「忠誠」的典故与出处

复古 · 同音间隔遠去鄉里，棄墳墓，依倚大家，聚深山窮澤之中，成奸僞之業，遂朋黨之權，其輕爲非亦大矣。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

相刺 · 同音间隔文學不中聖主之時舉，今之執政，亦未能稱盛德也。

水旱 · 同音间隔卒徒作不中呈，時命助之。

崇礼 · 同音间隔今貴人之所賤，珍人之所饒，非所以厚中國，明盛德也。

论功 · 同音间隔南越尉佗起中國，自立爲王，德至薄，然皆亡天下之大，各自以爲一州，倔強倨敖，自稱老夫。

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卷一 · 同音间隔正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷一 · 同音间隔猛乃以手中白羽扇畫江水，橫流，遂成陸路，徐行而過，過訖，水復。

卷四 · 同音间隔道中繹絡，把火見城郭邑居。

卷四 · 同音间隔積數年後，復過，忽見湖中有大道，上多風塵，有數吏，乘車馬來候明，云：「是青洪君使要。

卷四 · 同音间隔永嘉中有神見兗州，自稱樊道基。

卷六 · 同音间隔昭帝時上林苑中，大柳樹斷仆地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉，成文字，曰：「公孫病已立。」

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言语第二 · 第98则 · 同音间隔司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳。

文学第四 · 第22则 · 同音间隔殷中軍為庾公長史，下都，王丞相為之集，桓公、王長史、王藍田、謝鎮西並在。

文学第四 · 第66则 · 同音间隔文帝嘗令東阿王七步中作詩，不成者行大法。

方正第五 · 第38则 · 同音间隔孔車騎與中丞共行，在御道逢匡術，賓從甚盛，因往與車騎共語。

方正第五 · 第38则 · 同音间隔中丞初不視，直云：「鷹化為鳩，眾鳥猶惡其眼。

雅量第六 · 第8则 · 同音间隔在車中照鏡語丞相曰：「汝看我眼光，迺出牛背上。」

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正论篇 · 同音间隔衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

礼论篇 · 同音间隔故先王聖人安為之立中制節，一使足以成文理，則舍之矣。

仲尼篇 · 同音间隔求善處大重理任大事，擅寵於萬乘之國，必無後患之術，莫若好同之，援賢博施，除怨而無妨害人。

儒效篇 · 同音间隔故曰：貴名不可以比周爭也，不可以夸誕有也，不可以埶重脅也，必將誠此然後就也。

富国篇 · 同音间隔禮者，貴賤有等；長幼有差，貧富輕重皆有稱者也。

君道篇 · 同音间隔若夫重色而成文章，重味而成珍備，是所衍也。

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卷二·论仙 · 同音间隔又按漢禁中起居注雲，少君之將去也，武帝夢與之共登嵩高山，半道，有使者乘龍持節，從雲中下。

卷三·对俗 · 同音间隔故太丘長潁川陳仲弓，篤論士也，撰異聞記雲，其郡人張廣定者，遭亂常避地，有一女年四歲，不能步涉，又不可擔負，計棄之固當餓死，不欲令其骸骨之露，村口有古大冢，上巔先有穿穴，乃以器盛縋之，下此女於冢中，以數月許乾飯及水漿與之而捨去。

卷四·金丹 · 同音间隔合丹當於名山之中，無人之地，結伴不過三人，先齋百日，沐浴五香，致加精潔，勿近穢污，及與俗人往來，又不令不信道者知之，謗毀神藥，藥不成矣。

卷四·金丹 · 同音间隔以投丹陽銅中，火之成金。

卷四·金丹 · 同音间隔以金液和黃土，內六一泥甌中，猛火炊之，盡成黃金，中用也，復以火炊之，皆化爲丹，服之如小豆、可以入名山大川爲地仙。

卷四·金丹 · 同音间隔金液經雲，投金人八兩於東流水中，飲血爲誓，乃告口訣，不如本法，盜其方而作之，終不成也。

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解老 · 同音间隔故以理觀之，事大眾而數搖之則少成功，藏大器而數徙之則多敗傷，烹小鮮而數撓之則賊其澤，治大國而數變法則民苦之，是以有道之君貴靜，不重變法，故曰：『治大國者若烹小鮮。』

