「归宁」的典故与出处

一般指女子出嫁後，回娘家向父母請安。 《詩經．周南．葛蕈》：「薄汙我私，薄澣我衣。害澣害否？歸寧父母。」

男子外出後，返家歸省父母。 《舊五代史．卷三四．唐書．莊宗本紀八》：「將士經年離隔父母，不取敕旨歸寧，上貽聖憂，追悔何及！」

諸侯朝覲後，天子問候其民。 《儀禮．覲禮》：「天子辭於侯氏曰：『伯父無事，歸寧乃邦。』」

释义来源：《國語辭典》修訂本

齐己吾子此歸寧，風煙是舊經。

贯休一從散席歸寧後，溪寺更有誰相親。

李商隐羲之當妙選，孝若近歸寧。

钱起才子欲歸寧，棠花已含笑。

张祜△ 送劉軺秀才江陵歸寧/張祜

刘长卿送君東赴歸寧期，新安江水遠相隨。

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卷一四八　梁纪四夫人，父母在有歸寧，沒則使卿寧。

卷二二七　唐纪四十三蜀主之女普慈公主嫁岐王從子秦州節度使繼崇，公主遣宦者宋光嗣以絹書遺蜀主，言繼崇驕矜嗜酒，求歸成都，蜀主召公主歸寧。

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配伊秩訾曰：「單于賴天命，自歸於漢，得以安寧，單于神靈，天子之祐也，我安得力！

卷六十　汉纪五十二 · 间隔匹配公孫度威行海外，中國人士避亂者多歸之，北海管寧、邴原、王烈皆往依焉。

卷八十九　晋纪十一 · 间隔匹配漢嘉夷王沖歸、朱提審炤、建寧爨畺皆歸之。

卷一百０七　晋纪二十九 · 间隔匹配薛干部帥太悉仗出勃勃以示使者曰：「勃勃國破家亡，以窮歸我，我寧與之俱亡，何忍執以與魏。

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晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下太常殷融議依鄭玄義，衞將軍裒在宮庭則盡臣敬，太后歸寧之日自如家人之禮。

晋书‧卷四十三 列传第十三女後歸寧，戎色不悅，女遽還直，然後乃歡。

晋书‧卷四十九 列传第十九籍嫂嘗歸寧，籍相見與別。

晋书‧卷一百二十九 载记第二十九 沮渠蒙逊羅仇曰：「理如汝言，但吾家累世忠孝，為一方所歸，寧人負我，無我負人。

晋书‧卷七十四 列传第四十四 · 间隔匹配謝安以時望輔政，為羣情所歸，沖懼逼，寧康三年，乃解揚州，自求外出。

晋书‧卷一百二十二 载记第二十二 吕光　吕纂　吕隆 · 间隔匹配呂纂克金城，擒乾歸金城太守衞鞬，鞬瞋目謂光曰：「我寧守節斷頭，不為降虜也。

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后汉书・卷三十七・列传第二十七初鸞卒，姑歸寧赴哀，將至，止於傳舍，整飾從者而後入，曄心非之。

后汉书・卷四十二・列传第三十二下詔曰：「禮云伯父歸寧乃國，詩云叔父建爾元子，敬之至也。

后汉书・卷七十七・酷吏列传第六十七初，昌爲州書佐，其婦歸寧於家，遇賊被獲，遂流轉入蜀爲人妻。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一又同舍郎有告歸寧者，誤持隣舍郎絝以去。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四生一男五歲而長卿卒，妻防遠嫌疑，不肯歸寧。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四夫亡無子，歸寧于家。

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卷十七得句會應緣竹鶴，思歸寧復爲蓴鱸。

卷十八 · 间隔匹配我未即歸休，師寧便安逸。

卷二十四 · 间隔匹配佐卿恐是歸來鶴，次律寧非過去僧。

卷三十一 · 间隔匹配遼東萬里，亦歸管寧。

卷九十一 · 间隔匹配公歸在天，寧聞我言。

卷九十一 · 间隔匹配輿疾而歸，猶莫敢寧。

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三国志卷四十五　蜀书十五　邓张宗杨传第十五 · 间隔匹配綏集羌、胡，咸悉歸服，諸種素桀惡者皆來首降，嗣待以恩信，時北境得以寧靜。

