「忽視」的典故与出处
「忽視」未见直接出处 · 以下为同音近似候选 1122 处（共收录 39 部中华典籍）
《颜氏家训》0 句 · 同音间隔 99 句
附：颜氏家训序 · 同音间隔顏氏之先，本乎鄒、魯，或分入齊，世以儒雅爲業，遍在書記。
附：颜氏家训序 · 同音间隔”古人皆呼伯父叔父，而今世多單呼伯叔。
附：颜氏家训序 · 同音间隔無風教者，其父已孤，呼外祖父母與祖父母同，使人爲其不喜聞也。
附：颜氏家训序 · 同音间隔江南風俗，自茲已往，高秩者，通呼爲尊，同昭穆者，雖百世猶稱兄弟；若對他人稱之，皆雲族人。
附：颜氏家训序 · 同音间隔中外丈人之婦，猥俗呼爲丈母，士大夫謂之王母、謝母雲。
附：颜氏家训序 · 同音间隔一爾之後，命子拜伏，呼爲丈人，申父友之敬；身事彼親，亦宜加禮。
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《新序》0 句 · 同音间隔 102 句（显示前 99 句）
杂事 · 同音间隔"虎會曰："身死，妻子又死，若是謂死而又死，君既已聞爲人臣而侮其主之罪矣，君亦聞爲人君而侮其臣者乎？
杂事 · 同音间隔六足四翼，蜚翔乎天地之間，求蚊虻而食之，時甘露而飲之，自以爲無患，與民無爭也。
杂事 · 同音间隔不知五尺之童子，膠絲竿，加之乎四仞之上，而下爲蟲蛾食已。"
杂事 · 同音间隔不知弋者選其弓弩，修其防翳，加繒繳其頸，投乎百仞之上，引纖繳，揚微波，折清風而殞，故朝遊乎江河，而暮調乎鼎俎，檻鵠猶其小者也，蔡侯之事故是也。
杂事 · 同音间隔蔡侯南遊乎高陵，北經乎巫山，逐麋麇麞鹿，彉溪子隨，時鳥嬉遊乎高蔡之囿，溢滿無涯，不以國家爲事，不知子發受令宣王，厄以淮水，填以巫山，庚子之朝，纓以朱絲，臣而奏之乎宣王也。
杂事 · 同音间隔今王數之以罪，恐侍御者不察先王之所以畜臣之理，不白乎臣之所以事先王之心，故不敢不以書對。
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《盐铁论》0 句 · 同音间隔 78 句
论诽 · 同音间隔處其位而非其朝，生乎世而訕其上，終以被戮而喪其軀，此獨誰爲負其累而蒙其殃乎？
国疾 · 同音间隔況乎位天下之本朝，而施聖主之德音教澤乎？
和亲 · 同音间隔文學曰：王者中立而聽乎天下，德施方外，絕國殊俗，臻於闕庭。
论儒 · 同音间隔故馬效千里，不必胡、代；士貴成功，不必文辭。
未通 · 同音间隔孝武皇帝平百越以爲囿圃，卻羌、胡以爲苑囿，是以珍怪異物，充於後宮，騊駼、駃騠，實於外廄，匹夫莫不乘堅良，而民間厭橘柚。
未通 · 同音间隔聞往者未伐胡、越之時，徭賦省而民富足，溫衣飽食，藏新食陳，布帛充用，牛馬成羣。
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《搜神记》0 句 · 同音间隔 127 句（显示前 99 句）
卷二 · 同音间隔良久，聞鼓聲，恨恨不能得住，當出戶時，忽掩其衣裾戶間，掣絕而去。
卷二 · 同音间隔尚對死馬坐，須臾，馬忽自門外走還，至馬尸間，便滅，應時能動，起行。
卷二 · 同音间隔後忽逢一鬼，乘新車，從十許人，著青絲布袍。
卷四 · 同音间隔積數年後，復過，忽見湖中有大道，上多風塵，有數吏，乘車馬來候明，云：「是青洪君使要。
卷四 · 同音间隔文辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鳩數十隨之，東北入雲而去，遂不見。
卷四 · 同音间隔吳縣張成，夜起，忽見一婦人立於宅南角，舉手招成曰：「此是君家之蠶室。
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《世说新语》0 句 · 同音间隔 111 句（显示前 99 句）
言语第二 · 第18则 · 同音间隔對曰：「巢、許狷介之士，不足多慕。
文学第四 · 第38则 · 同音间隔許掾年少時，人以比王苟子，許大不平。
文学第四 · 第47则 · 同音间隔忽往殷淵源許，值盛有賓客，殷使坐，麤與寒溫，遂及義理。
文学第四 · 第85则 · 同音间隔簡文稱許掾云：「玄度五言詩，可謂妙絕時人。」
方正第五 · 第53则 · 同音间隔阮光祿赴山陵，至都，不往殷、劉許，過事便還。
雅量第六 · 第16则 · 同音间隔許侍中、顧司空俱作丞相從事，爾時已被遇，遊宴集聚，略無不同。
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《庄子》0 句 · 同音间隔 219 句（显示前 99 句）
内篇·齐物论第二 · 同音间隔愚者與有焉，未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。
内篇·齐物论第二 · 同音间隔言惡乎隱而有是非？