大体 · 同音间隔古之全大體者：望天地，觀江海，因山谷，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知；不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。

外储说左上 · 同音间隔夫材生則撓，塗濡則重，以撓任重，今雖成，久必壞。

外储说左上 · 同音间隔襄公曰：『寡人聞君子曰：不重傷，不擒二毛，不推人於險，不迫人於阨，不鼓不成列。

外储说右上 · 同音间隔君重斂，而田成氏厚施。

用人 · 同音间隔當今之世，為人主忠計者，必無使燕王說魯人，無使近世慕賢於古，無思越人以救中國溺者，如此，則上下親，內功立，外名成。

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前集卷一 · 同音间隔貞觀中，忽有白鵲構巢於寢殿前槐樹上，其巢合歡，如腰鼓，左右拜舞稱賀。

前集卷一 · 同音间隔玄宗，禁中嘗稱阿瞞，亦稱鴉。

前集卷一 · 同音间隔位定，梁主從東堂中出，雲齋在外宿，故不由上閣來，擊鐘鼓，乘輿警蹕，侍從升東階，南面幄內坐。

前集卷一 · 同音间隔及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。

前集卷二 · 同音间隔《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 同音间隔同州司馬裴沆嘗說，再從伯自洛中將往鄭州，在路數日，晚程偶下馬，覺道左有人呻吟聲，因披蒿萊尋之，荊叢下見一病鶴，垂翼俯咮，翅關上瘡壞無毛，且異其聲。

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君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

贵德 · 同音间隔中行穆子圍鼓，鼓人有以城反者，不許，軍吏曰：「師徒不勤，可得城，奚故不受？

贵德 · 同音间隔樂羊為魏將，以攻中山，其子在中山，中山縣其子示樂羊，樂羊不為衰志，攻之愈急，中山因烹其子而遺之，樂羊食之盡一杯，中山見其誠也，不忍與之戰，果下之，遂為魏文侯開地，文侯賞其功而疑其心。

复恩 · 同音间隔夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至於成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之，趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。

政理 · 同音间隔子產相鄭，終簡公之身，內無國中之亂，外無諸侯之患也；子產之從政也，擇能而使之：馮簡子善斷事，子太叔善決而文，公孫揮知四國之為而辨於其大夫之族姓，變而立至，又善為辭令，裨諶善謀，於野則獲，於邑則否，有事乃載裨諶與之適野，使謀可否，而告馮簡子斷之，使公孫揮為之辭令，成乃受子太叔行之，以應對賓客，是以鮮有敗事也。

尊贤 · 同音间隔魏文侯從中山奔命安邑，田子方從，夫子擊過之，下車而趨，子方坐乘如故，告太子曰：「為我請君，待我朝歌。

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秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦一 · 同音间隔東以強齊、燕，中陵三晉，然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。

秦三 · 同音间隔且昔者，中山之地，方五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。

秦五 · 同音间隔文公用中山盜，而勝於城濮。

齐五 · 同音间隔故剛平之殘也，中牟之墮也，黃城之墜也，棘溝之燒也，此皆非趙、魏之欲也。

齐五 · 同音间隔昔智伯瑤攻范、中行氏，殺其君，滅其國，又西圍晉陽，吞兼二國，而憂一主，此用兵之盛也。

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坠形训 · 同音间隔東南神州曰農土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西弇州曰並土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北泲州曰成土，東北薄州曰隱土，正東陽州曰申土。

坠形训 · 同音间隔禹乃以息土填洪水以爲名山，掘崑崙虛以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。

