「山泽」的典故与出处

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔一〕高祖隱於芒、碭山澤間，〔二〕呂后與人俱求，常得之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔二〕　應劭曰：「芒屬沛國，碭屬梁國，二縣之界有山澤之固，故隱其間。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔二〕民前或相聚保山澤，不書名數，〔三〕今天下已定，令各歸其縣，復故爵田宅，〔四〕吏以文法教訓辨告，勿笞辱。

汉书卷四‧文帝纪第四弛山澤。

汉书卷六‧武帝纪第六〔五〕廢期有月，〔六〕而山澤之民未諭。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上虞，掌山澤禽獸官名也。

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元稹山澤長孳貨，梯航競獻珍。

韦应物山澤含餘雨，川澗注驚湍。

韦应物不得遊山澤，跼促誠可憐。

王建國風人已變，山澤增輝光。

王建兩省郎官開道路，九州山澤屬曹司。

权德舆山澤蜃雨出，林塘魚鳥馴。

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卷七　秦纪二劉季亡匿於芒、碭山澤之間，數有奇怪；沛中子弟聞之，多欲附者。

卷十一　汉纪三詔：「民前或相聚保山澤，不書名數。

卷十五　汉纪七地有遺利，民有餘力；生穀之土未盡墾，山澤之利未盡出，游食之民未盡歸農也。

卷十五　汉纪七令諸侯無入貢；弛山澤，減諸服御，損郎吏員；發倉庾以振民；民得賣爵。

卷三十八　汉纪三十吏用苛暴立威，旁緣莽禁，侵刻小民，富者不能自別，貧者無以自存，於是並起為盜賊，依阻山澤，吏不能禽而覆蔽之，浸淫日廣。

卷三十八　汉纪三十以大司馬司允費興為荊州牧；見，問到部方略，興對曰：「荊、揚之民，率依阻山澤，以漁采為業。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝弛山澤之禁。

晋书‧卷三十九 列传第九浚為政苛暴，將吏又貪殘，並廣占山澤，引水灌田，漬陷冢墓，調發殷煩，下不堪命，多叛入鮮卑。

晋书‧卷四十一 列传第十一性好騎射，著韋衣，入山澤，以漁獵為事。

晋书‧卷四十一 列传第十一山澤人小官吏亦復云，朝廷之士雖有大官名德，皆不及往時人也。

晋书‧卷四十九 列传第十九康嘗採藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。

晋书‧卷四十九 列传第十九游山澤，觀魚鳥，心甚樂之。

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卷一‧五帝本纪第一此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷八‧高祖本纪第八高祖即自疑，亡匿，隱於芒、碭山澤巖石之間。

卷十‧孝文本纪第十帝加惠：令諸侯毋入貢，弛山澤，減諸服御狗馬，損郎吏員，發倉庾以振貧民，民得賣爵。

卷十二‧孝武本纪第十二乃遂北廵朔方，勒兵十餘萬，還祭黃帝冢橋山，澤兵須如。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七於是乃解酒罷獵，而命有司曰：『地可以墾辟，悉為農郊，以贍萌隷；隤牆填塹，使山澤之民得至焉。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七方今田時，重煩百姓，已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不徧聞，檄到，亟下縣道，使咸知陛下之意，唯毋忽也。

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卷二十三神藥不自，羅生滿山澤。

卷二十四豈比山澤瞿，忍飢啖柏松。

卷三十五風起於蒼茫之間，仿徨乎山澤，激越乎城郭道路，虛徐演漾，以泛汝之軒窗欄幔帷而不去也。

卷四十七方此之時，關市無徵，山澤不禁，取於民者不過什一，而財有餘。

卷四十七夫國之有材，譬如山澤之有猛獸，江河之有蛟龍，伏乎其中而威見乎其外，悚然有所不可狎者。

卷八十二久放山澤，乍入朝市，張皇失次，觸目非所好也。

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后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三規錮山澤，奪民本業。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上審得其人，以承大將軍之明，雖則山澤之人，無不感德，思樂爲用矣。