内篇·齐物论第二 · 同音间隔齧缺問乎王倪曰：「子知物之所同是乎？
内篇·齐物论第二 · 同音间隔瞿鵲子問乎長梧子曰：「吾聞諸夫子，聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵埃之外。
内篇·齐物论第二 · 同音间隔予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎？
内篇·人间世第四 · 同音间隔吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣；事若不成，必有人道之患。
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《国语》0 句 · 同音间隔 191 句（显示前 99 句）
景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔故以七同其數，而以律和其聲，於是乎有七律。
叶公子高论白公胜必乱楚国 · 同音间隔「昔齊騶馬繻以胡公入於貝水，邴歜、閻職戕懿公於囿竹，晉長魚矯，殺三郤於榭，魯圉人犖殺子般於次，夫是誰之故也，非唯舊怨乎？
祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔至于〔文王〕、武王，昭前之光明而加之以慈和，事神保民，莫弗欣喜。
太子晋谏灵王壅谷水 · 同音间隔王無亦鑒于黎、苗之王下及夏、商之季，上不象天，而下不儀地，中不和民，而方不順時，不共神祇，而蔑棄五則。
景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔四閒林鍾，和展百事，俾莫不任肅純恪也。
叔孙穆子聘于晋 · 同音间隔臣聞之曰：『和為每懷，咨才為諏，咨事為謀，咨義為度，咨親為詢，忠信為周。
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《荀子》0 句 · 同音间隔 123 句（显示前 99 句）
劝学篇 · 同音间隔其義則始乎為士，終乎為聖人。
劝学篇 · 同音间隔生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。
不苟篇 · 同音间隔山淵平，天地比，齊秦襲，入乎耳，出乎口，鉤有須，卵有毛，是說之難持者也，而惠施鄧析能之。
不苟篇 · 同音间隔君子易知而難狎，易懼而難脅，畏患而不避義死，欲利而不為所非，交親而不比，言辯而不亂，蕩蕩乎，其有以殊於世也。
荣辱篇 · 同音间隔室家立殘，親戚不免乎刑戮，然且為之，是忘其親也。
非十二子篇 · 同音间隔無置錐之地，而王公不能與之爭名，在一大夫之位，則一君不能獨畜，一國不能獨容，成名況乎諸侯，莫不願以為臣，是聖人之不得埶者也，仲尼子弓是也。
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《墨子》0 句 · 同音间隔 114 句（显示前 99 句）
七患第五 · 同音间隔故凶饑存乎國，人君徹鼎食五分之五，大夫徹縣，士不入學，君朝之衣不革制，諸侯之客，四鄰之使，雍食而不盛，徹驂騑，塗不芸，馬不食粟，婢妾不衣帛，此告不足之至也。
尚贤中第九 · 同音间隔則王公大人不明乎以尚賢使能為政也。
尚贤中第九 · 同音间隔則王公大人明乎以尚賢使能為政。
尚贤中第九 · 同音间隔曰：「其為政乎天下也，兼而愛之，從而利之，又率天下之萬民以尚尊天事鬼，愛利萬民。
尚同中第十二 · 同音间隔至乎舍餘力不以相勞，隱匿良道，不以相教，腐㱙餘財，不以相分，天下之亂也，至如禽獸然，無君臣上下長幼之節，父子兄弟之禮，是以天下亂焉。」
尚同中第十二 · 同音间隔明乎民之無正長，以一同天下之義，而天下亂也，是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義。
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《吕氏春秋》0 句 · 同音间隔 117 句（显示前 99 句）
先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。 · 同音间隔適耳目，節嗜慾，釋智謀，去巧故，而遊意乎無窮之次，事心乎自然之途。
诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔草木、雞狗、牛馬，不可譙詬遇之，譙詬遇之，則亦譙詬報人，又況乎達師與道術之言乎？
用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 同音间隔故以衆勇無畏乎孟賁矣，以衆力無畏乎烏獲矣，以衆視無畏乎離婁矣，以衆知無畏乎堯、舜矣。
