「恆久」的典故与出处

中庸 · 同音间隔言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。

中庸 · 同音间隔凡爲天下國家有九經，所以行之者一也。”

子罕篇第九 · 同音间隔子疾病，子路使門人為臣，病間，曰：「久矣哉，由之行詐也！

师第七 · 同音间隔剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，「吉」、又何咎矣。

晋第三十五 · 同音间隔《象》曰：「晉如摧如」、獨行正也，「裕无咎」、未受命也。

夬第四十三 · 同音间隔君子夬夬，獨行遇雨、若濡，有慍无咎。

夬第四十三 · 同音间隔《象》曰：「中行无咎」、中未光也。

艮第五十二 · 同音间隔艮下艮上〔《艮》〕其背，不獲其身，行其庭，不見其人，无咎。

艮第五十二 · 同音间隔是以不獲其身、行其庭不見其人，无咎也。

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九章 · 同音间隔行婞直而不豫兮，鮌功用而不就。

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

招魂 · 同音间隔橫舟航而㴉湘兮，耳聊啾而戃慌。

招魂 · 同音间隔辭九年而不復兮，獨煢煢而南行。

招魂 · 同音间隔就祝融兮稽疑，嘉己行兮無為。

九歌 · 同音间隔與女遊兮九河，衝風起兮橫波。

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皋陶谟 · 同音间隔亦行有九德。

洪范 · 同音间隔初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰農用八政，次四曰協用五紀，次五曰建用皇極，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶徵，次九曰嚮用五福，威用六極。

禹贡 · 同音间隔岷山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

酒诰 · 同音间隔天降威，我民用大亂喪德，亦罔非酒惟行。

立政 · 同音间隔古之人迪惟有夏，乃有室大競，籲俊尊上帝，迪知忱恂于九德之行。

洪范 · 同音间隔曰咎徵：曰狂，恆雨若；曰僭，恆暘若；曰豫，恆燠若；曰急，恆寒若；曰蒙，恆風若。

天瑞篇 · 同音间隔人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。

黄帝篇 · 同音间隔禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也：牝牡相偶，母子相親；避平依險，違寒就溫；居則有群，行則有列；小者居內，壯者居外；飲則相攜，食則鳴群。

黄帝篇 · 同音间隔九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟；亦不知夫子之為我師，若人之為我友：內外進矣。

仲尼篇 · 同音间隔九年之後，橫心之所念，橫口之所言，亦不知我之是非利害歟，亦不知彼之是非利害歟，外內進矣。

小雅·鹿鸣之什·采薇 · 同音间隔憂心孔疚，我行不來。

小雅·谷风之什·大东 · 同音间隔有捄天畢，載施之行。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”此人先有高名，翕然信行；期年之後，更有碩儒，苦相究討，方知誤焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔操行見於《梁史·文士傳》及孝元《懷舊志》。

附：颜氏家训序 · 同音间隔涉險畏之途，幹禍難之事，貪慾以傷生，讒慝而致死，此君子之所惜哉：行誠孝而見賊，履仁義而得罪，喪身以全家，泯軀而濟國，君子不咎也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔借人典籍，皆須愛護，先有缺壞，就爲補治，此亦士大夫百行之一也。

