「從前」的典故与出处

刘敏中 · 同音间隔劉敏中擅長散文，文風從容，理備辭明，極得文壇前輩杜仁杰欣賞。

卢挚 · 同音间隔二十歲左右，由諸生進身爲元世祖忽必烈的侍從之臣（顧嗣立《元詩選·盧摯傳》說他是“至元五年（一二六八）進士”，據李修生考證，顯系錯誤，見《盧疏齋集輯存·前言》）。

小令 · 同音间隔算從前錯怨天公，甚也有安排我處。

套数 · 同音间隔煮得美甘甘香噴噴軟如酥，把從前的主僱招呼。

小令 · 同音间隔算從前錯怨天公，甚也有安排我處。

套数 · 同音间隔【耍孩兒】從黑河邊趕我到東吳內，我也則望前程萬里。

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卷十八 · 同音间隔午鼓已傳三刻漏，從官初賜一杯茶匆匆殿下催分首，擾擾宮前聽賣花。

卷二十五 · 同音间隔情知帶眼從前緩，更恐顛毛自此斑。

卷二十五 · 同音间隔一尊客語從容盡，千里人情委曲諳。

卷四十 · 同音间隔伏望聖慈察臣本意，從臣私慾，追還所授，特與除一在外合入差遣，則使公義不虧於上，私行不失於下，臣不任激切祈恩待報之至。

卷四十二 · 同音间隔臣當仁宗皇帝、英宗皇帝遷坐之時，方以遭喪疾病在外，今蒙召還，復備從官。

卷六十三 · 同音间隔唐太宗之時，所謂諫官者，與丞弼俱進於前，故一言之謬，一事之失，可救之於將然，不使其命已佈於天下，然後從而爭之也。

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卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔今不下宛，宛從後擊，彊秦在前，此危道也。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔上曰：「列侯從高帝入蜀、漢中者，六十八人皆益封各三百戶，故吏二千石以上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申徒嘉等十人五百戶，衞尉定等十人四百戶。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔黃帝上騎，羣臣後宮從上龍七千餘人，龍乃上去。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔所從來久逺，自高辛氏之前尚矣，靡得而記云。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔荊蠻義之，從而歸之千餘家，立為吳太伯。

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔先除王宮，觀從從師于乾谿，令楚衆曰：「國有王矣。

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后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔十一月甲申，車駕還宮，賜從臣及留者公卿以下錢布，各有差。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔會畢，帝從席前伏御牀，視太后鏡奩中物，感動悲涕，令易脂澤裝具。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔初平元年，從大駕西遷長安，后時入掖庭爲貴人。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔於是諸亡命馬武、王常、成丹等往從之；共攻離鄉聚，臧於綠林中，數月閒至七八千人。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔及光武起兵，祉兄弟相率從軍，前隊大夫甄阜盡収其家屬繫宛獄。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔三年，到洛陽，從征伐，拜爲千乘太守。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔術欲從下邳北過，公遣劉備、朱靈要之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公大喜，乃選精銳步騎，皆用袁軍旗幟，銜枚縛馬口，夜從間道出，人抱束薪，所歷道有問者，語之曰：「袁公恐曹操鈔略後軍，遣兵以益備。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔慮從光祿勳遷為大夫。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔音從之，即釋遣太守。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔又使諸儒撰集經傳，隨類相從，凡千餘篇，號曰皇覽。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔為軍司馬，從中郎將張奐征并州有功，拜郎中，賜縑九千匹，卓悉以分與吏士。