侈乐三曰：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。弃宝者必离其咎。世之人主，多以珠玉戈剑为宝，愈多而民愈怨，国人愈危，身愈危累，则失宝之情矣。乱世之乐与此同。为木革之声则若雷，为金石之声则若霆，为丝竹歌舞之声则若噪。 · 同音间隔遂而不返，制乎嗜慾；制乎嗜慾無窮，則必失其天矣。
论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔又況乎義兵，多者數萬，少者數千，密其躅路，開敵之途，則士豈特與專諸議哉！
顺民二曰：先王先顺民心，故功名成。夫以德得民心以立大功名者，上世多有之矣。失民心而立功名者，未之曾有也。得民必有道，万乘之国，百户之邑，民无有不说。取民之所说而民取矣，民之所说岂众哉？此取民之要也。 · 同音间隔則湯達乎鬼神之化、人事之傳也。
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《抱朴子》0 句 · 同音间隔 259 句（显示前 99 句）
卷二·论仙 · 同音间隔況乎求仙，事之難者，爲之者何必皆成哉？
卷二·论仙 · 同音间隔彼二君兩臣，自可求而不得，或始勤而卒怠，或不遭乎明師，又何足以定天下之無仙乎？
卷二·论仙 · 同音间隔吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。
卷二·论仙 · 同音间隔鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。
卷二·论仙 · 同音间隔況乎難知之事哉？
卷五·至理 · 同音间隔故山林養性之家，遺俗得意之徒，比崇高於贅疣，方萬物乎蟬翼，豈苟爲大言，而強薄世事哉？
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《礼记》0 句 · 同音间隔 120 句（显示前 99 句）
郊特牲 · 同音间隔出乎大門而先，男帥女，女從男，夫婦之義由此始也。
乐记 · 同音间隔及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極遠而測深厚，樂著大始，而禮居成物。
乐记 · 同音间隔樂師辨乎聲詩，故北面而弦；宗祝辨乎宗廟之禮，故後尸；商祝辨乎喪禮，故後主人。
乐记 · 同音间隔明乎商之音者，臨事而屢斷；明乎齊之音者，見利而讓。
杂记下 · 同音间隔孔子曰：出舍乎公宮以待事，禮也。
祭义 · 同音间隔曾子曰：夫孝，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海，施諸後世而無朝夕，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。
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《韩非子》0 句 · 同音间隔 139 句（显示前 99 句）
喻老 · 同音间隔此言智周乎遠，則所遺在近也，是以聖人無常行也。
用人 · 同音间隔人主樂乎使人以公盡力，而苦乎以私奪威。
外储说左上 · 同音间隔夫不謀治強之功，而豔乎辯說文麗之聲，是卻有術之士而任壞屋折弓也。
外储说右上 · 同音间隔景公與晏子游於少海，登柏寢之臺而還望其國，曰：『美哉，泱泱乎，堂堂乎，後世將孰有此？
外储说右上 · 同音间隔晉文公問於狐偃曰：『寡人甘肥周於堂，卮酒豆肉集於宮，壺酒不清，生肉不布，殺一牛遍於國中，一歲之功盡以衣士卒，其足以戰民乎？
难一 · 同音间隔湣王一用淖齒而手死乎東廟，主父一用李兌，減食而死。
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《酉阳杂俎》0 句 · 同音间隔 261 句（显示前 99 句）
前集卷一 · 同音间隔忽一日，有梵僧乞食，因問布：“知君女有異疾，可一見，吾能止之。
前集卷二 · 同音间隔峴南有鐘鳴，燕世桑門釋惠霄者，自廣固至此峴，聽鐘聲，稍前，忽見一寺，門宇炳煥，遂求中食，見一沙彌，乃摘一桃與霄。
前集卷二 · 同音间隔忽有老人，白衣曳杖，數十步而至，謂曰：“郎君年少，豈解哀此鶴耶？
前集卷二 · 同音间隔忽有巨鏡徑丈，虛懸空中，仰視之，宛見賈奕鼓刀，趙負門有不忍之色，奕始伏罪。
前集卷四 · 同音间隔其人及夜狀如病，頭忽生翼，脫身而去，乃於岸泥尋蟹蚓之類食，將曉飛還，如夢覺，其腹實矣。
前集卷四 · 同音间隔齋畢作樂，樂忽暴霹靂，竿各成數十片。
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《说苑》0 句 · 同音间隔 253 句（显示前 99 句）