时则训 · 同音间隔孟夏之月，招搖指巳，昏翼中，旦婺女中，其位南方，其日丙丁，盛德在火，其蟲羽，其音徵，律中仲呂，其數七，其味苦，其臭焦，其祀竈，祭先肺。

时则训 · 同音间隔季夏之月，招搖指未，昏心中，旦奎中，其位中央，其日戊己，盛德在土，其蟲嬴，其音宮，律中百鍾，其數五，其味甘，其臭香，其祀中溜，祭先心。

时则训 · 同音间隔孟秋之月，招搖指申，昏鬥中，旦畢中，其位西方，其日庚辛，盛德在金，其蟲毛，其音商，律中夷則，其數九，其味辛，其臭腥，其祀門，祭先肝。

时则训 · 同音间隔孟冬之月，招搖指亥，昏危中，旦七星中，其位北方，其日壬癸，盛德在水，其蟲介，其音羽，律中應鍾，其數六。

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隐公 · 同音间隔祭仲曰：「都，城過百雉，國之害也。

隐公 · 同音间隔公問於眾仲曰：「衛州吁其成乎？

桓公 · 同音间隔是行也，祭仲知之，故稱疾不往。

僖公 · 同音间隔陳轅宣仲怨鄭申侯之反己於召陵，故勸之城其賜邑，曰：「美城之，大名也，子孫不忘。

文公 · 同音间隔夏，叔（仲）彭生會晉郤缺于承（筐）〔匡〕。

文公 · 同音间隔夏，叔仲惠伯會晉郤缺于承（筐）〔匡〕，謀諸侯之從於楚者。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔鄉曲豪舉，遊俠之雄，節慕原嘗，名亞春陵，連交合衆，騁騖乎其中。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔卽土之中，有周成隆平之制焉。