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卷二 · 同音间隔自從西征復何有，欲致南烹嗟久欠。

卷五 · 同音间隔只從半夜安心後，失卻當前覺痛人。

卷九 · 同音间隔從渠一念三千齡，下作人間尹與邢。

卷十一 · 同音间隔未信諸豪容郭解，卻從他縣施千金。

卷十一 · 同音间隔願從二聖往，一洗千劫非。

卷十五 · 同音间隔空將泛愛救溝壑，衰病不復從前樂。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔帝固爭不獲，乃從太后令，遣使迎高貴鄉公於元城而立之，改元曰正元。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔而事起之日，淮北不從，史招、李續前後瓦解。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔丙辰，天子進帝為相國，封晉公，增十郡，加九錫如初，羣從子弟未侯者封亭侯，賜錢千萬，帛萬匹。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔是時魏諸王侯悉在鄴城，命從事中郎山濤行軍司事，鎮於鄴，遣護軍賈充持節、督諸軍，據漢中。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔江州刺史華軼不從，使豫章內史周廣、前江州刺史衞展討禽之。

晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔加大餘七，小餘五百五十七半，小餘如日法從大餘，餘命如前，得上弦。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔七〕今不下宛，宛從後擊，彊秦在前，此危道也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔羽以良從漢王，韓王成又無功，故不遣就國，與俱至彭城，殺之。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔章從勃請卒千人，入未央宮掖門，〔一一〕見產廷中。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔車騎從者不稱其官衣服，下吏出入閭巷亡吏體者，二千石上其官屬，三輔舉不如法令者，〔四〕皆上丞相御史請之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔益州、昆明反，赦京師亡命令從軍，遣拔胡將軍郭昌將以擊之。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔汗從前肩髆出，如血。

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柳永 · 同音间隔從前早是多成破。

柳永 · 同音间隔卜年無用考靈龜，從此乾坤齊歷數。

柳永 · 同音间隔又爭似從前，淡淡相看，免恁牽繫。

柳永 · 同音间隔細追思，恨從前容易，致得恩愛成煩惱。

柳永 · 同音间隔負佳人、幾許盟言，便忍把、從前歡會，陡頓翻成憂戚。

柳永 · 同音间隔夜永對景，那堪屈指，暗想從前。

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卷二　周纪二 · 同音间隔吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千餘家。

卷三　周纪三 · 同音间隔今王必欲致士，先從隗始，況賢於隗者，豈遠千里哉！

卷八　秦纪三 · 同音间隔沛公從騎百餘往見梁；梁與沛公卒五千人，五大夫將十人。

卷八　秦纪三 · 同音间隔沛公引兵過宛，西；張良諫曰：「沛公雖欲急入關，秦兵尚衆，距險；今不下宛，宛從後擊，強秦在前，此危道也！

卷九　汉纪一 · 同音间隔項王以張良從漢王，韓王成又無功，故不遣之國，與俱至彭城，廢以為穰侯；已，又殺之。

卷十　汉纪二 · 同音间隔從其策，發使使燕，燕從風而靡；遣使報漢，且請以張耳王趙，漢王許之。

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李白 · 同音间隔自從天地開，更長幾千尺。

李白 · 同音间隔借問別來太瘦生，總為從前作詩苦。

杜甫 · 同音间隔藍水遠從千澗落，玉山高並兩峰寒。

杜甫 · 同音间隔甘從千日醉，未許七哀詩。

杜甫 · 同音间隔眼復幾時暗，耳從前月聾。

白居易 · 同音间隔從史萌逆節，隱心潛負恩。

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前集卷一 · 同音间隔生，朱衣騎馬罩傘十餘，絳衫一人，引從使車前。

前集卷三 · 同音间隔嘗遇醉，五佰途辱之，令歌，僧即發聲，其詞皆五佰從前隱慝也。

前集卷八 · 同音间隔揚州東陵聖母廟主女道士康紫霞，自言少時夢中被人錄於一處，言天符令攝將軍巡南嶽，遂擐以金鎖甲，令騎，道從千餘人，馬蹀虛南去。

续集卷十 · 同音间隔怪松，南康有怪松，從前刺史令畫工寫松，必數枝衰悴。

前集卷一 · 同音间隔高宗初扶牀，將戲弄筆，左右試置紙於前，乃亂畫滿紙，角邊畫處，成草書敕字。

前集卷一 · 同音间隔中宗景龍中，召學士賜獵，作吐陪行，前方後圓也。

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卷八·释滞 · 同音间隔初以授人，皆從淺始，有志不怠，勤勞可知，方乃告其要耳。

