「延長」的典故与出处

德行第一 · 第15则 · 同音间隔晉文王稱阮嗣宗至慎，每與之言，言皆玄遠，未嘗臧否人物。

文学第四 · 第33则 · 同音间隔殷中軍嘗至劉尹所清言。

文学第四 · 第42则 · 同音间隔支徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。

文学第四 · 第53则 · 同音间隔既前，撫軍與之話言，咨嗟稱善曰：「張憑勃窣為理窟。

文学第四 · 第70则 · 同音间隔樂令善於清言，而不長於手筆。

文学第四 · 第74则 · 同音间隔江左殷太常父子，並能言理，亦有辯訥之異。

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卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷八·释滞 · 同音间隔或曰：“果其仙道可求得者，五經何以不載，周孔何以不言，聖人何以不度世，上智何以不長存？

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

卷十一·仙药 · 同音间隔其方言許由就此服之而長生，故不復以富貴累意，不受堯禪也。

卷十三·极言 · 同音间隔言黃帝仙者，見於道書及百家之說者甚多，而儒家不肯長奇怪，開異塗，務於禮教，而神仙之事，不可以訓俗，故云其死，以杜民心耳。

卷十四·勤求 · 同音间隔抱朴子曰：“昔者之著道書多矣，莫不務廣浮巧之言，以崇玄虛之旨，未有究論長生之階徑，箴砭爲道之病痛，如吾之勤勤者也。

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檀弓下 · 同音间隔夫差謂行人儀曰：「是夫也多言，盍嘗問焉；師必有名，人之稱斯師也者，則謂之何？

文王世子 · 同音间隔故學之為父子焉，學之為君臣焉，學之為長幼焉，父子君臣長幼之道得，而國治。

杂记下 · 同音间隔曰：中路嬰兒失其母焉，何常聲之有？

祭统 · 同音间隔夫祭有十倫焉：見事鬼神之道焉，見君臣之義焉，見父子之倫焉，見貴賤之等焉，見親疎之殺焉，見爵賞之施焉，見夫婦之別焉，見政事之均焉，見長幼之序焉，見上下之際焉。

文王世子 · 同音间隔言父子君臣長幼之道，合德音之致，禮之大者也。

文王世子 · 同音间隔若內豎言疾，則世子親齊玄而養：膳宰之饌，必敬視之；疾之藥，必親嘗之。

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难言 · 同音间隔故文王說紂而紂囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢，夷吾束縛，而曹羈奔陳，伯里子道乞，傅說轉鬻，孫子臏腳於魏，吳起收泣於岸門、痛西河之為秦、卒枝解於楚，公叔痤言國器、反為悖，公孫鞅奔秦，關龍逢斬，萇宏分胣，尹子阱於棘，司馬子期死而浮於江，田明辜射，宓子賤、西門豹不鬥而死人手，董安于死而陳於市，宰予不免於田常，范睢折脅於魏。

备内 · 同音间隔上古之傳言，春秋所記，犯法為逆以成大姦者，未嘗不從尊貴之臣也。

喻老 · 同音间隔此言智周乎遠，則所遺在近也，是以聖人無常行也。

内储说上 · 同音间隔倒言反事以嘗所疑則姦情得。

内储说上 · 同音间隔趙令人因申子於韓請兵，將以攻魏，申子欲言之君，而恐君之疑己外市也，不則恐惡於趙，乃令趙紹、韓沓嘗試君之動貌而後言之，內則知昭侯之意，外則有得趙之功。

内储说下 · 同音间隔是以門人捐水而夷射誅，濟陽自矯而二人罪，司馬喜殺爰騫而季辛誅，鄭袖言惡臭而新人劓，費無忌教郤宛而令尹誅，陳需殺張壽而犀首走。

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前集卷一 · 同音间隔秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。

前集卷一 · 同音间隔舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

前集卷一 · 同音间隔及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。

前集卷二 · 同音间隔邢和璞，偏得黃老之道，善心算，作《潁陽書疏》，有叩奇旋入空，或言有草，初未嘗睹。

前集卷二 · 同音间隔”崔垂泣言：“某實泰山老師後身，不復憶，幼常聽先人言之。

前集卷二 · 同音间隔”趙乃言：“竊知長者埋形隱德，洞過蓍龜，願垂一言。

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君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

