「广德」的典故与出处

縣名。位於安徽省與浙江省交界處，縣境內以多山聞名。

唐朝代宗的年號（西元763～764）。

寬厚的德性。 《老子》第四一章：「廣德若不足。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷二十　汉纪十二春，三月，壬午，天子聞南越反，曰：「韓千秋雖無功，亦軍鋒之冠，封其子延年為成安侯；樛樂姊為王太后，首願屬漢，封其子廣德為龍亢侯。」

卷二十八　汉纪二十丁巳，長信少府薛廣德為御史大夫。

卷二十八　汉纪二十薛廣德上書曰：「竊見關東困極，人民流離；陛下日撞亡秦之鍾，聽鄭、衞之樂，臣誠悼之。

卷二十八　汉纪二十薛廣德當乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋。

卷二十八　汉纪二十詔曰：「大夫冠，」廣德曰：「陛下不聽臣，臣自刎，以血汙車輪，陛下不得入廟矣！

卷二十八　汉纪二十丞相于定國，大司馬、車騎將軍史高，御史大夫薛廣德俱以災異乞骸骨；賜安車、駟馬、黃金六十斤，罷。

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汉书卷九‧元帝纪第九〔七〕　師古曰：「貢禹、薛廣德、韋賢、匡衡迭互而為丞相也。

汉书卷十‧成帝纪第十六月，立中山憲王孫雲客為廣德王。

汉书卷十一‧哀帝纪第十一三年春正月，立廣德夷王弟廣漢為廣平王。

汉书卷十二‧平帝纪第十二夏四月，立代孝王玄孫之子如意為廣宗王，江都易王孫盱台侯宮為廣川王，〔一〕廣川惠王曾孫倫為廣德王。

汉书卷二十八上‧地理志第八上成帝鴻嘉二年為廣德王國。

汉书卷二十八下‧地理志第八下方利，莽曰廣德。

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晋书‧卷十五 志第五 地理下及晉平吳，以安成屬荊州，分丹楊之宣城、宛陵、陵陽、安吳、涇、廣德、寧國、懷安、石城、臨城、春穀十一縣立宣城郡，理宛陵，改新都曰新安郡，改廬陵南部為南康郡，分建安立晉安郡，又分丹楊立毗陵郡。

晋书‧卷十五 志第五 地理下廣德　寧國　懷安

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上既笄，歸于文帝，生武帝及遼東悼王定國、齊獻王攸、城陽哀王兆、廣漢殤王廣德、京兆公主。

晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下孝武帝立，寧康二年，以后母裴氏為廣德縣君。

晋书‧卷三十八 列传第八文帝九男，文明王皇后生武帝、齊獻王攸、城陽哀王兆、遼東悼惠王定國、廣漢殤王廣德，其樂安平王鑒、燕王機、皇子永祚、樂平王延祚不知母氏。

晋书‧卷三十八 列传第八贊字景期，繼廣漢殤王廣德後。

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后汉书・卷十六・列传第六詔大鴻臚持節，即弘殯封子廣德爲西平侯。

后汉书・卷十六・列传第六後以帝師之重，分西平之都鄉封廣德弟甫德爲都鄉侯。

后汉书・卷十六・列传第六帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無道，遂廢西平侯廣德、葉侯廣宗、西華侯忠、陽安侯珍、都鄉侯甫德皆爲庶人。

后汉书・卷十六・列传第六隲從弟河南尹豹、度遼將軍舞陽侯遵、將作大匠暢皆自殺，唯廣德兄弟以母閻后戚屬得留京師。

后汉书・卷十六・列传第六廣德早卒。

后汉书・卷十八・列传第八故曰務廣地者荒，務廣德者彊。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二評曰：文帝天資文藻，下筆成章，博聞彊識，才蓺兼該；〔一〕若加之曠大之度，勵以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三寬而宥之，可以示容受切言，廣德宇於天下。