公孙丑上 · 同音间隔管仲得君如彼其專也，行乎國政如彼其久也，功烈如彼其卑也。

告子下 · 同音间隔迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。

告子下 · 同音间隔其次，雖未行其言也，迎之致敬以有禮，則就之；禮貌衰，則去之。

杂事 · 同音间隔’故覆人之邪者，厚之行也，救人之過者，仁之道也。

善谋下 · 同音间隔陳餘，遣行見燕王，燕王問之，對曰："賤人希見長者，願請一卮酒。

善谋下 · 同音间隔"田橫以爲然，即聽酈生，罷歷下兵戰守之備，與酈生日縱酒。

杂事 · 同音间隔或不肖用賢而不能久也，或久而不能終也；或不肖子廢賢父之忠臣，其禍敗難一二錄也，然其要在於己不明而聽衆口，譖愬不行，斯爲明也。

杂事 · 同音间隔故庖有肥魚，廄有肥馬，民有餓色，是以亡國之君，藏於府庫，寡人聞之久矣，未能行也。

杂事 · 同音间隔秦二世胡亥之爲公子也，昆弟數人，詔置酒饗羣臣，召諸子，諸子賜食先罷，胡亥下皆視羣臣，陳履狀善者，因行踐敗而去。

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褒贤 · 同音间隔大夫曰：文學言行雖有伯夷之廉，不及柳下惠之貞，不過高瞻下視，絜言污行，觴酒豆肉，遷延相讓，辭小取大，雞廉狼吞。

褒贤 · 同音间隔故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

散不足 · 同音间隔故行則服枙，止則就犁。

西域 · 同音间隔”其勢不相及也，茫茫乎若行九皋，未知所止，皓皓乎若無網羅而漁江海，雖及之，三軍罷弊，適遺之餌也。

西域 · 同音间隔故明王知其無所利，以爲役不可數行，而權不可久張也，故詔公卿大夫、賢良、文學，所以復枉興微之路。

世务 · 同音间隔其後，德虧行衰，葵丘之會，振而矜之，叛者九國。

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卷一 · 同音间隔行視沽酒家，昨悉亡其酒脯矣。

卷二 · 同音间隔時比日行心腹病，無有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。

卷三 · 同音间隔佗嘗行道，見一人病咽，嗜食不得下，家人車載，欲往就醫。

卷四 · 同音间隔俄見一人，年三十許，顏色如畫，侍衛煩多，相對欣然，敕行酒，笑云：「僕有小女，頗聰明，欲以給君箕箒。

卷四 · 同音间隔周行救療，皆致神驗。

卷六 · 同音间隔本於五行，通於五事，雖消息升降，化動萬端，其於休咎之徵，皆可得域而論矣。

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德行第一 · 第6则 · 同音间隔既至，荀使叔慈應門，慈明行酒，餘六龍下食。

雅量第六 · 第9则 · 同音间隔遐與人圍棊，馥司馬行酒。

任诞第二十三 · 第18则 · 同音间隔阮宣子常步行，以百錢挂杖頭，至酒店，便獨酣暢。

汰侈第三十 · 第1则 · 同音间隔石崇每要客燕集，常令美人行酒。

任诞第二十三 · 第6则 · 同音间隔劉伶恆縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。

任诞第二十三 · 第24则 · 同音间隔王丞相語云：「卿何為恆飲酒？

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外篇·在宥第十一 · 同音间隔廣成子南首而臥，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：「聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；侅溺於馮氣，若負重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔今丘告我以大城衆民，是欲規我以利而恆民畜我也，安可久長也！

外篇·在宥第十一 · 同音间隔黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔中能應外，忠也；施三服義，仁也；守節不淫，信也；行禮不疚，義也。

展禽论祭爰居非政之宜 · 同音间隔「加之以社稷山川之神，皆有功烈於民者也；及前哲令德之人，所以為明質；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川澤，所以出財用也。

叔向论忧德不忧贫 · 同音间隔對曰：「昔欒武子一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯，諸侯親之，戎、狄懷之，以正晉國，行刑不疚，以免於難。

范蠡劝句践无蚤图吴 · 同音间隔吾年既少，未有恆常，出則禽荒，入則酒荒。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔民之主也，縱惑不疚，肆侈不違，流志而行，無所不疚，是以及亡而不獲追鑒。

文公学读书于臼季 · 同音间隔文公學讀書於臼季，三日，曰：「吾不能行也，咫、聞則多矣。

修身篇 · 同音间隔彼止而待我，我行而就之，則亦或遲或速或先或後，胡為乎其不可以同至也？

仲尼篇 · 同音间隔志不免乎姦心，行不免乎姦道，而求有君子聖人之名，辟之，是猶伏而咶天，救經而引其足也。

王霸篇 · 同音间隔大國之主也，不隆本行，不敬舊法，而好詐故，若是，則夫朝廷群臣亦從而成俗於不隆禮義，而好傾覆也。

君道篇 · 同音间隔行義動靜，度之以禮；知慮取舍，稽之以成；日月積久，校之以功，故卑不得以臨尊，輕不得以縣重，愚不得以謀知，是以萬舉而不過也。

大略篇 · 同音间隔善學者盡其理，善行者究其難。

宥坐篇 · 同音间隔子路進問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？

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法仪第四 · 同音间隔天之行廣而無私，其施厚而不德，其明久而不衰，故聖王法之。