君道 · 同音间隔今日之言，章為君，我為臣。

臣术 · 同音间隔四曰智足以飾非，辯足以行說，反言易辭而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。

臣术 · 同音间隔伊尹對曰：「三公者，知通於大道，應變而不窮，辯於萬物之情，通於天道者也；其言足以調陰陽，正四時，節風雨，如是者舉以為三公，故三公之事，常在於道也。

臣术 · 同音间隔大夫者，出入與民同眾，取去與民同利，通於人事，行猶舉繩，不傷於言，言之於世，不害於身，通於關梁，實於府庫，如是者舉以為大夫，故大夫之事常在於仁也。

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秦一 · 同音间隔於是乃摩燕烏集闕，見說趙王於華屋之下，抵掌而談。

秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦三 · 同音间隔因天下之力，伐讎國之齊，報惠王之恥，成昭王之功，除萬世之害，此燕之長利，而君之大名也。

齐四 · 同音间隔蘇秦自燕之齊，見於華章南門。

齐五 · 同音间隔日者，中山悉起而迎燕、趙，南戰於長子，敗趙氏；北戰於中山，克燕軍，殺其將。

齐六 · 同音间隔以故燕舉兵，使昌國君將而擊之。

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览冥训 · 同音间隔輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消知能，修太常，隳肢體，絀聰明，大通混冥，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所修伏犧氏之跡，而反五帝之道也。

主术训 · 同音间隔是故慮無失策，謀無過事，言爲文章，行爲儀表於天下。

缪称训 · 同音间隔”故至德者，言同略，事同指，上下一心，無岐道旁見者，遏障之於邪，開道之於善，而民鄉方矣。

缪称训 · 同音间隔”言小人處非其位，不可長也。

缪称训 · 同音间隔言無常是，行無常宜者，小人也；察於一事，通於一伎者，中人也；兼覆蓋而並有之，度伎能而裁使之者，聖人也。

泛论训 · 同音间隔上言者，常也；下言者，權也。

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成公 · 同音间隔王弗見，使單襄公辭焉，曰：「蠻夷戎狄，不式王命，淫湎毀常，王命伐之，則有獻捷。