卷十一·仙药 · 同音间隔從生門上採之，於六甲陰乾之，百日，末服方寸匕，日三，盡一枚，則三千歲也。

卷十五·杂应 · 同音间隔老君真形者，思之，姓李名聃，字伯陽，身長九尺，黃色，鳥喙，隆鼻，秀眉長五寸，耳長七寸，額有三理上下徹，足有八卦，以神龜爲牀，金樓玉堂，白銀爲階，五色云爲衣，重疊之冠，鋒鋋之劍，從黃童百二十人，左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武，前道十二窮奇，後從三十六辟邪，雷電在上，晃晃昱昱，此事出於仙經中也。

卷二十·袪惑 · 同音间隔所從學者，不得遠識淵潭之門，而值孤陋寡聞之人，彼所知素狹，源短流促，倒裝與人，則靳靳不捨，分損以授，則淺薄無奇能，其所寶宿已不精，若復料其粗者以教人，亦安能有所成乎？

卷二十·袪惑 · 同音间隔及其長大，高談驚人，遠近從之受學者，著錄數千人。

卷十四·勤求 · 同音间隔雜猥弟子，皆各隨其用心之疏密，履苦之久遠，察其聰明之所逮，及志力之所能辨，各有所授，千百歲中，時有盡其囊枕之中，肘腋之下，祕要之旨耳。

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天文训 · 同音间隔其不從中之數也，以出入前表之數益損之，表入一寸，寸減日近一里，表出一寸，寸益遠一里。

精神训 · 同音间隔譬猶本與末也，從本引之，千枝萬葉，莫不隨也。

主术训 · 同音间隔今使烏獲、藉蕃從後牽牛尾，尾絕而不從者，逆也；若指之桑條以貫其鼻，則五尺童子，牽而週四海者，順也。

本经训 · 同音间隔晚世務廣地侵壤，併兼無已，舉不義之兵，伐無罪之國，殺不辜之民，絕先聖之後，大國出攻，小國城守，驅人之牛馬，傒人之子女，毀人之宗廟，遷人之重寶，血流千里，暴骸滿野，以澹貪主之慾，非兵之所爲生也。

主术训 · 同音间隔是故威立而不廢，聰明光而不蔽，法令察而不苛，耳目達而不暗，善否之情，日陳於前而無所逆。

兵略训 · 同音间隔其後驕溢縱慾，拒諫喜諛，憢悍遂過，不可正喻，大臣怨懟，百姓不附，越王選卒三千人，禽之幹隧，因制其虛也。

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为袁绍檄豫州 · 同音间隔故使從事中郎徐勛就發遣操，使繕脩郊廟，翊衛幼主。

于安成答灵运 · 同音间隔華宗誕吾秀，之子紹前胤。

王文宪集序 · 同音间隔禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

后汉书二十八将传论 · 同音间隔永平中，顯宗追感前世功臣，

离骚经 · 同音间隔紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

与嵇茂齐书 · 同音间隔飄颻遠游之士，託身無人之鄉，摠轡遐路，則有前言之艱；懸鞍陋宇，則有後慮之戒；

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东周 · 同音间隔顏率曰：「不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命。

齐六 · 同音间隔貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：「召相田單而來。

楚一 · 同音间隔大王不從親，秦必起兩軍：一軍出武關；一軍下黔中。

楚一 · 同音间隔舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；里數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距扞關；扞關驚，則從竟陵已東，盡城守矣，黔中、巫郡非王之有已。

赵二 · 同音间隔蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

魏一 · 同音间隔蘇子為趙合從，說魏王曰：「大王之地，南有鴻溝、陳、汝南，有許、鄢、昆陽、邵陵、舞陽、新郪；東有淮、穎、沂、黃、煮棗、海鹽、無〈踈〉〔疏〕；西有長城之界；北有河外、卷、衍、燕、酸棗，地方千里。