经下第四十一 · 同音间隔《經》：行脩以久，說在先後。

号令第七十 · 同音间隔女子到大軍，令行者男子行左，女子行右，無并行，皆就其守，不從令者斬。

明鬼下第三十一 · 同音间隔湯以車九兩，鳥陳鴈行。

经下第四十一 · 同音间隔遠近脩也，先後久也，民行脩必以久也。

公孟第四十八 · 同音间隔又厚葬久喪，重為棺椁，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶後起，杖後行，耳無聞，目無見，此足以喪天下。

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季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

圜道五曰：天道圜，地道方。圣王法之，所以立上下。何以说天道之圜也？精气一上一下，圜周复杂，无所稽留，故曰天道圜。何以说地道之方也？万物殊类殊形，皆有分职，不能相为，故曰地道方。主执圜，臣处方，方圜不易，其国乃昌。 · 同音间隔令出於主口，官職受而行之，日夜不休，宣通下究，瀸於民心，遂於四方，還周復歸，至於主所，圜道也。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

贵因七曰：三代所宝莫如因，因则无敌。禹通三江五湖，决伊阙，沟回陆，注之东海，因水之力也。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。汤、武以千乘制夏、商，因民之欲也。如秦者立而至，有车也；适越者坐而至，有舟也。秦、越，远途也，竫立安坐而至者，因其械也。 · 同音间隔吾疾行，以救膠鬲之死也。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。 · 同音间隔威太甚則愛利之心息，愛利之心息，而徒疾行威，身必咎矣。

荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔非攻伐而取救守，取救守，則鄉之所謂長有道而息無道、賞有義而罰不義之術不行矣。

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卷四·金丹 · 同音间隔又和以朱草，一服之，能乘虛而行雲，朱草狀似小棗，栽長三四尺，枝葉皆赤，莖如珊瑚，喜生名山岩石之下，刻之汁流如血，以玉及八石金銀投其中，立便可丸如泥，久則成水，以金投之，名爲金漿，以玉投之，名爲玉醴，服之皆長生。

卷六·微旨 · 同音间隔又患好事之徒，各仗其所長，知玄素之術者，則曰唯房中之術，可以度世矣；明吐納之道者，則曰唯行氣可以延年矣；知屈伸之法者，則曰唯導引可以難老矣；知草木之方者，則曰唯藥餌可以無窮矣；學道之不成就，由乎偏枯之若此也。

卷六·微旨 · 同音间隔其惡行若不足以煞其家人者，久久終遭水火劫盜，及遺失器物，或遇縣官疾病，自營醫藥，烹牲祭祀所用之費，要當令足以盡其所取之直也。

卷六·微旨 · 同音间隔其有曾行諸惡事，後自改悔者，若曾枉煞人，則當思救濟應死之人以解之。

卷十三·极言 · 同音间隔是以養生之方，唾不及遠，行不疾步，耳不極聽，目不久視，坐不至久，臥不及疲，先寒而衣，先熱而解，不欲極飢而食，食不過飽，不欲極渴而飲，飲不過多。

卷十七·登涉 · 同音间隔或問曰：“昔聞談昌，或步行水上，或久居水中，以何法乎？

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曲礼上 · 同音间隔父母有疾，冠者不櫛，行不翔，言不惰，琴瑟不御，食肉不至變味，飲酒不至變貌，笑不至矧，怒不至詈。

