「專家」的典故与出处

招魂 · 同音间隔結撰至思，蘭芳假些。

天瑞篇 · 同音间隔其在嬰孩，氣專志一，和之至也；物不傷焉，德莫加焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫爲銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而世間傳本多以痎爲疥，杜征南亦無解釋，徐仙民音介，俗儒就爲通雲：“病疥，令人惡寒，變而成瘧。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有俗學，聞經傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。

附：颜氏家训序 · 同音间隔譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世傳雲：“解陰陽者，爲鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡陰陽之術，與天地俱生，其吉凶德刑，不可不信；但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。

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杂事 · 同音间隔呂子曰："神農學悉老，黃帝學大真，顓頊學伯夷父，帝嚳學伯招，帝堯學州文父，帝舜學許由，禹學大成執，湯學小臣，文王武王學太公望周公旦，齊桓公學管夷吾隰朋，晉文公學咎犯隨會，秦穆公學百里奚公孫支，楚莊王學孫叔敖沈尹竺，吳王闔閭學伍子胥文之儀，越王勾踐學范蠡大夫種，此皆聖王之所學也。

善谋下 · 同音间隔今以陛下之威，海內爲一家，天子同任，遣子弟乘邊守塞，轉粟挽輸，以爲之備，而匈奴侵盜不休者，無他，不痛之患也。

杂事 · 同音间隔今王地方五千裏，帶甲百萬，而專任之於昭奚恤也，北方非畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎。

申韩 · 同音间隔今之所謂良吏者，文察則以禍其民，強力則以厲其下，不本法之所由生，而專己之殘心，文誅假法，以陷不辜，累無罪，以子及父，以弟及兄。

园池 · 同音间隔公田轉假，桑榆菜果不殖，地力不盡。

力耕 · 同音间隔故均輸之物，府庫之財，非所以賈萬民而專奉兵師之用，亦所以賑睏乏而備水旱之災也。

刺权 · 同音间隔齊以其腸胃予人，家強而不制，枝大而折幹，以專巨海之富而擅魚鹽之利也。

刺复 · 同音间隔博士褚泰、徐偃等，承明詔，建節馳傳，巡省郡國，舉孝廉，勸元元，而流俗不改。

遵道 · 同音间隔謂丞相史曰：文學結髮學語，服膺不捨，辭若循環，轉若陶鈞。

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卷五 · 同音间隔即以其夕，三人同夢蔣侯遣傳教相聞，曰：「家子女並醜陋，而猥垂榮顧。

卷六 · 同音间隔《京房易傳》曰：「顓征劫殺，厥妖烏鵲鬬。」

卷七 · 同音间隔《京房易傳》曰：「人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。

卷十七 · 同音间隔傳子方送我五百錢，在北墉下，皆亡取之。

卷十八 · 同音间隔有頃，更轉東首，以拏巾結兩足幘冠之，密拔劍解帶。

卷十四 · 同音间隔田作，賈販，無關繻，符傳，租稅之賦。

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跋 · 同音间隔如引漢、魏、吳諸史及子傳地理之書皆不必言，只如晉氏一朝史及晉諸公列傳譜錄文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外。

文学第四 · 第65则 · 同音间隔殷云：「此乃是君轉解。」

雅量第六 · 第28则 · 同音间隔既風轉急，浪猛，諸人皆諠動不坐。

栖逸第十八 · 第11则 · 同音间隔觀其運用吐納，風流轉佳。

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 同音间隔臨川撰為此書，採掇綜敘，明暢不繁；孝標所注，能收錄諸家小史分釋其義。

文学第四 · 第39则 · 同音间隔謝公語同坐曰：「家嫂辭情忼慨，致可傳述，恨不使朝士見。」

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内篇·应帝王第七 · 同音间隔儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。

外篇·达生第十九 · 同音间隔其巧專而外骨消，然後入山林，觀天性，形軀至矣，然後成見鐻，然後加手焉，不然則已。

外篇·天地第十二 · 同音间隔孔子曰：「彼假修渾沌氏之術者也。

叔向论忧德不忧贫 · 同音间隔宣子拜，稽首焉，曰：「起也將亡，賴子存之，非起也敢專承之，其自桓叔以下嘉吾子之賜。」

车者论梁山崩 · 同音间隔對曰：「傳為速也，若俟吾避，則加遟矣，不如捷而行。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔故有虞氏禘黃帝而祖顓頊，郊堯而宗舜；夏后氏禘黃帝而祖顓頊，郊鯀而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗湯；周人禘嚳而郊稷，祖文王而宗武王；幕、能帥顓頊者也，有虞氏報焉；杼、能帥禹者也，夏后氏報焉；上甲微，能帥契者也，商人報焉；高圉、大王，能帥稷者也，周人報焉。