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卷十 · 同音间隔周乃悟曰：「吾昔夢從天換錢，外白以張車子錢貸我，必是子也。

卷十五 · 同音间隔說：「死時，天使其酒藏吏授符錄，給吏從幡麾，將上蓬萊、崑崙、積石、太室、廬、衡等山，既而遣歸。

卷十六 · 同音间隔早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷十七 · 同音间隔曹公討袁譚，使人從廟換千疋絹，君不與。

卷十四 · 同音间隔魏黃初中，清河宋士宗母，夏天於浴室裏浴，遣家中大小悉出，獨在室中，良久。

卷一 · 同音间隔又以數十錢使人散投井中，玄以一器于井上呼之，錢一一飛從井出。

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复恩 · 同音间隔舟之僑曰：「君子為賦，小人請陳其辭，辭曰：有龍矯矯，頃失其所；一蛇從之，周流天下，龍反其淵，安寧其處，一蛇耆乾，獨不得其所。

复恩 · 同音间隔邴吉有陰德於孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯勝曰：「此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死病也。

权谋 · 同音间隔趙簡子之未得志也，與之同聞見，及其得志也，殺之而後從政，故丘聞之：刳胎焚夭，則麒麟不至；乾澤而漁，蛟龍不遊；覆巢毀卵，則鳳凰不翔。

修文 · 同音间隔傳曰：「觸情縱欲，謂之禽獸；苟可而行，謂之野人；安故重遷，謂之眾庶；辨然通古今之道謂之士；進賢達能，謂之大夫；敬上愛下，謂之諸侯；天覆地載，謂之天子。

敬慎 · 同音间隔吾聞之曰：德行廣大而守以恭者榮，土地博裕而守以儉者安，祿位尊盛而守以卑者貴，人眾兵強而守以畏者勝，聰明睿智而守以愚者益，博聞多記而守以淺者廣；此六守者，皆謙德也。

复恩 · 同音间隔於是平原君如其計，而勇敢之士三千人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里，亦會楚魏救至，秦軍遂罷。

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义勇 · 同音间隔今子將弒子之君，而使我從子，非吾前義也。

善谋下 · 同音间隔"酈生未行，張良從外求謁，漢王方食，曰："子房前，客有爲我計撓楚權者。

善谋下 · 同音间隔夫橫行則中絕，從行則迫脅；徐則後利，疾則糧乏，不至千里，人馬絕飢，勞以遇敵，正遺人獲也。

刺奢 · 同音间隔桀作瑤臺，罷民力，殫民財，爲酒池糟堤，縱靡靡之樂，一鼓而牛飲者三千人，羣臣相持歌曰："江水沛沛兮，舟楫敗兮，我王廢兮，趣歸薄兮，薄亦大兮。

杂事 · 同音间隔夫檻鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君菽粟，無此五者，君猶貴之，以其所從來遠也。

善谋下 · 同音间隔"四人前對，各言其姓名，上乃驚曰："吾求公數歲，公避逃我，今公何自從吾兒遊乎？

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非十二子篇 · 同音间隔一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬莫不從服，六說者立息，十二子者遷化，則聖人之得埶者，舜禹是也。

解蔽篇 · 同音间隔故從山上望牛者若羊，而求羊者不下牽也，遠蔽其大也。

正论篇 · 同音间隔衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

宥坐篇 · 同音间隔孔子曰：「聰明聖知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。

哀公篇 · 同音间隔是故其事大辨乎天地，明察乎日月，總要萬物於風雨，繆繆肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可識，百姓淺然不識其鄰。

性恶篇 · 同音间隔繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

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大传 · 同音间隔宗其繼高祖者，五世則遷者也。

礼器 · 同音间隔君親牽牲，大夫贊幣而從。

祭义 · 同音间隔祭之日，君牽牲，穆荅君，卿大夫序從。

大学 · 同音间隔所惡於上，毋以使下；所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右。

丧服小记 · 同音间隔有五世而遷之宗，其繼高祖者也。

丧服小记 · 同音间隔是故，祖遷於上，宗易於下。

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言语第二 · 第88则 · 同音间隔顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

