「山海经」的典故与出处

書名。中國古代的地理神話筆記。相傳為伯益所撰，但書中多有夏商地名，應成書於周秦之間。今本十八篇，晉郭璞注，清郝懿行箋疏。記述古代傳說中的山川、部族、物產、草木、鳥獸、風俗等，內容多怪誕靈異，保存了不少古代神話傳說及史地材料。初時被列為地理書籍，清《四庫全書》則錄入小說家類。

释义来源：《國語辭典》修訂本

汉书卷二‧惠帝纪第二據山海經，貳負之臣、相柳之尸皆云盜械，其義是也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔一六〕師古曰：「山海經云『崇吾之山有鳥狀如鳧，而一翼一目，相得乃飛，其名曰鸞』。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔一一〕師古曰：「山海經云琅邪臺在勃海間，謂臨海有山形如臺也。」

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔八〕　應劭曰：「山海經泫水所出者也。

汉书卷二十八上‧地理志第八上〔九〕　師古曰：「山海經云琅邪臺在琅邪之東。」

汉书卷三十‧艺文志第十山海經十三篇。

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小令醜如驢，小如豬，《山海經》檢遍了無尋處。

套数將《山海經》窮推，出乎類拔乎萃，不在山不在水。

卷三十二【和讀山海經十三首】

卷三十二．陶淵明讀《山海經》十三首，其七首皆仙語。

李白閒讀山海經，散帙臥遙帷。

颜真卿手持山海經，頭戴漉酒巾。

附：颜氏家训序或問：“《山海經》，夏禹及益所記，而有長沙、零陵、桂陽、諸暨，如此郡縣不少，以爲何也？

前集卷十六成式以天地間所化所產，突而旋成形者樊然矣，故《山海經》、《爾雅》所不能究。

卷百二十三‧大宛列传第六十三至禹本紀、山海經所有怪物，余不敢言之也。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六又以甞修浚儀，功業有成，乃賜景山海經、河渠書、禹貢圖，及錢帛衣物。

晋书‧卷七十二 列传第四十二又注三蒼、方言、穆天子傳、山海經及楚辭、子虛、上林賦數十萬言，皆傳於世。