芮良夫论荣夷公专利 · 同音间隔天地百物，皆將取焉，胡可專也？

孔丘论大骨 · 同音间隔吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。

孔丘论大骨 · 同音间隔仲尼曰：「丘聞之：昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。

王霸篇 · 同音间隔傳曰：農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽，建國諸侯之君分土而守，三公摠方而議，則天子共己而已矣。

王制篇 · 同音间隔論百工，審時事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造於家，工師之事也。

性恶篇 · 同音间隔今使塗之人伏術為學，專心一志，思索孰察，加日縣久，積善而不息，則通於神明，參於天地矣。

议兵篇 · 同音间隔且仁人之用十里之國，則將有百里之聽；用百里之國，則將有千里之聽；用千里之國，則將有四海之聽，必將聰明警戒，和傳而一。

王制篇 · 同音间隔案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。

节葬下第二十五 · 同音间隔若苟疑惑乎之二子者言，然則姑嘗傳而為政乎國家萬民而觀之。

备蛾傅第六十三 · 同音间隔傳令敵人盡入，車火燒門，縣火次之，出載而立，其廣終隊，兩載之間一火，皆立而待鼓音而然，即俱發之。

号令第七十 · 同音间隔諸城門若亭，謹候視往來行者符，符傳疑，若無符，皆詣縣廷言請，問其所使；其有符傳者，善舍官府。

号令第七十 · 同音间隔傳令里中有以羽，羽在三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，斷。

非命中第三十六 · 同音间隔列士桀大夫，聲聞不廢，流傳至今，而天下皆曰其力也，必不能曰我見命焉。

号令第七十 · 同音间隔官府城下吏卒民，皆前後左右相傳保火。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 同音间隔即戎寇至，傳鼓相告，諸侯之兵皆至，救天子。

孟秋一曰：孟秋之月，日在翼，昏斗中，旦毕中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中夷则，其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔天子乃命將帥，選士厲兵，簡練桀俊，專任有功，以徵不義，詰誅暴慢，以明好惡，巡彼遠方。

卷二·论仙 · 同音间隔世人以劉向作金不成，便謂索隱行怪，好傳虛無，所撰列仙，皆復妄作。

卷三·对俗 · 同音间隔史記龜策傳雲：江淮閒居人爲兒時，以龜枝牀，至後老死，家人移牀，而龜故生。

卷四·金丹 · 同音间隔黃帝以傳玄子，戒之曰，此道至重，必以授賢，苟非其人，雖積玉如山，勿以此道告之也。

卷七·塞难 · 同音间隔鉤深致遠，錯綜典墳，該河洛之籍籍，博百氏之云云，德行積於衡巷，忠貞盡於事君，仰馳神於垂象，俯運思於風雲，一事不知，則所爲不通，片言不正，則褒貶不分，舉趾爲世人之所則，動脣爲天下之所傳，此儒家之難也，所謂易中之難矣。

卷十四·勤求 · 同音间隔故血盟乃傳，傳非其人，戒在天罰。

卷十六·黄白 · 同音间隔妻輒知之，告偉言，道必當傳其人，得其人，道路相遇輒教之；如非其人，口是而心非者，雖寸斷支解，而道猶不出也。

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聘义 · 同音间隔三讓而后傳命，三讓而后入廟門，三揖而后至階，三讓而后升，所以致尊讓也。

明堂位 · 同音间隔季夏六月，以禘禮祀周公於大廟，牲用白牡；尊用犧象，山罍；鬱尊用黃目；灌用玉瓉，大圭；薦用玉豆，雕篹；爵用玉琖，仍雕，加，以璧散璧角；俎用梡嶡；升歌清廟，下管象；朱干玉戚，冕而舞大武；皮弁素積，裼而舞大夏。

聘义 · 同音间隔介紹而傳命，君子於其所尊弗敢質，敬之至也。

郊特牲 · 同音间隔三獻之介，君專席而酢焉。

乡饮酒义 · 同音间隔卒觶，致實於西階上，言是席之上，非專為飲食也，此先禮而後財之義也。

少仪 · 同音间隔客爵居左，其飲居右；介爵、酢爵、僎爵皆居右。

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南面 · 同音间隔人臣者，非名譽請謁無以進取，非背法專制無以為威，非假於忠信無以不禁，三者，惛主壞法之資也。

