「忻悅」的典故与出处

杂事 · 同音间隔是以聖王制世御俗，獨化於陶鈞之丘，能不牽乎卑亂之言，不惑乎衆多之口，故秦皇帝任中庶子蒙之言，以信荊軻之說，故匕首竊發。

杂事 · 同音间隔"康王大喜，於是滅滕伐薛，取淮北之地，乃愈自信，欲霸之前成，故射天笞地，斬社稷而焚之，曰："威嚴伏天地鬼神。

节士 · 同音间隔齊攻魯，求岑鼎，魯公載他鼎往，齊侯不信而反之，以爲非也，使人告魯君，柳下惠以爲是，因請受之，魯君請於柳下惠，柳下惠對曰："君子欲以爲岑鼎也，以免國也，臣亦有國於此，破臣之國，以免君之國，此臣所難也。

节士 · 同音间隔張儀因使楚絕齊，許謝地六百里，懷王信左右之奸謀，聽張儀之邪說，遂絕強齊之大輔。

善谋下 · 同音间隔蕭何之言，擢拜韓信爲上將軍，引信上坐，王問曰："丞相數言將軍，將軍何以教寡人計策？

善谋下 · 同音间隔"信謝，因問王曰："今東向爭權天下，豈非項王耶？

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侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔以此駭心氣、動耳目、搖盪生則可矣，以此爲樂則不樂。

制乐四曰：欲观至乐，必于至治。其治厚者其乐治厚，其治薄者其乐治薄，乱世则慢以乐矣。今窒闭户牖，动天地，一室也。故成汤之时，有谷生于庭，昏而生，比旦而大拱。其吏请卜其故。汤退卜者曰：“吾闻祥者福之先者也，见祥而为不善，则福不至。妖者祸之先者也，见妖而为善，则祸不至。”于是早朝晏退，问疾吊丧，务镇抚百姓。三日而谷亡。故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。圣人所独见，众人焉知其极？周文王立国八年，岁六月，文王寝疾五日而地动，东西南北不出国郊。百吏皆请曰：“臣闻地之动，为人主也。今王寝疾五日而地动，四面不出周郊，群臣皆恐，曰‘请移之’。”文王曰：“若何其移之也？”对曰：“兴事动众，以增国城，其可以移之乎！”文王曰：“不可。夫天之见妖也，以罚有罪也。我必有罪，故天以此罚我也。今故兴事动众以增国城，是重吾罪也。不可。”文王曰：“昌也请改行重善以移之，其可以免乎！”于是谨其礼秩、皮革，以交诸侯；饬其辞令、币帛、以礼豪士；颁其爵列、等级、田畴，以赏群臣。无几何，疾乃止。 · 同音间隔宋景公之時，熒惑在心，公懼，召子韋而問焉，曰：“熒惑在心，何也？

顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔得民心則賢於千里之地，故曰文王智矣。

长见五曰：智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。 · 同音间隔申侯伯如鄭，阿鄭君之心，先爲其所欲，三年而知鄭國之政也，五月而鄭人殺之。

听言四曰：听言不可不察，不察则善不善不分。善不善不分，乱莫大焉。三代分善不善，故王。今天下弥衰，圣王之道废绝。世主多盛其欢乐，大其钟鼓，侈其台榭苑囿，以夺人财；轻用民死，以行其忿。老弱冻馁，夭瘠壮狡，汔尽穷屈，加以死虏。攻无罪之国以索地，诛不辜之民以求利，而欲宗庙之安也，社稷之不危也，不亦难乎？今人曰：“某氏多货，其室培湿，守狗死，其势可穴也。”则必非之矣。曰：“某国饥，其城郭庳，其守具寡，可袭而篡之。”则不非之。乃不知类矣。《周书》曰：“往者不可及，来者不可待，贤明其世，谓之天子。”故当今之世，有能分善不善者，其王不难矣。善不善本于义，不于爱。爱利之为道大矣。夫流于海者，行之旬月，见似人者而喜矣。及其期年也，见其所尝见物于中国者而喜矣。夫去人滋久，而思人滋深欤！乱世之民，其去圣王亦久矣。其愿见之，日夜无间。故贤王秀士之欲忧黔首者，不可不务也。 · 同音间隔凡人亦必有所習其心，然後能聽說。

