「悠長」的典故与出处

大学 · 同音间隔所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。

述而篇第七 · 同音间隔子食於有喪者之側，未嘗飽也。

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子曰：「以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校，昔者吾友嘗從事於斯矣。」

泰伯篇第八 · 同音间隔巍巍乎，其有成功也；煥乎，其有文章。」

乡党篇第十 · 同音间隔必有寢衣，長一身有半。

子张篇第十九 · 同音间隔子游曰：「吾友張也，為難能也，然而未仁。」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。

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坤第二 · 同音间隔《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

剥第二十三 · 同音间隔「不利有攸往」、小人長也。

复第二十四 · 同音间隔「利有攸往」、剛長也。

夬第四十三 · 同音间隔「告自邑不利即戎」、所尚乃窮也，「利有攸往」、剛長乃終也。

系辞上 · 同音间隔動靜有常，剛柔斷矣。

系辞下 · 同音间隔有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。

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离骚 · 同音间隔民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。

九章 · 同音间隔物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。

远游 · 同音间隔詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。

招魂 · 同音间隔余幼既有此鴻節兮，長愈固而彌純。

九歌 · 同音间隔龍駕兮帝服，聊翱遊兮周章。

九章 · 同音间隔玄文處幽兮，矇瞍謂之不章；離婁微睇兮，瞽以為無明。

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皋陶谟 · 同音间隔天命有德，五服五章哉！

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

胤征 · 同音间隔先王克謹天戒，臣人克有常憲，百官修輔厥后，惟明明。

胤征 · 同音间隔其或不恭，邦有常刑，惟時羲和，顛覆厥德，沈亂于酒。

盘庚上 · 同音间隔先王有服，恪謹天命；茲猶不常寧，不常厥邑，于今五邦。

盘庚上 · 同音间隔其發有逸口，矧予制乃短長之命！

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天瑞篇 · 同音间隔然則天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通。

天瑞篇 · 同音间隔又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？

黄帝篇 · 同音间隔天下有常勝之道，有不常勝之道。

黄帝篇 · 同音间隔臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之。

仲尼篇 · 同音间隔有所由而常死者，亦道也。

仲尼篇 · 同音间隔臣之師有商丘子者，力無敵於天下，而六親不知；以未嘗用其力故也。

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国风·唐风·山有枢 · 同音间隔子有衣裳，弗曳弗婁。

国风·唐风·鸨羽 · 同音间隔悠悠蒼天，曷其有常。

国风·秦风·小戎 · 同音间隔蒙伐有苑，虎韔鏤膺。

国风·桧风·隰有苌楚 · 同音间隔隰有萇楚，猗儺其枝。

国风·桧风·隰有苌楚 · 同音间隔隰有萇楚，猗儺其華。

国风·桧风·隰有苌楚 · 同音间隔隰有萇楚，猗儺其實。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔裴子野有疏親故屬飢寒不能自濟者，皆收養之；家素清貧，時逢水旱，二石米爲薄粥，僅得遍焉，躬自同之，常無厭色。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”有所感觸，惻愴心眼；若在從容平常之地，幸須申其情耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡避諱者，皆須得其同訓以代換之：桓公名白，博有五皓之稱；厲王名長，琴有修短之目。

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公孙丑上 · 同音间隔武丁朝諸侯有天下，猶運之掌也。

公孙丑上 · 同音间隔必有事焉而勿正，心勿忘，勿助長也。

公孙丑上 · 同音间隔宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：『今日病矣，予助苗長矣。

公孙丑上 · 同音间隔「昔者竊聞之：子夏、子游、子張皆有聖人之一體，冉牛、閔子、顏淵則具體而微，敢問所安。」

公孙丑下 · 同音间隔有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。

滕文公上 · 同音间隔聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

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杂事 · 同音间隔楚共王有疾，召令尹曰："常侍莞蘇與我處，常忠我以道，正我以義，吾與處不安也，不見不思也。

杂事 · 同音间隔公季成謂魏文侯曰："田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢於子方者；君又何以加之？

杂事 · 同音间隔梁大夫有宋就者，嘗爲邊縣令，與楚鄰界。

杂事 · 同音间隔夫尺有所短，寸有所長，驊騮綠驥，天下之俊馬也，使之與狸鼬試於釜竈之間，其疾未必能過狸鼬也；黃鵠白鶴，一舉千里，使之與燕服翼，試之堂廡之下，廬室之間，其便未必能過燕服翼也。

