「尋思」的典故与出处

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。

乡党篇第十 · 同音间隔孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「祿之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣；故夫三桓之子孫微矣。」

招魂 · 同音间隔循四極而回周兮，見盛德而後下。

伊训 · 同音间隔成湯既沒，太甲元年伊尹作《伊訓》、《肆命》、《徂后》。

康王之诰 · 同音间隔皇天用訓厥道，付畀四方，乃命建侯樹屏，在我後之人。

舜典 · 同音间隔五載一巡守，群后四朝；敷奏以言，明試以功，車服以庸。

周官 · 同音间隔惟周王撫萬邦，巡侯甸，四征弗庭，綏厥兆民。

尧典 · 同音间隔（朞）〔期〕三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲。

舜典 · 同音间隔詢于四岳，闢四門，明四目，達四聰。

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杨朱篇 · 同音间隔孟孫陽問楊朱曰：「有人於此，貴生愛身，以蘄不死，可乎？

说符篇 · 同音间隔孫叔敖疾，將死，戒其子曰：「王亟封我矣，吾不受也。

说符篇 · 同音间隔孫叔敖死，王果以美地封其子。

黄帝篇 · 同音间隔恐衆狙之不馴於己也，先誑之曰：「與若芧，朝三而暮四，足乎？

仲尼篇 · 同音间隔陳大夫聘魯，私見叔孫氏。

汤问篇 · 同音间隔雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

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小雅·谷风之什·信南山 · 同音间隔曾孫之穡，以為酒食。

商颂·那 · 同音间隔湯孫奏假，綏我思成。

国风·周南·螽斯 · 同音间隔螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫，振振兮。

国风·周南·螽斯 · 同音间隔螽斯羽，薨薨兮，宜爾子孫，繩繩兮。

国风·周南·螽斯 · 同音间隔螽斯羽，揖揖兮，宜爾子孫，蟄蟄兮。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔無競維人，四方其訓之。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔昔侯霸之子孫，稱其祖父曰家公；陳思王稱其父爲家父，母爲家母，潘尼稱其祖曰家祖：古人之所行，今人之所笑也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學《易》、《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》、《論語》：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔洎於梁初，衣冠子孫，不知琴者，號有所闕；大同以末，斯風頓盡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《蒼頡訓詁》，反稗爲逋賣，反娃爲於乖；《戰國策》音刎爲免，《穆天子傳》音諫爲間；《說文》音戛爲棘，讀皿爲猛；《字林》音看爲口甘反，音伸爲辛；《韻集》以成、仍、宏、登合成兩韻，爲、奇、益、石分作四章；李登《聲類》以系音羿，劉昌宗《周官音》讀乘若承：此例甚廣，必須考校。

附：颜氏家训序 · 同音间隔及西臺陷歿，簡牘湮散，丁亦尋卒於揚州；前所輕者，後思一紙，不可得矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔自子游、子夏、荀況、孟軻、枚乘、賈誼、蘇武、張衡、左思之儔，有盛名而免過患者，時復聞之，但其損敗居多耳。

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尽心上 · 同音间隔公孫丑曰：「道則高矣、美矣，宜若登天然，似不可及也。

尽心下 · 同音间隔公孫丑曰：「然則曾子何為食膾炙而不食羊棗？」

杂事 · 同音间隔君平旦而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫，必有在君之門廷者，君以此思勞，則勞將安不至矣？

节士 · 同音间隔公孫杵臼謂程嬰曰："胡不死。

善谋下 · 同音间隔至十二年，上從破黥布軍歸，疾益甚，愈欲易太子，留侯陳不聽，因疾不視事，太傅叔孫通稱說引古，以死爭太子，上佯許之，猶欲易之。

杂事 · 同音间隔"行此令未半旬，守蛇吏夢天帝殺蛇曰："何故當聖君道爲，而罪當死。

杂事 · 同音间隔"於是乃招聘四方之士，夙夜不懈，遂得孫叔敖，將軍子重之屬，以備卿相，遂成霸功。

节士 · 同音间隔屠岸賈者，幸於靈公，晉景公時，賈爲司寇，欲討靈公之賊，盾已死，欲誅盾之子趙朔，遍告諸將曰："盾雖不知，猶爲賊首，賊乃弒君，子孫在朝，何以懲罰？

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刺复 · 同音间隔公孫丞相以《春秋》說先帝，遽及三公，處周、召之列，據萬里之勢，爲天下準繩，衣不重彩，食不兼味，以先天下，而無益於治。