三国志卷三十三　蜀书三　后主传第三公其祗服朕命，克廣德心，以終乃顯烈。

三国志卷五十　吴书五　妃嫔传第五策表琨領丹楊太守，會吳景委廣陵來東，復為丹楊守，〔二〕琨以督軍中郎將領兵，從破廬江太守李術，封廣德侯，遷平虜將軍。

三国志卷五十三　吴书八　张严程阚薛传第八漢元帝欲御樓船，薛廣德請刎頸以血染車。

三国志卷五十四　吴书九　周瑜鲁肃吕蒙传第九從討丹楊，所向有功，拜平北都尉，領廣德長。

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李白△ 送韓侍御之廣德/李白

韦应物△ 送五經趙隨登科授廣德尉/韋應物

韦应物△ 廣德中洛陽作/韋應物

钱起△ 廣德初鑾駕出關後登高愁望二首其一/錢起

钱起△ 廣德初鑾駕出關後登高愁望二首其二/錢起

杜牧廣德者強朝萬國，用賢無敵是長城。

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卷十五予到官五日而去，以不見爲恨，禱於海神廣德王之廟，明日見焉，乃作此詩。

卷三十五熙寧四年十一月，高郵孫莘老自廣德移守吳興。

卷五十九然銀林堰南則通建平、廣德，北則通溧水、江寧，又當增修高廣，以俟商旅舟船往還之多，可以置官收稅，如前之利。

卷五十九”鍔答曰：“由伍堰而東注太湖，則有宣、歙、池、廣德、溧水之水，苟復堰，使上之水不入於荊溪，自餘山澗之水，寧有幾耶？

卷六十而易乃於謝表中，誣臣弟轍漏泄密命，緣此再貶知廣德軍，故怨臣兄弟最深。

卷八十六而僞漢之世，封山神爲鎮海廣德王。

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卷七十七欲足下一至廣德，某當走見矣。

卷七十七正之或來潤，或廣德，不可復以它爲解矣。

卷七十七某甚重去親側，若正之難來此，亦無所繫著，但至潤及廣德，尤爲易耳。

卷八十八爲郎度支，以將廣德。

卷九十三君諱某，字某，嘗舉進士不中，遂用皇祖蔭仕州縣，以尚書虞部郎中知廣德軍。

卷九十四內殿崇班、廣德軍兵馬都監錢君之墓，在和州之歷陽雞籠鄉永昌裏。

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道应训 · 间隔匹配是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；武力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。

泛论训 · 间隔匹配故亂國之君，務廣其地而不務仁義，務高其位而不務道德。

说山训 · 间隔匹配廣其地而薄其德，譬猶陶人爲器也，揲挻其土而不益厚，破乃愈疾。

泰族训 · 间隔匹配夫觀六藝之廣崇，窮道德之淵深，達乎無上，至乎無下，運乎無極，翔乎無形，廣於四海，崇於太山，富於江河，曠然而通，昭然而明，天地之間無所繫戾，其所以監觀，豈不大哉！

天文训 · 间隔匹配條風至，則出輕系，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至，則出幣帛，使諸侯；景風至，則爵有位，賞有功；涼風至，則報地德，祀四郊；閶闔風至，則收懸垂，琴瑟不張；不周風至，則修宮室，繕邊城；廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。

时则训 · 间隔匹配繩之爲度也，直而不爭，修而不窮，久而不弊，遠而不忘，與天合德，與神合明，所欲則得，所惡則亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，廣大以容，是故上帝以爲物宗。

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卷百一十三‧南越尉佗列传第五十三樛樂，其姊為王太后，首願屬漢，封其子廣德為龍亢侯。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚也。

卷二十四‧乐书第二 · 间隔匹配是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 间隔匹配曰：「廣哉，熙熙乎，曲而有直體，其文王之德乎？

卷七十‧张仪列传第十 · 间隔匹配臣聞之，欲富國者務廣其地，欲彊兵者務富其民，欲王者務博其德，三資者備而王隨之矣。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 间隔匹配此二體者立，然後處尊安之實，揚名廣譽於當世，親天下而服四夷，餘恩遺德為數世隆，南面負扆攝袂而揖王公，此陛下之所服也。

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本议畜仁義以風之，廣德行以懷之。

论灾刑不可任以成化，故廣德教。

杂论公卿知任武可以闢地，而不知廣德可以附遠；知權利可以廣用，而不知稼穡可以富國也。

本议 · 间隔匹配文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

崇礼 · 间隔匹配故列羽旄，陳戎馬，所以示威武；奇蟲珍怪，所以示懷廣遠、明盛德，遠國莫不至也。

执务 · 间隔匹配孔子曰：“吾於《河廣》，知德之至也。

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剧秦美新北懷單于，廣德也。

典论论文 · 间隔匹配今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹，斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸自以騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。