后汉书・卷三十六・列传第二十六郁字叔異，性仁孝，及親歿，遂隱處山澤。

后汉书・卷三十八・列传第二十八後青、兾盜賊屯聚山澤，宗以謁者督諸郡兵討平之。

后汉书・卷三十九・列传第二十九後州郡連召，不應，遂幽居養志，潛於山澤。

后汉书・卷五十一・列传第四十一後坐事免，步歸鄉里，潛居山澤，結草爲廬，獨與諸生織席自給。

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范成大且山澤留連作仙，不要管蓬萊海中塵起。

吴泳卻仍攜、新草阜陵書，歸山澤。

张元干放浪形骸外，憔悴山澤癯。

辛弃疾天上絳闕清都，聽君歸去，我自癯山澤。

无名氏天地鍾奇秀，山澤有儒仙。

刘克庄帝錫餘別號，江湖聱叟，山澤仙。

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力耕今山澤之財，均輸之藏，所以御輕重而役諸侯也。

错币故山澤無徵則君臣同利，刀幣無禁則奸貞並行。

禁耕君有吳王專山澤之饒，薄賦其民，賑贍窮乏，以成私威。

非鞅外設百倍之利，收山澤之稅，國富民強，器械完飾，蓄積有餘。

非鞅賦斂既煩數矣，又外禁山澤之原，內設百倍之利，民無所開說容言。

刺权自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

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吴都赋一首爾其山澤，則嵬嶷嶢，巊冥鬱。

上林赋一首隤墻填塹，使山澤之人得至焉。

赴洛道中作二首山澤紛紆餘，林薄杳阡眠。

始作镇军参军经曲阿作目倦脩塗異，心念山澤居。

乐府十七首山澤多藏育，土風清且嘉。

与山巨源绝交书一首遊山澤，觀鳥魚，心甚樂之。

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三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八黃巾起，燕合聚少年為群盜，在山澤閒轉攻，還真定，眾萬餘人。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四昱收山澤亡命，得精兵數千人，乃引軍與太祖會黎陽，討袁譚、袁尚。

三国志卷二十六　魏书二十六　满田牵郭传第二十六是時，邊民流散山澤，又亡叛在鮮卑中者，處有千數。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八壽春中十餘萬口，聞儉、欽敗，恐誅，悉破城門出，流迸山澤，或散走入吳。

三国志卷二十九　魏书二十九　方技传第二十九輅言：「晉平奢泰，崇飾宮室，斬伐林木，殘破金石，民力既盡，怨及山澤，神痛人感，二精並作，金石同氣，則兌為口舌，口舌之妖，動于靈石。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 间隔匹配每見高山大澤，輒規度指畫軍營處所，時人多笑焉。

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曲礼下問國君之富，數地以對，山澤之所出。

玉藻年不順成，君衣布搢本，關梁不租，山澤列而不賦，土功不興，大夫不得造車馬。

王制 · 间隔匹配名山大澤不以封，其餘以為附庸閒田。

王制 · 间隔匹配名山大澤不以肦，其餘以祿士，以為閒田。

王制 · 间隔匹配司空執度度地，居民山川沮澤，時四時。

王制 · 间隔匹配方百里者為田九十億畝：「山陵、林麓、川澤、溝瀆、城郭、宮室、塗巷，三分去一，其餘六十億畝。

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修文是故皋陶為大理乎，民各服得其實；伯夷主禮，上下皆讓；倕為工師，百工致功；益主虞，山澤辟成；棄主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賓客，遠人至。

君道 · 间隔匹配齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇，歸召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也。

君道 · 间隔匹配今山上見虎，虎之室也，下澤見蛇，蛇之穴也，如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也。」