吴都赋一首 · 同音间隔將轉西日而再中，齊既往之精誠。

甘泉赋一首 · 同音间隔敦萬騎於中營兮，方玉車之千乘。

西征赋 · 同音间隔考土中于斯邑，成建都而營築。

鲁灵光殿赋 · 同音间隔中坐乘景，頫視流星。

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刘秉忠 · 同音间隔又曾主持建上都、中都兩城。

徐琰 · 同音间隔文名顯於當時，與侯克中、王惲、姚燧、吳澄等有交誼，著有《愛蘭軒詩集》。

庚吉甫 · 同音间隔元·楊維楨在《周月湖今樂府·序》中稱：“士大夫以今樂府鳴者，奇巧莫如關漢卿、庾吉甫、楊淡齋、盧疏齋。

马彦良 · 同音间隔生卒年不詳，元·鍾嗣成《錄鬼簿》“前輩名公”中錄“馬彥良都事”。

荆干臣 · 同音间隔家居東營（元代大寧路興中州，今內蒙古寧城西）。

小令 · 同音间隔岸上誰家白麪郎，舟中越女紅裙唱，逞嬌羞模樣。

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卷三 · 同音间隔還似夢中隨夢境，成就河沙夢功德。

卷四 · 同音间隔望夷宮中鹿爲馬，秦人半死長城下。

卷五 · 同音间隔去都二百四十里，河流中間兩城峙。

卷六 · 同音间隔中間でで地無幾，欲久割據誠難哉。

卷七 · 同音间隔盜傷中丞偶不死，利劍白日投天街。

卷十三 · 同音间隔中流雜蜃氣，欄相承翼。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔生子三人：長子宣公，中子成公，少子穆公。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔宇縣之中，承順聖意。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔自榆中並河以東，屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔中人或告丞相，丞相後損車騎。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔棺載轀涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔遂圍之數十重，列營百數，雲車十餘丈，瞰臨城中，旗幟蔽野，埃塵連天，鉦鼓之聲聞數百里。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔王郎移檄購光武十萬戶，而故廣陽王子劉接起兵薊中以應郎，城內擾亂，轉相驚恐，言邯鄲使者方到，二千石以下皆出迎。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔八年春正月，中郎將來歙襲略陽，殺隗嚻守將而據其城。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔六月，中郎將來歙率揚武將軍馬成破公孫述將王元、環安於下辯。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔秋七月，武陵蠻寇臨沅，遣謁者李嵩、中山太守馬成討蠻，不克，於是伏波將軍馬援率四將軍討之。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔仰惟先帝受命中興，撥亂反正，以寧天下，封泰山，建明堂，立辟雍，起靈臺，恢弘大道，被之八極；而胤子無成康之質，羣臣無呂旦之謀，盥洗進爵，踧踖惟慙。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔張璠漢紀曰：玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔為御史中丞。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖為流矢所中，所乘馬被創，從弟洪以馬與太祖，得夜遁去。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔盡獲其輜重，得尚印綬節鉞，使尚降人示其家，城中崩沮。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔御史大夫不領中丞，置長史一人。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔十六年春正月，〔一〕天子命公世子丕為五官中郎將，置官屬，為丞相副。

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卷五 · 同音间隔【病中獨遊淨慈謁本長老周長官以詩見寄仍邀遊靈隱因次韻答之】

卷五 · 同音间隔【徑山道中次韻答周長官兼贈蘇寺丞】

卷七 · 同音间隔吉祥寺中錦千堆，（錢塘花最盛處。

卷七 · 同音间隔就中一叢何所似，馬瑙盤盛金縷杯。

卷七 · 同音间隔中有白花正圓如覆盂，其下十餘葉稍大，承之如盤，姿格絕異，獨出於七千朵之上，雲得之於城北蘇氏園中，周宰相莒公之別業也，而其名俚甚，乃爲易之。

卷十 · 同音间隔虛明中有色，清淨自生香。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔頃之，轉督軍、御史中丞，封安國鄉侯。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及齊王即帝位，遷侍中、持節、都督中外諸軍、錄尚書事，與爽各統兵三千人，共執朝政，更直殿中，乘輿入殿。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔夏四月，帝自帥中軍，汎舟沿流，九日而到甘城。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔靜兄弟五人帥其眾來降，城中大駭。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔以驃騎將軍石苞為大司馬，封樂陵公，車騎將軍陳騫為高平公，衞將軍賈充為車騎將軍、魯公，尚書令裴秀為鉅鹿公，侍中荀勗為濟北公，太保鄭冲為太傅、壽光公，太尉王祥為太保、睢陵公，丞相何曾為太尉、朗陵公，御史大夫王沈為驃騎將軍、博陵公，司空荀顗為臨淮公，鎮北大將軍衞瓘為菑陽公。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔以北中郎將、河間王顒為鎮西將軍，鎮關中；成都王穎為鎮北大將軍，鎮鄴。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔孟康曰：「功臣表柴武以將軍起薛，至霸上，入漢中，非懷王將，又非魏將也，例未有稱諡者。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔興關中卒乘邊塞。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔二〕　如淳曰：「律，四馬高足為置傳，四馬中足為馳傳，四馬下足為乘傳，一馬二馬為軺傳。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔四〕壬子，以雲中、鴈門、代郡五十三縣立兄宜信侯喜為代王，以膠東、膠西、臨淄、濟北、博陽、城陽郡七十三縣立子肥為齊王，以太原郡三十一縣為韓國，徙韓王信都晉陽。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔御史大夫昌下相國，〔八〕相國酇侯下諸侯王，〔九〕御史中執法下郡守，〔一０〕其有意稱明德者，必身勸，為之駕，〔一一〕遣詣相國府，署行、義、年。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一０〕晉灼曰：「中執法，中丞也。」

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柳永 · 同音间隔南極星中，有老人呈瑞。

欧阳修 · 同音间隔故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又盡。

欧阳修 · 同音间隔極得醉中眠，迤邐翻成病。

张伯端 · 同音间隔妙理玄玄，玉爐中、龍蟠虎踞，金鼎內、煉成至寶。

晏几道 · 同音间隔醉中同盡一杯歡，歸後各成孤枕恨。

苏轼 · 同音间隔園中桃李使君家，城上亭臺遊客醉。

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卷二　周纪二 · 同音间隔行於國中，不從車乘，不操干戈。

