「廝役」的典故与出处

里仁篇第四 · 同音间隔觀過，斯知仁矣。」

里仁篇第四 · 同音间隔子游曰：「事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣。」

公冶长篇第五 · 同音间隔子聞之，曰：「再，斯可矣。」

述而篇第七 · 同音间隔我欲仁，斯仁至矣。」

泰伯篇第八 · 同音间隔君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。

子罕篇第九 · 同音间隔四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。」

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大禹谟 · 同音间隔無怠無荒，四夷來王。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

益稷 · 同音间隔欽四鄰，庶頑讒說，若不在時，侯以明之，撻以記之；書用識哉，欲並生哉。

胤征 · 同音间隔惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。

牧誓 · 同音间隔乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士；俾暴虐于百姓，以姦宄于商邑。

洪范 · 同音间隔四、五紀：一曰歲，二曰月，三曰日，四曰星辰，五曰厤數。

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天瑞篇 · 同音间隔生之所生者死矣，而生生者皆未嘗終；形之所形者實矣，而形形者未嘗有；聲之所聲者聞矣，而聲聲者未嘗發；色之所色者彰矣，而色色者未嘗顯；味之所味者嘗矣，而味味者未嘗呈：皆無為之職也。

天瑞篇 · 同音间隔其在死亡也，則之於息焉，反其極矣。

天瑞篇 · 同音间隔林類曰：「死之與生，一往一反。

天瑞篇 · 同音间隔夫言死人為歸人，則生人為行人矣。

黄帝篇 · 同音间隔有神巫自齊來處於鄭，命曰季咸，知人死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲、月、旬、日，如神。

黄帝篇 · 同音间隔子之先生死矣，弗活矣，不可以旬數矣。

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国风·卫风·硕人 · 同音间隔四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。

国风·齐风·猗嗟 · 同音间隔四矢反兮，以禦亂兮。

小雅·鹿鸣之什·采薇 · 同音间隔四牡翼翼，象弭魚服。

小雅·南有嘉鱼之什·采芑 · 同音间隔方叔率止，乘其四騏，四騏翼翼。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔是類是禡，是致是附，四方以無侮。

大雅·文王之什·皇矣 · 同音间隔是伐是肆，是絕是忽，四方以無拂。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔失教之家，閽寺無禮，或以主君寢食嗔怒，拒客未通，江南深以爲恥。

附：颜氏家训序 · 同音间隔儒家君子，尚離庖廚，見其生不忍其死，聞其聲不食其肉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔案：魏武《四時食制》：“鱣魚大如五斗奩，長一丈。

附：颜氏家训序 · 同音间隔王在湓城時，爲三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勳業。

附：颜氏家训序 · 同音间隔四海之人，結爲兄弟，亦何容易。

附：颜氏家训序 · 同音间隔於時，城內四萬許人，王公朝士，不下一百，便是恃侃一人安之，其相去如此。

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梁惠王上 · 同音间隔君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。

梁惠王上 · 同音间隔寡人恥之，願比死者一洒之，如之何則可？」

梁惠王上 · 同音间隔即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。」

梁惠王下 · 同音间隔君行仁政，斯民親其上、死其長矣。」

离娄上 · 同音间隔曾晳死，曾元養曾子，必有酒肉；將徹，不請所與；問有餘，曰『亡矣』，將以復進也，此所謂養口體者也。

告子上 · 同音间隔死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不辟也。

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杂事 · 同音间隔吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮，置屍於北堂，於我足矣。"

杂事 · 同音间隔孔子曰："朝聞道，夕死可矣。

杂事 · 同音间隔"虎會曰："身死，妻子又死，若是謂死而又死，君既已聞爲人臣而侮其主之罪矣，君亦聞爲人君而侮其臣者乎？

杂事 · 同音间隔自周舍之死後，吾未嘗聞吾過也，故人君不聞其非，及聞而不改者亡，吾國其幾於亡矣，是以泣也。"

杂事 · 同音间隔王賜士慶相印而不賜臣，臣死將有日矣。

杂事 · 同音间隔蚤入晏出，犯君顏色，進諫必忠，不重富貴，不避死亡，則臣不若東郭牙，請置以爲諫臣。

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忧边 · 同音间隔夫守節死難者，人臣之職也；衣食飢寒者，慈父之道也。

