「崇朝」的典故与出处

自早至午，整個早上。 《詩經．衛風．河廣》：「誰謂宋遠？曾不崇朝。」 南朝梁．劉勰《文心雕龍．神思》：「淮南崇朝而賦騷，枚皋應詔而成賦。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷一百五十　梁纪六悆曰：「崇朝可驗，何華之有！

卷三十二　汉纪二十四 · 间隔匹配願陛下正君臣之義，無復與羣小媟黷宴飲；勤三綱之嚴，修後宮之政，抑遠驕妬之寵，崇近婉順之行；朝覲法駕而後出，陳兵清道而後行，無復輕身獨出，飲食臣妾之家。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配唯陛下親求賢士，無強所惡，以崇社稷，尊強本朝！

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配間者關東地數震，宜務崇陽抑陰以救其咎，固志建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以強本朝！

卷五十三　汉纪四十五 · 间隔匹配帝欲褒崇梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。

卷五十四　汉纪四十六 · 间隔匹配明將軍處上將之位，宜崇賢善以補朝闕。

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晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝是以間人許榮馳書詣闕，烈宗知其抗直，而惡聞逆耳，肆一醉於崇朝，飛千觴於長夜。

晋书‧卷三十四 列传第四功高可百世不泯，濫賞無得崇朝。

晋书‧卷八十六 列传第五十六 张轨勒雄既死，人懷反正，謂季龍、李期之命曾不崇朝，而皆篡繼凶逆，鴟目有年。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 间隔匹配帝雅好黃老，斷穀，餌長生藥，服食過多，遂中毒，不識萬機，崇德太后復臨朝攝政。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配永和元年，崇德太后臨朝，進位撫軍大將軍、錄尚書六條事。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 间隔匹配八月壬子，崇德太后臨朝攝政。

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方干△ 自縉雲赴郡溪流百里輕棹一發曾不崇朝敘事四韻寄獻段郎中/方干

张九龄天意豈云遙，雪下不崇朝。

张九龄直頌皇恩浹，崇朝遍九垓。

许敬宗崇朝方浹宇，宸盼俯凝旒。

许敬宗歲杪崇朝雪，天涯絕塞城。

李乂永夕飛淫雨，崇朝蒸毒霧。

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卷九十九救焚拯溺，不待崇朝。

卷九十九不待崇朝，敬瀝肝膽，尚矜聽之。

卷一百十三而雨不崇朝，農猶告病。

卷一百十四閔茲將槁之苗，賜以崇朝之澤。

卷五十三 · 间隔匹配不然者，亦非獨臣受曖昧之謗，凡天下之爲臣子者聞之，莫不以臣爲戒，崇尚忌諱，畏避形跡，觀望雷同以求苟免，豈朝廷之福哉！

卷五十三 · 间隔匹配臣近被旨，撰太皇太后將來只於崇政殿受冊手詔，臣愚亦恐有是今非昔之嫌，故其略雲“朝廷損益之文，各從宜稱”，所以推廣聖明謙抑退托之意，言此文德受冊之禮，於今爲過，於昔爲稱也。

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三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一而將軍乃欲稱兵西向，則存亡之效，不崇朝而決。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 间隔匹配文帝使人問詡自固之術，詡曰：「願將軍恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道。

三国志卷五十二　吴书七　张顾诸葛步传第七 · 间隔匹配其所以務崇小惠，必以其父新死，自度衰微，恐困苦之民一朝崩沮，故彊屈曲以求民心，欲以自安住耳，寧是興隆之漸邪！

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四 · 间隔匹配久之，尚書僕射存上疏曰：「帝王之興，莫不褒崇至親，以光群后，故魯衛於周，寵冠諸侯，高帝五王，封列于漢，所以藩屏本朝，為國鎮衛。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九 · 间隔匹配及亡，臨淮臧均表乞收葬恪曰：「臣聞震雷電激，不崇一朝，大風衝發，希有極日，然猶繼以雲雨，因以潤物，是則天地之威，不可經日浹辰，帝王之怒，不宜訖情盡意。

三国志卷六十五　吴书二十　王楼贺韦华传第二十 · 间隔匹配昔高宗脩己以消鼎雉之異，宋景崇德以退熒惑之變，願陛下上懼皇天譴告之誚，下追二君攘災之道，遠覽前代任賢之功，近寤今日謬授之失，清澄朝位，旌敘俊乂，放退佞邪，抑奪姦勢，如是之輩，一勿復用，廣延淹滯，容受直辭，祗承乾指，敬奉先業，則大化光敷，天人望塞也。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝其令二千石理冤獄，錄輕繫；禱五嶽四瀆，及名山能興雲致雨者，兾蒙不崇朝徧雨天下之報。