节士 · 同音间隔中行衍人面鳥嶵，降佐帝大戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無道，而叔帶去周適晉，事先君繆侯，至於成公，世有立功，未嘗絕祀。

节士 · 同音间隔吳有士曰張胥鄙，譚夫吾，前交而後絕。

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错币 · 同音间隔古之仕者不穡，田者不漁，抱關擊柝，皆有常秩，不得兼利盡物。

非鞅 · 同音间隔故利於彼者必耗於此，猶陰陽之不併曜，晝夜之有長短也。

忧边 · 同音间隔因爲你們在這個問題上有偏差，所以認爲我們的主張沒有用處。

殊路 · 同音间隔宰我秉事，有寵於齊，田常作難，道不行，身死庭中，簡公殺於檀臺。

国疾 · 同音间隔裏有俗，黨有場。

散不足 · 同音间隔孔子食於有喪者之側，未嘗飽也。

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卷一 · 同音间隔世傳為黃帝陶正，有異人過之，為其掌火。

卷一 · 同音间隔喬有神術，每月朔，嘗自縣詣臺。

卷一 · 同音间隔正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷一 · 同音间隔意深惡之，頗有失常。

卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷二 · 同音间隔其鄉人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數丈，死於門外，婦因以安。

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德行第一 · 第11则 · 同音间隔又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。

德行第一 · 第12则 · 同音间隔有人向張華說此事，張曰：「王之學華，皆是形骸之外，去之所以更遠。」

言语第二 · 第23则 · 同音间隔王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。」

言语第二 · 第25则 · 同音间隔樂令既允朝望，加有婚親，羣小讒於長沙。

言语第二 · 第76则 · 同音间隔有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。

言语第二 · 第94则 · 同音间隔頗有嫉己者，於坐問張：「北方何物可貴？

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔夫道未始有封，言未始有常。

内篇·人间世第四 · 同音间隔雖然，若必有以也，嘗以語我來！」

内篇·人间世第四 · 同音间隔上徵武士，則支離攘臂於其間；上有大役，則支離以有常疾不受功；上與病者粟，則受三鐘與十束薪。

内篇·德充符第五 · 同音间隔無君人之位以濟乎人之死，無聚祿以望人之腹；又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。

内篇·德充符第五 · 同音间隔故德有所長而形有所忘，人不忘其所忘，而忘其所不忘，此謂誠忘。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔死生，命也，其有夜旦之常，天也。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔猶恐其有墜失也，故為車服、旗章以旌之，為贄幣、瑞節以鎮之，為班爵、貴賤以列之，為令聞、嘉譽以聲之。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔「夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔火朝覿矣，道茀不可行，候不在疆，司空不視塗，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若（蓺）〔蓻〕，饍宰不致餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施舍，民將築臺於夏氏。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔晉孫談之子周適周，事單襄公，立無跛，視無還，聽無聳，言無遠；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言義必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辯，言孝必及神，言惠必及和，言讓必及敵；晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔若能類善物，以混厚民人者，必有章譽蕃育之祚，則單子必當之矣。

臧文仲请赏重馆人 · 同音间隔臣聞之曰：『善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也。

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劝学篇 · 同音间隔西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。

不苟篇 · 同音间隔天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四時不言而百姓期焉，夫此有常以至其誠者也。

荣辱篇 · 同音间隔目辨白黑美惡，耳辨聲音清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養，是又人之所常生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。

荣辱篇 · 同音间隔故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，知愚能不能之分，皆使人載其事而各得其宜。

非相篇 · 同音间隔昔者衛靈公有臣曰公孫呂，身長七尺，面長三尺，焉廣三寸，鼻目耳具，而名動天下。

非相篇 · 同音间隔人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。

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三辩第七 · 同音间隔此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛，無乃非有血氣者之所不能至邪？」

尚贤中第九 · 同音间隔今王公大人，有一衣裳不能制也，必藉良工，有一牛羊不能殺也，必藉良宰。

尚贤中第九 · 同音间隔先王之書呂刑道之曰：「皇帝清問下民，有辭有苗，曰『羣后之肆在下，明明不常，鰥寡不蓋，德威維威，德明維明。

尚贤下第十 · 同音间隔今王公大人，有一牛羊之財，不能殺，必索良宰，有一衣裳之財不能制，必索良工，當王公大人之於此也，雖有骨肉之親，無故富貴，面目美好者，實知其不能也，不使之也。

