「崇忠」的典故与出处

卷二二七　唐纪四十三太后誥稱：「郭允明弒逆，神器不可無主；河東節度使崇，忠武節度使信，皆高祖之弟；武寧節度使贇，開封尹勳，高祖之子。

卷一百０九　晋纪三十一 · 间隔匹配餘崇出自歸，寶嘉其忠，拜中堅將軍，使典宿衞。

卷一二二　宋纪四 · 间隔匹配壽辭曰：「臣祖父崇所以得効功前朝，流福於後者，由梁眷之忠也。

卷一四七　梁纪三 · 间隔匹配上屢設反間以疑之，又授崇車騎大將軍、開府儀同三司、萬戶郡公，諸子皆為縣侯，而魏主素知其忠篤，委信不疑。

卷一四八　梁纪四 · 间隔匹配後旬餘，太后引門下侍官於崇訓宮，問曰：「忠在端揆，聲望何如？

卷二Ｏ八　唐纪二十四 · 间隔匹配贈武三思太尉、梁宣王，武崇訓開府儀同三司、魯忠王。

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晋书‧卷六十一 列传第三十一苟崇忠恕，共明分局，連旗推鋒，各致臣節，吾州將必輸寫肝膽，以報所蒙，實不足計一朝之謬，發赫然之怒，使韓盧東郭相困而為豺狼之擒也。

晋书‧卷六十九 列传第三十九凡聖王之化，莫不敦崇忠信，存正棄邪。

晋书‧卷六十八 列传第三十八 · 间隔匹配周鑒二王之弊，崇文以辯等差，而流遁者歸薄而無款誠，款誠之薄，則又反之於忠。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨 · 间隔匹配於是馳檄天下，推崇晉王為天子，遣牙門蔡忠奉表江南，勸即尊位。

晋书‧卷九十八 列传第六十八 · 间隔匹配近有嘉詔，崇兄八命，望兄獎羣賢忠義之心，抑姦細不逞之計，當還武昌，盡力藩任。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配詔曰：「侍中、太尉、行太子太傅、臨淮公顗，清純體道，忠允立朝，歷司外內，茂績既崇，訓傅東宮，徽猷弘著，可謂行歸于周，有始有卒者矣。

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汉书卷八十五‧谷永杜邺传第五十五方今社稷宗廟禍福安危之機在於陛下，陛下誠肯發明聖之德，昭然遠寤，畏此上天之威怒，深懼危亡之徵兆，蕩滌邪辟之惡志，〔一〕厲精致政，專心反道〔二〕，絕群小之私客，免不正之詔除，〔三〕悉罷北宮私奴車馬惰出之具，〔四〕克己復禮，毋貳微行出飲之過，〔五〕以防迫切之禍，深惟日食再既之意，抑損椒房玉堂之盛寵，〔六〕毋聽後宮之請謁，除掖庭之亂獄，出炮格之陷阱，誅戮邪佞之臣及左右執左道以事上者以塞天下之望，且寑初陵之作，止諸繕治宮室，闕更減賦，盡休力役，〔七〕存卹振捄困乏之人以弭遠方，〔八〕厲崇忠直，放退殘賊，無使素餐之吏久尸厚祿，以次貫行，固執無違，〔九〕夙夜孳孳，婁省無怠，〔一０〕舊衍畢改，新德既章，〔一一〕纖介之邪不復載心，則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶幾可復，〔一二〕社稷宗廟庶幾可保。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配放外家解氏與崇為昏，〔二〕哀帝以崇為不忠誠，策詔崇曰：「朕以君有累世之美，故踰列次。

汉书卷七十七‧盖诸葛刘郑孙毌将何传第四十七 · 间隔匹配於是中朝左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勳師丹、太中大夫谷永〔一〕俱上書曰：「臣聞明王垂寬容之聽，崇諫爭之官，廣開忠直之路，不罪狂狷之言，〔二〕然後百僚在位，竭忠盡謀，不懼後患，朝廷無諂諛之士，元首無失道之諐。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配莽白太后下詔曰：「惟嘉父子兄弟，雖與崇有屬，不敢阿私，或見萌牙，相率告之，及其禍成，同共讎之，應合古制，忠孝著焉。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內，近忠正，遠巧佞，放鄭衛，進雅頌，舉異材，開直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯絜白之士，昭無欲之路，〔五〕覽六藝之意，察上世之務，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然咸見本朝之所貴，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，〔七〕然後大化可成，禮讓可興也。

汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二 · 间隔匹配商不盡忠納善以輔至德，知聖主崇孝，遠別不親，〔九〕後庭之事皆受命皇太后，太后前聞商有女，欲以備後宮，商言有固疾，後有耿定事，更詭道因李貴人家內女〔一０〕。

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后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配于時太上運天德以君世，憲王僚而布官；臨雍泮以恢儒，疏軒冕以崇賢；率惇德以厲忠孝，揚茂化以砥仁義；選利器於良材，求鏌鋣於明智。

后汉书・卷七十・列传第六十 · 间隔匹配彧曰「曹公本興義兵，以匡振漢朝，雖勳庸崇著，猶秉忠貞之節。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 间隔匹配太后夙夜勤勞，推心杖賢，委任太尉李固等，拔用忠良，務崇節儉。

后汉书・卷四十六・列传第三十六 · 间隔匹配忠意常在襃崇大臣，待下以禮。

三国志卷二十一　魏书二十一　王卫二刘傅传第二十一 · 间隔匹配故累見褒崇，追贈太尉，諡曰忠穆公。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二 · 间隔匹配姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏慘虐，吞嚼八區，於是從橫雲起，狙詐如星，奇邪蜂動，智故萌生；或飾真以讎偽，或挾邪以干榮，或詭道以要上，或鬻技以自矜；背正崇邪，棄直就佞，忠無定分，義無常經。

三国志卷四十三　蜀书十三　黄李吕马王张传第十三 · 间隔匹配〔三〕　益部耆舊傳曰：余觀張嶷儀貌辭令，不能駭人，而其策略足以入算，果烈足以立威，為臣有忠誠之節，處類有亮直之風，而動必顧典，後主深崇之。

三国志卷六十二　吴书十七　是仪胡综传第十七 · 间隔匹配忠不諂君，勇不懾聳，公不存私，正不黨邪，資此四德，加之以文敏，崇之以謙約，履之以和順，保傅二宮，存身愛名，不亦宜乎！

卷八十七 · 间隔匹配公年六十八，散官開府儀同三司，勳上柱國，號“推誠保德崇仁守正忠亮佐運翊戴功臣”，邑戶萬五千，實封五千六百。

卷八十七 · 间隔匹配推忠保順同德翊戴功臣、彰德軍節度觀察留後、特進、檢校太尉、使持節相州刺史兼御史大夫，上柱國，扶風郡開國公，食邑六千六百戶，食實封二千二百戶，諡曰正惠馬公，以天禧三年十月戊戌葬開封祥符縣某鄉某裏，至嘉七年，公孫慶崇，始來請銘，以作公碑。

附录 · 间隔匹配而不能引君當道，乃以富國強兵爲事，擯老成，任新進，黜忠厚，崇浮薄，惡鯁正，樂諛佞，是以廉恥汩喪，風俗敗壞。

卷七十八 · 间隔匹配故崇儀陳侯，忠勇絕世，死非其罪。

附录 · 间隔匹配遂崇贈太師，諡文忠。

颜渊篇第十二 · 间隔匹配子曰：「主忠信、徙義，崇德也。

招魂謁玄黃兮納贄，崇忠貞兮彌堅。

忧边 · 间隔匹配二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也。

观射父论绝地天通是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

杂言 · 间隔匹配昔者費仲、惡來革、長鼻決耳，崇侯虎順紂之心，欲以合於意，武王伐紂、四子身死牧之野，頭足異所，比干盡忠剖心而死。

人间训 · 间隔匹配忠臣者務崇君之德，諂臣者務廣君之地。

文公 · 间隔匹配少暭氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言；靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民謂之『窮奇』。

卷一‧五帝本纪第一 · 间隔匹配少皡氏有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。

董颖 · 间隔匹配忠臣子胥，預知道爲邦崇。