识鉴第七 · 第13则 · 同音间隔王大將軍始下，楊朗苦諫不從，遂為王致力，乘「中鳴雲露車」逕前曰：「聽下官鼓音，一進而捷。

识鉴第七 · 第19则 · 同音间隔朝廷慮其不從命，未知所遣，乃共議用桓溫。

规箴第十 · 第12则 · 同音间隔仗民望以從眾懷，盡沖退以奉主上，如斯，則勳侔一匡，名垂千載。

规箴第十 · 第15则 · 同音间隔諸從事各奏二千石官長得失，至和獨無言。

捷悟第十一 · 第7则 · 同音间隔石頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸人皆似從官，唯東亭弈弈在前。

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左史倚相儆司马子期唯道是从 · 同音间隔穀陽豎愛子反之勞也，而獻飲焉，以斃於鄢；芋尹申亥從靈王之欲，以隕於乾谿。

观射父论祀牲 · 同音间隔國於是乎蒸嘗，家於是乎嘗祀，百姓夫婦擇其令辰，奉其犧牲，敬其粢盛，絜其糞除，慎其采服，禋其酒醴，帥其子姓，從其時享，虔其祝宗，道其順辭，以昭祀其先祖，肅肅濟濟，如或臨之。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔是以人夷其宗廟，而火焚其彝器，子孫為隸，不夷於民，而亦未觀夫前哲令德之則。

句践灭吴 · 同音间隔若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，係妻孥，沈金玉於江，有帶甲五千人將以致死，乃必有偶。

太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔其後伯禹念前之非度，釐改制量，象物天地，比類百則，儀之于民，而度之于群生，共之從孫四嶽佐之，高高下下，䟽川導滯，鍾水豐物，封崇九山，決汩九川，陂鄣九澤，豐殖九藪，汩越九原，宅居九隩，合通四海。

句践灭吴夫差自杀 · 同音间隔夫差辭曰：「天既降禍於吳國，不在前後，當孤之身，寔失宗廟社稷。

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明鬼下第三十一 · 同音间隔其三年，周宣王合諸侯，而田於圃田，車數百乘，從數千，人滿野。

非儒下第三十九 · 同音间隔仁人以其取舍是非之理相告，無故從有故也，弗知從有知也，無辭必服，見善必遷，何故相？

备城门第五十二 · 同音间隔從一人百人以上，持出不操填章，從人非亓故人，乃亓填章也，千人之將以上止之，勿令得行。

备穴第六十二 · 同音间隔從穴內聽穴之左右，急絕亓前，勿令得行。

备城门第五十二 · 同音间隔百步一櫳樅，起地高五丈，三層，下廣前面八尺，後十三尺，亓上稱議衰殺之。

备城门第五十二 · 同音间隔疏束樹木，令足以為柴搏，毋前面樹，長丈七尺一以為外面，以柴搏從橫施之，外面以強塗，毋令土漏。

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昭公 · 同音间隔公子棄疾為司馬，先除王宮，使觀從從師于乾谿，而遂告之，且曰：「先歸復所，後者劓。

昭公 · 同音间隔申豐從女賈，以幣錦二兩，（縛）〔縳〕一如瑱，適齊師，謂子猶之人高齮：「能貨子猶，為高氏後，粟五千庾。

昭公 · 同音间隔平子每歲賈馬，具從者之衣屨而歸之于乾侯。

昭公 · 同音间隔夏四月，季孫從知伯如乾侯。

襄公 · 同音间隔瑕禽曰：「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具，王賴之，而賜之騂旄之盟，曰：『世世無失職。