卷三　周纪三 · 同音间隔大王不事秦，秦下甲雲中、九原，驅趙而攻燕，則易水、長城非大王之有也！

卷五　周纪五 · 同音间隔睢佯死，卷以簀，置廁中，使客醉者更溺之，以懲後，令無妄言者。

卷五　周纪五 · 同音间隔今子異人賢，而自知中子不得為適，夫人誠以此時拔之，是子異人無國而有國，夫人無子而有子也，則終身有寵於秦矣。

卷六　秦纪一 · 同音间隔魯仲連乃為書，約之矢以射城中，遺燕將，為陳利害曰：「為公計者，不歸燕則歸齊。

卷七　秦纪二 · 同音间隔中人或告丞相，丞相後損車騎。

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李白 · 同音间隔安得郢中質，一揮成斧斤。

李白 · 同音间隔君不見、吳中張翰稱達生，秋風忽憶江東行。

李白 · 同音间隔時從府中歸，絲管儼成行。

李白 · 同音间隔△ 中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之/李白

李白 · 同音间隔△ 經亂後將避地剡中留贈崔宣城/李白

李白 · 同音间隔勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

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晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔始於德讓，中於信寬，終於固和，故曰成。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。

公父文伯之母论劳逸 · 同音间隔是故天子大采朝日，與三公、九卿祖識地德；日中考政，與百官之政事，師尹維旅、牧、相宣序民事；少采夕月，與大史、司載糾虔天刑；日入，監九御，使潔奉禘、郊之粢盛，而後即安。

骊姬谮杀太子申生 · 同音间隔今子曰中立，況固其謀也，彼有成矣，難以得閒。

献公问卜偃攻虢何月 · 同音间隔鶉之賁賁，天策焞焞，火中成軍，虢公其奔！

史苏论骊姬必乱晋 · 同音间隔驪姬請使申生主曲沃以速懸，重耳處蒲城，夷吾處屈，奚齊處絳，以儆無辱之故。

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檀弓上 · 同音间隔殷人尚白，大事斂用日中，戎事乘翰，牲用白。

文王世子 · 同音间隔禮樂交錯於中，發形於外，是故其成也懌，恭敬而温文。

大传 · 同音间隔親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財用足，財用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然後樂。

学记 · 同音间隔比年入學，中年考校：一年視離經辨志；三年視敬業樂羣；五年視博習親師；七年視論學取友，謂之小成；九年知類通達，強立而不反，謂之大成。

乐记 · 同音间隔情動於中，故形於聲，聲成文，謂之音。

杂记下 · 同音间隔妻視叔父母，姑姊妹視兄弟，長中下殤視成人。

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杂事 · 同音间隔"祝簡對曰："昔者吾先君中行穆子皮車十乘，不憂其薄也，憂德義之不足也。

杂事 · 同音间隔’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

杂事 · 同音间隔衆口鑠金，積毀銷骨，是以秦用戎人由呈而霸中國，齊用越人子臧而強威宣，此二國豈拘於俗，牽於世，系奇偏之辭哉！

杂事 · 同音间隔昔者，趙之中牟叛，趙襄子率師伐之，圍未合而城自壞者十堵，襄子擊金而退。

杂事 · 同音间隔士軍吏曰："君誅中牟之罪，而城自壞，是天助也，君曷爲去之？

节士 · 同音间隔中行衍人面鳥嶵，降佐帝大戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君繆侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。

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内篇·大宗师第六 · 同音间隔知天之所為者，天而生也；知人之所為者，以其知之所知以養其知之所不知，終其天年而不中道夭者，是知之盛也。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔使人喜怒失位，居處無常，思慮不自得，中道不成章。

外篇·达生第十九 · 同音间隔仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。

外篇·山木第二十 · 同音间隔莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔脩胸中之誠，以應天地之情而勿攖。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔冉相氏得其環中以隨成，與物無終無始，無幾無時。

