「山渊」的典故与出处

卷七十四　魏纪六諸軍進至首山，淵復使衍等逆戰，懿擊，大破之，遂進圍襄平。

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配俗好武習戰，高尚氣力；其升山越險，抵突叢棘，若魚之走淵，猿狖之騰木也。

卷一五三　梁纪九 · 间隔匹配魏爾朱榮使大都督尖山侯淵討韓樓於薊，配卒甚少，騎止七百，或以為言，榮曰：「侯淵臨機設變，是其所長；若總大衆，未必能用。

卷六十八　汉纪六十 · 间隔匹配及淵與劉備相拒踰年，備自陽平南渡沔水，緣山稍前，營於定軍山。

卷七十二　魏纪四 · 间隔匹配若淵狙詐，與北未絕，動衆之日，脣齒相濟；若實了然無所憑賴，其畏怖遠迸，或難卒滅，使天誅稽於朔野，山虜乘間而起，恐非萬安之長慮也！

卷八十六　晋纪八 · 间隔匹配淵加勒督山東征討諸軍事，以伏利度之衆配之。

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三国志卷三　魏书三　明帝纪第三若今宮室狹小，當廣大之，猶宜隨時，不妨農務，況乃作無益之物，黃龍、鳳皇，九龍、承露盤，土山、淵池，此皆聖明之所不興也，其功參倍于殿舍。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八諸軍進至首山，淵復遣衍等迎軍殊死戰。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配昔堯讓天下於許由、子州支甫，舜亦讓于善卷、石戶之農、北人無擇，或退而耕潁之陽，或辭以幽憂之疾，或遠入山林，莫知其處，或攜子入海，終身不反，或以為辱，自投深淵；且顏燭懼太樸之不完，守知足之明分，王子搜樂丹穴之潛處，被熏而不出，柳下惠不以三公之貴易其介，曾參不以晉、楚之富易其仁：斯九士者，咸高節而尚義，輕富而賤貴，故書名千載，于今稱焉。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配外曜烈威，內廣耕稼，使泊然若山，澹然若淵，勢不可動，計不可測。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 间隔匹配今將休息，棲備高山，沉權九淵，割除擯棄，投之畫外。

三国志卷三十六　蜀书六　关张马黄赵传第六 · 间隔匹配建安二十四年，於漢中定軍山擊夏侯淵。

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卷三 · 间隔匹配人言山住水亦住，下有萬古蛟龍淵。

卷十四 · 间隔匹配【泗州南山監倉蕭淵東軒二首】

卷十六 · 间隔匹配老翁山下玉淵回，手植青松三萬栽。

卷二十七 · 间隔匹配龍蟠山水秀，龍去淵潭移。

卷三十一 · 间隔匹配龍山憶孟子，栗裏懷淵明。

卷三十五 · 间隔匹配木生於山，水流於淵，山與淵且不得有，而人以爲己有，不亦惑歟？

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俶真训此其爲山淵之勢亦遠矣！

说山训故和氏之璧，隨侯之珠，出於山淵之精，君子服之，順祥以安寧，侯王寶之，爲天下正。

要略《地形》者，所以窮南北之修，極東西之廣，經山陵之形，區川穀之居，明萬物之主，知生類之衆，列山淵之數，規遠近之路。

原道训 · 间隔匹配山以之高，淵以之深，獸以之走，鳥以之飛，日月以之明，星曆以之行，麟以之遊，鳳以之翔。

原道训 · 间隔匹配若然者，藏金于山，藏珠於淵，不利貨財，不貪勢名。

说山训 · 间隔匹配故玉在山而草木潤，淵生珠而岸不枯。

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不苟篇山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。

正名篇山淵平，情欲寡，芻豢不加甘，大鍾不加樂，此惑於用實，以亂名者也。

劝学篇 · 间隔匹配西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

劝学篇 · 间隔匹配積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，神明自得，聖心備焉。

劝学篇 · 间隔匹配玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。

致士篇 · 间隔匹配川淵深而魚鼈歸之，山林茂而禽獸歸之，刑政平而百姓歸之，禮義備而君子歸之。

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政理 · 间隔匹配譬如高山深淵，仰之不可極，度之不可測也。