檀弓下 · 同音间隔行弔之日，不飲酒食肉焉。

杂记下 · 同音间隔贊，大行曰圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸。

中庸 · 同音间隔言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。

射义 · 同音间隔古者諸侯之射也，必先行燕禮；卿大夫士之射也，必先行鄉飲酒之禮。

檀弓上 · 同音间隔曾子弔於負夏，主人既祖，填池，推柩而反之，降婦人而后行禮。

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奸劫弑臣 · 同音间隔今為臣盡力以致功，竭智以陳忠者，其身困而家貧，父子罹其害；為姦利以弊人主，行財貨以事貴重之臣者，身尊家富，父子被其澤；人焉能去安利之道而就危害之處哉？

喻老 · 同音间隔有形之類，大必起於小；行久之物，族必起於少。

外储说右上 · 同音间隔凡姦者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺，故明主蚤絕之。

难一 · 同音间隔歸而行爵，先雍季而後舅犯。

难一 · 同音间隔聞開方事君十五年，齊、衛之間不容數日行，棄其母久宦不歸，其母不愛，安能愛君？

难一 · 同音间隔當世之行事都丞之下徵令者，不辟尊貴，不就卑賤。

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前集卷一 · 同音间隔其中庭設鍾懸及百戲殿上，流杯池中行酒。

前集卷一 · 同音间隔尋王姥兒犯殺人罪，獄未具，姥訪一行求救。

前集卷二 · 同音间隔有上聖之德，命終受三官書，爲地下主者，一千年，乃轉三官之五帝，復一千四百年，方得遊行太清，爲九宮之中仙。

前集卷二 · 同音间隔日精入口，吞而有孕，三色氣繞身，五行獸衛形，如此七十二年而生陳國苦縣賴鄉渦水之陽、九井西李下。

前集卷二 · 同音间隔有朱衣平幘者引之東行，出山斷處，有水東西流，人甚衆，久立視之。

前集卷二 · 同音间隔盧生到復州，又嘗與數人閒行，途遇六七人，盛服俱帶，酒氣逆鼻。

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复恩 · 同音间隔晉文公亡時，陶叔狐從，文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯曰：「吾從君而亡十有三年，顏色黎黑，手足胼胝，今君反國行三賞而不及我也，意者君忘我與！

尊贤 · 同音间隔此三者亡國失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐也；失管仲隰朋，任豎刁易牙，身死不葬，蟲流出戶。

正谏 · 同音间隔今天下聞之，盡瓦解無嚮秦者，臣竊恐秦亡為陛下危之，所言已畢，乞行就質。

正谏 · 同音间隔乃立焦為仲父，爵之上卿；皇帝立駕，千乘萬騎，空左方自行迎太后萯陽宮，歸於咸陽；太后大喜，乃大置酒待茅焦，及飲，太后曰：「抗枉令直，使敗更成，安秦之社稷；使妾母子復得相會者，盡茅君之力也。」

指武 · 同音间隔吳起為苑守，行縣適息，問屈宜臼曰：「王不知起不肖，以為苑守，先生將何以教之？

杂言 · 同音间隔今先生積德行，為善久矣。

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秦三 · 同音间隔使以臣之言為可，則行而益利其道；若將弗行，則久留臣無為也。

秦五 · 同音间隔「《詩》云：『行百里者半於九十。

齐六 · 同音间隔然而管子并三行之過，據齊國之政，一匡天下，九合諸侯，為伍伯首，名高天下，光照鄰國。

楚四 · 同音间隔秦恐齊之敗東國，而令行於天下也，必將救我。

赵一 · 同音间隔晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。

赵二 · 同音间隔蘇秦從燕之趙，始合從，說趙王曰：「天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高賢大王之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。

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俶真训 · 同音间隔神經於驪山、太行而不能難，入於四海九江而不能濡，處小隘而不塞，橫扃天地之間而不窕。

