「弘」的典故与出处

廣大。 《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「多寫幾個弘誓願，鬼門關上若相逢。」

擴大、發揚。 晉．陸機〈贈弟士龍詩〉：「非德莫懃，非道莫弘。」 《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「故道德之旨未弘，而鍥薄之風先搖。」

姓。如漢代有弘恭。

释义来源：《國語辭典》修訂本

言语第二 · 第80则李弘度常歎不被遇。

政事第三 · 第6则羊曰：「上意欲令小加弘潤。

方正第五 · 第23则周侯方慨然愧歎曰：「我常自言勝茂弘，今始知不如也！」

赏誉第八 · 第29则籍子渾，器量弘曠。

赏誉第八 · 第36则謝幼輿曰：「友人王眉子清通簡暢，嵇延祖弘雅劭長，董仲道卓犖有致度。」

赏誉第八 · 第46则中間夷甫、澄見語：『卿知處明、茂弘。

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桓公韓萬御戎，梁弘為右。

僖公穆姬聞晉侯將至，以大子罃、弘與女簡璧登臺而履薪焉。

僖公子墨衰絰，梁弘御戎，萊駒為右。

文公戰于殽也，晉梁弘御戎，萊駒為右。

襄公生十年而喪先君，未及習師保之教訓而應受多福，是以不德，而亡師于鄢；以辱社稷，為大夫憂，其弘多矣。

襄公見舞《韶濩》者，曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也。

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班孟坚两都赋二首願賓攄懷舊之蓄念，發思古之幽情，博我以皇道，弘我以漢京。」

班孟坚两都赋二首登降飫宴之禮旣畢，因相與嗟歎玄德，讜言弘說，咸含和而吐氣，頌曰盛哉乎斯世。

西京赋一首處甘泉之爽塏，乃隆崇而弘敷。

西京赋一首漸臺立於中央，赫昈昈以弘敞。

东京赋一首萇弘魏舒，是廓是極。

南都赋且其君子，弘懿明叡，允恭温良。

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卷九‧吕后本纪第九五月丙辰，立常山王義為帝，更名曰弘。

卷十‧孝文本纪第十丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、朱虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：「子弘等皆非孝惠帝子，不審奉宗廟。

卷十二‧孝武本纪第十二其明年，上徵文學之士公孫弘等。

卷二十四‧乐书第二丞相公孫弘曰：「黯誹謗聖制，當族。」

卷二十四‧乐书第二子曰：「唯丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。」

卷二十四‧乐书第二舜之道何弘也？

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝壬子，以太中大夫宋弘爲大司空。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝遣驃騎大將軍景丹率征虜將軍祭遵等二將軍擊弘農賊，破之，因遣祭遵圍蠻中賊張滿。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝十二月壬辰，大司空宋弘免。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極；而胤子無成康之質，羣臣無呂旦之謀，盥洗進爵，踧踖惟慙。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝而鍾離意、宋均之徒，常以察慧爲言，夫豈弘人之度未優乎？

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝二千石勉勸農桑，弘致勞來。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一其所稱薦，若陳留虞放、邊韶、南陽延固、張溫、弘農張奐、潁川堂谿典等，皆致位公卿，而不伐其善。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一〔三〕卓遂殺太后及弘農王。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一乃誘天衷，誕育丞相，保乂我皇家，弘濟於艱難，朕實賴之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一今君稱丕顯德，明保朕躬，奉答天命，導揚弘烈，緩爰九域，莫不率俾，〔六〕功高於伊、周，而賞卑於齊、晉，朕甚恧焉。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一周公八子，並為侯伯，白牡騂剛，郊祀天地，典策備物，擬則王室，榮章寵盛如此之弘也。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝宜弘以大綱，則自然安樂。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝又上書訓于天子曰：「荊山之璞雖美，不琢不成其寶；顏冉之才雖茂，不學不弘其量。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝帝曰：「就令亡還，適見中國之弘耳。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝九月，又使天水太守王頎攻維營，隴西太守牽弘邀其前，金城太守楊欣趣甘松。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝曩者，姦逆屢興，方寇內侮，大懼淪喪四海，以隳三祖之弘業。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝兼九伐之弘略，究五兵之正度。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上戲，弘農湖縣西界也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上〔一〕　文穎曰：「是時關在弘農縣衡嶺，今移東，在河南穀城縣。

汉书卷一下‧高帝纪第一下〔一一〕張晏曰：「在濟陰界，取其氾愛弘大而潤下也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下雖日不暇給，規摹弘遠矣。

汉书卷三‧高后纪第三〔三〕立孝惠後宮子強為淮陽王，〔四〕不疑為恆山王，〔五〕弘為襄城侯，朝為軹侯，〔六〕武為壺關侯。

汉书卷三‧高后纪第三五月丙辰，立恆山王弘為皇帝。

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卷十二　汉纪四雖日不暇給，規摹弘遠矣。

卷十三　汉纪五五月，丙辰，立恆山王義為帝，更名曰弘；不稱元年，以太后制天下事故也。

卷十三　汉纪五丞相陳平等皆再拜言曰：「子弘等皆非孝惠子，不當奉宗廟。

卷十七　汉纪九孔子曰：『人能弘道，非道弘人。

卷十八　汉纪十菑川人公孫弘對策曰：「臣聞上古堯、舜之時，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正而遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而姦不止，其上不正，遇民不信也。