尚贤下第十 · 同音间隔王公大人，有一罷馬不能治，必索良醫，有一危弓不能張，必索良工。

尚同中第十二 · 同音间隔子墨子曰：「方今之時，復古之民始生，未有正長之時，蓋其語曰：『天下之人異義』。

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去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔是月也，命司空曰：“時雨將降，下水上騰，循行國邑，周視原野，修利堤防，導達溝瀆，開通道路，無有障塞；田獵罼弋，罝罘羅網，喂獸之藥，無出九門。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔故不能學者：遇師則不中，用心則不專，好之則不深，就業則不疾，辯論則不審，教人則不精；於師慍，懷於俗，羈神於世，矜勢好尤，故湛於巧智，昏於小利，惑於嗜慾；問事則前後相悖，以章則有異心，以簡則有相反；離則不能合，合則弗能離，事至則不能受。

用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 同音间隔物固莫不有長，莫不有短。

明理五曰：五帝三王之于乐尽之矣。乱国之主未尝知乐者，是常主也。夫有天赏得为主，而未尝得主之实，此之谓大悲。是正坐于夕室也，其所谓正乃不正矣。 · 同音间隔其雲狀：有若犬、若馬、若白鵠、若衆車；有其狀若人，蒼衣赤首，不動，其名曰天衡；有其狀若懸釜而赤，其名曰云旍；有其狀若衆馬以鬥，其名曰滑馬；有其狀若衆植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旗。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔○簡選三曰：世有言曰：“驅市人而戰之，可以勝人之厚祿教卒；老弱罷民，可以勝人之精士練材；離散繫系，可以勝人之行陳整齊；鋤耰白梃，可以勝人之長銚利兵。

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卷二·论仙 · 同音间隔雖有大章豎亥之足，而所常履者，未若所不履之多。

卷二·论仙 · 同音间隔雖有禹益齊諧之智，而所嘗識者未若所不識之衆也。

卷二·论仙 · 同音间隔每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷二·论仙 · 同音间隔況彼神仙，何爲汲汲使芻狗之倫，知有之何所索乎，而怪於未嘗知也。

卷二·论仙 · 同音间隔又不得有道之士，爲合成仙藥以與之，不得長生，無所怪也。

卷二·论仙 · 同音间隔吾徒匹夫，加之罄困，家有長卿壁立之貧，腹懷翳桑絕糧之餒，冬抱戎夷後門之寒，夏有儒仲環堵之暎，欲經遠而乏舟車之用，欲有營而無代勞之役，入無綺紈之娛，出無遊觀之歡，甘旨不經乎口，玄黃不過乎目，芬芳不歷乎鼻，八音不關乎耳，百憂攻其心曲，衆難萃其門庭，居世如此，可無戀也。

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曲礼上 · 同音间隔夫為人子者，出必告，反必面，所遊必有常，所習必有業，恒言不稱老。

曲礼上 · 同音间隔曰：「為日，假爾泰龜有常，假爾泰筮有常。

曲礼下 · 同音间隔君有疾，飲藥，臣先嘗之。

曲礼下 · 同音间隔親有疾，飲藥，子先嘗之。

檀弓上 · 同音间隔食於有喪者之側，未嘗飽也。

檀弓下 · 同音间隔文伯之喪，敬姜據其牀而不哭，曰：「昔者吾有斯子也，吾以將為賢人也，吾未嘗以就公室；今及其死也，朋友諸臣未有出涕者，而內人皆行哭失聲。

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主道 · 同音间隔群臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習常。

二柄 · 同音间隔今人主不掩其情，不匿其端，而使人臣有緣以侵其主，則群臣為子之、田常不難矣。

扬权 · 同音间隔上有所長，事乃不方。

奸劫弑臣 · 同音间隔故有忠臣者，外無敵國之患，內無亂臣之憂，長安於天下，而名垂後世，所謂忠臣也。

饰邪 · 同音间隔語曰：『家有常業，雖饑不餓。

饰邪 · 同音间隔國有常法，雖危不亡。

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前集卷一 · 同音间隔右手中指有黑毫，左旋如黑子，引之長尺餘。

前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷一 · 同音间隔肅宗將至靈武一驛，黃昏，有婦人長大，攜雙鯉吒於營門曰：“皇帝何在？