难一 · 同音间隔主有術，兩用不為患；無術，兩用則爭事而外市，一則專制而劫弒。

难二 · 同音间隔若使桓公之任管仲必知不欺己也，是知不欺主之臣也；然雖知不欺主之臣，今桓公以任管仲之專借豎刁、易牙，蟲流出尸而不葬，桓公不知臣欺主與不欺主已明矣，而任臣如彼其專也，故曰：桓公闇主。

难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

外储说左上 · 同音间隔叔向御坐平公請事，公腓痛足痺轉筋而不敢壞坐，晉國聞之，皆曰『叔向賢者，平公禮之，轉筋而不敢壞坐。

显学 · 同音间隔今世儒者之說人主，不善今之所以為治，而語已治之功；不審官法之事，不察姦邪之情，而皆道上古之傳，譽先王之成功。

前集卷三 · 同音间隔其兄戍遼陽，久絕音問，或傳其死，其家爲作齋。

前集卷五 · 同音间隔盛傳寶曆中，石隨錢徽尚書至湖州，嘗在學院，子弟皆文丈呼之。

前集卷六 · 同音间隔相傳此像初造時，匠人依明堂先具五臟，次四肢百節。

前集卷十四 · 同音间隔相傳此石忽見於此，本長九尺，今加六寸矣。

前集卷十四 · 同音间隔世傳杜林下有河伯家。

前集卷十七 · 同音间隔䱰魚，濟南郡東北有䱰坑，傳言魏景明中有人穿井得魚，大如鏡，其夜，河水溢入此坑，坑中居人，皆爲䱰魚焉。

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修文 · 同音间隔傳曰：「君子者，無所不宜也，是故韠冕厲戒，立于廟堂之上，有司執事無不敬者；斬衰裳，苴絰杖，立于喪次，賓客弔唁無不哀者；被甲攖冑立于桴鼓之間，士卒莫不勇者。

反质 · 同音间隔乃使御史悉上諸生，諸生傳相告，犯法者四百六十餘人，皆坑之。

反质 · 同音间隔傳曰：周公位尊愈卑，勝敵愈懼，家富愈儉，故周氏八百餘年，此之謂也。」

臣术 · 同音间隔五曰專權擅勢，持招國事以為輕重於私門，成黨以富其家，又復增加威勢，擅矯主命以自顯貴，如此者賊臣也。

正谏 · 同音间隔秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以為長信侯，為生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭言而鬥，瞋目大叱曰：「吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！

奉使 · 同音间隔夫專諸刺王僚，彗星襲月，奔星晝出；要離刺王子慶忌，蒼隼擊於臺上；聶政刺韓王之季父，白虹貫日，此三人皆布衣韋帶之士怒矣。

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楚一 · 同音间隔今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」

赵一 · 同音间隔臣竊外聞大臣及下吏之議，皆言主前專據，以秦為愛趙而憎韓。

燕一 · 同音间隔故桓公負婦人而名益尊，韓獻開罪而交愈固，此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。

燕一 · 同音间隔此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。

天文训 · 同音间隔清妙之合專易，重濁之凝竭難，故天先成而地後定。

兵略训 · 同音间隔心不專一，則體不節動；將不誠心，則卒不勇敢。

兵略训 · 同音间隔權勢必形，吏卒專精，選良用才，官得其人，計定謀決，明於死生，舉錯得失，莫不振驚，故攻不待衝隆雲梯而城拔，戰不至交兵接刃而敵破，明於必勝之攻也。

原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

主术训 · 同音间隔所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

修务训 · 同音间隔故秦、楚、燕、魏之歌也，異轉而皆樂；九夷八狄之哭也，殊聲而皆悲；一也。

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襄公 · 同音间隔子容專，司徒侈，皆亡家之主也。

定公 · 同音间隔皆取而傳觀之。

襄公 · 同音间隔將及楚師，而後從之乘，皆踞轉而鼓琴。

宋刻原序 · 同音间隔今是書流傳於世，皆是五臣注本。

蜀都赋一首 · 同音间隔邛杖傳節於大夏之邑，蒟醬流味於番禺之鄉。

解嘲 · 同音间隔五帝垂典，三王傳禮，百世不易，叔孫通起於枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。

