「康」的典故与出处

平安、安定。 《書經．益稷》：「股肱良哉，庶事康哉！」

豐足、富裕。 唐．白居易〈和微之詩．和三月三十日四十韻〉：「杭土麗且康，蘇民富而庶。」

身體強健。 《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「命如南山石，四體康且直。」 唐．韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望？」

通達、平坦。 《史記．卷七四．孟子荀卿傳》：「為開第康莊之衢，高門大屋，尊寵之。」

姓。如元代有康進之，清代有康有為。

释义来源：《國語辭典》修訂本

益稷禹曰：「安汝止，惟幾惟康；其弼直，惟動丕應。

益稷乃賡載歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！

五子之歌太康失邦，昆弟五人須于洛汭。

五子之歌太康尸位以逸豫滅厥德，黎民咸貳。

胤征惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。

盘庚上汝猷黜乃心，無傲從康。

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卷一為宋康王舍人。

卷一漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏。

卷一至太康中，猶在。

卷二民為立祠於永康，至今蚊蚋不能入。

卷三郭璞字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回南渡。

卷三康不從，璞將促裝去之，愛其婢，無由得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。

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德行第一 · 第16则王戎云：「與嵇康居二十年，未嘗見其喜慍之色。」

德行第一 · 第43则答曰：「昔晉文王殺嵇康而嵇紹為晉忠臣。

德行第一 · 第47则韓康伯時為丹陽尹，母殷在郡，每聞二吳之哭輒為悽惻。

德行第一 · 第47则語康伯曰：「汝若為選官，當好料理此人。

德行第一 · 第47则康伯亦甚相知。

言语第二 · 第72则臨成，以示韓康伯。

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僖公管仲對曰：「昔召康公命我先君大公曰：『五侯九伯，女實征之，以夾輔周室！

僖公衛成公夢康叔曰：「相奪予享。

僖公《康誥》曰：『父不慈，子不祗；兄不友，弟不共；不相及也。

文公秦康公送公子雍于晉，曰：「文公之入也無衛，故有呂、郤之難。

宣公秋，劉康公來報聘。

宣公劉康公曰：「不及十年，原叔必有大咎。

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班孟坚两都赋二首昔成康沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。

班孟坚两都赋二首有西都賓問於東都主人曰「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。

东京赋一首觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。

东京赋一首君臣歡康，具醉熏熏。

南都赋於顯樂都，旣麗且康。

藉田赋一首動容發音而觀者，莫不抃儛乎康衢，謳吟乎聖世。

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套数偶過平康賞茗，越女吳姬。

套数想玉樹後庭花，好金陵建康府。

小令但教康健，心頭過得，莫論無錢。

小令春暖花香，歲稔時康。

小令白髮兒孫羨康健，誥鸞鮮，彩雲扶下長生殿。

小令細思誰似，君家阿媽，康健地行仙。

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卷二【題南康晏史君望雲亭】

卷二南康父老傳史君，疾呼急索初不聞。

卷六【贈張康】

卷八告叟去復來，耘鋤尚康強。

卷十二【送孫叔康赴御史府】

卷十六畚築今三歲，康莊始一修。

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卷一‧五帝本纪第一重華父曰瞽叟，瞽叟父曰橋牛，橋牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰窮蟬，窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意：以至舜七世矣。