刺复 · 同音间隔當公孫弘之時，人主方設謀垂意於四夷，故權譎之謀進，荊、楚之士用。

贫富 · 同音间隔故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

褒贤 · 同音间隔故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

救匮 · 同音间隔故公孫弘布被，倪寬練袍，衣若僕妾，食若庸夫。

刺复 · 同音间隔涇、渭造渠以通漕運，東郭咸陽、孔僅建鹽、鐵，策諸利，富者買爵販官，免刑除罪，公用彌多而爲者徇私，上下兼求，百姓不堪，抏弊而從法，故憯急之臣進，而見知、廢格之法起。

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卷三 · 同音间隔女孫年三四歲，亡之，求，不知處。

卷四 · 同音间隔須臾至，庭中問之：「昔求還里社，當為門戶作福，而孫息死亡至盡，何也？

卷四 · 同音间隔故後子孫嘗以臘日祀竈，而薦黃羊焉。

卷六 · 同音间隔男子孫通等聞山中群鳥鳶鵲聲，往視之，見巢㸐，盡墮池中，有三鳶鷇，燒死。

卷六 · 同音间隔吳孫休永安四年，安吳民陳焦死，七日復生，穿冢出烏程。

卷八 · 同音间隔孫休永安三年三月，有一異兒，長四尺餘，年可六七歲，衣青衣，忽來從群兒戲。

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言语第二 · 第21则 · 同音间隔孫皓問：「卿字仲思，為何所思？

品藻第九 · 第65则 · 同音间隔簡文問孫興公：「袁羊何似？

容止第十四 · 第27则 · 同音间隔劉尹道桓公：鬢如反猬皮，眉如紫石稜，自是孫仲謀、司馬宣王一流人。

伤逝第十七 · 第3则 · 同音间隔孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！」

刻世说新语序/吴邵袁褧撰 · 同音间隔詁訓之賞，見於高似孫緯略。

德行第一 · 第6则 · 同音间隔既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。

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内篇·大宗师第六 · 同音间隔顏回問仲尼曰：「孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔孟孫氏不知所以生，不知所以死；不知就先，不知就後；若化為物，以待其所不知之化巳乎！

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔彼直以循斯須也。」

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔去國數日，見其所知而喜；去國旬月，見所嘗見於國中者喜；及期年也，見似人者而喜矣。

外篇·天地第十二 · 同音间隔且夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明；二曰五聲亂耳，使耳不聰；三曰五臭薰鼻，困惾中顙；四曰五味濁口，使口厲爽；五曰趣舍滑心，使性飛揚。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔以天為宗，以德為本，以道為門，兆於變化，謂之聖人；以仁為恩，以義為理，以禮為行，以樂為和，薰然慈仁，謂之君子；以法為分，以名為表，以參為驗，以稽為決，其數一二三四是也，百官以此相齒；以事為常，以衣食為主，蕃息畜藏，老弱孤寡為意，皆有以養，民之理也。

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太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

季文子论妾马 · 同音间隔仲孫它諫曰：「子為魯上卿，相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎！

叔孙穆子论死而不朽 · 同音间隔魯襄公使叔孫穆子來聘，范宣子問焉，曰：「人有言曰『死而不朽』，何謂也？

卫庄公祷 · 同音间隔衛莊公將禱，曰：「曾孫蒯聵以（諄）〔諒〕趙鞅之故，敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考靈公，夷請無筋無骨，無面傷，無敗用，無隕懼，死不敢請。