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季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔中央土，其日戊己，其帝黃帝，其神后土，其蟲倮，其音宮，律中黃鐘之宮，其數五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太廟太室，乘大輅，駕黃騮，載黃旗，衣黃衣，服黃玉，食稷與牛，其器圜以揜。

精通五曰：人或谓兔丝无根。兔丝非无根也，其根不属也，伏苓是。慈石召铁，或引之也。树相近而靡，或軵之也。圣人南面而立，以爱利民为心，号令未出，而天下皆延颈举踵矣，则精通乎民也。夫贼害于人，人亦然。 · 同音间隔養由基射兕，中石，矢乃飲羽，誠乎兕也。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔莊子行於山中，見木甚美長大，枝葉盛茂，伐木者止其旁而弗取。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 同音间隔”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 同音间隔白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辭，乘輿而去。

义赏四曰：春气至则草木产，秋气至则草木落。产与落，或使之，非自然也。故使之者至，物无不为；使之者不至，物无可为。古之人审其所以使，故物莫不为用。赏罚之柄，此上之所以使也。其所以加者义，则忠信亲爱之道彰。久彰而愈长，民之安之若性，此之谓教成。教成，则虽有厚赏严威弗能禁。故善教者，不以赏罚而教成，教成而赏罚弗能禁。用赏罚不当亦然。奸伪贼乱贪戾之道兴，久兴而不息，民之雠之若性。戎夷胡貉巴越之民是以，虽有厚赏严罚弗能禁。郢人之以两版垣也，吴起变之而见恶。赏罚易而民安乐。氐羌之民，其虏也，不忧其系累，而忧其死不焚也。皆成乎邪也。故赏罚之所加，不可不慎。且成而贼民。 · 同音间隔”賞重則民移之，民移之則成焉。

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亲士第一 · 同音间隔昔者文公出走而正天下，桓公去國而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之醜，而尚攝中國之賢君，三子之能達名成功於天下也，皆於其國抑而大醜也。

尚贤上第八 · 同音间隔故古者堯舉舜於服澤之陽，授之政，天下平，禹舉益於陰方之中，授之政，九州成，湯舉伊尹於庖厨之中，授之政，其謀得，文王舉閎夭泰顛於罝罔之中，授之政，西土服。

节葬下第二十五 · 同音间隔故子墨子言曰：「今天下之士君子，中誠欲為仁義，求為上士，上欲中聖王之道，下欲中國家百姓之利，故當若節喪之為政，而不可不察此者也。」

明鬼下第三十一 · 同音间隔日中，杜伯乘白馬素車，朱衣冠，執朱弓，挾朱矢，追周宣王，射之車上，中心折脊，殪車中，伏弢而死。

备水第五十八 · 同音间隔置則瓦井中，視外水深丈以上，鑿城內水耳。

号令第七十 · 同音间隔卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路、里中巷街，皆無得行，行者斬。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔吾嘗問周弘讓曰：“父母中外姊妹，何以稱之？

附：颜氏家训序 · 同音间隔到洽爲御史中丞，初欲彈劉孝綽，其兄溉先與劉善，苦諫不得，乃詣劉涕泣告別而去。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世中書翰，多稱勿勿，相承如此，不知所由，或有妄言此忽忽之殘缺耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而嘗於苫塊之中，以巴豆塗臉，遂使成瘡，表哭泣之過。

附：颜氏家训序 · 同音间隔山中人不信有魚大如木，海上人不信有木大如魚；漢武不信弦膠，魏文不信火布；胡人見錦，不信有蟲食樹吐絲所成；昔在江南，不信有千人氈帳，及來河北，不信有二萬斛船：皆實驗也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有俗學，聞經傳中時須也字，輒以意加之，每不得所，益成可笑。

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离骚 · 同音间隔跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正；駟玉虬以椉鷖兮，溘埃風余上征。