卷十八　汉纪十時對者百餘人，太常奏弘第居下。

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李白△ 送魯郡劉長史遷弘農長史/李白

杜甫宋弘曰：淮水出玭珠。

白居易弘恭陷蕭望，趙高謀李斯。

白居易如張禹輩者，見惑上蠱下，交亂君親；如江充輩者，見暴狠跋扈，壅君樹黨；如梁冀輩者，見色仁行遠，先德後賊；如王莽輩者，又見外狀恢弘，中無實用者；又見附離權勢，隨之覆亡者，其初皆有動人之才，足以惑眾媚主，莫不合於始而敗於終也。

白居易懲淫或應可，在道未為弘。

白居易好衣美食來何處，亦須慙愧桑弘羊。

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卷二夏侯弘自云見鬼，與其言語。

卷二弘去良久，還曰：「廟神樂君馬，故取之。

卷二弘經時無所告。

卷二弘前提牛鼻，車中人謂弘曰：「何以見阻？

卷二弘曰：「欲有所問。

卷二弘具以告。

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商[A155]先祖本姓殷，因避宋宣帝趙弘殷諱，改姓商。

魏初魏初（一二二六～一二八六），字太初，號青崖，弘州順聖（今河北陽原縣）人。

张弘范張弘範（一二三八～一二八○），字仲疇，人稱張九元帥。

张弘范張弘範幼年從郝經學，能爲詩歌，著有《淮陽集》、《淮陽樂府》。

吴仁卿吳仁卿，名弘道，號克齋。

吴仁卿曹本、《說集》本、孟本《錄鬼簿》均作名仁卿、字弘道，唯天一閣本《錄鬼簿》作名弘道。

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卷十三天初若相我，發跡造弘大。

卷二十一歸來趁別陶弘景，看掛衣冠神武門。

卷二十二恰從神武來弘景，便向羅浮覓稚川。

卷二十三蛾眉勸酒聊爾耳，處仲太忍茂弘孱。

卷三十三郎官爵如泥土，爭唱弘農得寶歌。

卷三十二半道要我飲，意與王弘同。

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忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。衛懿公有臣曰弘演，有所於使。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。弘演至，報使於肝，畢，呼天而啼，盡哀而止，曰：“臣請爲襮。

忠廉三曰：士议之不可辱者，大之也。大之则尊于富贵也，利不足以虞其意矣。弘演可謂忠矣，殺身出生以徇其君。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。孟嘗君爲從，公孫弘謂孟嘗君曰：“君不若使人西觀秦王。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。”公孫弘敬諾，以車十乘之秦。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。秦昭王聞之，而欲醜之以辭，以觀公孫弘。

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前集卷十三醫僧行儒說，福州有弘濟上人，齋戒清苦，嘗於沙岸得一顱骨，遂貯衣籃中歸寺。

前集卷十三夜半，有火如雞卵，次第入瓦下，燭之，弘濟責曰：“爾不能求生人天，憑朽骨何也？

前集卷十九梁時荊州椽屬雙陸，賭金錢，錢盡，以金錢花相足，魚弘謂得花勝得錢。

续集卷三瘞後十餘日，有汝陽縣百姓張弘義，素不與李簡相識，所居相去十餘舍，亦因病死。

续集卷三少頃，見領一人至，通曰：“追到雜職汝陽張弘義。

续集卷三”吏又曰：“弘義身幸未壞，速令李簡托其身，以盡餘年。

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秦三將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：「燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。

齐四公孫弘謂孟嘗君曰：「君不以使人先觀秦王？

齐四公孫弘敬諾，以車十乘之秦。

齐四公孫弘見，昭王曰：「薛公之地，大小幾何？

齐四公孫弘對曰：「百里。

齐四公孫弘對曰：「孟嘗君好人，大王不好人。

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附：颜氏家训序吾嘗問周弘讓曰：“父母中外姊妹，何以稱之？

附：颜氏家训序曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學《易》、《論語》；皇甫謐二十，始受《孝經》、《論語》：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。

附：颜氏家训序漢時賢俊，皆以一經弘聖人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。

附：颜氏家训序冠冕爲此者，則有何胤、劉瓛、明山賓、周舍、朱異、周弘正、賀琛、賀革、蕭子政、劉縚等，兼通文史，不徒講說也。

附：颜氏家训序周弘正奉贊大猷，化行都邑，學徒千餘，實爲盛美。

附：颜氏家训序故聖人慾其魚鱗鳳翼，雜沓參差，不絕於世，豈不弘哉？

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微子之命弘乃烈祖，律乃有民，「永綏厥位」，毗予一人。

康诰弘于天，若德裕，乃身不廢在王命。

康诰汝惟小子，乃服，惟弘王，應保殷民。

洛诰周公拜手稽首曰：「王命予來承保乃文祖受命民，越乃光烈考武王弘朕恭。

周官貳公弘化，寅亮天地，弼予一人。

君陈爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削。

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刺复當公孫弘之時，人主方設謀垂意於四夷，故權譎之謀進，荊、楚之士用。