鲁阳文子辞惠王所与梁 · 同音间隔縱臣而得以其首領以沒，懼子孫之以梁之險，乏臣之祀也。

吴晋争长未成句践袭吴 · 同音间隔王孫雒進，顧揖諸大夫曰：「危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。

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非相篇 · 同音间隔楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長左，軒較之下，而以楚霸。

议兵篇 · 同音间隔孫卿子曰：將死鼓，御死轡，百吏死職，士大夫死行列。

彊国篇 · 同音间隔孫卿子曰：其固塞險，形埶便，山林川谷美，天材之利多，是形勝也。

哀公篇 · 同音间隔君平明而聽朝，日昃而退，諸侯之子孫必有在君之末庭者，君以此思勞，則勞將焉而不至矣！

臣道篇 · 同音间隔恭敬而遜，聽從而敏，不敢有以私決擇也，不敢有以私取與也，以順上為志，是事聖君之義也。

议兵篇 · 同音间隔李斯問孫卿子曰：秦四世有勝，兵強海內，威行諸侯，非以仁義為之也，以便從事而已。

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天志下第二十八 · 同音间隔是以天下之庶民，屬而毀之，業萬世子孫繼嗣，毀之賁不之廢也，名之曰失王。

号令第七十 · 同音间隔大將使使人行守，長夜五循行，短夜三循行，四面之吏亦皆自行其守，如大將之行，不從令者斬。

备穴第六十二 · 同音间隔具鑪橐，橐以牛皮，鑪有兩缻，以橋鼓之，百十每亦熏四十什，然炭杜之，滿鑪而蓋之，毋令氣出。

备穴第六十二 · 同音间隔益持醯，客即熏，以救目，救目分方鑿穴，以盆盛醯，置穴中，丈盆毋少四斗。

法仪第四 · 同音间隔暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為僇於天下，後世子孫毀之，至今不息。

尚贤中第九 · 同音间隔是故天鬼罰之，使身死而為刑戳，子孫離散，室家喪滅，絕無後嗣，萬民從而非之曰「暴王」，至今不已。

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圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 同音间隔今世之人主，皆欲世勿失矣，而與其子孫，立官不能使之方，以私慾亂之也，何哉？

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 同音间隔仲孫氏、叔孫氏相與謀曰：“無季氏，則吾族也死亡無日矣。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 同音间隔”公孫龍曰：“日者大王欲破齊，諸天下之士其欲破齊者，大王盡養之；知齊之險阻要塞、君臣之際者，大王盡養之；雖知而弗欲破者，大王猶若弗養。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。 · 同音间隔厲王，天子也，有讎而衆，故流於彘，禍及子孫，微召公虎而絕無後嗣。

无义二曰：先王之于论也极之矣。故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。以义动则无旷事矣，人臣与人臣谋为奸，犹或与之，又况乎人主与其臣谋为义，其孰不与者？非独其臣也，天下皆且与之。 · 同音间隔公孫鞅以其私屬與母歸魏，襄疵不受，曰：“以君之反公子卬也，吾無道知君。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 同音间隔禹東至榑木之地，日出九津，青羌之野，攢樹之所，扌昬天之山，鳥谷、青丘之鄉，黑齒之國；南至交址、孫樸續樠之國，丹粟漆樹沸水漂漂九陽之山，羽人、裸民之處，不死之鄉；西至三危之國，巫山之下，飲露吸氣之民，積金之山，其肱、一臂、三面之鄉；北至人正之國，夏海之窮，衡山之上，太戎之國，夸父之野，禺強之所，積水、積石之山。

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抱朴子外篇自叙 · 同音间隔貧乏無以遠尋師友，孤陋寡聞，明淺思短，大義多所不通。

卷十二·辨问 · 同音间隔必若所云者，吾亦可以言周孔皆已昇仙，但以此法不可以訓世，恐人皆知不死之可得，皆必悉委供養，廢進宦而登危浮深，以修斯道，是爲家無復子孫，國無復臣吏，忠孝並喪，大倫必亂，故周孔密自爲之，而祕不告人，外託終亡之形，內有上仙之實。