襄公 · 同音间隔若大盜禮焉以君之姑姊與其大邑，其次皁牧輿馬，其小者衣裳劍帶，是賞盜也。

昭公 · 同音间隔今君在國，女用兵焉，不畏威也；奸國之紀，不聽政也；子晳、上大夫，女、嬖大夫，而弗下之，不尊貴也；幼而不忌，不事長也；兵其從兄，不養親也。

定公 · 同音间隔閽乞肉焉，奪之杖以敲之。

文公 · 同音间隔顓頊〔氏〕有不才子，不可教訓，不知話言；告之則頑，舍之則嚚，（𢕟）〔傲〕很明德，以亂天常，天下之民謂之『檮杌』。

宣公 · 同音间隔實其言，必長晉國。」

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南都赋 · 同音间隔容止可則，出言有章。

魏都赋一首 · 同音间隔詰朝陪幄，納言有章。

魏都赋一首 · 同音间隔雖選言以簡章，徒九復而遺旨。

洛神赋 · 同音间隔感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。

金谷集作诗 · 同音间隔親友各言邁，中心悵有違。

咏怀诗十七首 · 同音间隔豈惜終憔悴，詠言著斯章。

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小令 · 同音间隔滿城煙水月微茫，人倚蘭舟唱。

套数 · 同音间隔頭捧急鑽徹 煙，二六緊巧妙兩全，高場中扶輥能眠，非是過口身不到，三鬥聲名顯。

小令 · 同音间隔洞裏瑤華自高韻，八千春，嫋煙已報長生信。

小令 · 同音间隔是煙霞翠袖，錦帳雲屏。

小令 · 同音间隔愛龐公不入城閫，喜陳摶高臥煙雲，陸龜蒙長散誕，陶元亮自耕耘。

小令 · 同音间隔甚煙雨江頭，移根何在，桃李場中。

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卷五 · 同音间隔教子以空言，得祚果不長。

卷三十六 · 同音间隔誰言張處士，雄筆映千古。

卷三十七 · 同音间隔齊言此夕樂未央，豈知此聲能斷腸。

卷三十七 · 同音间隔千言萬語無人會，漫倚文章真末策。

卷四十三 · 同音间隔伏念臣男誤蒙陛下知獎，特以粗知承學，比奉聖旨，撰進《經義》，尚未了畢，遂自太子中允、崇政殿說書，擢授右正言、充天章閣待制兼侍講。

卷四十六 · 同音间隔伏以憑几之言未遠，滌場之候更新。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聦明。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔以夔為典樂，教稺子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲；詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔乃言曰：「始事事，寬而栗，柔而立，愿而共，治而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，彊而義，章其有常，吉哉。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔今殷王紂維婦人言是用，自弃其先祖肆祀不荅，昬弃其家國，遺其王父母弟不用，乃維四方之多罪逋逃是崇是長，是信是使，俾暴虐于百姓，以姦軌于商國。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔旣已，齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔高前數言「關東盜毋能為也」，及項羽虜秦將王離等鉅鹿下而前，章邯等軍數却，上書請益助，燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王，自關以東，大氐盡畔秦吏應諸侯，諸侯咸率其衆西鄉。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔先帝詔書，禁人上事言聖，而閒者章奏頗多浮詞，自今若有過稱虛譽，尚書皆宜抑而不省，示不爲諂子蚩也。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔敷奏以言，則文章可採；明試以功，則政有異迹。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔每於侍執之際，輒言及政事，多所毗補，而未甞以家私干欲。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔十四年夏，有言后與朱共挾巫蠱道，事發覺，帝遂使中常侍張慎與尚書陳襃於掖庭獄雜考案之。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔后叔父陔言：「常聞活千人者，子孫有封。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔帝感其言，乃拜虞大家爲憲陵貴人，陳夫人爲渤海孝王妃，使中常侍持節授印綬，遣太常以三牲告憲陵、懷陵、靜陵焉。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔立後數言于帝曰：「天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔二〕　獻帝起居注曰：公上言「大將軍鄴侯袁紹前與冀州牧韓馥立故大司馬劉虞，刻作金璽，遣故任長畢瑜詣虞，為說命錄之數。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔南兄臣下欲使即位，南兄言，以年則北兄長，以位則北兄重。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：議者多言「關西兵彊，習長矛，非精選前鋒，則不可以當也」。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔余與論劍良久，謂言將軍法非也，余顧嘗好之，又得善術，因求與余對。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔〔一〕　世語曰：并州刺史畢軌送漢故度遼將軍范明友鮮卑奴，年三百五十歲，言語飲食如常人。

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卷二 · 同音间隔汝師豈解言符命，山鬼何知托老聃（觀有明皇碑，言夢老子告以享國長久之意）。

卷二 · 同音间隔自言官長如靈運，能使江山似永嘉。

卷二 · 同音间隔無言贈君有長嘆，美哉河水空洋洋。

卷六 · 同音间隔【景純復以二篇一言其亡兄與伯父同年之契一言今者唱酬之意仍次其韻】

卷九 · 同音间隔（故人史生爲餘言：嘗見海賈雲中秋有月，則是歲珠多而圓，賈人常以此候之，雖相去萬里，他日會合相問，陰晴無不同者。

卷十二 · 同音间隔農夫告我言，勿使苗葉昌。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔明帝以面覆牀曰：「若如公言，晉祚復安得長遠！

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔開直言之路，置諫官以掌之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔帝與右將軍皇甫陶論事，陶與帝爭言，散騎常侍鄭徽表請罪之。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔是以劉頌屢言治道，傅咸每糾邪正，皆謂之俗吏；其倚杖虛曠，依阿無心者皆名重海內。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔察庾純、賈充之爭，而見師尹之多僻；考平吳之功，而知將帥之不讓；思郭欽之謀，而寤戎狄有釁；覽傅玄、劉毅之言，而得百官之邪；核傅咸之奏、錢神之論，而睹寵賂之彰。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 同音间隔初，成帝有疾，中書令庾冰自以舅氏當朝，權侔人主，恐異世之後，戚屬將疏，乃言國有彊敵，宜立長君，遂以帝為嗣。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔此言前者陳王及項梁皆敗，今須得長者往，非謂涉為前陳王也，安有後陳王乎？」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔若言高官者起，則丞相蕭何、太尉盧綰及張良、陳平之屬時皆在陵上，陵不得先對也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔日不暇足，言眾事繁多，常汲汲也。」