慎大览 · 同音间隔衆志不堪，上下相疾，民心積怨，皆曰：‘上天弗恤，夏命其卒。

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说难 · 同音间隔其心有高也，而實不能及，說者為之舉其過而見其惡而多其不行也。

饰邪 · 同音间隔恭王欲復戰而謀事，使人召子反，子反辭以心疾，恭王駕而往視之，入幄中聞酒臭而還，曰：『今日之戰，寡人目親傷，所恃者司馬，司馬又如此，是亡荊國之社稷而不恤吾眾也，寡人無與復戰矣。

解老 · 同音间隔以詹子之術，嬰眾人之心，華焉殆矣，故曰『道之華也』。

解老 · 同音间隔故以詹子之察，苦心傷神，而後與五尺之愚童子同功，是以曰『愚之首也』。

解老 · 同音间隔此非獨謂野處之軍也，聖人之遊世也無害人之心，無害人之心則必無人害，無人害則不備人，故曰：『陸行不遇兕虎。

说林上 · 同音间隔不變是心也，雖遠越，其可以安乎！』

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前集卷四 · 同音间隔武寧蠻好着芒心接離，名曰薴綏。

续集卷二 · 同音间隔武宗元年，金州軍事典鄧儼先死數年，其案下書手蔣古者，忽心痛暴卒，如有人捉至一曹司，見鄧儼，喜曰：“我主張甚重，籍爾錄數百幅書也。

续集卷十 · 同音间隔醋心樹，杜師仁嘗賃居，庭有巨杏樹，鄰居老人每擔水至樹側，必嘆曰：“此樹可惜。

前集卷五 · 同音间隔成式舊家人永安，初不信，嘗謂曰：“爾有厄。

前集卷十一 · 同音间隔百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

前集卷十二 · 同音间隔庾信作詩用《西京雜記》事，旋自追改，曰：“此吳均語，恐不足用也。

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君道 · 同音间隔《詩》云：『未見君子，憂心惙惙，亦既見止，亦既覯止，我心則說。

君道 · 同音间隔夫為人君行其私欲而不顧其人，是不承天意忘其位之所以宜事也，如此者，春秋不予能君而夷狄之，鄭伯惡一人而兼棄其師，故有夷狄不君之辭，人主不以此自省，惟既以失實，心奚因知之，故曰：有國者不可以不學春秋，此之謂也。

贵德 · 同音间隔仁人之德教也，誠惻隱於中，悃愊於內，不能已於其心；故其治天下也，如救溺人，見天下強陵弱，眾暴寡；幼孤羸露，死傷係虜，不忍其然，是以孔子歷七十二君，冀道之一行而得施其德，使民生於全育，烝庶安土，萬物熙熙，各樂其終，卒不遇，故睹麟而泣，哀道不行，德澤不洽，於是退作春秋，明素王之道，以示後人，恩施其惠，未嘗輟忘，是以百王尊之，志士法焉，誦其文章，傳今不絕，德及之也。

复恩 · 同音间隔又盜，為抵罪，被刑人赭衣，入繕宮，襄主動心，則曰必豫讓也，襄主執而問之曰：「子始事中行君，智伯殺中行君，子不能死，還反事之；今吾殺智伯，乃漆身為癘，吞炭為啞，欲殺寡人，何與先行異也？

政理 · 同音间隔復槁之君朝齊，桓公問治民焉，復槁之君不對，而循口操衿抑心，桓公曰：「與民共甘苦饑寒乎？

尊贤 · 同音间隔得民心者民往之，有賢佐者士歸之，文王請除炮烙之刑而殷民從，湯去張網者之三面而夏民從，越王不隳舊冢而吳人服，以其所為之順於民心也。

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秦四 · 同音间隔吳之信越也，從而伐齊，既勝齊人於艾陵，還為越王禽於三江之浦。

秦四 · 同音间隔今王中道而信韓、魏之善王也，此正吳信越也。

秦五 · 同音间隔文信侯曰：「吾令剛成君蔡澤事燕三年，而燕太子已入質矣。

秦五 · 同音间隔文信君叱去曰：「我自行之而不肯，汝安能行之也？

秦五 · 同音间隔甘羅謂文信侯曰：「借臣車五乘，請為張唐先報趙。」

齐一 · 同音间隔忌不自信，而復問其妾曰：「吾孰與徐公美？

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原道训 · 同音间隔故心不憂樂，德之至也；通而不變，靜之至也；嗜慾不載，虛之至也；無所好憎，平之至也；不與物散，粹之至也。