建本 · 同音间隔二子者明日見乎周公，入門而趨，登堂而跪，周公拂其首，勞而食之曰：「安見君子？
建本 · 同音间隔今人誠能砥礪其材，自誠其神明，睹物之應，通道之要，觀始卒之端，覽無外之境，逍遙乎無方之內，彷徉乎塵埃之外，卓然獨立，超然絕世，此上聖之所遊神也。
复恩 · 同音间隔人君胡可不務愛士乎！
政理 · 同音间隔楊朱曰：「臣有之，君不見夫羊乎，百羊而群，使五尺童子荷杖而隨之，欲東而東，欲西而西；君且使堯牽一羊，舜荷杖而隨之，則亂之始也。
尊贤 · 同音间隔以宋殤公不知孔父之賢乎，安知孔父死，己必死，趨而救之，趨而救之者，是知其賢也。
尊贤 · 同音间隔以魯莊公不知季子之賢乎，安知疾將死，召季子而授之國政，授之國政者，是知其賢也。
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《战国策》0 句 · 同音间隔 174 句（显示前 99 句）
齐四 · 同音间隔公孫弘曰：「義不臣乎天子，不友乎諸侯，得志不慚為人主，不得志不肯為人臣，如此者三人；而治可為管、商之師，說義聽行，能致其如此者五人；萬乘之嚴主也，辱其使者，退而自刎，必以其血洿其衣，如臣者十人。
楚四 · 同音间隔六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊䖟而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也。
楚四 · 同音间隔不知夫五尺童子，方將調鈆膠絲，加己乎四仞之上，而下為螻蟻食也。
楚四 · 同音间隔不知夫公子王孫，左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招。
楚四 · 同音间隔南游乎高陂，北陵乎巫山，飲茹谿流，食湘波之魚，左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事。
楚四 · 同音间隔左州侯，右夏侯，輩從鄢陵君與壽陵君，飯封祿之粟，而戴方府之金，與之馳騁乎雲夢之中，而不以天下國家為事。
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《淮南子》0 句 · 同音间隔 192 句（显示前 99 句）
原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。
俶真训 · 同音间隔古之真人，立於天地之本，中至優遊，抱德煬和，而萬物雜累焉，孰肯解構人間之事，以物煩其性命乎？
俶真训 · 同音间隔馳於外方，休乎宇內，燭十日而使風雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻織女，天地之間何足以留其志！
精神训 · 同音间隔有二神混生，經天營地，孔乎莫知其所終極，滔乎莫知其所止息，於是乃別爲陰陽，離爲八極，剛柔相成，萬物乃形，煩氣爲蟲，精氣爲人。
精神训 · 同音间隔審乎無瑕，而不與物糅；見事之亂，而能守其宗。
缪称训 · 同音间隔晉文得之乎閨內，失之乎境外；齊桓失之乎閨內，而得之乎本朝。
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《春秋左传》0 句 · 同音间隔 432 句（显示前 99 句）
隐公 · 同音间隔寡人有弟，不能和協，而使餬其口於四方，其況能久有許乎？
成公 · 同音间隔蔡、許之君，一失其位，不得列於諸侯，況其下乎！
昭公 · 同音间隔不知天將以為虐乎，使翦喪吳國而封大異姓乎，其抑亦將卒以祚吳乎，其終不遠矣。
定公 · 同音间隔陽虎欲勤齊師也，齊師罷，大臣必多死亡，己於是乎奮其詐謀。
哀公 · 同音间隔萊人歌之曰：「景公死乎不與埋，三軍（之）事乎不與謀，師乎、師乎何黨之（乎）？」
隐公 · 同音间隔吾子其奉許叔以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。
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《文选》0 句 · 同音间隔 378 句（显示前 99 句）
文选序 · 同音间隔逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。
文选序 · 同音间隔易曰：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。
班孟坚两都赋二首 · 同音间隔其陰則冠以九嵕，陪以甘泉，乃有靈宮起乎其中，秦漢之所極觀，淵雲之所頌歎，於是乎存焉。
班孟坚两都赋二首 · 同音间隔西郊則有上囿禁苑，林麓藪澤，陂池連乎蜀漢，繚以周墻，四百餘里，離宮別館，三十六所，神池靈沼，往往而在。