敬慎 · 间隔匹配夫飛鳥以山為卑，而層巢其巔；魚鱉以淵為淺，而穿穴其中；然所以得者餌也。

敬慎 · 间隔匹配昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

指武 · 间隔匹配孔子北遊，東上農山，子路、子貢、顏淵從焉。

谈丛 · 间隔匹配曾子曰：「鷹鷲以山為卑，而增巢其上；黿鼉魚鱉以淵為淺，而穿穴其中。

辨物 · 间隔匹配僑聞之：昔鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵，是為夏郊，三代舉之。

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班孟坚两都赋二首遂繞酆鄗，歷上蘭，六師發逐，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配遂令海內棄末而反本，背偽而歸真，女脩織絍，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤奇麗而弗珍，捐金於山，沈珠於淵。

恨赋 · 间隔匹配華山為城，紫淵為池。

答宾戏 · 间隔匹配今吾子處皇代而論戰國，曜所聞而疑所覿，欲從堥敦而度高乎泰山，懷氿濫而測深乎重淵，亦未至也。」

郭有道碑文 · 间隔匹配崇壯幽浚，如山如淵。

西京赋一首 · 间隔匹配清淵洋洋，神山峩峩。

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外篇·天地第十二 · 间隔匹配若然者，藏金於山，藏珠於淵；不利貨財，不近貴富；不樂壽，不哀夭；不榮通，不醜窮。

外篇·刻意第十五 · 间隔匹配此山谷之士，非世之人，枯槁赴淵者之所好也。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配嘗與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？」

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而進之。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配若然者，其神經乎大山而無介，入乎淵泉而不濡，處卑細而不憊，充滿天地，既以與人己愈有。」

卷十·明本 · 间隔匹配或洪波橫流，或亢陽赤地，或山谷易體，或冬雷夏雪，或流血漂櫓，積屍築京，或坑降萬計，析骸易子，城愈高而衝愈巧，池愈深而梯愈妙，法令明而盜賊多，盟約數而叛亂甚，猶風波駭而魚鱉擾於淵，纖羅密而羽禽躁於澤，豺狼衆而走獸劇於林，爨火猛而小鮮糜於鼎也。

卷十六·黄白 · 间隔匹配至於高山爲淵，深谷爲陵，此亦大物之變化。

卷十六·黄白 · 间隔匹配”鄭君答餘曰：“老君所云，謂夫披沙剖石，傾山漉淵，不遠萬里，不慮壓溺，以求珍玩，以妨民時，不知止足，以飾無用。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷七·塞难 · 间隔匹配何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山者，和璧之所由生也。

小令 · 间隔匹配伴虎溪僧鶴林友龍山客，似杜工部陶淵明李太白，有洞庭柑東陽酒西湖蟹。

于伯渊 · 间隔匹配於伯淵，平陽（今山西省臨汾）人，孟稱舜《錄鬼簿》錄作“平陽令”。

小令 · 间隔匹配淵，九龍山下泉。

小令 · 间隔匹配就淵明歸去來，怕鶴怨山禽怪，問甚功名在？

小令 · 间隔匹配黃花似得淵明意，開遍東籬，笑山翁醉似泥，喜稚子詩能綴，愛仙果甜如蜜。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 间隔匹配韓卒之劔戟皆出於冥山、棠谿、墨陽、合賻、鄧師、宛馮、龍淵、太阿，皆陸斷牛馬，水截鵠鴈，當敵則斬堅甲鐵幕，革抉㕹芮，無不畢具。

卷百二十八‧龟策列传第六十八 · 间隔匹配故玉處於山而木潤，淵生珠而岸不枯者，潤澤之所加也。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配天齊淵水，居臨菑南郊山下者。

卷二十八‧封禅书第六 · 间隔匹配汧、洛二淵，鳴澤、蒲山、岳壻山之屬，為小山川，亦皆歲禱賽泮涸祠，禮不必同。

卷百二十九‧货殖列传第六十九 · 间隔匹配淵深而魚生之，山深而獸徃之，人富而仁義附焉。

后汉书・卷四十上・列传第三十上遂繞酆鎬，歷上蘭，六師發冑，百獸駭殫，震震爚爚，雷奔電激，草木塗地，山淵反覆，蹂蹸其十二三，乃拗怒而少息。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 间隔匹配今將禮常山，遂徂北土，歷魏郡，經平原，升踐隄防，詢訪耆老，咸曰『徃者汴門未作，深者成淵，淺則泥塗』。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 间隔匹配遂令海內弃末而反本，背偽而歸真，女脩織紝，男務耕耘，器用陶匏，服尚素玄，恥纖靡而不服，賤竒麗而不珍，捐金於山，沈珠於淵。