俶真训 · 同音间隔若夫神無所掩，心無所載，通洞條達，恬漠無事，無所凝滯，虛寂以待，勢利不能誘也，辯者不能說也，聲色不能淫也，美者不能濫也，智者不能動也，勇者不能恐也，此真人之道也。

俶真训 · 同音间隔且人之情，耳目應感動，心志知憂樂，手足之桘疾[]、闢寒暑，所以與物接也。

俶真训 · 同音间隔世之主有欲天下之心，是以人得自樂其間。

天文训 · 同音间隔太陰在子，歲名困敦，歲星舍氐、房、心，以九月與之晨出東方，胃、昴、畢爲對。

天文训 · 同音间隔星部地名，角、亢鄭，氐、房、心宋，尾、箕燕，鬥、牽牛越，須女吳，虛、危齊，營室、東壁衛，奎、婁魯，胃、昴畢魏，觜、參趙，東井、輿鬼秦，柳、七星、張周，翼、軫楚。

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东京赋一首 · 同音间隔若乃流遁忘反，放心不覺，樂而無節，後離其戚，

赭白马赋 · 同音间隔乾心降而微怡，都人仰而朋悅。

长笛赋 · 同音间隔心樂五聲之和，耳比八音之調，

神女赋 · 同音间隔私心獨悅，樂之無量。

神女赋 · 同音间隔精交接以來往兮，心凱康以樂歡。

道路忆山中 · 同音间隔楚人心昔絕，越客腸今斷。

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崔张十六事（十六首） · 同音间隔金山寺心事傳，豫章城人月圓。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔我心癡呆，等到月兒斜。

套数 · 同音间隔唱道言許心違，說的誓尋思暢好脫卯。

套数 · 同音间隔正心焦，梅香低報，報道晚妝樓外月兒高。

套数 · 同音间隔心緒哽，新愁易積，舊約難恁。

小令 · 同音间隔有錢有物，無憂無慮，賞心樂事休辜負。

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卷八 · 同音间隔心腸非故時，更覺日月駛。

卷十二 · 同音间隔豪心蕩珍異，樂以萬金得。

卷十五 · 同音间隔看雲心共遠，步月影同孤。

卷十九 · 同音间隔留犁撓酒得戎心，繡袷通歡歲月深。

卷二十 · 同音间隔賞心樂事須年少，老去應無日再中。

卷二十六 · 同音间隔但令心有賞，歲月任渠催。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡，并韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之衆。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔漢將紀信說漢王曰：「事已急矣，請為王誑楚為王，王可以間出。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔紀信乘黃屋車，傅左纛，曰：「城中食盡，漢王降。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔信曰：「漢王已出矣。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔大司馬咎者，故蘄獄掾，長史欣亦故櫟陽獄吏，兩人嘗有德於項梁，是以項王信任之。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔漢五年，漢王乃追項王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔朕惟平原王素被痼疾，念宗廟之重，思繼嗣之統，唯長安侯祜質性忠孝，小心翼翼，能通詩、論，篤學樂古，仁惠愛下。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔初，光武適新野，聞后美，心恱之。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔帝知后勞心曲體，歎曰：「修德之勞，乃如是乎！

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔勤勤苦心，不敢以萬乘爲樂，上欲不欺天愧先帝，下不違人負宿心，誠在濟度百姓，以安劉氏。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔后旣少聦惠，深覽前世得失，雖以德進，不敢有驕專之心，每日月見讁，輒降服求愆。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔旣亂諸夏，狂心益悖，北攻強胡，南擾勁越，西侵羌戎，東摘濊貊。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔朕用夙興假寐，震悼於厥心，曰「惟祖惟父，股肱先正，〔三〕其孰能恤朕躬」？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔逮於漢文，變易古制，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群后，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頹於百代矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔相國華歆、太尉賈詡、御史大夫王朗及九卿上言曰：「臣等被召到，伏見太史丞許芝、左中郎將李伏所上圖讖、符命，侍中劉廙等宣敘眾心，人靈同謀。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔進部曲將吳匡，素怨苗不與進同心，又疑其與宦官通謀，乃令軍中曰：「殺大將軍者，車騎也。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔故奮敝州之賦，以除將軍之疾，若乃天啟于心，早行其誅，則我將軍匍匐悲號于將軍股掌之上，配等亦袒躬布體以待斧鉞之刑。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔康亦心計曰：「今不取熙、尚，無以為說於國家。