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔〔九〕平陽侯馳語太尉勃，勃尚恐不勝，未敢誦言誅之，〔一０〕乃謂朱虛侯章曰：「急入宮衛帝。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一〕　師古曰：「言常有異志也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一二〕師古曰：「言上古以來，國祚長久，無及殷周者也。」

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柳永 · 同音间隔金爐麝嫋青煙，鳳帳燭搖紅影。

柳永 · 同音间隔遲遲淑景，煙和露潤，偏繞長堤芳草。

柳永 · 同音间隔韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村、路隱映，搖鞭時過長亭。

张 · 同音间隔雨後煙景綠，春水漲桃花。

梅尧臣 · 同音间隔煙姿最與章臺近。

杜安世 · 同音间隔洞房深掩日長天，珠簾時有沈煙度。

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卷二　周纪二 · 同音间隔江乙言於楚王曰：「人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。

卷五　周纪五 · 同音间隔太后明謂左右曰：「復言長安君為質者，老婦必唾其面！

卷六　秦纪一 · 同音间隔反而言於燕王曰：「趙壯者皆死長平，其孤未壯，可伐也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔揚子法言曰：「或問信陵、平原、孟嘗、春申益乎？

卷七　秦纪二 · 同音间隔自齊威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲，云此三神山在勃海中，去人不遠。

卷八　秦纪三 · 同音间隔騎士曰：「沛公不好儒，諸客冠儒冠來者，沛公輒解其冠，溲溺其中，與人言，常大罵；未可以儒生說也。

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李白 · 同音间隔青煙蔓長條，繚繞幾百尺。

李白 · 同音间隔元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。

李白 · 同音间隔吳煙暝長條，漢水齧古根。

李白 · 同音间隔遠煙空翠時明滅，白鷗歷亂長飛雪。

杜甫 · 同音间隔樂游古園崒森爽，煙緜碧草萋萋長。

杜甫 · 同音间隔煙塵阻長河，樹羽成皋間。

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尚贤中第九 · 同音间隔則此言聖人之德，章明博大，埴固以脩久也。

尚同上第十一 · 同音间隔去若不善言，學鄉長之善言；去若不善行，學鄉長之善行。

尚同中第十二 · 同音间隔去而不善言，學鄉長之善言；去而不善行，學鄉長之善行。

节葬下第二十五 · 同音间隔若苟疑惑乎之二子者言，然則姑嘗傳而為政乎國家萬民而觀之。

节葬下第二十五 · 同音间隔故子墨子言曰：「然則姑嘗稽之。

非乐上第三十二 · 同音间隔今天下之士君子，以吾言不然，然即姑嘗數天下分事，而觀樂之害。

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劝学篇 · 同音间隔西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

不苟篇 · 同音间隔天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。

非十二子篇 · 同音间隔若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

儒效篇 · 同音间隔逢衣淺帶，解果其冠，略法先王而足亂世術，繆學雜舉，不知法後王而一制度，不知隆禮義而殺詩書；其衣冠行偽已同於世俗矣，然而不知惡；其言議談說已無異於墨子矣，然而明不能別；呼先王以欺愚者而求衣食焉；得委積足以揜其口，則揚揚如也；隨其長子，事其便辟，舉其上客，億然若終身之虜而不敢有他志：是俗儒者也。

王霸篇 · 同音间隔故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁，婦女莫衆焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而穀祿莫厚焉。