校刊抱朴子内篇序 · 同音间隔孫伯淵漕司，篤好古義，兼綜九流，以明刻抱朴子及天一閣鈔本錯亂脫誤，手自校讎，復屬餘與顧澗●各以家藏諸本，參證他書，覆校數過，伯淵敘錄篇目，將以刊行。

校刊抱朴子内篇序 · 同音间隔孫伯淵漕司，篤好古義，兼綜九流，以明刻抱朴子及天一閣鈔本錯亂脫誤，手自校讎，復屬餘與顧澗●各以家藏諸本，參證他書，覆校數過，伯淵敘錄篇目，將以刊行。

葛洪撰述书目表 · 同音间隔通志略著錄唐孫思邈枕中記一卷，未知孰是。

卷十三·极言 · 同音间隔言黃帝仙者，見於道書及百家之說者甚多，而儒家不肯長奇怪，開異塗，務於禮教，而神仙之事，不可以訓俗，故云其死，以杜民心耳。

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檀弓上 · 同音间隔叔孫武叔之母死，既小斂，舉者出戶，出戶袒，且投其冠括髮。

檀弓下 · 同音间隔季孫之母死，哀公弔焉。

文王世子 · 同音间隔五廟之孫，祖廟未毀，雖為庶人，冠，取妻，必告；死，必赴；練祥則告。

文王世子 · 同音间隔五廟之孫，祖廟未毀，雖及庶人，冠，取妻必告，死必赴，不忘親也。

大传 · 同音间隔上治祖禰，尊尊也；下治子孫，親親也；旁治昆弟，合族以食，序以昭繆，別之以禮義，人道竭矣。

射义 · 同音间隔故詩曰：「曾孫侯氏，四正具舉；大夫君子，凡以庶士，小大莫處，御于君所，以燕以射，則燕則譽。

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难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

解老 · 同音间隔為人子孫者體此道，以守宗廟不滅之謂祭祀不絕。

喻老 · 同音间隔故曰：『善建不拔，善抱不脫，子孫以其祭祀世世不輟』，孫叔敖之謂也。

说林下 · 同音间隔周南之戰，公孫喜死焉。

内储说上 · 同音间隔叔孫已死，豎牛因不發喪也，徙其府庫重寶空之而奔齊。

内储说下 · 同音间隔於是撞西北隅而入，孟孫見叔孫之旗入，亦救之，三桓為一，昭公不勝，逐之死於乾侯。

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前集卷四 · 同音间隔其人及夜狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃於岸泥尋蟹蚓之類食，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。

前集卷十五 · 同音间隔三日後知無人至，乃於草中尋摸，忽得一草莖，折之長尺許，窺樹上有鳥集，指之，隨指而墮，因取而食之。

前集卷十七 · 同音间隔蜈蚣，綏安縣多蜈蚣，大者兔尋，能以氣吸兔一雲大者能以氣吸兔，小者吸蜥蜴，相去三四尺，骨肉自消。

续集卷三 · 同音间隔僧尋路歸寺，數日不復飢渴矣。

续集卷五 · 同音间隔因問《兩京新記》及《遊目記》，多所遺略，乃約一旬尋兩街寺。

续集卷五 · 同音间隔張尋知其冤，慚悔不及，因舍宅爲寺，鑄金銅像十萬軀，金石龕中皆滿，猶有數萬軀。

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政理 · 同音间隔子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

尊贤 · 同音间隔楚莊王用孫叔敖、司馬子反、將軍子重，征陳從鄭，敗強晉，無敵於天下。

杂言 · 同音间隔太公一合於周而侯七百歲，孫叔敖一合於楚而封十世；大夫種存亡越而霸，句踐賜死於前；李斯積功於秦，而卒被五刑。

反质 · 同音间隔仲孫它諫曰：「子為魯上卿，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國也。

反质 · 同音间隔楊王孫病且死，令其子曰：「吾死欲裸葬，以返吾真，必無易吾意。

修文 · 同音间隔天子五年一巡狩，歲二月東巡狩，至於東嶽，柴而望祀山川，見諸侯，問百年者，命太師陳詩以觀民風，命市納賈以觀民之所好惡，志淫好僻者，命典禮，考時月定日，同律禮樂制度衣服正之。