毁学 · 同音间隔文學曰：方李斯之相秦也，始皇任之，人臣無二，然而荀卿謂之不食，睹其罹不測之禍也。

毁学 · 同音间隔今之有司，盜主財而食之於刑法之旁，不知機之是發，又以嚇人，其患惡得若泰山之鴟乎？

孝养 · 同音间隔夫取非有非職，財入而患從之，身且死禍殃，安得膢臘而食肉？

散不足 · 同音间隔今蠻、貊無功，縣官居肆，廣屋大第，坐稟衣食。

伐功 · 同音间隔民思之，若旱之望雨，簞食壺漿，以逆王師。

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卷一 · 同音间隔西安令干慶死，已三日，猛曰：「數未盡，當訴之于天。

卷二 · 同音间隔又有大樹，樹有精，人止其下者死，鳥過之亦墜。

卷二 · 同音间隔其同郡人婦死已數年，聞而往見之，曰：「願令我一見亡婦，死不恨矣。

卷二 · 同音间隔時比日行心腹病，無有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。

卷三 · 同音间隔輅曰：「君此堂西頭有兩死男子：一男持矛，一男持弓箭。

卷三 · 同音间隔趙固所乘馬忽死，甚悲惜之，以問郭璞。

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言语第二 · 第3则 · 同音间隔時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆儁才清稱，及中表親戚乃通。

言语第二 · 第16则 · 同音间隔司馬景王東征，取上黨李喜，以為從事中郎。

言语第二 · 第33则 · 同音间隔顧司空未知名，詣王丞相。

言语第二 · 第38则 · 同音间隔郗太尉拜司空，語同坐曰：「平生意不在多，值世故紛紜，遂至台鼎。

文学第四 · 第58则 · 同音间隔司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？

方正第五 · 第2则 · 同音间隔及魏武作司空，總朝政，從容問宗曰：「可以交未？

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔其發若機栝，其司是非之謂也；其留如詛盟，其守勝之謂也；其殺如秋冬，以言其日消也；其溺之所為之，不可使復之也；其厭也如緘，以言其老洫也；近死之心，莫使復陽也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔人謂之不死，奚益！

内篇·人间世第四 · 同音间隔曰：「回聞衛君，其年壯，其行獨，輕用其國，而不見其過，輕用民死，死者以國量乎澤若蕉，民其無如矣。

内篇·德充符第五 · 同音间隔仲尼曰：「死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺。

内篇·德充符第五 · 同音间隔戰而死者，其人之葬也不以翣資；刖者之屨，無為愛之；皆無其本矣。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔古之真人，不知說生，不知惡死；其出不訢，其入不距；翛然而往，翛然而來而已矣。

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刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣，其何任不堪？

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔溫之會，晉人執衛成公歸之于周，使毉鴆之，不死，毉亦不誅。

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔今晉人鴆衛侯不死，亦不討其使者，諱而惡殺之也。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔「夫聖王之制祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能禦大災則祀之，能扞大患則祀之。

叔孙穆子知楚公子围有篡国之心 · 同音间隔若楚公子不為君，必死，不合諸侯矣。

公父文伯卒其母戒其妾 · 同音间隔今吾子夭死，吾惡其以好內聞也。

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富国篇 · 同音间隔誠美其厚也，故為之出死斷亡，以覆救之，以養其厚也。

王霸篇 · 同音间隔卒有寇難之事，又望百姓之為己死，不可得也，說無以取之焉。

君道篇 · 同音间隔故藉歛忘費，事業忘勞，寇難忘死，城郭不待飾而固，兵刃不待陵而勁，敵國不待服而詘，四海之民不待令而一，夫是之謂至平。

臣道篇 · 同音间隔君有過謀過事，將危國家，殞社稷之懼也；大臣父兄，有能進言於君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進言於君，用則可，不用則死，謂之爭；有能比知同力，率群臣百吏而相與彊君矯君，君雖不安，不能不聽，遂以解國之大患，除國之大害，成於尊君安國，謂之輔；有能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安國之危，除君之辱，功伐足以成國之大利，謂之拂。