大略篇 · 同音间隔禮也者，貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年登婚宦，暴慢日滋，竟以言語不擇，爲周逖抽腸釁鼓雲。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾家巫覡禱請，絕於言議；符書章醮亦無祈焉，並汝曹所見也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡與人言，稱彼祖父母、世父母、父母及長姑，皆加尊字，自叔父母以下，則加賢字，尊卑之差也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔若沒，言須及者，則斂容肅坐，稱大門中，世父、叔父則稱從兄弟門中，兄弟則稱亡者子某門中，各以其尊卑輕重爲容色之節，皆變於常。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有一才士，乃言：“時張京兆及田郎二人皆堂堂耳。

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单襄公论郤至佻天之功 · 同音间隔故王天下者必先諸民，然後庇焉，則能長利。

管仲佐桓公为政 · 同音间隔桓公又問焉，曰：「於子之鄉，有不慈孝於父母、不長悌於鄉里、驕躁淫暴、不用上令者，有則以告。

桓公为政既成 · 同音间隔桓公又問焉，曰：「於子之屬，有不慈孝於父母、不長悌於鄉里、驕躁淫暴、不用上令者，有則以告。

范宣子与和大夫争田 · 同音间隔問於籍偃，籍偃曰：「偃也以斧鉞從於張孟，日聽命焉，若夫子之命也，何二之有？

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔使富都那豎贊焉，而使長鬣之士相焉，臣不知其美也。

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔王曰：「越國南則楚，西則晉，北則齊，春秋皮幣、玉帛、子女以賓服焉，未嘗敢絕，求以報吳。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔夫道未始有封，言未始有常。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成，五者园而幾向方矣。

内篇·人间世第四 · 同音间隔故法言曰：『傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。』

内篇·德充符第五 · 同音间隔吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身，常因自然而不益生也。」

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔曰：「丘也聞不言之言矣，未之嘗言，於此乎言之。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言。

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论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔○簡選三曰：世有言曰：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒；老弱罷民，可以勝人之精士練材；離散繫系，可以勝人之行陳整齊；鋤耰白梃，可以勝人之長銚利兵。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔北郭子召其友而告之曰：“說晏子之義，而嘗乞所以養母焉。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔陳有惡人焉，曰敦洽讎麋，椎顙廣顏，色如漆赭，垂眼臨鼻，長肘而盭。

任数三曰：凡官者，以治为任，以乱为罪。今乱而无责，则乱愈长矣。人主以好暴示能，以好唱自奋，人臣以不争持位，以听从取容，是君代有司为有司也，是臣得后随以进其业。君臣不定，耳虽闻不可以听，目虽见不可以视，心虽知不可以举，势使之也。凡耳之闻也藉于静，目之见也藉于昭，心之知也藉于理。君臣易操，则上之三官者废矣。亡国之主，其耳非不可以闻也，其目非不可以见也，其心非不可以知也，君臣扰乱，上下不分别，虽闻曷闻？虽见曷见？虽知曷知？驰骋而因耳矣，此愚者之所不至也。不至则不知，不知则不信。无骨者不可令知冰。有土之君，能察此言也，则灾无由至矣。 · 同音间隔焉此治紀，無唱有和，無先有隨。

召类四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。 · 同音间隔治而攻之，不祥莫大焉；亂而弗討，害民莫長焉。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔”齊攻宋，燕王使張魁將燕兵以從焉，齊王殺之。

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卷一 · 同音间隔後大水出，所害非一，而平輒在缺門山上大呼言：「平常生在此。

卷四 · 同音间隔因言：此神張良所受黃石公之靈也。

卷五 · 同音间隔王莽居攝，劉京上言：「齊郡臨淄縣昌興亭長辛當，數夢人謂曰：『吾，天使也。

卷十二 · 同音间隔醫以中蠱，乃密以蘘荷根布席下，不使知，乃狂言曰：「食我蟲者，乃張小小也。

卷十五 · 同音间隔背後石壁，言：殿中將軍，或言：侍郎，常侍。

卷十六 · 同音间隔吳興施續為尋陽督，能言論，有門生亦有理意，常秉無鬼論。

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力命篇 · 同音间隔楊子曰：「古之人有言，吾嘗識之，將以告若。