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秦三 · 同音间隔夫公孫鞅事孝公，極身毋二，盡公不還私，信賞罰以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺舊交，虜魏公子卬，卒為秦禽將，破敵軍，攘地千里。

韩三 · 同音间隔公孫郝、樗里疾請無攻韓，陳四辟去，王猶攻之也。

宋卫 · 同音间隔緤錯主斷於國，而挐薄輔之，自今以往者，公孫氏必不血食矣。』」

赵二 · 同音间隔承教而動，循法無私，民之職也。

燕二 · 同音间隔故齊、趙之合苟可循也，死不足以為臣患；逃不足以為臣恥；為諸侯，不足以為臣榮；被髮自漆為厲，不足以為臣辱。

赵三 · 同音间隔天子巡狩，諸侯辟舍，納于筦鍵，攝衽抱几，視膳於堂下，天子已食，退而聽朝也。

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本经训 · 同音间隔其言略而循理，其行侻而順情，其心愉而不僞，其事素而不飾，是以不擇時日，不佔卦兆，不謀所始，不議所終，安則止，激則行，通體於天地，同精於陰陽，一和於四時，明照於日月，與造化者相雌雄。

主术训 · 同音间隔故有道之主，滅想去意，清虛以待，不伐之言，不奪之事，循名責實，使有司，任而弗詔，責而弗教，以不知爲道，以奈何爲寶。

要略 · 同音间隔《時則》者，所以上因天時，下盡地力，據度行當，合諸人則，形十二節，以爲法式，終而復始，轉於無極，因循仿依，以知禍福，操舍開塞，各有龍忌，發號施令，以時教期。

时则训 · 同音间隔南方之極，自北戶孫之外，貫顓頊之國，南至委火炎風之野，赤帝、祝融之所司者，萬二千里。

览冥训 · 同音间隔今夫地黃主屬骨，而甘草主生肉之藥也，以其屬骨，責其生肉，以其生肉，論其屬骨，是猶王孫綽之慾倍偏枯之藥，而欲以生殊死之人，亦可謂失論矣！

人间训 · 同音间隔”孫叔敖死，王果封其子以肥鐃之地。

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隐公 · 同音间隔吾子孫其覆亡之不暇，而況能禋祀許乎？

僖公 · 同音间隔子西、孫伯曰：「得臣將死。

僖公 · 同音间隔謀及子孫，可謂死君乎！

文公 · 同音间隔於是公子成為右師，公孫友為左師，樂豫為司馬，鱗矔為司徒，公子蕩為司城，華御事為司寇。

文公 · 同音间隔夫人因戴氏之族以殺襄公之孫孔叔、公孫鍾離及大司馬公子卬，皆昭公之黨也。

文公 · 同音间隔於是華元為右師，公孫友為左師，華耦為司馬，鱗（鱹）〔矔〕為司徒，蕩意諸為司城，公子朝為司寇。

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王明君词 · 同音间隔昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思。

报任少卿书 · 同音间隔乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

檄蜀文 · 同音间隔往者吳將孫壹舉衆內附，位為上司，寵秩殊異。

六代论 · 同音间隔遂以陵遲，子孫微弱，衣食租稅，不豫政事，

运命论 · 同音间隔及其孫子思，希聖備體，而未之至，

游天台山赋 · 同音间隔仍羽人於丹丘，尋不死之福庭。

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小令 · 同音间隔攜將玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休隨劉阮到天台。