卷二‧夏本纪第二乃更為歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！

卷二‧夏本纪第二夏后帝啟崩，子帝太康立。

卷二‧夏本纪第二帝太康失國，昆弟五人，須于洛汭，作五子之歌。

卷二‧夏本纪第二太康崩，弟中康立，是為帝中康。

卷二‧夏本纪第二帝中康時，羲、和湎淫，廢時亂日。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝丁巳，使大司空融告廟，封皇子輔爲右翊公，英爲楚公，陽爲東海公，康爲濟南公，蒼爲東平公，延爲淮陽公，荊爲山陽公，衡爲臨淮公，焉爲左翊公，京爲琅邪公。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝夏四月乙卯，南巡狩，皇太子及右翊公輔、楚公英、東海公陽、濟南公康、東平公蒼從，幸潁川，進幸葉、章陵。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝秋八月戊寅，東海王彊、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延始就國。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝中元元年春正月，東海王彊、沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延、趙王盱皆來朝。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極；而胤子無成康之質，羣臣無呂旦之謀，盥洗進爵，踧踖惟慙。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝秋九月，沛王輔、楚王英、濟南王康、淮陽王延、東海王政來朝。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一初，遼東太守公孫康恃遠不服。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一公曰：「吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一九月，公引兵自柳城還，〔一〕康即斬尚、熙及速僕丸等，傳其首。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一諸將或問：「公還而康斬送尚、熙，何也？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一其在周成，管、蔡不靜，懲難念功，乃使邵康公賜齊太公履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣，五侯九伯，實得征之，世祚太師，以表東海；爰及襄王，亦有楚人不供王職，又命晉文登為侯伯，錫以二輅、虎賁、鈇鉞、秬鬯、弓矢，大啟南陽，世作盟主。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二改建安二十五年為延康元年。

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卷二【送劉道原歸覲南康】

卷四君不見夷甫開三窟，不如長康號癡絕。

卷四倘容逸少問金堂，記與嵇康留石髓。

卷六【監洞霄宮俞康直郎中所居四詠·退圃】

卷六【監洞霄宮俞康直郎中所居四詠·逸堂】

卷六【監洞霄宮俞康直郎中所居四詠·遁軒】

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝諸葛誕、毌丘儉、王昶、陳泰、胡遵都督四方，王基、州泰、鄧艾、石苞典州郡，盧毓、李豐掌選舉，傅嘏、虞松參計謀，鍾會、夏侯玄、王肅、陳本、孟康、趙酆、張緝預朝議，四海傾注，朝野肅然。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝惟公嚴虔王度，闡濟大猷，敦尚純樸，省繇節用，務穡勸分，九野康乂。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝禽闔閭之將，虜輕銳之卒以萬萬計，威加南海，名懾三越，宇內康寧，苛慝不作。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝賜山陽公劉康、安樂公劉禪子弟一人為駙馬都尉。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝詔曰：「朕以不德，託于四海之上，兢兢祗畏，懼無以康濟宇內，思與天下式明王度，正本清源，於置胤樹嫡，非所先務。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝山陽公劉康來朝。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上孟康曰：「後沛為郡而豐為縣。

汉书卷一上‧高帝纪第一上孟康曰：「媼，母別名，音烏老反。

汉书卷一上‧高帝纪第一上孟康曰：「娠音身，漢史身多作娠，古今字也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔一〕　孟康曰：「單音善。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔四〕　孟康曰：「主吏，功曹也。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上孟康曰：「古者名吏休假曰告。

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柳永太平時、朝野多歡民康阜。

柳永戀帝裏，金谷園林，平康巷陌，觸處繁華，連日疏狂，未嘗輕負，寸心雙眼。

柳永過平康款轡，緩聽歌聲。

柳永誤入平康小巷，畫檐深處，珠箔微褰。

柳永樂遊雅戲，平康豔質，應也依然。

张先曾居別乘康吳俗。

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卷一　周纪一及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴於藍臺。

卷一　周纪一智伯戲康子而侮段規。

卷一　周纪一智伯請地於韓康子，康子欲弗與。

卷一　周纪一康子曰：「善。

卷一　周纪一智伯行水，魏桓子御，韓康子驂乘。

卷一　周纪一桓子肘康子，康子履桓子之跗，以汾水可以灌安邑，絳水可以灌平陽也。

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李白康老胡雛，生彼月窟。

李白大道是文康之嚴父，元氣乃文康之老親。

李白我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。

李白頓驚謝康樂，詩興生我衣。

李白賢相燮元氣，再欣海縣康。

李白路創李北海，巖開謝康樂。

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密康公母论小丑备物终必亡恭王遊於涇上，密康公從，有三女奔之。