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卷九 · 同音间隔堂中隱几人，心與水月涼。

卷十四 · 同音间隔有信微泉來遠嶺，無心明月轉空階。

卷十七 · 同音间隔共喜鸞歸禁御，心知日月在重霄。

卷十八 · 同音间隔心傳異學不謀身，自要清時閱紳。

卷十九 · 同音间隔我今心似一潭月，君已身如萬斛舟。

卷二十一 · 同音间隔定心無一物，法樂勝五欲。

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晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 同音间隔及長，頗留心萬機，務在簡約，常欲於後園作射堂，計用四十金，以勞費乃止。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔末年長星見，帝心甚惡之，於華林園舉酒祝之曰：「長星，勸汝一杯酒，自古何有萬歲天子邪！

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔東咸、西咸各四星，在房心北，日月五星之道也。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔辛卯，月犯心大星。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔雖復使研桑心筭，隸首運籌，重黎司晷，羲和察景，以考天路，步驗日月，究極精微，盡術數之極者，皆未能並臣如此之妙也。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 同音间隔凡思心傷者，病土氣；土氣病，則金木水火沴之，故曰時則有金木水火沴土。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕韓信為治粟都尉，亦亡去，蕭何追還之，因薦於漢王，曰：「必欲爭天下，非信無可與計事者。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔信對曰：「項羽背約而王君王於南鄭，〔四〕是遷也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔紀信乃乘王車，黃屋左纛，〔二〕曰：「食盡，漢王降楚。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔韓信已破齊，使人言曰：「齊邊楚，〔一〕權輕，不為假王，恐不能安齊。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔於是漢王發使使韓信、彭越。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔荊王臣信等十人〔一〕皆曰：「太尉長安侯盧綰功最多，請立以為燕王。

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柳永 · 同音间隔玉砌雕闌新月上。

柳永 · 同音间隔波暖銀塘，漲新萍綠魚躍。

柳永 · 同音间隔小院新晴天氣，輕煙乍斂，皓月當軒練淨。

张先 · 同音间隔斜照後，新月上西城。

张先 · 同音间隔畫堂新月朱扉。

晏殊 · 同音间隔脆管清弦、欲奏新翻曲，依約林間坐夕陽。

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卷七　秦纪二 · 同音间隔吾旣已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以終吾年壽，可乎？

卷八　秦纪三 · 同音间隔番陽令吳芮，甚得江湖間民心，號曰番君。

卷八　秦纪三 · 同音间隔於是項梁然其言，乃求得楚懷王孫心於民間，為人牧羊；夏，六月，立以為楚懷王，從民望也。

卷八　秦纪三 · 同音间隔二世夢白虎齧其左驂馬，殺之，心不樂，怪問占夢。

卷九　汉纪一 · 同音间隔項羽見秦宮室皆已燒殘破，又心思東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！

卷十一　汉纪三 · 同音间隔朱家心知其季布也，買置田舍；身之洛陽見滕公，說曰：「季布何罪！

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李白 · 同音间隔絃歌欣再理，和樂醉人心。

李白 · 同音间隔觀心同水月，解領得明珠。

李白 · 同音间隔了心何言說，各勉黃金軀。

李白 · 同音间隔我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

李白 · 同音间隔洗心向溪月，清耳敬亭猿。

李白 · 同音间隔我心亦懷歸，屢夢松上月。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔愚者與有焉，未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔陰陽之氣有沴，其心閒而無事，跰而鑒於井，曰：「嗟乎！

内篇·应帝王第七 · 同音间隔列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」

外篇·在宥第十一 · 同音间隔人心排下而進上，上下囚殺，淖約柔乎剛彊，廉劌彫琢，其熱焦火，其寒凝冰，其疾俛仰之間而再撫四海之外。

外篇·天运第十四 · 同音间隔舜之治天下，使民心競，民孕婦十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始誰，則人始有夭矣。