杨朱篇 · 同音间隔楊朱見梁王，言治天下如運諸掌。

杨朱篇 · 同音间隔梁王曰：「先生有一妻一妾而不能治，三畝之園而不能芸；而言治天下如運諸掌，何也？

说符篇 · 同音间隔關尹謂子列子曰：「言美則響美，言惡則響惡；身長則影長，身短則影短。

说符篇 · 同音间隔俠客相與言曰：「虞氏富樂之日久矣，而常有輕易人之志。

汤问篇 · 同音间隔終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。

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杂事 · 同音间隔"此言常思困隘之時，必不驕矣。

杂事 · 同音间隔"麥丘邑人坐拜而起曰："此一言者，夫二言之長也，子得罪於父，可以因姑姊叔父而解之，父能赦之。

善谋 · 同音间隔通心則其言之略，懦則不能強諫，少長於君，則君輕之，且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後。

杂事 · 同音间隔昔者，荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生爲秦畫長平之計，太白蝕昂，昭王疑之。

杂事 · 同音间隔爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

善谋下 · 同音间隔陳餘，遣行見燕王，燕王問之，對曰："賤人希見長者，願請一卮酒。

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公孙丑上 · 同音间隔必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。

滕文公下 · 同音间隔孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？

万章下 · 同音间隔費惠公曰：『吾於子思則師之矣，吾於顏般則友之矣，王順、長息則事我者也。

梁惠王上 · 同音间隔及寡人之身，東敗於齊，長子死焉；西喪地於秦七百里；南辱於楚。

公孙丑上 · 同音间隔吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾必惴焉；自反而縮，雖千萬人吾往矣。

公孙丑下 · 同音间隔有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。

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刺复 · 同音间隔大夫繆然不言，蓋賢良長嘆息焉。

本议 · 同音间隔邊用度不足，故興鹽、鐵，設酒榷，置均輸，蕃貨長財，以佐助邊費。

本议 · 同音间隔立鹽、鐵，始張利官以給之，非長策也。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

杂论 · 同音间隔周、秦粲然，皆有天下而南面焉，然安危長久殊世。

论儒 · 同音间隔弱燕攻齊，長驅至臨淄，湣王遁逃，死於莒而不能救；王建禽於秦，與之俱虜而不能存。

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子张篇第十九 · 同音间隔夫子焉不學，而亦何常師之有？」

公冶长篇第五 · 同音间隔子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子張曰：「《書》云：『高宗諒陰，三年不言。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子張問曰：「與師言之道與？

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。」

先进篇第十一 · 同音间隔宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。

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伊训 · 同音间隔「聖謨洋洋，嘉言孔彰。

尚书逸文 · 同音间隔舞佯佯，黃言孔章。

洛诰 · 同音间隔伻來毖殷乃命寧，予以秬鬯二卣，曰：『明禋，拜手稽首休享。

大禹谟 · 同音间隔「禹拜昌言曰：俞！

皋陶谟 · 同音间隔禹拜昌言，曰：「俞！

益稷 · 同音间隔禹，汝亦昌言。

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九辩 · 同音间隔願銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。

招魂 · 同音间隔欲闔口而無言兮，嘗被君之厚德。

招魂 · 同音间隔惜師延之浮渚兮，赴汨羅之長流。

离骚 · 同音间隔后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

离骚 · 同音间隔夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

离骚 · 同音间隔長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

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乾第一 · 同音间隔《文言》曰：「元」者、善之長也，「亨」者、嘉之會也，《利》者、義之和也，「貞」者、事之幹也。

坤第二 · 同音间隔《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

震第五十一 · 同音间隔震來虩虩，笑言啞啞，震驚百里，不喪匕鬯。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

系辞下 · 同音间隔夫《易》、彰往而察來，而微顯、闡幽，開而當名，（辨）〔辯〕物正言，斷辭則備矣。

国风·鄘风·墙有茨 · 同音间隔所可詳也，言之長也。

小雅·鱼藻之什·都人士 · 同音间隔其容不改，出言有章。

小雅·鱼藻之什·采绿 · 同音间隔之子于狩，言韔其弓。

小雅·鱼藻之什·瓠叶 · 同音间隔君子有酒，酌言嘗之。

周颂·臣工之什·雝 · 同音间隔燕及皇天，克昌厥後。