后汉书・卷八十下・文苑列传第七十下 · 间隔匹配爾乃攜窈窕，從好仇，徑肉林，登糟丘，蘭肴山竦，椒酒淵流。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配故士或掩目而淵潛，或盥耳而山棲；或草耕而僅飽，或木茹而長飢；或重聘而不來，或屢黜而不去；或冒訽以干進，或望色而斯舉；或以役夫發夢於王公，或以漁父見兆於元龜。

韩愈 · 间隔匹配采蕨於山，緡魚於淵。

韩愈 · 间隔匹配時東方朔從殿東廂朱鳥牖中窺母，母謂帝曰：此窺牖兒嘗三來偷吾桃，昔為太山上仙官，令到方丈，擅弄雷電，激波揚風，風雨失時，陰陽錯迕，致令蛟鯨陸行，海水暴竭，黃鳥宿淵，於是九潦丈人乃言於太上，遂謫人間。

钱起 · 间隔匹配淵明遺愛處，山芥綠芳初。

韩愈 · 间隔匹配張生得淵源，寒色拔山冢。

其他作者 · 间隔匹配池影動淵淪，山容發蔥蒨。

德行第一 · 第7则 · 间隔匹配季方曰：「吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深；上為甘露所霑，下為淵泉所潤。

德行第一 · 第7则 · 间隔匹配當斯之時，桂樹焉知泰山之高，淵泉之深，不知有功德與無也？」

排调第二十五 · 第21则 · 间隔匹配山不高則不靈，淵不深則不清。」

排调第二十五 · 第21则 · 间隔匹配僧淵曰：「鼻者面之山，目者面之淵。

汉书卷一百上‧叙传第七十上 · 间隔匹配〔二八〕今子處皇世而論戰國，耀所聞而疑所覿，〔二九〕欲從旄敦而度高虖泰山，懷氿濫而測深虖重淵，亦未至也。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配天齊淵水，居臨菑南郊山下下者。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配〔一四〕汧、洛二淵，鳴澤、蒲山、嶽婿山之屬，〔一五〕為小山川，亦皆禱塞泮涸祠，禮不必同。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上 · 间隔匹配〔一一〕外則正南極海，邪界虞淵，〔一二〕鴻濛沆茫，碣以崇山。

黄帝篇 · 间隔匹配列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

黄帝篇 · 间隔匹配當與汝登高山，履危石，臨百仞之淵，若能射乎？

黄帝篇 · 间隔匹配於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。

通有 · 间隔匹配今世俗壞而競於淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鑽山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求悲翠，求蠻貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益於用。

刺权 · 间隔匹配自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

周秦 · 间隔匹配御史曰：“夫負千鈞之重，以登無極之高，垂峻崖之峭谷，下臨不測之淵，雖有慶忌之捷，賁、育之勇，莫不震懾悼栗者，知墜則身首肝腦塗山石也。

卷六 · 间隔匹配山盤水怒不得泄，到此乃有無窮淵。

卷二十四 · 间隔匹配久聞陽羨溪山好，頗與淵明性分宜。

附录 · 间隔匹配（世所行《說文》五音本，即雁湖之父巽崖所編者，今刻本皆刪去其序，予以寶蘇自名其室，室中藏宋槧施注蘇詩並抄足本黃山谷詩任淵注內集，史容注外集，史季溫注別集。

叶梦得 · 间隔匹配故山漸近，念淵明歸意，翛然論誰。

周紫芝 · 间隔匹配誰似淵明拚得老，飽看雲山萬點。

姚勉 · 间隔匹配一部周官，學問淵源，山齋得來。

招魂放山淵之龜玉兮，相與貴夫礫石。

招魂 · 间隔匹配川谷兮淵淵，山峊兮峉峉。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 间隔匹配果之美者，沙棠之實，常山之北，投淵之上，有百果焉，羣帝所食，箕山之東，青鳥之所，有甘櫨焉，江浦之橘，雲夢之柚，漢上石耳。

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。 · 间隔匹配然後制四時之禁：山不敢伐材下木，澤人不敢灰僇，繯網罝罦不敢出於門，罛罟不敢入於淵，澤非舟虞不敢緣名。

卷十四 · 间隔匹配淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，使者斬之，忽有泉出穴中，匯為池，因名金龍池。

郑子产来聘 · 间隔匹配僑聞之，昔者鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代舉之。

昭公 · 间隔匹配昔堯殛鯀于羽山，其神化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代祀之。