班孟坚两都赋二首 · 间隔匹配四夷閒奏，德廣所及，僸佅兜離，罔不具集。

文赋 · 间隔匹配被金石而德廣，流管絃而日新。

宣德皇后令 · 间隔匹配公實天生德，齊聖廣淵。

求通亲亲表 · 间隔匹配夫天德之於萬物，可謂弘廣矣。

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文公任贤与赵衰举贤讓、推賢也，義、廣德也。

单襄公论陈必亡 · 间隔匹配此先王所以不用財賄，而廣施德於天下者也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 间隔匹配膺保明德，以佐王室，可謂廣裕民人矣。

文公任贤与赵衰举贤 · 间隔匹配德廣賢至，又何患矣。

师旷论乐 · 间隔匹配夫樂以開山川之風也，以耀德於廣遠也。

师旷论乐 · 间隔匹配風德以廣之，風山川以遠之，風物以聽之，循詩以詠之，循禮以節之。

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杂言南瑕子曰：「吾聞君子上比所以廣德也，下比所以狹行也，於惡自退之原也。

建本 · 间隔匹配夫捨學聖王之道，若捨日之光，何乃獨思火之明也；可以見小耳，未可用大知，惟學問可以廣明德慧也。」

贵德 · 间隔匹配臣昧死上聞，願陛下察誹謗，聽切言，開天下之口，廣箴諫之路，改亡秦之一失，遵文武之嘉德，省法制，寬刑罰，以廢煩獄；則太平之風可與於世，福履和樂，與天地無極，天下幸甚。

修文 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文彩；以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤，長幼男女之理，皆形見於樂，故曰樂觀其深矣。

修文 · 间隔匹配土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

修文 · 间隔匹配君子樂得其道，小人樂得其欲，以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂，是故君子反情以和其意，廣樂以成其教，故樂行而民向方，可以觀德矣。

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乐记 · 间隔匹配然後立之學等，廣其節奏，省其文采，以繩德厚，律小大之稱，比終始之序，以象事行，使親疏貴賤長幼男女之理，皆形見於樂，故曰：樂觀其深矣。

乐记 · 间隔匹配是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本；廣則容姦，狹則思欲，感條暢之氣而滅平和之德。

中庸 · 间隔匹配故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微，極高明而道中庸。

大学 · 间隔匹配富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

秦五今王廣德魏、趙，而輕失齊，驕也；戰勝宜陽，不恤楚交，忿也。

秦一 · 间隔匹配臣聞之，欲富國者，務廣其地；欲強兵者，務富其民；欲王者，務博其德。

赵二 · 间隔匹配夫齊威、宣，世之賢主也，德博而地廣，國富而用民，將武而兵強。

系辞上 · 间隔匹配廣大配天地，變通配四時，陰陽之義配日月，易簡之善配至德。

系辞上 · 间隔匹配夫《易》、聖人所以崇德而廣業也。

大禹谟 · 间隔匹配「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。

尚书逸文 · 间隔匹配天子之德，廣運乃神，乃武乃文。

外篇·在宥第十一 · 间隔匹配賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不為者，事也；麤而不可不陳者，法也；遠而不可不居者，義也；親而不可不廣者，仁也；節而不可不積者，禮也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不為者，天也。

外篇·天地第十二 · 间隔匹配夫王德之人，素逝而恥通於事，立之本原而知通於神，故其德廣。

前集卷十二 · 间隔匹配舜祠東有大石，廣三丈許，有鑿“不醉不歸”四字於其上，公曰：“此非遺德。

续集卷五 · 间隔匹配又僧廣，有聲名，口經數年，次當嘆佛，因極祝右座功德，冀獲厚䞋。

赵祯 · 间隔匹配廣大孝休德，永錫四海有慶。

无名氏 · 间隔匹配廣佈慈德宸遐邇。

大学 · 间隔匹配”富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

鲁颂·泮水濟濟多士，克廣德心。

善谋 · 间隔匹配臣聞之慾富者務廣其地，欲強者務富其民，欲王者務博其德，三資者備而王隨之矣。

卷九 · 间隔匹配雨止，送至門，乃謂比干曰：「公有陰德，今天錫君策，以廣公之子孫。

赏誉第八 · 间隔匹配行仁義為室宇，修道德為廣宅。」

解蔽篇 · 间隔匹配睪睪廣廣，孰知其德？

法仪第四 · 间隔匹配天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

卷八·释滞 · 间隔匹配”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

小令 · 间隔匹配元貞大德乾元象，宏文開，寰世廣，鬧玉京、燕趙擅場。