臣道篇 · 同音间隔爭然後善，戾然後功，生死無私，致忠而公，夫是之謂通忠之順，信陵君似之矣。

彊国篇 · 同音间隔今楚父死焉，國舉焉，負三王之廟，而辟於陳蔡之間，視可司間，案欲剡其脛而以蹈秦之腹，然而秦使左案左，使右案右，是乃使讎人役也；此所謂威彊乎湯武也。

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所染第三 · 同音间隔此四王者，所染當，故王天下，立為天子，功名蔽天地，舉天下之仁義顯人，必稱此四王者。

所染第三 · 同音间隔此四王者，所染不當，故國殘身死，為天下僇，舉天下不義辱人，必稱此四王者。

尚贤上第八 · 同音间隔逮至遠鄙郊外之臣，門庭庶子，國中之衆，四鄙之萌人聞之，皆競為義。

尚贤中第九 · 同音间隔賢人唯毋得明君而事之，竭四肢之力，以任君之事，終身不倦。

非攻下第十九 · 同音间隔今天下好戰之國，齊晉楚越，若使此四國者，得意於天下，此皆十倍其國之衆，而未能食其地也。

非攻下第十九 · 同音间隔此譬猶醫之藥萬有餘人，而四人愈也，則不可謂良醫矣。」

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贵生二曰：圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗为。 · 同音间隔所謂死者，無有所以知，復其未生也。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔此六君者，所染不當，故國皆殘亡，身或死辱，宗廟不血食，絕其後類，君臣離散，民人流亡。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔皆死久矣，從屬彌衆，弟子彌豐，充滿天下。

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔今非徒免於刑戮死辱也，由此爲天下名士顯人，以終其壽，王公大人從而禮之，此得之於學也。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔其殘亡死喪，殄絕無類，流散循飢無日矣。

怀宠五曰：凡君子之说也，非苟辨也；士之议也，非苟语也。必中理然后说，必当义然后议。故说义而王公大人益好理矣，士民黔首益行义矣。义理之道彰，则暴虐、奸诈、侵夺之术息也。 · 同音间隔今有人於此，能生死一人，則天下必爭事之矣。

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卷二·论仙 · 同音间隔每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷二·论仙 · 同音间隔若謂人稟正性，不同凡物，皇天賦命，無有彼此，則牛哀成虎，楚嫗爲黿，枝離爲柳，秦女爲石，死而更生，男女易形，老彭之壽，殤子之夭，其何故哉？

卷二·论仙 · 同音间隔按董仲舒所撰李少君家錄雲，少君有不死之方，而家貧無以市其藥物，故出於漢，以假塗求其財，道成而去。

卷三·对俗 · 同音间隔或曰：“生死有命，修短素定，非彼藥物，所能損益。

卷三·对俗 · 同音间隔脂非火種，水非魚屬，然脂竭則火滅，水竭則魚死，伐木而寄生枯，芟草而兔絲萎，川蟹不歸而蛣敗，桑樹見斷而蠹殄，觸類而長之，斯可悟矣。

卷三·对俗 · 同音间隔不死之事已定，無復奄忽之慮。

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檀弓上 · 同音间隔我死，則擇不食之地而葬我焉。」

檀弓上 · 同音间隔或曰：「使有司哭之，為之不以樂食。」

檀弓下 · 同音间隔始死，脯醢之奠；將行，遣而行之；既葬而食之，未有見其饗之者也。

檀弓下 · 同音间隔樂正子春之母死，五日而不食。

礼运 · 同音间隔五行之動，迭相竭也，五行四時十二月，還相為本也；五聲六律十二管，還相為宮也；五味六和十二食，還相為質也；五色六章十二衣，還相為質也。

玉藻 · 同音间隔若有嘗羞者，則俟君之食，然後食，飯，飲而俟。

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初见秦 · 同音间隔臣聞不知而言不智，知而不言不忠，為人臣不忠當死，言而不當亦當死。

初见秦 · 同音间隔其頓首戴羽為將軍，斷死於前，不至千人，皆以言死。

初见秦 · 同音间隔臣昧死願望見大王言所以破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成霸王之名，朝四鄰諸侯之道。

有度 · 同音间隔魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

有度 · 同音间隔忠臣危死而不以其罪，則良臣伏矣；姦邪之臣安利不以功，則姦臣進矣；此亡之本也。

二柄 · 同音间隔越官則死，不當則罪，守業其官所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。

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前集卷三 · 同音间隔又言那蘭陀寺僧食堂中，熱際有巨蠅數萬至，僧上堂時，悉自飛集於庭樹。