立节 · 间隔匹配莒穆公有臣曰朱厲附，事穆公，不見識焉，冬處於山林食杼栗，夏處於洲澤食蔆藕。

贵德 · 间隔匹配臣聞鳥鷇之卵不毀，而後鳳凰集；誹謗之罪不誅，而後良言進，故傳曰：『山藪藏矣，川澤納污。

辨物 · 间隔匹配山川汙澤，陵陸丘阜，五土之宜，聖王就其勢，因其便，不失其性。

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主术训人主深居隱處以避燥溼，閨門重襲以避奸賊，內不知閭里之情，外不知山澤之形，帷幕之外，目不能見十里之前，耳不能聞百步之外；天下之物，無不通者，其灌輸之者大，而斟酌之者衆也。

俶真训 · 间隔匹配夫藏舟於壑，藏山於澤，人謂之固矣。

俶真训 · 间隔匹配譬若鐘山之玉，炊以爐炭，三日三夜而色澤不變。

坠形训 · 间隔匹配墜形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，天地之間，九州島八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。

坠形训 · 间隔匹配河水出崑崙東北陬，貫渤海，入禹所導積石山，赤水出其東南陬，西南注南海丹澤之東。

坠形训 · 间隔匹配土地各以其類生，是故山氣多男，澤氣多女，障氣多喑，風氣多聾，林氣多癃，木氣多傴，岸下氣多腫，石氣多力，險阻氣多癭，暑氣多夭，寒氣多壽，谷氣多痹，丘氣多狂，衍氣多仁，陵氣多貪。

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管仲佐桓公为政管子對曰：「相地而衰征，則民不移；政不旅舊，則民不偷；山澤各致其時，則民不苟；陵、阜、陸、墐、井、田、疇均，則民不（憾）〔惑〕；無奪民時，則百姓富；犧牲不略，則牛羊遂。」

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配晉聞古之長民者，不墮山，不崇藪，不防川，不竇澤。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配夫山、土之聚也，藪、物之歸也，川、氣之導也，澤、水之鍾也。

太子晋谏灵王壅谷水 · 间隔匹配其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

单穆公谏景王铸大钱 · 间隔匹配若夫山林匱竭，林麓散亡，藪澤肆既，民力彫盡，田疇荒蕪，資用乏匱，君子將險哀之不暇，而何易樂之有焉？

展禽论祭爰居非政之宜 · 间隔匹配「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以為明質；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。

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经下第四十一《說》：取：高下以善不善為度，不若山澤。

尚贤中第九 · 间隔匹配賢者之長官也，夜寢夙興，收斂關市，山林，澤梁之利，以實官府，是以官府實而財不散。

尚贤中第九 · 间隔匹配古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。

尚贤下第十 · 间隔匹配是故昔者舜耕於歷山，陶於河瀕，漁於雷澤，灰於常陽，堯得之服澤之陽，立為天子，使接天下之政，而治天下之民。

非乐上第三十二 · 间隔匹配王公大人，蚤朝晏退，聽獄治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，此其分事也；農夫蚤出暮入，耕稼樹蓺，多聚叔粟，此其分事也；婦人夙興夜寐，紡績織紝，多治麻絲葛緒綑布縿，此其分事也。

非乐上第三十二 · 间隔匹配今惟毋在乎士君子說樂而聽之，即必不能竭股肱之力，亶其思慮之智，內治官府，外收斂關市山林澤梁之利，以實倉廩府庫，是故倉廩府庫不實。

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卷五十敕某：尚書虞部掌天下之山澤而修其時禁。

卷十二 · 间隔匹配與山久別悲匆匆，澤瀉半天河漢空。

卷二十 · 间隔匹配江山彭澤空遺像，歲月柴桑失故區。

卷三十七 · 间隔匹配燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。

卷六十四 · 间隔匹配以聖人觀之，猶太山之於岡陵，河海之於陂澤，然則聖人之事可知其大矣。

卷六十九 · 间隔匹配擾之爲言，猶山藪之擾毛羽，川澤之擾鱗介也，豈有制哉？

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卷三·对俗若委棄妻子，獨處山澤，邈然斷絕人理，塊然與木石爲鄰，不足多也。