天文训 · 同音间隔月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而爲月，而以十二月爲歲。

天文训 · 同音间隔日入於虞淵之汜，曙於蒙谷之浦，行九州島七舍，有五億萬七千三百九里。

精神训 · 同音间隔天有四時、五行、九解、三百六十六日，人亦有四支、五藏、九竅、三百六十六節。

齐俗训 · 同音间隔亂國則不然，言與行相悖，情與貌相反，禮飾以煩，樂優以淫，崇死以害生，久喪以招行，是以風俗濁於世，而誹譽萌於朝。

兵略训 · 同音间隔夫戰而不勝者，非鼓之日也，素行無刑久矣。

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桓公 · 同音间隔及行，飲以酒。

文公 · 同音间隔中行桓子曰：「請復賈季，能外事，且由舊勳。

宣公 · 同音间隔陳靈公與孔寧、儀行父飲酒於夏氏。

成公 · 同音间隔視流而行速，不安其位，宜不能久。」

襄公 · 同音间隔大國行禮焉，而不服；在大猶有咎，而況小乎？」

襄公 · 同音间隔中行獻子曰：「遂圍之，以待楚人之救也，而與之戰。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔然後收禽會衆，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車以斟酌，割鮮野食，舉烽命釂。

东京赋一首 · 同音间隔嘉田畯之匪懈，行致賚于九扈。

东京赋一首 · 同音间隔玄謀設而陰行，合二九而成譎。

子虚赋一首 · 同音间隔車按行，騎就隊。

与苏武三首 · 同音间隔行人難久留，各言長相思。

拟古诗十二首 · 同音间隔踟躕感節物，我行永已久。

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商[A155] · 同音间隔好問有《隴山行役圖》詩二首，記正叔漂泊生涯及二人友誼，中有“隴坂經行十遇春”之句，說明他往來東西，客居秦隴之地甚久。

小令 · 同音间隔適意行，安心坐，渴時飲飢時餐醉時歌，困來時就向莎茵臥。

套数 · 同音间隔【幺】坐想行思，傷懷感舊，各辜負了星前月下深深咒。

套数 · 同音间隔想當初同行同坐同歡愛，到如今孤另另怎百刂劃，愁慼慼酒倦釃，羞慘慘花慵戴。

小令 · 同音间隔隨處行窩，載酒吳船，擊築秦歌。

套数 · 同音间隔只要你盼行人終日替我凝眸，只要你重溫灞陵別後酒。

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卷六 · 同音间隔怒行追疾風，忽忽跨九州。

卷十二 · 同音间隔羊王不留行薄晚，酒肉從容追路遠。

卷十六 · 同音间隔行行過舅居，歸路指親廬。

卷二十五 · 同音间隔遙知曼倩威行久，赤筆應從到日閒。

卷二十五 · 同音间隔行歌過我非無謂，唯恨貧家酒盞空。

卷三十九 · 同音间隔蓋吾已能察其纔行之大者以爲大官矣，因使之取其類以持久試之，而考其能者以告於上，而後以爵命、祿秩予之而已。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔此二十二人咸成厥功：臯陶為大理，平，民各伏得其實；伯夷主禮，上下咸讓；垂主工師，百工致功；益主虞，山澤辟；弃主稷，百穀時茂；契主司徒，百姓親和；龍主賔客，遠人至；十二牧行而九州莫敢辟違；唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔亦行有九德，亦言其有德。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔於是夔行樂，祖考至，羣后相讓，鳥獸翔舞，簫韶九成，鳳皇來儀，百獸率舞，百官信諧。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔周公行政七年，成王長，周公反政成王，北面就羣臣之位。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔行，遂從井陘抵九原。

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后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔侍中憲，朕之元兄，行能兼備，忠孝尤篤，先帝所器，親受遺詔，當以舊典輔斯職焉。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔巧法析律，飾文增辭，貨行於言，罪成乎手，朕甚病焉，公卿不思助明好惡，將何以救其咎罰？

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔閏月甲申，大將軍梁兾潛行鴆弒，帝崩于玉堂前殿，年九歲。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔以前王莽平河大尹長安谷恭爲掌野大夫，平陵范逡爲師友，趙秉、蘇衡、鄭興爲祭酒，申屠剛、杜林爲持書，楊廣、王遵、周宗及平襄人行廵、阿陽人王捷、長陵人王元爲大將軍，杜陵、金丹之屬爲賔客。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔數月，王元、行廵、周宗將蜀救兵五千餘人，乘高卒至，鼓譟大呼曰：「百萬之衆方至！