套数 · 同音间隔想常勝尋思意非淺，但犯着死處休言。

套数 · 同音间隔唱道言許心違，說的誓尋思暢好脫卯。

姚燧 · 同音间隔至大元年（一三○八）入爲太子賓客，進承旨學士，尋拜太子少傅；二年（一三○九）授榮祿大夫，翰林學士承旨，知制誥兼修國史；四年後告歸。

小令 · 同音间隔攜將玉友尋花寨，看褪梅妝等杏腮，休隨劉阮訪天台。

小令 · 同音间隔閒尋靈鷲西巖寺，冷泉亭偏費詩，看煙鬟塵外丰姿。

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卷十 · 同音间隔人與鳥獸相隨行，祖孫一死十百生。

卷二十四 · 同音间隔還見子孫持漢節，欲臨關塞撫羌酋。

卷三十九 · 同音间隔夫爲人子孫，使其宗廟毀辱，爲人父母，使其比屋死亡，此豈仁孝之主所宜忍者乎？

卷五十一 · 同音间隔【孫琪衛尉寺丞張次元大理評事制】

卷五十一 · 同音间隔【國子監直講孫思恭著作佐郎制】

卷五十二 · 同音间隔【同中書門下平章事韓琦奏親侄孫恬守祕校同中書門下平章事曾公亮親男孝純】將作監主簿侄孫諶試祕校樞密使張奏親孫男戒守祕校參知政事歐陽修奏男辨太常寺太祝參知政事趙概奏孫男尤緒太常寺太祝樞密副使吳奎奏長男守太常寺大祝次男試祕校制】

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔尹佚筴祝曰：「殷之末孫季紂，殄廢先王明德，侮蔑神祇不祀，昬暴商邑百姓，其章顯聞于天皇上帝。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔子孫繼嗣，世世弗絕，天下之大義也，故高帝設之，以撫海內。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 同音间隔中元年，封故御史大夫周苛孫平為繩侯，故御史大夫周昌子左車為安陽侯，四月乙巳，赦天下，賜爵一級。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔公孫弘以漢相，布被，食不重味，為天下先。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔叔孫昭子求內其君，無病而死。

卷三十五‧管蔡世家第五 · 同音间隔如公孫彊不脩厥政，叔鐸之祀忽諸。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其二王之後，先聖之胤，東后蕃衞，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孫，百僚從臣，宗室衆子，要荒四裔，沙漠之北，葱領之西，冒耏之類，跋涉懸度，陵踐阻絕，駿奔郊畤，咸來助祭。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔公孫瓉殺大司馬劉虞。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔是歲，孫策死，弟權襲其餘業。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔其後公孫述數出兵漢中，遣使以大司空扶安王印綬授囂。

后汉书・卷十八・列传第八 · 同音间隔公孫述將延岑盛兵於沈水，時宮衆多食少，轉輸不至，而降者皆欲散畔，郡邑復更保聚，觀望成敗。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 同音间隔忠卒，孫緒嗣。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔孫盛異同雜語云：太祖嘗私入中常侍張讓室，讓覺之；乃舞手戟於庭，踰垣而出。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔孫盛雜記曰：太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔是時袁紹既并公孫瓚，兼四州之地，眾十餘萬，將進軍攻許，諸將以為不可敵，公曰：「吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而少威，兵多而分畫不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔胡亥之殺蒙恬也，恬曰：『自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔孫盛曰：昔者先王之以孝治天下也，內節天性，外施四海，存盡其敬，亡極其哀，思慕諒闇，寄政冢宰，故曰「三年之喪，自天子達於庶人」；夫然，故在三之義惇，臣子之恩篤，雍熙之化隆，經國之道固，聖人之所以通天地，厚人倫，顯至教，敦風俗，斯萬世不易之典，百王服膺之制也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔說者以蒙孫漢二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。