尙书序 · 同音间隔至魯共王好治宮室，壞孔子舊宅，以廣其居，於壁中得先人所藏古文虞夏商周之書，及傳論語孝經，皆科斗文字。

春秋左氏传序 · 同音间隔先儒所傳，皆不其然。

春秋左氏传序 · 同音间隔故特舉劉賈許穎之違，以見同異，分經之年與傳之年相附，比其義類，各隨而解之，名曰經傳集解。

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于伯渊 · 同音间隔《錄鬼簿》將其列入“前輩已死名公才人，有所編傳奇行於世者”，可知他是元代前期雜劇作家。

范居中 · 同音间隔《錄鬼簿》列入“方今已死名公才人相知者”一類，小傳稱其大德年間（一二九七～一三○七）陪同妹妹北行赴都，後卒於家。

范居中 · 同音间隔《錄鬼簿》小傳敘其家世生平甚詳：“父玉壺，前輩名儒。

范居中 · 同音间隔”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

虞集 · 同音间隔《元史》卷一八一《柳貫傳》更稱柳貫、黃氵晉、虞集、揭斯“人號爲儒林四傑”。

小令 · 同音间隔填詞者竊其意，演作世所傳唱《水仙子》四首，仍以西施二字爲斷章，盛行歌樓樂肆間，每恨其不能佳也。

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卷十三 · 同音间隔【崑山（世傳陸氏家生機、雲，故名崑山，言生玉也。）】

卷十六 · 同音间隔故自有仁政，能傳家世聲。

卷十八 · 同音间隔羌兵自此無傳箭，漢甲如今不解累。

卷二十 · 同音间隔只欲勒成方士傳，借君名姓在新書。

卷二十五 · 同音间隔西江望士衆長兼，卓犖傳家在一男。

卷二十七 · 同音间隔百年俯仰隨薪盡，畫手空傳淨戒身。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔使孔僅、東郭咸陽乘傳舉行天下鹽鐵，作官府，除故鹽鐵家富者為吏。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔有命授弟餘祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 同音间隔傳十餘家，至宜陽，為其主入山作炭，寒，卧岸下百餘人，岸崩，盡壓殺卧者，少君獨得脫，不死。

卷四十九‧外戚世家第十九 · 同音间隔傳曰：「蛇化為龍，不變其文；家化為國，不變其姓。

卷五十一‧荆燕世家第二十一 · 同音间隔傳子嘉，為康王。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔傳吏疑其偽，乃椎𡔷數十通，紿言邯鄲將軍至，官屬皆失色。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔詔謁者劉珍及五經博士，校定東觀五經、諸子、傳記、百家蓺術，整齊脫誤，是正文字。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔保阿傳土，后家世及。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔光武傳召復曰：「吏士皆飢，可且朝飯。

后汉书・卷十九・列传第九 · 同音间隔是時光武方攻王郎，傳言二郡兵爲邯鄲來，衆皆恐。

后汉书・卷十九・列传第九 · 同音间隔傳語匈奴曰：「漢家箭神，其中瘡者必有異。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　曹瞞傳曰：遣候者數部前後參之，皆曰「定從西道，已在邯鄲」。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔昔在中興，鄧禹入關，承制拜軍祭酒李文為河東太守，來歙又承制拜高峻為通路將軍，察其本傳，皆非先請，明臨事刻印也，斯則世祖神明，權達損益，蓋所用速示威懷而著鴻勳也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔臣松之案司馬彪序傳，建公不為右丞，疑此不然，而王隱晉書云趙王篡位，欲尊祖為帝，博士馬平議稱京兆府君昔舉魏武帝為北部尉，賊不犯界，如此則為有徵。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔是以創造大業，文武並施，御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔有逸才，遂博貫古今經傳諸子百家之書。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔二〕　獻帝傳載禪代眾事曰：左中郎將李伏表魏王曰：「昔先王初建魏國，在境外者聞之未審，皆以為拜王。