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卷六·微旨 · 同音间隔若乃憎善好殺，口是心非，背向異辭，反戾直正，虐害其下，欺罔其上，叛其所事，受恩不感，弄法受賂，縱曲枉直，廢公爲私，刑加無辜，破人之家，收人之寶，害人之身，取人之位，侵克賢者，誅戮降伏，謗訕仙聖，傷殘道士，彈射飛鳥，刳胎破卵，春夏燎獵，罵詈神靈，教人爲惡，蔽人之善，危人自安，佻人自功，壞人佳事，奪人所愛，離人骨肉，辱人求勝，取人長錢，還人短陌，決放水火，以術害人，迫脅尫弱，以惡易好，強取強求，擄掠致富，不公不平，淫佚傾邪，凌孤暴寡，拾遺取施，欺紿誑詐，好說人私，持人短長，牽天援地，咒詛求直，假借不還，換貸不償，求欲無已，憎拒忠信，不順上命，不敬所師，笑人作善，敗人苗稼，損人器物，以窮人用，以不清潔飲飼他人，輕秤小鬥，狹幅短度，以僞雜真，採取奸利，誘人取物，越井跨竈，晦歌朔哭。

卷七·塞难 · 同音间隔夫聖人之言，信而有徵，道家所說，誕而難用。

卷八·释滞 · 同音间隔吾聞景風起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲冑而修魚釣，況乎學仙之士，萬未有一，國家吝此以何爲哉？

卷十·明本 · 同音间隔末俗偷薄，雕僞彌深，玄淡之化廢，而邪俗之黨繁，既不信道，好爲訕毀，謂真正爲妖訛，以神仙爲誕妄，或曰惑衆，或曰亂羣，是以上士恥居其中也。

卷十二·辨问 · 同音间隔周孔自偶，不信仙道，日月有所不照，聖人有所不知，豈可以聖人所不爲，便雲天下無仙！

卷十五·杂应 · 同音间隔苦徒有信道之心，而無益己之業，年命在孤虛之下，體有損傷之危，則三尸因其衰月危日，入絕命病鄉之時，招呼邪氣，妄延鬼魅，來作殃害。

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乐记 · 同音间隔是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂心感者，其聲嘽以緩；其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛心感者，其聲和以柔。

乐记 · 同音间隔禮節民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。

乐记 · 同音间隔夫民有血氣心知之性，而無哀樂喜怒之常，應感起物而動，然後心術形焉。

乐记 · 同音间隔三者本於心，然後樂器從之。

乐记 · 同音间隔易直子諒之心生則樂，樂則安，安則久，久則天，天則神。

乐记 · 同音间隔天則不言而信，神則不怒而威，致樂以治心者也。

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昭公 · 同音间隔大夫多笑之，唯晏子信之，曰：「夫子、君子也。

昭公 · 同音间隔外彊內溫，忠也；和以率貞，信也，故曰『黃裳元吉』。

昭公 · 同音间隔令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛焉，謂子常曰：「子惡欲飲子酒。

成公 · 同音间隔君有二心於狄，曰：『晉將伐女。

昭公 · 同音间隔故和聲入於耳而藏於心，心億則樂。

昭公 · 同音间隔心能制義曰度，德正應和曰莫，照臨四方曰明，勤施無私曰類，教誨不倦曰長，賞慶刑威曰君，慈和徧服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。

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修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

不苟篇 · 同音间隔君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

不苟篇 · 同音间隔小人則不然，大心則慢而暴，小心則淫而傾，知則攫盜而漸，愚則毒賊而亂，見由則兌而倨，見閉則怨而險，喜則輕而翾，憂則挫而懾，通則驕而偏，窮則弃而儑。

非十二子篇 · 同音间隔故勞力而不當民務，謂之姦事，勞知而不律先王，謂之姦心；辯說譬諭，齊給便利而不順禮義，謂之姦說。

富国篇 · 同音间隔埶同而知異，行私而無禍，縱欲而不窮，則民心奮而不可說也。

臣道篇 · 同音间隔忠信而不諛，諫爭而不諂，撟然剛折端志而無傾側之心，是案曰是，非案曰非，是事中君之義也。

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黄帝篇 · 同音间隔於是放萬機，舍宮寢，去直侍，徹鐘懸，減廚膳，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。

黄帝篇 · 同音间隔列子見之而心醉，而歸以告壺丘子，曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。

仲尼篇 · 同音间隔今告若其實：修一身，任窮達，知去來之非我，亡變亂於心慮，爾之所謂樂天知命之無憂也。

仲尼篇 · 同音间隔商太宰嘿然心計曰：「孔丘欺我哉！」

仲尼篇 · 同音间隔宣王心惑而疑曰：「女之力何如？

汤问篇 · 同音间隔師襄乃撫心高蹈曰：「微矣！

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卷八 · 同音间隔吳以草創之國，信不堅固，邊屯守將，皆質其妻子，名曰「保質童子」。