班孟坚两都赋二首 · 同音间隔昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。
班孟坚两都赋二首 · 同音间隔爾乃盛娛游之壯觀，奮泰武乎上囿，因茲以威戎夸狄，耀威靈而講武事。
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《全元散曲》0 句 · 同音间隔 621 句（显示前 99 句）
商挺 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
严忠济 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
徐琰 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
王和卿 · 同音间隔明·朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
崔张十六事（十六首） · 同音间隔△酬和情詩
崔张十六事（十六首） · 同音间隔也不索將琴操彈，也不索西廂和月待，盡老今生同歡愛，恰便似劉阮天台。
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《王安石全集》0 句 · 同音间隔 742 句（显示前 99 句）
卷十一 · 同音间隔翁乎勤簸，可使糠枇盡。
卷三十八 · 同音间隔或問乎孟軻曰：“孔子之仕，非事道歟？
卷三十八 · 同音间隔變而不可測，動而不可馴，則常出乎害人；而未始出乎害人，夫此所以爲仁。
卷三十八 · 同音间隔爲仁無止，則常至乎喪己；而未始至乎喪己，夫此所以爲智。
卷三十九 · 同音间隔先王以爲衆不可以力勝也，故制行不以己，而以中人爲制，所以因其欲而利道之，以爲中人之所能守，則其志可以行乎天下而推之後世。
卷三十九 · 同音间隔然而不肖者苟能雕蟲篆刻之學，以此進至乎公卿，才之可以爲公卿者，困於無補之學，而以此絀死於巖野，蓋十八九矣。
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《史记》0 句 · 同音间隔 769 句（显示前 99 句）
卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔郊疇乎天子，社至乎諸侯，函及士大夫，所以辨尊者事尊，卑者事卑，宜鉅者鉅，宜小者小。
卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔上自朝廷，下至人民，得以接歡喜，合殷勤，非此和說不通，解澤不流，亦各一世之化，度時之樂，何必華山之騄耳而后行逺乎？
卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔及夫禮樂之極乎天而蟠乎地，行乎陰陽而通乎鬼神，窮高極逺而測深厚，樂著太始而禮居成物。
卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔散軍而郊射，左射貍首，右射騶虞，而貫革之射息也；裨冕搢笏，而虎賁之士稅劔也；祀乎明堂，而民知孝；朝覲，然後諸侯知所以臣；耕藉，然後諸侯知所以敬：五者天下之大教也。
卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔明乎商之詩者，臨事而屢斷；明乎齊之詩者，見利而讓也。
卷二十八‧封禅书第六 · 同音间隔其後百有餘年，而孔子論述六蓺，傳略言易姓而王，封泰山禪乎梁父者七十餘王矣，其俎豆之禮不章，蓋難言之。
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《后汉书》0 句 · 同音间隔 1178 句（显示前 99 句）
后汉书・卷七・帝纪第七 孝桓皇帝 · 同音间隔君道得於下，則休祥著乎上；庶事失其序，則咎徵見乎象。
后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔至乎東海逡巡，去就以禮，使後世不見隆薄進退之隙，不亦光於古乎！
后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔而能獨以信稱者，良其誠心在乎使兩義俱安，而己不私其功也。
后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 同音间隔惜乎棄休令之嘉名，造梟鴟之逆謀，捐傳世之慶祚，招破敗之重災，高論堯舜之道，不忍桀紂之性，生爲世笑，死爲愚鬼，不亦哀乎！
后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 同音间隔故曾子曰：「君子所貴乎道者三，籩豆之事則有司存。