刺复獨以一公孫弘，如之何？

论儒當此之時，非一公孫弘也。

褒贤故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

救匮故公孫弘布被，倪寬練袍，衣若僕妾，食若庸夫。

论邹不知天地之弘，昭曠之道，將一曲而欲道九折，守一隅而欲知萬方，猶無準平而欲知高下，無規矩而欲知方圓也。

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扬权夫道者、弘大而無形，德者、覈理而普至。

说林下公孫弘斷髮而為越王騎，公孫喜使人絕之曰：『吾不與子為昆弟矣。

说林下公孫弘曰：『我斷髮，子斷頸而為人用兵，我將謂子何？

内储说下叔向之讒萇弘也，為書曰：『萇弘謂叔向曰：子為我謂晉君，所與君期者時可矣，何不亟以兵來？

内储说下因佯遺其書周君之庭而急去行，周以萇弘為賣周也，乃誅萇弘而殺之。

外储说左上明主之聽言也美其辯，其觀行也賢其遠，故群臣士民之道言者迂弘，其行身也離世。

卷四十三擴而大謂之弘，積而大謂之丕，合而大謂之洪。

卷七十昔桑弘羊興榷酤之議，當時以爲財用待此而給，萬世不可易者，然至霍光不學無術之人，遂能屈其論而罷其法，蓋義之勝利久矣。

卷一百（《全宋詩》卷五七七，引明彭澤《弘治徽州府志》卷一二。）

卷一百明廬希哲《弘治黃州府志》卷七）

卷一百明王僖徵《弘治句容縣誌》卷八）

附录矧公學本經術，才弘經濟，志存周、孔，行比夷、由，固傑然一人豪也。

寿涯禅师深願弘慈無縫罅。

辛弃疾萇弘事，人道後來，其血三年化爲碧。

无名氏不但斯時，重恢事業，整頓乾坤弘所施。

刘克庄向弘文館裏，薰風殿上，親屬和、微涼句。

程正同自當年、弘寬去後，風流誰繼。

江史君孫弘博士適遭逢，馬援擊蠻未遇。

刘文公与苌弘欲城周敬王十年，劉文公與萇弘欲城周，為之告晉。

刘文公与苌弘欲城周魏獻子為政，說萇弘而與之。

刘文公与苌弘欲城周衛彪傒適周，聞之，見單穆公曰：「萇、弘其不歿乎？

刘文公与苌弘欲城周及范、中行之難，萇弘與之，晉人以為討，二十八年，殺萇弘。

伍举论台美而楚殆且夫私欲弘侈，則德義鮮少；德義不行，則邇者騷離而遠者距違。

主术训孔子之通，智過於萇弘，勇服於孟賁，足躡效菟，力招城關，能亦多矣。

缪称训故子路以勇死，萇弘以智困。

齐俗训故萇弘、師曠，先知禍福，言無遺策，而不可與衆同職也；公孫龍折辯抗辭，別同異，離堅白，不可與衆同道也。

泛论训昔者萇弘，周室之執數者也。

说山训大夫種知所以強越，而不知所以存身；萇弘知周之所存，而不知身所以亡。

权谋楚王恐，召梁公弘曰：「晉人已勝智氏矣。

权谋叔向之殺萇弘也，數見萇弘於周。

权谋因佯遺書曰：「萇弘謂叔向曰：『子起晉國之兵以攻周，吾廢劉氏而立單氏。

权谋君曰：「此萇弘也。

泰伯篇第八曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。

卫灵公篇第十五子曰：「人能弘道，非道弘人。」

子张篇第十九子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？

小雅·节南山之什·节南山天方薦瘥，喪亂弘多。

大雅·生民之什·民劳戎雖小子，而式弘大。

大雅·荡之什·召旻溥斯害矣，職兄斯弘，不烖我躬。

义勇衛懿公有臣曰弘演，遠使未還。

义勇弘演至，報使於肝畢，呼天而號，盡哀而止。

善谋下御史大夫桑弘羊請佃輪臺。

外篇·胠箧第十昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子之賢而身不免乎戮。

杂篇·外物第二十六人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流於江，萇弘死於蜀，藏其血三年而化為碧。

杂篇·天下第三十三其於本也，弘大而辟，深閎而肆；其於宗也，可謂稠適而上遂矣。

富国篇康誥曰：「弘覆乎天，若德裕乃身。

富国篇詩曰：「天方薦瘥，喪亂弘多，民言無嘉，憯莫懲嗟。

坤第二含弘光大，品物咸「亨」。

说符篇盜怒曰：「吾活汝弘矣，而追吾不已，跡將箸焉。

抱朴子外篇自叙醜虜未夷，天下多事，國家方欲明賞必罰，以彰憲典，小子豈敢苟潔區區之懦志，而距弘通之大制，故遂息意而恭承詔命焉。

乐记丘之聞諸萇弘，亦若吾子之言是也。