前集卷一 · 同音间隔今月一日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹，高丈餘，下有巨石。

前集卷一 · 同音间隔婚禮，納彩有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆九事，皆有詞：膠、漆取其固；綿絮取其調柔；蒲、葦爲心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。

前集卷一 · 同音间隔舊言月中有桂、有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。

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君道 · 同音间隔甯戚對曰：「是君察之不明，舉之不顯；而用之疑，官之卑，祿之薄也；且夫國之所以不能士者，有五阻焉：主不好士，諂諛在旁，一阻也；言便事者，未嘗見用，二阻也；壅塞掩蔽，必因近習，然後見察，三阻也；訊獄詰窮其辭，以法過之，四阻也；執事適欲，擅國權命，五阻也。

君道 · 同音间隔昔先君桓公，身體墮懈，辭會不給，則隰朋侍；左右多過，刑罰不中，則弦章侍；居處肆縱，左右懾畏，則東郭牙侍；田野不修，人民不安，則甯戚侍；軍吏怠，戎士偷，則王子成父侍；德義不中，信行衰微，則筦子侍；先君能以人之長續其短，以人之厚補其薄；是以辭令窮遠而不逆，兵加於有罪而不頓；是故諸侯朝其德而天子致其胙。

君道 · 同音间隔晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質，堂上唱善，若出一口，公作色太息，播弓矢。

君道 · 同音间隔由是觀之，上不失而下得者，未嘗有也。

臣术 · 同音间隔列士者，知義而不失其心，事功而不獨專其賞，忠政強諫而無有姦詐，去私立公而言有法度，如是者舉以為列士，故列士之事，常在於義也。

建本 · 同音间隔曾子自以無罪，使人謝孔子，孔子曰：「汝聞瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，索而使之，未嘗不在側，求而殺之，未嘗可得；小箠則待，大箠則走，以逃暴怒也。

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东周 · 同音间隔齊重故有周，而已取齊，是周常不失重國之交也。」

西周 · 同音间隔今秦者，虎狼之國也，兼有吞周之意；使樗里疾以車百乘入周，周君懼焉，以蔡、厹由戒之，故使長兵在前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之也。

西周 · 同音间隔且魏有南陽、鄭地、三川而包二周，則楚方城之外危；韓兼兩上黨以臨趙，即趙羊腸以上危。

秦一 · 同音间隔楚人有兩妻者，人誂其長者，詈之；誂其少者，少者許之。

秦三 · 同音间隔君何不以此時歸相印，讓賢者授之，必有伯夷之廉；長為應侯，世世稱孤，而有喬、松之壽。

秦四 · 同音间隔今大國之地半天下，有二垂，此從生民以來，萬乘之地未嘗有也。

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原道训 · 同音间隔是故不得於心，而有經天下之氣，是猶無耳而欲調鐘鼓，無目而欲喜文章也。

天文训 · 同音间隔條風至，則出輕系，去稽留；明庶風至，則正封疆，修田疇；清明風至，則出幣帛，使諸侯；景風至，則爵有位，賞有功；涼風至，則報地德，祀四郊；閶闔風至，則收懸垂，琴瑟不張；不周風至，則修宮室，繕邊城；廣莫風至，則閉關梁，決刑罰。

天文训 · 同音间隔有形則有聲，音之數五，以五乘八，五八四十，故四丈而爲匹。

天文训 · 同音间隔大荒落之歲，歲有小兵，蠶小登，麥昌，菽疾，民食二升。

天文训 · 同音间隔協洽之歲，歲有小兵，蠶登，稻昌，菽麥不爲，民食三升。

天文训 · 同音间隔掩茂之歲，歲小飢，有兵，蠶不登，麥不爲，菽昌，民食七升。

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隐公 · 同音间隔對曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣；未嘗君之羹，請以遺之。

庄公 · 同音间隔使謂原繁曰：「傅瑕貳，周有常刑，既伏其罪矣。

庄公 · 同音间隔夏六月辛未朔，日有食之，鼓、用牲于社，非常也。

闵公 · 同音间隔梁餘子養曰：「帥師者，受命於廟，受脤於社，有常服矣。

僖公 · 同音间隔晉侯登有莘之虛以觀師，曰：「少長有禮，其可用也。

僖公 · 同音间隔冬，王使周公閱來聘，饗有昌（歜）〔𣤶〕、白黑、形鹽。

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文选序 · 同音间隔述邑居則有憑虛亡是之作，戒畋遊則有長楊羽獵之制。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔蓋奏御者千有餘篇，而後大漢之文章，炳焉與三代同風。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔有西都賓問於東都主人曰「蓋聞皇漢之初經營也，嘗有意乎都河洛矣，輟而弗康，寔用西遷，作我上都。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣，元元本本，殫見洽聞，啓發篇章，校理秘文。