前集卷三 · 同音间隔將死，飲灰汁數斛，乃念佛而坐，不復飲食，百姓日觀之，坐七日而死。

前集卷五 · 同音间隔”塗竈，水火盜賊不經；塗屋四角，鼠不食蠶；塗倉，鼠不食谷；以塞坎，百鼠種絕。

前集卷十 · 同音间隔石鼉，私訶條國金遼山寺中有石鼉，衆僧飲食將盡，向石鼉作禮，於是飲食悉具。

前集卷十七 · 同音间隔馬頭魚，象浦有魚，色黑，長五丈餘，頭如馬，伺人入水食人。

前集卷十七 · 同音间隔鯢魚，如鮎，四足長尾，能上樹，天旱輒含水上山，以草葉覆身，張口，鳥來飲水，因吸食之，聲如小兒。

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君道 · 同音间隔君曰：「命在牧民，死之短長，時也；民苟利矣，吉孰大焉。

君道 · 同音间隔其身死自取之也；今君不愛萬夫之命而傷一人之死，奚其過也。

臣术 · 同音间隔對曰：「未死去死，未亡去亡，其有何死亡矣！

臣术 · 同音间隔從命利君謂之順，從命病君謂之諛，逆命利君謂之忠，逆命病君謂之亂，君有過不諫諍，將危國殞社稷也，有能盡言於君，用則留之，不用則去之，謂之諫；用則可生，不用則死，謂之諍；有能比和同力，率群下相與彊矯君，君雖不安，不能不聽，遂解國之大患，除國之大害，成於尊君安國謂之輔；有能亢君之命，反君之事，竊君之重以安國之危，除主之辱攻伐足以成國之大利，謂之弼。

臣术 · 同音间隔泰誓曰：「附下而罔上者死，附上而罔下者刑；與聞國政而無益於民者退，在上位而不能進賢者逐。

建本 · 同音间隔然晚世之人，莫能閒居心思，鼓琴讀書，追觀上古，友賢大夫；學問講辯日以自虞，疏遠世事分明利害，籌策得失，以觀禍福，設義立度，以為法式；窮追本末，究事之情，死有遺業，生有榮名；此皆人材之所能建也，然莫能為者，偷慢懈墮，多暇日之故也，是以失本而無名。

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秦一 · 同音间隔為人臣不忠當死，言不審亦當死。

秦一 · 同音间隔「臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙亡韓，臣荊、魏，親齊、燕，以成伯王之名，朝四鄰諸侯之道。

秦二 · 同音间隔秦惠王死公孫衍欲窮張儀

秦二 · 同音间隔秦惠王死，公孫衍欲窮張儀。

秦二 · 同音间隔太后病將死，出令曰：「為我葬，必以魏子為殉。

秦二 · 同音间隔曰：「若太后之神靈，明知死者之無知矣，何為空以生所愛，葬於無知之死人哉！

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原道训 · 同音间隔故橘樹之江北，則化而爲枳；鴝鵒不過濟；[豸舟]渡汶而死；形性不可易，勢居不可移也。

原道训 · 同音间隔出生入死，自無蹠有，自有蹠無而爲衰賤矣！

俶真训 · 同音间隔死不足以禁之，害何足以恐之？

俶真训 · 同音间隔明於死生之分，達於利害之變，雖以天下之大，易骭之一毛，無所概於志也！

天文训 · 同音间隔德南則生，刑南則殺，故曰二月會而萬物生，八月會而草木死，兩維之間，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日爲一節，以生二十四時之變。

时则训 · 同音间隔日長至，陰陽爭，死生分，君子齋戒，慎身無躁，節聲色，薄滋味，百官靜，事無徑，以定晏陰之所成。

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隐公 · 同音间隔寡人雖死，亦無悔焉。

僖公 · 同音间隔子文聞其死也，曰：「古人有言曰：『知臣莫若君』，弗可改也已。」

僖公 · 同音间隔凡諸侯同盟，死則赴以名，禮也。

文公 · 同音间隔死而不義，非勇也。

文公 · 同音间隔司馬握節以死，故書以官。

文公 · 同音间隔敢愛死以亂官乎？」

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文选序 · 同音间隔若其讚論之綜緝辭采，序述之錯比文華，事出於沈思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之。