后汉书・卷三十四・列传第二十四 · 同音间隔竊謂高帝以後，至乎孝宣，其所施行，多合經傳，宜比方今事，驗之往古，聿遵前典，事無難改，不勝至願。
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《三国志》0 句 · 同音间隔 1171 句（显示前 99 句）
三国志卷一 魏书一 武帝纪第一 · 同音间隔〔三〕 獻帝傳載詔曰：「自古帝王，雖號稱相變，爵等不同，至乎褒崇元勳，建立功德，光啟氏姓，延於子孫，庶姓之與親，豈有殊焉。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二 · 同音间隔然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二 · 同音间隔且易曰：『觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二 · 同音间隔令曰：「夫古聖王之治也，至德合乾坤，惠澤均造化，禮教優乎昆蟲，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含氣有生之類，靡不被服清風，沐浴玄德；是以金革不起，苛慝不作，風雨應節，禎祥觸類而見。
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二 · 同音间隔今諸卿獨不可少假孤精心竭慮，以和天人，以格至理，使彼眾事備，群瑞效，然後安乃議此乎，何遽相愧相迫之如是也？
三国志卷二 魏书二 文帝纪第二 · 同音间隔漢自章、和之後，世多變故，稍以陵遲，洎乎孝靈，不恆其心，虐賢害仁，聚斂無度，政在嬖豎，視民如讎，遂令上天震怒，百姓從風如歸；當時則四海鼎沸，既沒則禍發宮庭，寵勢並竭，帝室遂卑，若在帝舜之末節，猶擇聖代而授之，荊人抱玉璞，猶思良工而刊之，況漢國既往，莫之能匡，推器移君，委之聖哲，固其宜也。
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《苏轼全集》0 句 · 同音间隔 1124 句（显示前 99 句）
卷二十五 · 同音间隔非非近乎訕，是是近乎諛。
卷三十二 · 同音间隔已矣乎，吾生有命歸有時，我初無行亦無留。
卷三十三 · 同音间隔方其未知有峽也，而戰乎灩之下，喧う震掉，盡力以與石鬥，勃乎若萬騎之西來。
卷三十三 · 同音间隔浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
卷三十四 · 同音间隔昔先王之澤衰，然後變風發乎情，雖衰而未竭，是以猶止於禮義，以爲賢於無所止者而已。
卷三十四 · 同音间隔公儘性知命，體乎自然，而行乎不得已，非蘄以文字名世者也。
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《晋书》0 句 · 同音间隔 1156 句（显示前 99 句）
晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔夫全一人者德之輕，拯天下者功之重，棄一子者忍之小，安社稷者孝之大；況乎資三世而成業，延二孽以喪之，所謂取輕德而捨重功，畏小忍而忘大孝。
晋书‧卷六 帝纪第六 元帝 明帝 · 同音间隔昔光武以數郡加名，元皇以一州臨極，豈武宣餘化猶暢於琅邪，文景垂仁傳芳於南頓，所謂後乎天時，先諸人事者也。
晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔張衡云：「文曜麗乎天，其動者有七，日月五星是也。
晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。
晋书‧卷十七 志第七 律历中 · 同音间隔逮乎炎帝，分八節以始農功，軒轅紀三綱而闡書契，乃使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣，伶倫造律呂，大撓造甲子，隸首作筭數。
晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔且夫吉凶哀樂，動乎情者也，五禮之制，所以敘情而即事也。
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《汉书》0 句 · 同音间隔 1428 句（显示前 99 句）
汉书卷二十‧古今人表第八 · 同音间隔輔佐不可得而稱矣，〔一〕而諸子頗言之，雖不考虖孔氏，然猶著在篇籍，歸乎顯善昭惡，勸戒後人，故博采焉。
汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔順以歌詠五常之言，聽之則順乎天地，序乎四時，應人倫，本陰陽，原情性，風之以德，感之以樂，〔二〕莫不同乎一。
汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔易金火相革之卦曰「湯武革命，順乎天而應乎人」，〔三〕又曰「治曆明時」，〔四〕所以和人道也。
汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔功德既信美矣，褒揚之聲盈乎天地之間，是以光名著於當世，遺譽垂於無窮也。
汉书卷三十‧艺文志第十 · 同音间隔故曰「易不可見，則乾坤或幾乎息矣」，〔一〕言與天地為終始也。
汉书卷三十‧艺文志第十 · 同音间隔易曰：「觀乎天文，以察時變。
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《全宋词》0 句 · 同音间隔 568 句（显示前 99 句）
柳永 · 同音间隔薰風解慍，晝景清和，新霽時候。
柳永 · 同音间隔和淚眼、片時幾番回顧。
柳永 · 同音间隔韶光明媚，輕煙淡薄和氣暖，望花村、路隱映，搖鞭時過長亭。
柳永 · 同音间隔和夢也、多時間隔。
吴感 · 同音间隔喜冰澌初泮，微和漸入、東郊時節。
欧阳修 · 同音间隔宿酲和夢何時醒。
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《资治通鉴》0 句 · 同音间隔 1166 句（显示前 99 句）
卷三 周纪三 · 同音间隔揚子法言曰：或問：「儀、秦學乎鬼谷術而習乎縱橫言，安中國者各十餘年，是夫？
卷九 汉纪一 · 同音间隔平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！
卷十三 汉纪五 · 同音间隔開道而求諫，和顏色而受之，用其言而顯其身，士猶恐懼而不敢自盡；又況於縱欲恣暴、惡聞其過乎！
卷二十一 汉纪十三 · 同音间隔宛王與其羣臣謀曰：「漢去我遠，而鹽水中數敗，出其北有胡寇，出其南乏水草，又且往往而絕邑，乏食者多，漢使數百人為輩來，而常乏食，死者過半，是安能致大軍乎！
卷二三 汉纪十五 · 同音间隔陵見其至誠，喟然嘆曰：「嗟乎，義士！
卷二十五 汉纪十七 · 同音间隔詩不云乎：『無德不報』，封賀所子弟子侍中、中郎將彭祖為陽都侯，追賜賀諡曰陽都哀侯，吉為博陽侯，曾為將陵侯，玄為平臺侯，舜為博望侯，延壽為樂成侯。
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《全唐诗》0 句 · 同音间隔 1023 句（显示前 99 句）
李白 · 同音间隔△ 和盧侍御通塘曲/李白
杜甫 · 同音间隔元和中，歸葬偃師首陽山，元稹志其墓。
杜甫 · 同音间隔亭午頗和暖，石田又足收。
杜甫 · 同音间隔聞道花門破，和親事卻非。
杜甫 · 同音间隔△ 和裴迪登新津寺寄王侍郎/杜甫
杜甫 · 同音间隔△ 奉和嚴中丞西城晚眺十韻/杜甫
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《列子》0 句 · 同音间隔 52 句
天瑞篇 · 同音间隔道終乎本無始，進乎本不久。
黄帝篇 · 同音间隔彼將處乎不深之度，而藏乎無端之紀，游乎萬物之所終始。
黄帝篇 · 同音间隔死生驚懼不入乎其胸，是故遻物而不慴。
黄帝篇 · 同音间隔壺子曰：「向吾示之以地文，罪乎不誫不止，是殆見吾杜德幾也。
力命篇 · 同音间隔數君者將守之，吾君方將被蓑笠而立乎畎畝之中，唯事之恤，行假念死乎？
说符篇 · 同音间隔郭中人戲之曰：「從馬醫而食，不以辱乎？
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《周易》0 句 · 同音间隔 29 句
乾第一 · 同音间隔不易乎世，不成乎名，遯世无悶，不見是而无悶。
坤第二 · 同音间隔坤道其順乎，承天而時行。
履第十 · 同音间隔說而應乎乾，是以「履虎尾、不咥人、亨」，剛中正、履帝位而不疚，光明也。
大有第十四 · 同音间隔其德剛健而文明，應乎天而時行，是以「元亨」。
贲第二十二 · 同音间隔觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。
离第三十 · 同音间隔柔麗乎中正，故「亨」，是以「畜牝牛吉」也。
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《孟子》0 句 · 同音间隔 67 句
梁惠王下 · 同音间隔王變乎色曰：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」