卷十四 · 同音间隔王者重言，霸者重信，不可以女子微軀，而負明約於天下，國之禍也。

卷十五 · 同音间隔人不信之，曰：「何有千里暫得歸耶？

卷十六 · 同音间隔阿不懼當死，而喜得為泰山令，惟恐濟言不信也，曰：「若如節下言，阿之願也。

卷二十 · 同音间隔孫權時李信純，襄陽紀南人也，家養一狗，字曰黑龍，愛之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。

卷四 · 同音间隔行可二十餘里，新婦謝去，謂竺曰：「我天使也，當往燒東海麋竺家，感君見載，故以相語。

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雅量第六 · 第22则 · 同音间隔周既過，反還，指顧心曰：「此中何所有？

雅量第六 · 第33则 · 同音间隔太傅深恨在心未盡，謂同舟曰：「謝奉故是奇士。」

假谲第二十七 · 第6则 · 同音间隔敦臥心動，曰：「此必黃須鮮卑奴來！

赏誉第八 · 第153则 · 同音间隔時恭嘗行散至京口射堂，于時清露晨流，新桐初引，恭目之曰：「王大故自濯濯。」

伤逝第十七 · 第18则 · 同音间隔羊孚年三十一卒，桓玄與羊欣書曰：「賢從情所信寄，暴疾而殞，祝予之歎，如何可言！」

言语第二 · 第62则 · 同音间隔恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。」

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公孙丑上 · 同音间隔以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。

公孙丑下 · 同音间隔其心曰『是何足與言仁義也』云爾，則不敬莫大乎是。

公孙丑下 · 同音间隔當在薛也，予有戒心，辭曰『聞戒故為兵餽之』，予何為不受？

滕文公下 · 同音间隔我亦欲正人心、息邪說、距詖行、放淫辭，以承三聖者。

离娄上 · 同音间隔信於友有道，事親弗悅，弗信於友矣。

告子上 · 同音间隔仁義忠信，樂善不倦，此天爵也。

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单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔上得民心，以殖義方，是以作無不濟，求無不獲，然則能樂。

郑文公不礼重耳 · 同音间隔晉、鄭，兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔始於德讓，中於信寬，終於固和，故曰成。

臧文仲说僖公请免卫成公 · 同音间隔夫晉新得諸侯，使亦曰：『魯不棄其親，其亦不可以惡。

悼公即位 · 同音间隔使彘恭子將新軍，曰：「武子之季、文子之母弟也。

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔且重、黎之後也，夫黎為高辛氏火正，以（淳）〔焞〕燿敦大，天明地德，光照四海，故命之曰『祝融』，其功大矣。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔直取其清談雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世之學徒，多不曉字：讀《五經》者，是徐邈而非許慎；習賦誦者，信褚詮而忽呂忱；明《史記》者，專徐、鄒而廢篆籀；學《漢書》者，悅應、蘇而略《蒼》、《雅》。

附：颜氏家训序 · 同音间隔假令有者，皆信僮僕爲之，未嘗目觀起一墢土，耘一株苗；不知幾月當下，幾月當收，安識世間餘務乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔何故信凡人之臆說，迷大聖之妙旨，而欲必無恆沙世界、微塵數劫也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔大抵服其爲書，隱括有條例，剖析窮根源，鄭玄注書，往往引以爲證；若不信其說，則冥冥不知一點一畫，有何意焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

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备城门第五十二 · 同音间隔凡守圍城之法：厚以高，壕池深以廣，樓撕脩，守備繕利，薪食足以支三月以上，人衆以選，吏民和，大臣有功勞於上者多，主信以義，萬民樂之無窮。

修身第二 · 同音间隔慧者心辯而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。

非命中第三十六 · 同音间隔是故昔者三代之暴王，不繆其耳目之淫，不慎其心志之辟，外之敺騁田獵畢弋，內沈於酒樂，而不顧其國家百姓之政，繁為無用，暴逆百姓，使下不親其上，是故國為虛厲，身在刑僇之中，不肯曰：「我罷不肖，我為刑政不善。

