夫天不定，日月無所載；地不定，草木無所植；所立於身者不寧，是非無所形。

时则训 · 同音间隔是月也，日短至，陰陽爭，君子齋戒，處必掩，身欲靜，去聲色，禁嗜慾，寧身體，安形性。

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昭公 · 同音间隔向寧曰：「唯不信，故質其子。

僖公 · 同音间隔甯武子不可，曰：「鬼神非其族類，不歆其祀。

昭公 · 同音间隔我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸，將焉用自播揚焉？

哀公 · 同音间隔〔沈〕諸梁兼二事，國寧，乃使寧為令尹，使寬為司馬，而老於葉。

齐竟陵文宣王行状 · 同音间隔公時從在軍，鎮西府版寧朔將軍軍主，南中郎版補行參軍署法曹。

五君咏五首 · 同音间隔形解驗默仙，吐論知凝神。

杂体诗三十首 · 同音间隔太微凝帝宇，瑤光正神縣。

诣建平王上书 · 同音间隔何常不局影凝嚴，側身扃禁者乎！

祭颜光禄文 · 同音间隔秋露未凝，歸神太素。

鲁灵光殿赋 · 同音间隔敷皇極以創業，協神道而大寧。

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小令 · 同音间隔秀靨凝脂，明妝暈酒，暖信烘霞。

套数 · 同音间隔寧可身臥糟丘，賽強如命懸君手。

小令 · 同音间隔且教寧耐些，別不叮嚀甚，剛寫道小生除翰林。

套数 · 同音间隔三山香火年年盛，十廟英靈世世昌，寶寧寺一境多幽況，雞鳴山煙籠佛寺，神樂觀雲擁仙鄉。

套数 · 同音间隔叮嚀話總虛詞，斷腸詩成故紙，平安信似休書。

小令 · 同音间隔叮嚀的囑君，若見俺那人，早寄取個平安信。

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卷五 · 同音间隔賤貧欲救世，無寧猶拾瀋。

卷三十九 · 同音间隔熙寧二年五月十一日，朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、賜紫金魚袋臣某昧死再拜上疏皇帝陛下：臣竊以爲陛下既終亮陰，考之於經，則羣臣進戒之時，而臣待罪近司，職當先事有言者也。

卷四十 · 同音间隔寧以違命受譴，終不敢身爲浮僞之首，以傷聖時忠實之化。

卷四十二 · 同音间隔熙寧郊儀，祭皇地示，壇八角，祭神州地示，壇廣四十八步，高五尺。

卷四十二 · 同音间隔熙寧祀儀，皇地示、神州地示皆爲燎壇，方一丈，高一丈有二尺，開上南出方六尺，在壇南二十步丙地。

卷四十六 · 同音间隔舉修梁而揆日，具蠲飠餚以寧神。

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卷六十三‧老子韩非列传第三 · 同音间隔我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉。」

卷九十二‧淮阴侯列传第三十二 · 同音间隔張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：「漢方不利，寧能禁信之王乎？

卷百〇七‧魏其武安侯列传第四十七 · 同音间隔此特帝在，即錄錄，設百歲後，是屬寧有可信者乎？

卷四十四‧魏世家第十四 · 同音间隔梁惠王曰：「寡人不佞，兵三折於外，太子虜，上將死，國以空虛，以羞先君宗廟社稷，寡人甚醜之，叟不逺千里，辱幸至弊邑之廷，將何以利吾國？

卷五十九‧五宗世家第二十九 · 同音间隔彭祖為人巧佞卑諂，足恭而心刻深。

卷百一十一‧衞将军骠骑列传第五十一 · 同音间隔是時王夫人方幸於上，寗乘說大將軍曰：「將軍所以功未甚多，身食萬戶，三子皆為侯者，徒以皇后故也。

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后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔建寧元年，帝即位，追尊萇爲孝仁皇，陵曰慎陵，以后爲慎園貴人。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 同音间隔詭於衆意，寧國存身，賢智之慮也。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 同音间隔惟陛下丁寧再三，留神於此。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔天於賢聖之君，猶慈父之於孝子也，丁寧申戒，欲其反政，故灾變仍見，此乃國之福也。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔霸始到越，賊未解，郡界不寧，乃移書開購，明用信賞，賊遂束手歸附，不煩士卒之力。

后汉书・卷五十五・列传第四十五 · 同音间隔建寧元年，竇太后詔追尊皇祖淑爲孝元皇，夫人夏氏曰孝元后，陵曰敦陵，廟曰靖廟；皇考長爲孝仁皇，夫人董氏爲慎園貴人，陵曰慎陵，廟曰奐廟。