重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔受書之士，均思熟精選理，以潤色鴻業。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。」

东京赋一首 · 同音间隔思專其侈，以莫己若。

东京赋一首 · 同音间隔憲先靈而齊軌，必三思以顧愆。

东京赋一首 · 同音间隔祈福乎上玄，思所以爲虔。

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套数 · 同音间隔天階夜涼清似水，鵲橋圖高掛偏宜。

小令 · 同音间隔金鳳小斜髻髻 ，似櫻桃一點朱脣。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔顛不刺見了萬千，似這般可喜娘罕見，引動人意馬心猿。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔似神仙離碧霄，可意種來清醮，猛見了傾國傾城貌。

套数 · 同音间隔西鹽場便似一帶瓊瑤，吳山色千疊悲翠。

小令 · 同音间隔爭奈新來越憔悴，教他誰，小環也似知人意。

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卷六 · 同音间隔龍騰九天跨四海，一水欲阻爲可ㄉ。

卷九 · 同音间隔悲哉四明山，此士今已矣。

卷十八 · 同音间隔“雅”“頌”兼陳爲四始，笙歌合奏以三終。

卷十八 · 同音间隔朝廷今日四夷功，先以招懷後殪戎。

卷二十二 · 同音间隔四葉表閭唐尹氏，一門逃世漢龐公。

卷三十三 · 同音间隔二十四年三往返，一身多在百憂中。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔乃謂梁王曰：「周王病若死，則犯必死矣。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔晉驪姬作亂，太子申生死新城，重耳、夷吾出犇。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔兵至滑，鄭販賣賈人弦高，持十二牛將賣之周，見秦兵，恐死虜，因獻其牛，曰：「聞大國將誅鄭，鄭君謹修守禦備，使臣以牛十二勞軍士。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔從死者百七十七人，秦之良臣子輿氏三人名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在從死之中。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔武王謂甘茂曰：「寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔制曰：「朕聞太古有號毋謚，中古有號，死而以行為謚。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔辛巳，立皇考南頓君已上四廟。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月丙子，幸長安，始謁高廟，遂有事十一陵。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔於是條奏并省四百餘縣，吏職減損，十置其一。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月壬午，詔曰：「比陰陽錯謬，日月薄食。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月戊申，以太牢告祠宗廟。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月乙丑，詔令天下繫囚自殊死已下及徒各減本罪一等，其餘贖罪輸作各有差。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公曰：「虜遏吾歸師，而與吾死地戰，吾是以知勝矣。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔大破之，盡燔其糧穀寶貨，斬督將眭元進、騎督韓莒子、呂威璜、趙叡等首，割得將軍淳于仲簡鼻，未死，殺士卒千餘人，皆取鼻，牛馬割唇舌，以示紹軍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔己酉，令曰：「司馬法『將軍死綏』，〔一〕故趙括之母，乞不坐括。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔術死後，璆得術璽，致之漢朝，拜衛尉太常；公為丞相，以位讓璆焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其令死者家無基業不能自存者，縣官勿絕廩，長吏存恤撫循，以稱吾意。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔及至袁紹據河北，兵勢彊盛，孤自度勢，實不敵之，但計投死為國，以義滅身，足垂於後。

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卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔【七月二十四日以久不雨出禱溪是日宿虢縣二十五日晚自虢縣渡渭宿於僧舍曾閣閣故曾氏所建也夜久不寐見壁有前縣令趙薦留名有懷其人】