后汉书・卷六十下・列传第五十下或畫一策而綰萬金，或談崇朝而錫瑞珪。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 间隔匹配先是平帝時，敞與崇俱朝京師，助祭明堂。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配隲等崇節儉，罷力役，推進天下賢士何熙、祋諷、羊浸、李郃、陶敦等列於朝廷，辟楊震、朱寵、陳禪置之幕府，故天下復安。

后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 间隔匹配明將軍以椒房之重，處上將之位，宜崇賢善，以補朝闕。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 间隔匹配宜令郁、方並入敎授，以崇本朝，光示大化。

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汉书卷二十五下‧郊祀志第五下 · 间隔匹配〔一〕諸背仁義之正道，不遵五經之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報無福之祠，及言世有僊人，服食不終之藥，䢣興輕舉，〔二〕登遐倒景，〔三〕覽觀縣圃，浮游蓬萊，〔四〕耕耘五德，朝種暮穫，〔五〕與山石無極，〔六〕黃冶變化，〔七〕堅冰淖溺，〔八〕化色五倉之術者，〔九〕皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配〔七〕唯陛下親求賢士，無彊所惡，以崇社稷，尊彊本朝。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 间隔匹配間者關東地數震，五星作異，亦未大逆，宜務崇陽抑陰，以救其咎；固志建威，閉絕私路，拔進英雋，退不任職，以彊本朝。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配宜遂減宮室之度，省靡麗之飾，考制度，修外內，近忠正，遠巧佞，放鄭衛，進雅頌，舉異材，開直言，任溫良之人，退刻薄之吏，顯絜白之士，昭無欲之路，〔五〕覽六藝之意，察上世之務，明自然之道，博和睦之化，以崇至仁，匡失俗，易民視，〔六〕令海內昭然咸見本朝之所貴，道德弘於京師，淑問揚乎疆外，〔七〕然後大化可成，禮讓可興也。

汉书卷八十一‧匡张孔马传第五十一 · 间隔匹配〔二〕嘉傾覆巧偽，挾姦以罔上，崇黨以蔽朝，傷善以肆意。

汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上 · 间隔匹配四月，安眾侯劉崇與相張紹謀曰：〔一〕「安漢公莽專制朝政，必危劉氏。

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卷四十二 · 间隔匹配今既奉先帝遺詔，外行以日易月之禮，又諸所以崇事祖宗，皆循本朝制度，獨於入廟則欲變先帝故事，而遠從三代之禮，臣恐於事之本末終始不爲相稱。

卷九十四 · 间隔匹配崇俊喜曰：“朝廷必知非吾能爲此，然亦當善我能聽用君也。

卷五十四 · 间隔匹配故今有列於朝廷，皆得追崇其考妣，又況於爲吾左右輔弼之臣哉。

卷九十四 · 间隔匹配時傳契丹且大擾邊，朝廷使中貴人來問，知州張崇俊未知所對，公策契丹無他，爲具奏論之。

小令 · 间隔匹配百年虛，七旬疏，饒君更比石崇富，閤眼一朝天數足。

小令 · 间隔匹配石崇已去玉樓空，王愷重來金谷窮，綠珠不作朝雲夢。

套数 · 间隔匹配堪崇尚，載編簡累朝盛士，撼乾坤萬代傳揚。

无名氏號令崇朝，遍滿寰區。

曹勋 · 间隔匹配東朝功崇慶遠，享五福、長樂金殿。

曹勋 · 间隔匹配萬國朝元，奉崇嚴宸，咫尺天威。

国风·鄘风·蝃𬟽朝隮于西，崇朝其雨。

国风·卫风·河广誰謂宋遠，曾不崇朝。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

蓝尹亹论吴将毙 · 间隔匹配子西歎於朝，藍尹亹曰：「吾聞君子唯獨居思念前世之崇替者，與哀殯喪，於是有歎，其餘則否。

泛论训觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下者，唯太山。

齐俗训 · 间隔匹配亂國則不然，言與行相悖，情與貌相反，禮飾以煩，樂優以淫，崇死以害生，久喪以招行，是以風俗濁於世，而誹譽萌於朝。

乐游应诏诗 · 间隔匹配崇盛歸朝闕，虛寂在川岑。

恩幸传论 · 间隔匹配且任子居朝，咸有職業，雖七葉珥貂，見崇西漢，

辨物能大布雲雨焉，能大斂雲雨焉；雲觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下，施德博大，故視三公也。