密康公母论小丑备物终必亡康公不獻。

刘康公论鲁大夫俭与侈定王八年，使劉康公聘於魯，發幣於大夫。

太子晋谏灵王壅谷水「自后稷以來寧亂，及文、武、成、康而僅克安民。

太子晋谏灵王壅谷水自后稷之始基靖民，十五王而文始平之，十八王而康克安之，其難也如是。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨其詩曰：『昊天有成命，二后受之，成王不敢康。

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建本伯禽與康叔封朝於成王，見周公三見而三笞，康叔有駭色，謂伯禽曰：「有商子者，賢人也，與子見之。

建本康叔封與伯禽見商子曰：「某某也，日吾二子者朝乎成王，見周公三見而三笞，其說何也？

建本恭王聞之，立康王為太子，其後猶有令尹圍，公子棄疾之亂也。

立节宋康公攻阿，屠單父，成公趙曰：「始吾不自知，以為在千乘則萬乘不敢伐，在萬乘則天下不敢圖。

立节期年，宋康公病死，成公趙曰：「廉士不辱名，信士不惰行，今吾在阿，宋屠單父，是辱名也；事誅宋王，期年不得，是惰行也。

贵德季康子謂子游曰：「仁者愛人乎？

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前集卷一上數子將輸，貴妃放康國猧子於坐側。

前集卷二晉太康中，逸士田宣隱於巖下，葉風霜月，常拊石自娛。

前集卷三眴目間行百千由旬，洲有赤地黑玉銅康白等。

前集卷五張芬曾爲韋南康親隨行軍，曲藝過人，力舉七尺碑，定雙輪水磑。

前集卷八揚州東陵聖母廟主女道士康紫霞，自言少時夢中被人錄於一處，言天符令攝將軍巡南嶽，遂擐以金鎖甲，令騎，道從千餘人，馬蹀虛南去。

前集卷十刺史康日知圖甘棠梨、奉三龜來獻。

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檀弓下季康子之母死，陳褻衣。

檀弓下季康子之母死，公輸若方小，斂，般請以機封，將從之，公肩假曰：「不可！

檀弓下襄公朝于荊，康王卒。

曾子问康子立於門右，北面；公揖讓升自東階，西鄉；客升自西階弔。

曾子问公拜，興，哭；康子拜，稽顙於位，有司弗辯也。

曾子问今之二孤，自季康子之過也。」

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国风·唐风·蟋蟀無已大康，職思其居。

国风·唐风·蟋蟀無已大康，職思其外。

国风·唐风·蟋蟀無已大康，職思其憂。

小雅·甫田之什·宾之初筵酌彼康爵，以奏爾時。

大雅·生民之什·生民不康禋祀，居然生子。

大雅·生民之什·公刘篤公劉，匪居匪康。

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当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。範吉射染於張柳朔、王生，中行寅染於黃籍秦、高強，吳王夫差染於王孫雄、太宰嚭，智伯瑤染於智國、張武，中山尚染於魏義、椻長，宋康王染於唐鞅、田不禋。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。子貢、子夏、曾子學於孔子，田子方學於子貢，段幹木學於子夏，吳起學於曾子；禽滑{殹康}學於墨子，許犯學於禽滑{殹康}，田系學於許犯。

古乐五曰：乐所由来者尚也，必不可废。有节，有侈，有正，有淫矣。贤者以昌，不肖者以亡。帝嚳大喜，乃以康帝德。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。使夏桀、殷紂無道至於此者，幸也；使吳夫差、智伯瑤侵奪至於此者，幸也；使晉厲、陳靈、宋康不善至於此者，幸也。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。若令桀、紂知必國亡身死，殄無後類，吾未知其厲爲無道之至於此也；吳王夫差、智伯瑤知必國爲丘墟，身爲刑戮，吾未知其爲不善、無道、侵奪之至於此也；晉厲知必死於匠麗氏，陳靈知必死於夏徵舒，宋康知必死於溫，吾未知其爲不善之至於此也。