卷二 · 同音间隔【自清平鎮遊樓觀五郡大秦延生仙遊往返四日得十一詩寄舍弟子由同作樓觀】

卷五 · 同音间隔【金門寺中見李西臺與二錢（惟演易）唱和四絕句戲用其韻跋之】

卷五 · 同音间隔四弦一抹擁袂立，再拜十分爲我壽。

卷七 · 同音间隔東武舊俗，每歲四月大會於南禪、資福兩寺，以芍藥供佛。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝大遽，乃乘追鋒車晝夜兼行，自白屋四百餘里，一宿而至。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔恒戒子弟曰：「盛滿者道家之所忌，四時猶有推移，吾何德以堪之。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔諸葛誕、毌丘儉、王昶、陳泰、胡遵都督四方，王基、州泰、鄧艾、石苞典州郡，盧毓、李豐掌選舉，傅嘏、虞松參計謀，鍾會、夏侯玄、王肅、陳本、孟康、趙酆、張緝預朝議，四海傾注，朝野肅然。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔其登位相國，增邑九千，并前四萬戶；進號大都督、假黃鉞，入朝不趨，奏事不名，劔履上殿；賜錢五百萬，帛五千匹，以彰元勳。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔鎮東大將軍毋丘儉、揚州刺史文欽舉兵作亂，矯太后令移檄郡國，為壇盟於西門之外，各遣子四人質于吳以請救。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔吾當與四方同力，以全勝制之。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕曰：「公等皆去，吾亦從此逝矣！

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「建，齊襄王子也，立四十四年為秦兵所擊，以兵降秦。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔三〕酈生不拜，長揖曰：〔四〕「足下必欲誅無道秦，不宜踞見長者。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔願先遣人益張旗幟於山上為疑兵，〔四〕使酈食其、陸賈往說秦將，啗以利。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔四〕羽曰：「此沛公左司馬曹毋傷言之，不然，籍何以（生）〔至〕此？

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔背約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中四十一縣，都南鄭。

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柳永 · 同音间隔曉來枝上綿蠻，似把芳心、深意低訴。

柳永 · 同音间隔初學嚴妝，如描似削身材，怯雨羞雲情意。

柳永 · 同音间隔言語似嬌鶯，一聲聲堪聽。

柳永 · 同音间隔似恁地、深情密意如何拚。

张先 · 同音间隔匹似沒伊時，更不思量也。

晏殊 · 同音间隔無人說似長相憶。

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卷一　周纪一 · 同音间隔非有桀、紂之暴，湯、武之仁，人歸之，天命之，君臣之分當守節伏死而已矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔左右欲殺之，襄子曰：「智伯死無後，而此人欲為報仇，真義士也，吾謹避之耳。

卷一　周纪一 · 同音间隔或譖之魯侯曰：「起始事曾參，母死不奔喪，曾參絕之；今又殺妻以求為君將。

卷一　周纪一 · 同音间隔吳公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。」

卷三　周纪三 · 同音间隔蘇秦旣死，秦弟代、厲亦以遊說顯於諸侯。

卷三　周纪三 · 同音间隔弔死問孤，與百姓同甘苦，卑身厚幣以招賢者。

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李白 · 同音间隔思填東海，強銜一木。

李白 · 同音间隔△ 長相思其一/李白

李白 · 同音间隔吟詠思管樂，此人已成灰。

李白 · 同音间隔五木思一擲，如繩繫窮猿。

李白 · 同音间隔別後空愁我，相思一水遙。

李白 · 同音间隔此度別離何日見，相思一夜暝猿啼。

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九歌 · 同音间隔君思我兮然疑作。

九章 · 同音间隔道思作頌，聊以自救兮。

九章 · 同音间隔涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

九章 · 同音间隔糺思心以為纕兮，編愁苦以為膺。

远游 · 同音间隔思舊故以想像兮，長太息而掩涕。

招魂 · 同音间隔念三年之積思兮，願壹見而陳辭。

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泰第十一 · 同音间隔六四：翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。

豫第十六 · 同音间隔九四：由豫，大有得，勿疑。

贲第二十二 · 同音间隔《象》曰：「六四」、當位疑也，「匪寇婚媾」、終无尤也。

剥第二十三 · 同音间隔六四：剝床以膚，凶。

颐第二十七 · 同音间隔六四：顛頤，吉。

明夷第三十六 · 同音间隔六四：入于左腹，獲明夷之心于出門庭。

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中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

中庸 · 同音间隔舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以爲舜乎！”

中庸 · 同音间隔知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣。”

中庸 · 同音间隔武王末受命，周公成文、武之德，追王大王、王季，上祀先公以天子之禮。

中庸 · 同音间隔矧可射思！

中庸 · 同音间隔故君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人，思知人，不可以不知天。”

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大学 · 同音间隔”唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國。

大学 · 同音间隔《詩》雲：“其儀不忒，正是四國。

大学 · 同音间隔心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

大学 · 同音间隔生財有大道，生之者衆，食之者寡，爲之者疾，用之者舒，則財恆足矣。