非命下第三十七 · 同音间隔然今以命為有者，昔三代暴王，桀紂幽厲，貴為天子，富有天下，於此乎不而矯其耳目之欲，而從其心意之辟，外之敺騁田獵畢弋，內湛於酒樂，而不顧其國家百姓之政。

备城门第五十二 · 同音间隔去城門五步大塹之，高地三丈，下地至泉，施賊亓中，上為發梁，而機巧之，比傅薪土，使可道行，旁有溝壘，毋可踰越，而出佻且北，適人遂入，引機發梁，適人可禽。

尚贤上第八 · 同音间隔故古者聖王之為政，列德而尚賢，雖在農與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令，曰：「爵位不高，則民弗敬，蓄祿不厚，則民不信，政令不斷，則民不畏。

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九章 · 同音间隔存髣髴而不見兮，心踊躍其若湯。

九辩 · 同音间隔處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。

九辩 · 同音间隔心搖悅而日𡴘兮，然怊悵而無冀。

九歌 · 同音间隔五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。

远游 · 同音间隔內欣欣而自美兮，聊媮娛以自樂。

招魂 · 同音间隔志欣樂兮反征，就周文兮邠岐。

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盘庚中 · 同音间隔汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心；先后丕降與汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比！

秦誓 · 同音间隔我心之憂，日月逾邁，若弗云來。

咸有一德 · 同音间隔又曰：一哉王心！

说命下 · 同音间隔乃曰：予弗克俾厥后惟堯舜，其心愧恥，若撻于市。

酒诰 · 同音间隔惟曰：『我民迪小子，惟土物愛，厥心臧，聰聽祖考之彝訓。

酒诰 · 同音间隔我聞亦惟曰：『在今後嗣王酣身，厥命罔顯于民，（祇）〔祗〕保越怨不易，誕惟厥縱淫泆于非彝，用燕、喪威儀，民罔不衋傷心。

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刺议 · 同音间隔今子處宰士之列，無忠臣之心，枉不能正，邪不能匡，順流以容身，從風以說上。

和亲 · 同音间隔反覆無信，百約百叛，若朱、象之不移，商均之不化。

非鞅 · 同音间隔文學曰：比干剖心，子胥鴟夷，非輕犯君以危身，強諫以幹名也。

刺复 · 同音间隔大夫曰爲色矜而心不懌，曰：但居者不知負載之勞，從旁議者與當局者異憂。

刺复 · 同音间隔是以夙夜思念國家之用，寢而忘寐，飢而忘食，計數不離於前，萬事簡閱於心。

相刺 · 同音间隔越人子臧、戎人由余，待譯而後通，而並顯齊、秦，人之心於善惡同也。

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尧曰篇第二十 · 同音间隔寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」

学而篇第一 · 同音间隔子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁。

学而篇第一 · 同音间隔子夏曰：「賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。」

为政篇第二 · 同音间隔子曰：「人而無信，不知其可也。

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泰第十一 · 同音间隔《象》曰：「翩翩不富」、皆失實也，「不戒以孚」、中心願也。

谦第十五 · 同音间隔《象》曰：「鳴謙貞吉」、中心得也。

明夷第三十六 · 同音间隔《象》曰：「入于左腹」、獲心意也。

益第四十二 · 同音间隔《象》曰：「有孚惠心」、「勿問」之矣，「惠我德」、大得志也。

艮第五十二 · 同音间隔《象》曰：「艮其限」、危「薰心」也。

中孚第六十一 · 同音间隔《象》曰：「其子和之」、中心願也。

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国风·召南·草虫 · 同音间隔亦既見止，亦既覯止，我心則說。

国风·秦风·晨风 · 同音间隔未見君子，憂心靡樂。

国风·曹风·蜉蝣 · 同音间隔心之憂矣，於我歸說。

小雅·鱼藻之什·都人士 · 同音间隔我不見兮，我心不說。

国风·豳风·东山 · 同音间隔我東曰歸，我心西悲。

小雅·鹿鸣之什·鹿鸣 · 同音间隔我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。

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大学 · 同音间隔所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正，有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。

大学 · 同音间隔”《秦誓》曰：“若有一個臣，斷斷兮無他技，其心休休焉，其如有容焉。

大学 · 同音间隔湯之《盤銘》曰：“苟日新，日日新，又日新。

大学 · 同音间隔”《康誥》曰：“作新民。

大学 · 同音间隔”《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。