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。”爲六軍則不可易，北取代，東迫齊，令張孟談逾城潛行，與魏桓、韓康期而擊智伯，斷其頭以爲觴，遂定三家，豈非用賞罰當邪？

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原道训是故不以康爲樂，不以慊爲悲，不以貴爲安，不以賤爲危，形神氣志，各居其宜，以隨天地之所爲。

天文训三歲而改節，六歲而易常，故三歲而一飢，六歲而一衰，十二歲一康。

主术训是故人主好鷙鳥猛獸，珍怪奇物，狡躁康荒，不愛民力，馳騁田獵，出入不時，如此，則百官務亂，事勤財匱，萬民悉苦，生業不修矣。

主术训成、康繼文、武之業，守明堂之制，觀存亡之跡，見成敗之變，非道不言，非義不行，言不苟出，行不苟爲，擇善而後從事焉。

道应训惠孟見宋康王，蹀足謦欬，疾言曰：“寡人所說者，勇有功也，不說爲仁義者也客將何以教寡人？

兵略训使夏桀、殷紂有害於民而立被其患，不至於爲炮烙；晉厲、宋康行一不義而身死國亡，不至於侵奪爲暴。

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秦四智伯出行水，韓康子御，魏桓子驂乘。

秦四魏桓子肘韓康子，康子履魏桓子，躡其踵。

赵一韓康子欲勿與，段規諫曰：「不可。

赵一康子曰：「善。

赵一知過曰：「魏宣子之謀臣曰趙葭，康子之謀臣曰段規，是皆能移其君之計。

韩二司馬康三反之郢矣，甘茂與昭獻遇於境，其言曰收璽，其實猶有約也。

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为政篇第二季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？

雍也篇第六季康子問：「仲由可使從政也與？

乡党篇第十康子饋藥，拜而受之，曰：「丘未達，不敢嘗。」

先进篇第十一季康子問：「弟子孰為好學？

颜渊篇第十二季康子問政於孔子。

颜渊篇第十二季康子患盜，問於孔子。

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附：颜氏家训序豫章熊康父以醉而爲奴所殺，終身不復嘗酒。

附：颜氏家训序然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序梁簡文《雁門太守行》乃雲：“鵝軍攻日逐，燕騎蕩康居，大宛歸善馬，小月送降書。

附：颜氏家训序建康令王復性既儒雅，未嘗乘騎，見馬嘶歕陸梁，莫不震懾，乃謂人曰：“正是虎，何故名爲馬乎？

附：颜氏家训序嵇康著《養生》之論，而以慠物受刑；石崇冀服餌之徵，而以貪溺取禍，往世之所迷也。

附：颜氏家训序”孟康《漢書古文注》亦云：“虙，今伏。

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十过昔者智伯瑤率趙、韓、魏而伐范、中行，滅之，反歸，休兵數年，因令人請地於韓，韓康子欲勿與。

十过康子曰：『諾。

十过智過曰：『魏宣子之謀臣曰趙葭，韓康子之謀臣曰段規，此皆能移其君之計，君與其二君約，破趙國因封二子者各萬家之縣一，如是則二主之心可以無變矣。

说林上秦康公築臺三年，荊人起兵，將欲以兵攻齊，任妄曰：『饑召兵，疾召兵，勞召兵，亂召兵。

说林上康誥曰：「毋彝酒。

难三知伯出，魏宣子御，韓康子為驂乘，知伯曰：『始吾不知水可以滅人之國，吾乃今知之。

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离骚濟沅湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