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔元以手撝曰：「行矣，不能相救，無爲兩沒也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔公故漢宰臣，乃祖已來，世著名節，年過七十，行不踰矩，可謂老成人矣，所宜寵異以章舊德。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔權等詣行在所，帝置酒設樂，引見于承光殿。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔黃初受終，命公于國行漢正朔，郊天祀祖禮樂制度率乃漢舊，斯亦舜、禹明堂之義也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔懷、信等更行酒，婦女皆醉，戲侮無別。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔昔相國大司馬征討，皆與尚書俱行，今宜如舊。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔今高貴鄉公肆行不軌，幾危社稷，自取傾覆，人神所絕，葬以民禮，誠當舊典。

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卷二 · 同音间隔行樂及時雖有酒，出門無侶漫看書。

卷三 · 同音间隔臨行怪酒薄，已與別淚俱。

卷六 · 同音间隔（樂天詩云，行年三十九，歲暮日斜時。

卷六 · 同音间隔倦遊行老矣，舊隱賦歸哉。

卷七 · 同音间隔二華行觀雄陝右，九仙今已壓京東。

卷八 · 同音间隔臨行一杯酒，此意重山嶽。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔若敢固守，湖水冬淺，船不得行，勢必棄水相救，由其所短，亦吾利也。」

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔己巳，詔陳留王載天子旌旗，備五時副車，行魏正朔，郊祀天地，禮樂制度皆如魏舊，上書不稱臣。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔士庶有好學篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進之；有不孝敬於父母，不長悌於族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔冬十一月，幸辟雍，行鄉飲酒之禮，賜太常博士、學生帛牛酒各有差。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔然處富貴而能慎行者寡，召穆公糾合兄弟而賦棠棣之詩，此姬氏所以本枝百世也。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔七年春正月，劉聰大會，使帝著青衣行酒。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一七〕蘇林曰：「行音行酒之行，猶付與也。」

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一〕　應劭曰：「助行酒。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔舉功行賞，諸民里賜牛酒。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔臣瓚曰：「大行是官名，掌九儀之制以賓諸侯者。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔行所巡至，博、奉高、蛇丘，歷城、梁父，〔九〕民田租逋賦貸，已除。

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张 · 同音间隔六街非是少人行，不似舊時風範。

杜安世 · 同音间隔行行又宿，小桃舊塢，芳草郵亭。

苏轼 · 同音间隔行盡九州四海，笑紛紛、落花飛絮。

舒亶 · 同音间隔行雲舊識巫山夢。

葛胜仲 · 同音间隔試問漢江邊，有解佩、行雲舊事。

张孝祥 · 同音间隔將軍行矣，九重虛寧，談笑清寰宇。

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卷四　周纪四 · 同音间隔歸，行賞，大赦，置酒，酺五日。

卷七　秦纪二 · 同音间隔十一月，行至雲夢，望祀虞舜於九疑山。

卷十　汉纪二 · 同音间隔平旦，信建大將旗鼓，鼓行出井陘口；趙開壁擊之，大戰良久。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔用之於身，則動靜有法而百行備焉；用之於家，則內外有別而九族睦焉；用之於鄉，則長幼有倫而俗化美焉；用之於國，則君臣有敍而政治成焉；用之於天下，則諸侯順服而紀綱正焉；豈直几席之上、戶庭之間得之而不亂哉！

卷十三　汉纪五 · 同音间隔章自請曰：「臣將種也，請得以軍法行酒。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔殘、賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救。

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李白 · 同音间隔前行無歸日，返顧思舊鄉。

李白 · 同音间隔連呼五白行六博，分曹賭酒酣馳輝。

李白 · 同音间隔華陽春樹號新豐，行入新都若舊宮。

李白 · 同音间隔自笑客行久，我行定幾時。

李白 · 同音间隔送行奠桂酒，拜舞清心魂。

杜甫 · 同音间隔所思礙行潦，九里信不通。

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