九歌 · 同音间隔靈何為兮水中，乘白黿兮逐文魚。

远游 · 同音间隔曰：「道可受兮，不可傳；其小無內兮，其大無垠；無滑而䰟兮，彼將自然；壹氣孔神兮，於中夜存；虛以待之兮，無為之先；庶類以成兮，此德之門。

九辩 · 同音间隔時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。

招魂 · 同音间隔群眾成朋兮上浸以惑。

招魂 · 同音间隔苦眾人之皆然兮，乘回風而遠游。

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师第七 · 同音间隔《象》曰：「在師中吉」、承天寵也，「王三錫命」、懷萬邦也。

涣第五十九 · 同音间隔「王假有廟」、王乃在中也，「利涉大川」、乘木有功也。

乾第一 · 同音间隔大明終始，六位時成。

讼第六 · 同音间隔「終凶」、訟不可成也。

说卦 · 同音间隔動萬物者莫疾乎雷，橈萬物者莫疾乎風，燥萬物者莫熯乎火，說萬物者莫說乎澤，潤萬物者莫潤乎水，終萬物、始萬物者、莫盛乎艮。

离第三十 · 同音间隔重明以麗乎正，乃化成天下。

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黄帝篇 · 同音间隔仲尼適楚，出於林中，見痀僂者承蜩，猶掇之也。

汤问篇 · 同音间隔內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘，誠得其術也。

天瑞篇 · 同音间隔生之所生者死矣，而生生者皆未嘗終；形之所形者實矣，而形形者未嘗有；聲之所聲者聞矣，而聲聲者未嘗發；色之所色者彰矣，而色色者未嘗顯；味之所味者嘗矣，而味味者未嘗呈：皆無為之職也。

黄帝篇 · 同音间隔終日夜以此為戲樂，國殆成俗。

汤问篇 · 同音间隔終北之北有溟海者，天池也，有魚焉，其廣數千里，其長稱焉，其名為鯤。

杨朱篇 · 同音间隔武王既終，成王幼弱，周公攝天子之政。

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公孙丑上 · 同音间隔以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

公孙丑下 · 同音间隔曰：「古者棺槨無度，中古棺七寸，椁稱之，自天子達於庶人。

尽心下 · 同音间隔動容周旋中禮者，盛德之至也。

滕文公下 · 同音间隔匡章曰：「陳仲子豈不誠廉士哉？

离娄下 · 同音间隔徐子曰：「仲尼亟稱於水曰：『水哉！

滕文公上 · 同音间隔為民父母，使民盻盻然，將終歲勤動，不得以養其父母，又稱貸而益之，使老稚轉乎溝壑，惡在其為民父母也？

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洛诰 · 同音间隔曰其自時中乂，萬邦咸休，惟王有成績。

毕命 · 同音间隔惟周公克慎厥始，惟君陳克和厥中，惟公克成厥終。

胤征 · 同音间隔爾眾士同力王室，尚弼予，欽承天子威命。

胤征 · 同音间隔惟仲康肇位四海，胤侯命掌六師，羲和廢厥職，酒荒于厥邑，胤后承王命徂征。

伊训 · 同音间隔侯甸群后咸在，「百官總己以聽冢宰」；伊尹乃明言烈祖之成德以訓于王。

君牙 · 同音间隔惟乃祖乃父世篤忠貞，服勞王家，厥有成績，紀于太常。

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小雅·鹿鸣之什·出车 · 同音间隔王命南仲，往城于方。

大雅·荡之什·烝民 · 同音间隔王命仲山甫，城彼東方。

国风·齐风·猗嗟 · 同音间隔儀既成兮，終日射侯，不出正兮。

鲁颂·閟宫 · 同音间隔公車千乘，朱英綠縢，二矛重弓。

大学 · 同音间隔“有斐君子，終不可諠兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。

大学 · 同音间隔此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。

大学 · 同音间隔”心誠求之，雖不中不遠矣。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔誠者不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。

中庸 · 同音间隔誠者物之終始，不誠無物。

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣。

子路篇第十三 · 同音间隔名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。