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三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔詔書問青州刺史程喜：「寧為守節高乎，審老疾尪頓邪？

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔〔二〕　傅子曰：寧上書天子，且以疾辭，曰：「臣聞傅說發夢，以感殷宗，呂尚啟兆，以動周文，以通神之才悟於聖主，用能匡佐帝業，克成大勳。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔若寧固執匪石，守志箕山，追跡洪崖，參蹤巢、許。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔今寧信列異。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔若有事以次，寧復更發，無或失信。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔方今群凶猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須眾賢以清王軌，誠非一人所能獨建。

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卷五 · 同音间隔竹馬異時寧信老，土牛明日莫辭春。

卷十三 · 同音间隔寧知是官身，糟曲困燻者。

卷十九 · 同音间隔（熙寧之末，仲純父見僕於京城之東，曰：“吾夢道士持告身授吾曰：上帝命汝爲長白山主，此何祥也？

卷二十 · 同音间隔空試乘邊策，寧留相漢身。

卷二十一 · 同音间隔寧極無常居，此齋自隨身。

卷二十八 · 同音间隔丁寧巫峽雨，慎莫暗朝暉。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔咸寧二年生於洛陽，有神光之異，一室盡明，所藉藁如始刈。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔興寧三年二月丙申，哀帝崩，無嗣。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔便速正大禮，以寧人神。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔丙子，慕容暐將慕容恪陷洛陽，寧朔將軍竺瑤奔于襄陽，冠軍長史、揚武將軍沈勁死之。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔興寧三年七月甲申，初封會稽王。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔咸寧元年七月甲申晦，日有蝕之。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔天下蒸庶，咸以康寧，〔二〕功德茂盛，朕甚嘉之。

汉书卷三十四‧韩彭英卢吴传第四 · 同音间隔張良、陳平伏後躡漢王足，因附耳語曰：「漢方不利，寧能禁信之自王乎？

汉书卷五十二‧窦田灌韩传第二十二 · 同音间隔〔一三〕此特帝在，即錄錄，〔一四〕設百歲後，是屬寧有可信者乎？

汉书卷六十四下‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四下 · 同音间隔〔八〕詩云「濟濟多士，文王以寧」，〔九〕蓋信乎其以寧也！

汉书卷七十‧傅常郑甘陈段传第四十 · 同音间隔竟寧中，以杜陵令五府舉為西域都護、騎都尉光祿大夫，西域敬其威信。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 同音间隔〔一〕詩曰「濟濟多士，文王以寧」，〔二〕孔子曰「十室之邑，必有忠信」，〔三〕非虛言也。

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柳永 · 同音间隔凝淚眼、杳杳神京路。

苏轼 · 同音间隔共看剝蔥纖手、舞凝神。

苏轼 · 同音间隔誰道東陽都瘦損，凝然點漆精神。

王质 · 同音间隔輕蠟細凝蜂蜜，薄羅深壓鵝黃。

仲殊 · 同音间隔佩結蘭英凝念久，言語精神依約。

张炎 · 同音间隔黯消凝、銅雀深深，忍把小喬輕誤。

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卷十　汉纪二 · 同音间隔張良、陳平躡漢王足，因附耳語曰：「漢方不利，寧能禁信之自王乎！

卷二十九　汉纪二十一 · 同音间隔伊秩訾曰：「單于賴天命，自歸於漢，得以安寧，單于神靈，天子之祐也，我安得力！

卷五十　汉纪四十二 · 同音间隔孝安帝永寧元年（庚申、一二Ｏ年）

卷五十　汉纪四十二 · 同音间隔臣伏惟陛下以邊境未寧，躬身菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝拄而已。

卷五十六　汉纪四十八 · 同音间隔孝靈皇帝建寧元年（戊申、一六八年）

卷六十二　汉纪五十四 · 同音间隔方今羣凶猾夏，四海未寧，神器至重，事在維輔；必須衆賢，以清王軌，誠非一人所能獨建，心腹四支，實相恃賴，一物不備，則有闕焉。

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杜甫 · 同音间隔寧辭擣熨倦，一寄塞垣深。

元稹 · 同音间隔靈物比靈境，冠履寧甚睽。

元稹 · 同音间隔永寧昔在掄鑒表，沙汰沈濁澄浚源。

贯休 · 同音间隔送君丁寧有深旨，好尋佛窟遊銀地。

李商隐 · 同音间隔甑破寧迴顧，舟沈豈暇看。

王建 · 同音间隔寧為草木鄉中生，有身不向遼東行。

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