卷十七·登涉或問隱居山澤闢蛇蝮之道。

卷十八·地真採掘草木之藥，劬勞山澤之中，煎餌治作，皆用筋力，登危涉險，夙夜不怠，非有至志，不能久也。

卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷十三·极言 · 间隔匹配故陟王屋而受丹經，到鼎湖而飛流珠，登崆峒而問廣成，之具茨而事大隗，適東岱而奉中黃，入金谷而諮涓子，道養則資玄素二女，精推步則訪山稽力牧，講占候則詢風后，著體診則受雷岐，審攻戰則納五音之策，窮神奸則記白澤之辭，相地理則書青烏之說，救傷殘則綴金冶之術。

卷十五·杂应 · 间隔匹配若初入山林，體未全實者，宜以雲珠粉、百華醴、玄子湯洗腳，及虎膽丸、朱明酒、天雄鶴脂丸、飛廉煎秋芒、車前、澤瀉散，用之旬日，不但涉遠不極，乃更令人行疾，可三倍於常也。

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成公夫山、澤、林、盬，國之寶也。

襄公晉人使司馬斥山澤之險，雖所不至，必（斾）〔旆〕而疏陳之。

隐公 · 间隔匹配若夫山林、川澤之實，器用之資，皁隸之事，官司之守，非君所及也。

襄公 · 间隔匹配其母曰：「深山大澤，實生龍蛇。

襄公 · 间隔匹配甲午，蒍掩書土、田：度山林，鳩藪澤，辨京陵，表淳鹵，數疆潦，規偃豬，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入脩賦，賦車、籍馬，賦車兵、徒（卒）〔兵〕、甲楯之數。

昭公 · 间隔匹配對曰：「不可為也：山林之木，衡鹿守之；澤之萑蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之；海之鹽、蜃，祈望守之。

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内篇·大宗师第六 · 间隔匹配夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣！

外篇·马蹄第九 · 间隔匹配當是時也，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。

外篇·达生第十九 · 间隔匹配水有罔象，丘有峷，山有夔，野有彷徨，澤有委蛇。」

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配天與地卑，山與澤平。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山風振海而不能驚。

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配時有終始，世有變化，禍福淳淳，至有所拂者而有所宜，自殉殊面，有所正者有所差，比於大澤，百材皆度；觀乎大山，木石同壇。

孟春一曰：孟春之月，日在营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中太蔟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配乃修祭典，命祀山林川澤，犠牲無用牝，禁止伐木；無覆巢，無殺孩蟲、胎夭、飛鳥，無麛無卵；無聚大衆，無置城郭，掩骼霾髊。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 间隔匹配治唐圃，疾灌浸，務種樹；織葩屨，結罝網，捆蒲葦；之田野，力耕耘，事五穀；如山林，入川澤，取魚鱉，求鳥獸。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配山林藪澤，有能取疏食田獵禽獸者，野虞教導之。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 间隔匹配天有九野，地有九州，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六川。

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。 · 间隔匹配然後制四時之禁：山不敢伐材下木，澤人不敢灰僇，繯網罝罦不敢出於門，罛罟不敢入於淵，澤非舟虞不敢緣名。

仲春一曰：仲春之月，日在奎，昏弧中，旦建星中。其日甲乙，其帝太皞，其神包芒，其虫鳞，其音角，律中夹钟，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 · 间隔匹配是月也，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林。