三国志卷五十　吴书五　妃嫔传第五 · 间隔匹配〔一〕　吳錄曰：亮妻惠解有容色，居候官，吳平乃歸，永寧中卒。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 间隔匹配先曰：「漢道陵遲，群生憔悴，既無忠義之士，翼戴天子，綏寧海內，使萬邦歸德，而阻兵安忍，曰莫己若，既蚩尤、智伯復見于今也。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配寧在遼東，積三十七年乃歸，其後淵果襲奪恭位，叛國家而南連吳，僭號稱王，明帝使相國宣文侯征滅之。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配寧之歸也，海中遇暴風，船皆沒，唯寧乘船自若。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 间隔匹配〔五〕　高士傳曰：管寧自越海及歸，常坐一木榻，積五十餘年，未嘗箕股，其榻上當膝處皆穿。

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卷一家書無虛月，豈異常歸寧。

卷五【送石賡歸寧】

卷二 · 间隔匹配扶痾歸未久，吾見喜寧帖。

卷八十八 · 间隔匹配子曰歸哉，以寧吾親。

卷九十三 · 间隔匹配皇祖諱某，亦嘗仕李氏，歸朝廷，以尚書兵部郎中直祕閣，終真宗時，其墓在江寧牛首之北。

卷九十九 · 间隔匹配夫人以祥符八年歸嬪陳氏，封萬年縣君，又以其子封寧國縣太君。

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庄公冬，杞伯姬來，歸寧也。

庄公凡諸侯之女，歸寧曰來，出曰來歸；夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

襄公 · 间隔匹配賓至如歸，無寧菑患；不畏寇盜，而亦不患燥濕。

宣公 · 间隔匹配夫三子者曰：『若絕君好，寧歸死焉。

昭公 · 间隔匹配我盍姑億吾鬼神，而寧吾族姓，以待其歸，將焉用自播揚焉？

汉书卷七十九‧冯奉世传第四十九律，吏二千石以上告歸歸寧，道不過行在所者，便道之官無辭。」

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 间隔匹配是以天下樂其政，歸其德，望之若父母，從之若流水；百姓和親，國家安寧，名位不失，施及後世。

汉书卷五十七下‧司马相如传第二十七下 · 间隔匹配夏后氏戚之，乃堙洪原，〔一〕決江疏河，灑沈澹災，東歸之於海，〔二〕而天下永寧。

汉书卷九十四下‧匈奴传第六十四下 · 间隔匹配伊秩訾曰：「單于賴天命，自歸於漢，得以安寧，單于神靈，天子之祐也，我安得力！

汉书卷九十九中‧王莽传第六十九中 · 间隔匹配寧始將軍戴參歸故官，南城將軍廉丹為寧始將軍。

辛弃疾誰家寒食歸寧女，笑語柔桑陌上來。

王之望 · 间隔匹配從此西歸榮耀處，寧假華旌高纛。

石孝友 · 间隔匹配客路如天杳杳，歸心能地寧寧。

苏茂一 · 间隔匹配歸鴻欲到伊行，丁寧須記，寫一封、書報平安。

程 · 间隔匹配問訊園丁，寧如歸去，細與從頭看。

魏四秦拔寧邑，魏王令之謂秦王曰：「王歸寧邑，吾請先天下構。

魏四夫亡寧者，宜割二寧以求構；夫得寧者，安能歸寧乎？」

思玄赋 · 间隔匹配子有故於玄鳥兮，歸母氏而後寧。

难蜀父老 · 间隔匹配東歸之於海，而天下永寧。

卷三‧殷本纪第三 · 间隔匹配帝太甲修德，諸侯咸歸殷，百姓以寧。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 间隔匹配夏后氏戚之，乃堙鴻水，決江疏河，漉沈贍菑，東歸之於海，而天下永寧。

文侯之命 · 间隔匹配其歸視爾師，寧爾邦。

国风·周南·葛覃害澣害否，歸寧父母。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

复古 · 间隔匹配大夫曰：故扇水都尉彭祖寧歸，言：“鹽、鐵令品，令品甚明。

卷十六 · 间隔匹配伯歸家，欲治兩孫，兩孫驚惋，叩頭言：「為子孫寧可有此？

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 间隔匹配其中也，恭儉信寬，帥歸於寧。

尚贤中第九 · 间隔匹配若有美善，則歸之上，是以美善在上，而所怨謗在下，寧樂在君，而憂慼在臣。

卷五·至理 · 间隔匹配今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

要略 · 间隔匹配《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。