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卷八 · 同音间隔空見孫思邈，區區賦病梨。

卷十一 · 同音间隔【李公擇過高郵見施大夫與孫莘老賞花詩憶與僕去歲會於彭門折花饋筍故事作詩二十四韻見戲依韻奉答亦以一戲公擇云爾】

卷十四 · 同音间隔【題孫思邈真】

卷十四 · 同音间隔【孫莘老寄墨四首】

卷二十四 · 同音间隔兒孫七男子，（三子四孫。

卷二十八 · 同音间隔故國子孫今尚死，滿山秋葉豈能神。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝至自甘城，天子又使兼大鴻臚、太僕庾嶷持節，策命帝為相國，封安平郡公，孫及兄子各一人為列侯，前後食邑五萬戶，侯者十九人。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔十二月，吳夏口督、前將軍孫秀帥眾來奔，拜驃騎將軍、開府儀同三司，封會稽公。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔三月，孫皓帥眾趨壽陽，遣大司馬望屯淮北以距之。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔孫盛以為始皇逮于孫氏四百三十七載，考其歷數，猶為未及；元帝之渡江也，乃五百二十六年，真人之應在於此矣。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔十一月甲寅，妖賊孫恩陷會稽，內史王凝之死之，吳國內史桓謙、臨海太守新蔡王崇、義興太守魏隱並委官而遁，吳興太守謝邈、永嘉太守司馬逸皆遇害。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔己卯，會稽內史謝琰為孫恩所敗，死之。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔故齊王建孫田安〔四〕下濟北，從項羽救趙。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔子孫繼嗣，世世不絕，天下之大義也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「功臣表云缾侯孫單以父北地都尉卬力戰死事，文帝十四年封，與此正合。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔遣因杅將軍公孫敖〔一〕築塞外受降城。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔燕王遣壽西長、孫縱之等〔二〕賂遺長公主、丁外人、謁者杜延年、大將軍長史公孫遺等，交通私書，〔三〕共謀令長公主置酒，伏兵殺大將軍光，徵立燕王為天子，大逆毋道。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔六〕而邴吉為廷尉監〔七〕，治巫蠱於郡邸，憐曾孫之亡辜，使女徒復作淮陽趙徵卿、渭城胡組更乳養，〔八〕私給衣食，視遇甚有恩。

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范仲淹 · 同音间隔屈指細尋思，爭如共、劉伶一醉。

柳永 · 同音间隔細屈指尋思，舊事前歡，都來未盡，平生深意。

柳永 · 同音间隔暗尋思、舊追遊，神京風物如錦。

张先 · 同音间隔尋思前事，小屏風、巧畫江南。

晏殊 · 同音间隔重把一尊尋舊徑，所惜光陰去似飛。

晏殊 · 同音间隔琵琶旁畔且尋思，鸚鵡前頭休借問。

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卷二　周纪二 · 同音间隔孫子度其行，暮當至馬陵，馬陵道陿而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大樹，白而書之曰：「龐涓死此樹下！

卷十一　汉纪三 · 同音间隔子孫享有天祿四百餘年，宜矣！

卷十三　汉纪五 · 同音间隔太后為外孫魯王偃年少孤弱，夏，四月，丁酉，封張敖前姬兩子侈為新都侯，壽為樂昌侯，以輔魯王。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔高帝平天下為太祖，子孫繼嗣世世不絕，今釋宜建而更選於諸侯及宗室，非高帝之志也。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔齊人公孫玃謂濟北王曰：「臣請試為大王明說梁王，通意天子；說而不用，死未晚也。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔初，燕王臧荼有孫女曰臧兒，嫁為槐里王仲妻，生男信與兩女而仲死；更嫁長陵田氏，生男蚡、勝。

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李白 · 同音间隔序:余時繫尋陽獄中，正讀留侯傳，秀才張夢熊蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞，余嘉子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。

李白 · 同音间隔△ 尋陽送弟昌峒鄱陽司馬作/李白

李白 · 同音间隔尋絲得雙鯉，中有三元章。

杜甫 · 同音间隔△ 江畔獨步尋花七絕句其四/杜甫

杜甫 · 同音间隔非尋戴安道，似向習家池。

白居易 · 同音间隔尋召為翰林學士、左拾遺，拜贊善大夫，以言事貶江州司馬，徙忠州刺史。

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