外储说右上故市木之價不加貴於山，澤之魚鹽龜鱉蠃蚌不加貴於海。

难二 · 间隔匹配無山林澤谷之利而入多者，謂之窕貨。

难二 · 间隔匹配人事、天功，二物者皆入多，非山林澤谷之利也。

难二 · 间隔匹配夫無山林澤谷之利入多，因謂之窕貨者，無術之言也。

说疑 · 间隔匹配觀其所舉，或在山林藪澤巖穴之間，或在囹圄〈糸枼〉紲纏索之中，或在割烹芻牧飯牛之事。

五蠹 · 间隔匹配夫山居而谷汲者，膢臘而相遺以水；澤居苦水者，買庸而決竇。

前集卷十一右相叩爲天磬，若經山澤邪僻威神大祝叩之。

前集卷一 · 间隔匹配安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷一 · 间隔匹配凡節，守國用玉節，守都鄙用角節，使山邦用虎節，土邦用人節，澤邦用龍節，門關用符節，貨賄用璽節，道路用旌節。

前集卷七 · 间隔匹配猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

前集卷十一 · 间隔匹配山氣多男，澤氣多女，水氣多暗，風氣多聾，木氣多傴，石氣多力，阻險氣多癭，暑氣多殘，雲氣多壽，谷氣多痹，丘氣多尫，衍氣多仁，陵氣多貪。

前集卷四 · 间隔匹配帝女子澤，性妒，有從婢散逐四山，無所依託。

说卦天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八封相錯。

说卦故水火相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物也。

咸第三十一 · 间隔匹配《象》曰：山上有澤，《咸》。

损第四十一 · 间隔匹配《象》曰：山下有澤，《損》。

杂事 · 间隔匹配故耕於歷山，歷山之耕者讓畔；陶於河濱，河濱之陶者，器不苦窳；漁於雷澤，雷澤之漁者分均。

杂事 · 间隔匹配爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

善谋下 · 间隔匹配高帝被堅執銳，以除天下之害，蒙矢石，沾風雨，行幾十年，伏屍滿澤，積首若山，死者什七，存者什三，行者垂泣而倪於兵。

王制篇 · 间隔匹配田野什一，關市幾而不征，山林澤梁，以時禁發而不稅。

王制篇 · 间隔匹配脩火憲，養山林藪澤草木魚鼈百索，以時禁發，使國家足用，而財物不屈，虞師之事也。

王制篇 · 间隔匹配故澤人足乎木，山人足乎魚，農夫不斲削，不陶冶而足械用，工賈不耕田而足菽粟。

顾德润 · 间隔匹配顧德潤，字君澤，一作均澤，號九山，一作九仙，松江（今屬上海市）人，曾任杭州、平江路吏。

小令 · 间隔匹配大澤誅蛇，中原逐鹿，任江山誰做主。

套数 · 间隔匹配傲慢似去彭澤棄職陶潛，疏散如困夔俯豪吟杜甫，清高似老孤山不仕林逋。

天瑞篇吾盜天地之時利，雲雨之滂潤，山澤之產育，以生吾禾，殖吾稼，築吾垣，建吾舍。

黄帝篇 · 间隔匹配故游吾園者，不思高林曠澤；寢吾庭者，不願深山幽谷，理使然也。

卷十四 · 间隔匹配王順其意，賜以名山，廣澤，號曰蠻夷。

卷十二 · 间隔匹配恪曰：「此事在白澤圖內，曰：兩山之間，其精如小兒，見人，則伸手欲引人，名曰傒囊，引去故地則死。

德行第一 · 第45则軍人潰散，逃走山澤，皆多饑死，遺獨以焦飯得活。

容止第十四 · 第36则謝車騎道謝公：「遊肆復無乃高唱，但恭坐捻鼻顧睞，便自有寢處山澤閒儀。」

楚三今山澤之獸，無黠於麋。

秦三 · 间隔匹配後數日，入朝，言於秦昭王曰：「客新有從山東來者蔡澤，其人辯士。

招魂潛藏兮山澤，匍匐兮叢攢。

禹贡 · 间隔匹配九（州）〔山〕刊旅，九川滌源，九澤既陂。

滕文公上舜使益掌火；益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。