梁惠王下 · 同音间隔孟子對曰：「凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者幾千人矣；而君之倉廩實、府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。
滕文公上 · 同音间隔及陷乎罪然後從而刑之，是罔民也。
滕文公上 · 同音间隔孟子曰：「許子必種粟而後食乎？
离娄下 · 同音间隔孟子曰：「原泉混混，不舍晝夜，盈科而後進，放乎四海；有本者如是，是之取爾。
尽心下 · 同音间隔奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。
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《楚辞》0 句 · 同音间隔 25 句
离骚 · 同音间隔忳鬱邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。
九歌 · 同音间隔荷衣兮蕙帶，儵而來兮忽而逝。
招魂 · 同音间隔歲忽忽兮惟暮，余感時兮悽愴。
招魂 · 同音间隔悲楚人之和氏兮，獻寶玉以為石。
天问 · 同音间隔緣鵠飾玉，后帝是饗。
招魂 · 同音间隔黃鵠後時而寄處兮，鴟梟群而制之。
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《尚书》0 句 · 同音间隔 19 句
尧典 · 同音间隔乃命羲和，欽若昊天；厤象日月星辰，敬授人時。
胤征 · 同音间隔羲和湎淫，廢時亂日，胤往征之。
康诰 · 同音间隔侯、甸、男邦、采、衛，百工播民和，見士于周。
洛诰 · 同音间隔公稱丕顯德，以予小子揚文武烈，奉荅天命，和恆四方民，居師。
周官 · 同音间隔蓄疑敗謀，怠忽荒政，不學牆面，莅事惟煩。
泰誓中 · 同音间隔王乃徇師而誓，曰：嗚呼！
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《论语》0 句 · 同音间隔 22 句
雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！」
先进篇第十一 · 同音间隔子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。
季氏篇第十六 · 同音间隔虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？
阳货篇第十七 · 同音间隔將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
学而篇第一 · 同音间隔子曰：「學而時習之，不亦說乎？
为政篇第二 · 同音间隔有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」
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《诗经》0 句 · 同音间隔 15 句
大雅·生民之什·生民 · 同音间隔胡臭亶時，后稷肇祀。
国风·郑风·溱洧 · 同音间隔女曰觀乎，士曰既且。
国风·郑风·溱洧 · 同音间隔女曰觀乎，士曰既且。
国风·秦风·权舆 · 同音间隔於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。
国风·秦风·权舆 · 同音间隔於我乎，每食四簋，今也每食不飽。
小雅·节南山之什·巷伯 · 同音间隔豺虎不食，投畀有北。
另有 9 句，在典出中查看全部
《中庸》0 句 · 同音间隔 8 句
中庸 · 同音间隔子曰：“回之爲人也，擇乎中庸，得一善，則拳拳服膺弗失之矣。”
中庸 · 同音间隔君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。”
中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。
中庸 · 同音间隔子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”
中庸 · 同音间隔斯禮也，達乎諸侯大夫，及士庶人。
中庸 · 同音间隔子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。
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《大学》0 句 · 同音间隔 4 句
大学 · 同音间隔曾子曰：“十目所視，十手所指，其嚴乎！
大学 · 同音间隔必也使無訟乎！
大学 · 同音间隔是故君子先慎乎德。
大学 · 同音间隔《詩》雲：“於戲，前王不忘！
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