离骚日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

离骚保厥美以驕傲兮，日康娛以淫遊。

离骚及少康之未家兮，留有虞之二姚。

九歌五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

天问康回馮怒，墜何故以東南傾？

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杂事昔者，唐虞崇舉九賢，布之於位，而海內大康，要荒來賓，麟鳳在郊。

杂事蔡侯之事猶其小者也，今君王之事，遂以左州侯，右夏侯，從新安君與壽陵君，淫衍侈靡，康樂遊娛，馳騁乎雲夢之中，不以天下與國家爲事，不知穰侯方與奏王謀，窴之以黽厄之內，而投之乎黽塞之外。

杂事宋康王時有爵生鸇於城之陬，使史佔之，曰："小而生巨，必霸天下。

杂事"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

杂事故爵生鸇於城陬者，以亡國也，明禍且害國也，康王不悟，遂以滅亡，此其效也。

善谋下今陛下起豐擊沛，收卒三千人，以之徑往卷蜀漢，定三秦，與項羽大戰七十，小戰四十，使天下民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷夷者未收，而欲比隆成康周公之時，臣竊以爲不侔矣。

所染第三范吉射染於長柳朔王胜，中行寅染於籍秦高彊，吳夫差染於王孫雒太宰嚭，智伯搖染於智國張武，中山尚染於魏義偃長，宋康染於唐鞅佃不禮。

非乐上第三十二昔者齊康公興樂萬，萬人不可衣短褐，不可食糠糟，曰：「食飲不美，面目顏色不足視也；衣服不美，身體從容醜羸不足觀也。

非乐上第三十二於武觀曰：「啟乃淫溢康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力。

备城门第五十二二舍共一井爨，灰、康、粃、杯、馬矢，皆謹收藏之。

备穴第六十二下迫地，置康若炭亓中，勿滿。

备穴第六十二炭康長五竇，左右俱雜相如也。

论儒自周室以來，千有餘歲，獨有文、武、成、康，如言必參一焉，取所不能及而稱之，猶躄者能言遠不能行也。

国疾康莊馳逐，窮巷蹋鞠。

执务”夫思賢慕能，從善不休，則成、康之俗可致，而唐，虞之道可及。

西域胡西役大宛、康居之屬，南與羣羌通。

诏圣是以成、康之世，賞無所施，法無所加。

大学《康誥》曰：“克明德。

大学”《康誥》曰：“作新民。

大学《康誥》曰：“如保赤子。

大学《康誥》曰：“惟命不於常。

王制篇詩曰：「天作高山，大王荒之；彼作矣，文王康之。

富国篇康誥曰：「弘覆乎天，若德裕乃身。

天论篇彼作矣，文王康之。

大略篇文王誅四，武王誅二，周公卒業，至成康，則案無誅已。

黄帝篇惠盎見宋康王。

黄帝篇康王蹀足謦欬，疾言曰：「寡人之所說者，勇有力也，不說為仁義者也。

仲尼篇堯乃微服游於康衢，聞兒童謠曰：「立我蒸民，莫匪爾極。

晋第三十五坤下離上《晉》康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

晋第三十五順而麗乎大明，柔進而上行，是以「康侯」用「錫馬蕃庶晝日三接」也。

卷四·金丹又康風子丹法，用羊烏鶴卵雀血，合少室天雄汁，和丹內鵠卵中漆之，內雲母水中，百日化爲赤水，服一合，輒益壽百歲，服一升千歲也。

卷八·释滞昔黃帝荷四海之任，不妨鼎湖之舉；彭祖爲大夫八百年，然後西適流沙；伯陽爲柱史，甯封爲陶正，方回爲閭士，呂望爲太師，仇生仕於殷，馬丹官於晉，范公霸越而泛海，琴高執笏於宋康，常生降志於執鞭，莊公藏器於小吏，古人多得道而匡世，修之於朝隱，蓋有餘力故也。

万章下《康誥》曰：『殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈』是不待教而誅者也。