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卷四 · 同音间隔傳家各自聞詩禮，與子相逢亦弟兄。

卷五 · 同音间隔何當火急傳家法，欲見誠懸筆諫時。

卷八 · 同音间隔一經通明傳節侯，小楷精絕規摹歐。

卷九 · 同音间隔願子傳家法，他年請尚方。

卷十一 · 同音间隔肯來傳舍人皆說，能致先生子亦賢。

卷十三 · 同音间隔兩翁歸隱非難事，惟要傳家好兒子。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝留鎮許昌，改封向鄉侯，轉撫軍、假節，領兵五千，加給事中、錄尚書事。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔轉安東將軍、持節，鎮許昌。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔或如懸衣，如人相隨；或紛紛如轉蓬，或如揚灰；或雲如卷席，如匹布亂穰者，皆為敗徵。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔日轉度分 列衰 損益率 盈縮積 月行分 一日十四度十分 一退減 益二十二 盈初 二百七十六 二日十四度九分 二退減 益二十一 盈二十二 二百七十五 三日十四度七分 三退減 益十九 盈四十三 二百七十三 四日十四度四分 四退減 益十六 盈六十三 二百七十 五日十四度八分 四退減 益十二 盈七十八 二百六十六 六日十三度十五分 四退減 益八 盈九十 二百六十二 七日十三度十一分 四退減 益四 盈九十八 二百五十八 八日十三度七分 四退減 損 盈百二 二百五十四 九日十三度三分 四退減 損四 盈百二 二百五十 十日十二度十八分 三退減 損八 盈九十八 二百四十六 十一日十二度十五分 四退加 損十一 盈九十 二百四十三 十二日十二度十一分 三退加 損十五 盈七十九 二百四十九 十三日十二度八分 二退加 損十八 盈六十四 二百四十六 十四日十二度六分 一退加 損二十 盈三十六 二百三十四 十五日十二度五分 一退加 損二十一 盈二十六 二百三十三 十六日十二度六分 二退減 損二十損不足反減五為益，盈有五謂益而損縮初二十，故不足。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔通數乘分及餘，而日轉加夜定度，為次日也。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔以之轉加前紀，則得後加之未滿會通者，則紀首之歲天正合朔月在日道裏；滿去之，則月在日道表。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔臣瓚曰：「陳勝傳云『凌人秦嘉』，然即嘉非東陽人。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔下韓安國傳所云三尺亦同，而流俗書本或云提三尺劍，劍字後人所加耳。」

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔據疏廣及丙吉傳並云地節三年立皇太子，此即明驗，而或者妄為臆說，乖於實矣。」

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「據霍光傳，雲、山皆去病之孫，則於禹為子行也。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔晉灼曰：「匈奴傳秦始皇渡河據陽山北假中，王莽傳五原北假膏壤殖穀。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔〔一〕　如淳曰：「律，諸當乘傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章。

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张 · 同音间隔路轉峯迴勝處，無數青熒玉樹，飄緲羽人家。

苏轼 · 同音间隔未轉頭時皆夢。

吴则礼 · 同音间隔垂紳屢轉龍墀日，接膝潛回黼座春。

向子𬤇 · 同音间隔星轉鬥，駕回龍。

吴泳 · 同音间隔正南人爭望，轉移虎節，彈壓鯨波。

无名氏 · 同音间隔嘆浙民轉徙，怨寒嗟暑，荊襄死守，閱歲經秋。

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卷五　周纪五 · 同音间隔雖其專恣驕貪足以賈禍，亦未至盡如范睢之言。

卷八　秦纪三 · 同音间隔且國兵新破，王坐不安席，掃境內而專屬於將軍，國家安危，在此一舉。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制；然而太尉以一節入北軍一呼，士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔而趙相虞卿，棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌，竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急；皆以取重諸侯，顯名天下，搤腕而游談者，以四豪為稱首。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔魏相因昌成君許廣漢奏封事，言：「春秋譏世卿，惡宋三世為大夫及魯季孫之專權，皆危亂國家。

卷二十五　汉纪十七 · 同音间隔雖然，曏使孝宣專以祿秩賞賜富其子孫，使之食大縣，奉朝請，亦足以報盛德矣；乃復任之以政，授之以兵，及事叢釁積，更加裁奪，遂至怨懼以生邪謀，豈徒霍氏之自禍哉？

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李白 · 同音间隔序:余時繫尋陽獄中，正讀留侯傳，秀才張夢熊蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞，余嘉子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。

杜甫 · 同音间隔夙昔傳聞思一見，牽來左右神皆竦。

杜甫 · 同音间隔傳道東柯谷，深藏數十家。

杜甫 · 同音间隔傳聲看驛使，送節向河源。

杜甫 · 同音间隔玉壘雖傳檄，松州會解圍。

杜甫 · 同音间隔汝迎妻子達荊州，消息真傳解我憂。

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