昭公 · 同音间隔己徇於蔡，曰：「蔡公召二子，將納之，與之盟而遣之矣，將師而從之。

离骚 · 同音间隔紛緫緫其離合兮，忽緯繣其難遷。

九辩 · 同音间隔性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。

九辩 · 同音间隔前輊輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。

招魂 · 同音间隔鯨11-4e46兮幽潛，從蝦兮遊陼。

招魂 · 同音间隔潛藏兮山澤，匍匐兮叢攢。

附：颜氏家训序 · 同音间隔從父兄弟姊妹已孤，而對其前，呼其母爲伯叔母，此不可避者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫爲銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。

附：颜氏家训序 · 同音间隔國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至於臺閣令史，主書監帥，諸王籤省，並曉習吏用，濟辦時須，縱有小人之態，皆可鞭杖肅督，故多見委使，蓋用其長也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

诛秦 · 同音间隔宗周修禮長文，然國剪弱，不能自存，東攝六國，西畏於秦，身以放遷，宗廟絕祀。

刑德 · 同音间隔故其末途至於攻城入邑，損府庫之金，盜宗廟之器，豈特千仞之高，千鈞之重哉！

错币 · 同音间隔大夫曰：文帝之時，縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽。

非鞅 · 同音间隔文學曰：商鞅之開塞，非不行也；蒙恬卻胡千里，非無功也；威震天下，非不強也；諸侯隨風西面，非不從也；然而皆秦之所以亡也。

论诽 · 同音间隔夫公卿處其位不正其道，而以意阿邑順風，疾小人淺淺面從，以成人之過也。

多士 · 同音间隔爾小子乃興，從爾遷。

禹贡 · 同音间隔江、漢朝宗于海，九江孔殷，沱、潛既道，雲（土夢）〔夢土〕作乂。

大禹谟 · 同音间隔朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協從，「卜不習吉。

胤征 · 同音间隔自契至于成湯八遷，湯始居亳，從先王居。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔謑髁無任而笑天下之尚賢也，縱脫無行而非天下之大聖，椎拍輐斷，與物宛轉，舍是與非，苟可以免，不師知慮，不知前後，魏然而已矣。

杂篇·说剑第三十 · 同音间隔太子曰：「聞夫子明聖，謹奉千金以幣從者。

内篇·德充符第五 · 同音间隔審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。」

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能學者，從師苦而欲學之功也，從師淺而欲學之深也。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 同音间隔以說則承從多羣，日夜思之，事心任精，起則誦之，臥則夢之，自今單脣乾肺，費神傷魂，上稱三皇五帝之業以愉其意，下稱五伯名士之謀以信其事，早朝晏罷，以告制兵者，行說語衆，以明其道。

本味二曰：求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。功名之立，由事之本也，得贤之化也。非贤，其孰知乎事化？故曰其本在得贤。 · 同音间隔時至，有從布衣而爲天子者，有從千乘而得天下者，有從卑賤而佐三王者，有從匹夫而報萬乘者。

大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔故能以一聽政者，樂君臣，和遠近，說黔首，合宗親；能以一治其身者，免於災，終其壽，全其天；能以一治其國者，奸邪去，賢者至，成大化；能以一治天下者，寒暑適，風雨時，爲聖人。

十过 · 同音间隔居未期年，靈王南遊，群臣從而劫之，靈王餓而死乾溪之上。

十过 · 同音间隔管仲老，不能用事，休居於家，桓公從而問之曰：『仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安遷之？

说疑 · 同音间隔趙之先君敬侯，不修德行，而好縱慾，適身體之所安，耳目之所樂，冬日罼弋，夏浮淫，為長夜，數日不廢御觴，不能飲者以筩灌其口，進退不肅、應對不恭者斬於前。

大学 · 同音间隔所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩之道。

益第四十二 · 同音间隔六四：中行告公，從，利用為依遷國。

天瑞篇 · 同音间隔子列子適衞，食於道，從者見百歲髑髏，攓蓬而指，顧謂弟子百豐曰：「唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。

梁惠王下 · 同音间隔若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？