西京赋一首 · 同音间隔內有常侍謁者，

南都赋 · 同音间隔容止可則，出言有章。

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王和卿 · 同音间隔中統初，燕市有一蝴喋，其大異常，和卿即賦《醉中天》小令，由此名聲更顯。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔寄去衣服牢收授，三般兒都有個因由：這襪兒管束你胡行亂走，這衫兒穿的着皮肉，這裹肚常系在心頭。

套数 · 同音间隔他有日不測相逢，話別離情取一場消瘦。

套数 · 同音间隔也是俺心上有，常常的夢中見。

庚吉甫 · 同音间隔其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

魏初 · 同音间隔魏初幼好讀書，尤長於《春秋》，爲文簡而有法，曾從元好問學。

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卷二 · 同音间隔心大有所潛，肩高未嘗脅。

卷三 · 同音间隔復有一種貧，常時腹彭亨。

卷三 · 同音间隔鳥有車載板，朝暮嘗一至。

卷五 · 同音间隔王官有空谷，隱者常棲遲。

卷六 · 同音间隔寒暑自有常，不顧萬物求。

卷九 · 同音间隔中有山水人，寄我《十遠》章。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；其二曰昌意，降居若水。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔古公有長子曰太伯，次曰虞仲。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔古公曰：「我世當有興者，其在昌乎？

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔我有國冢君，司徒、司馬、司空，亞旅、師氏，千夫長、百夫長，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，稱爾戈，比爾干，立爾矛，予其誓。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔重公，是秦重周，周以取秦也；齊重，則固有周聚以收齊：是周常不失重國之交也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔十一月，有星孛于張。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時有長人巨無霸，長一丈，大十圍，以爲壘尉；又驅諸猛獸虎豹犀象之屬，以助威武。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時城中唯有八九千人，光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，於外收兵。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔高祖聖德，光有天下，亦務親親，封立兄弟諸子，不違舊章。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔將有司陳事，多所隱諱，使君上壅蔽，下有不暢乎？

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔郡界有名山大川能興雲雨者，長吏各絜齋禱請，兾蒙嘉澍。」

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔續漢書曰：玄字公祖，嚴明有才略，長於人物。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔及至霍光受託國之任，藉宗臣之位，內因太后秉政之重，外有群卿同欲之勢，昌邑即位日淺，未有貴寵，朝乏讜臣，議出密近，故計行如轉圜，事成如摧朽。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今幼主微弱，制于姦臣，未有昌邑亡國之釁，而一旦改易，天下其孰安之？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔立後數言于帝曰：「天命有去就，五行不常盛，代火者土也，承漢者魏也，能安天下者，曹姓也，唯委任曹氏而已。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今未承王命者，吳與蜀也，吳有長江之險，蜀有崇山之阻，難以威服，易以德懷。

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卷一 · 同音间隔（十五日至縣，縣有董卓城，其城象長安，俗謂之小長安。

卷一 · 同音间隔此宮乃太宗皇帝時有神降於道士張守真以告受命之符，所爲立也。

卷一 · 同音间隔其居第園有名長安城中，號中隱堂者是也。

卷一 · 同音间隔【是日至下馬磧憩於北山僧舍有閣曰懷賢南直斜谷西臨五丈原諸葛孔明所從出師也】

卷二 · 同音间隔【周公廟廟在岐山西北八九里廟後百許步有泉依山湧冽異常國史所謂潤德泉世亂則竭者也】

卷二 · 同音间隔汝師豈解言符命，山鬼何知托老聃（觀有明皇碑，言夢老子告以享國長久之意）。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔會有長星墜亮之壘，帝知其必敗，遣奇兵掎亮之後，斬五百餘級，獲生口千餘，降者六百餘人。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔時有長星，色白，有芒鬣，自襄平城西南流于東北，墜于梁水，城中震慴。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔俛視有異於常，心惡之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔挫於堅城之下，有自破之勢，宜長策以御之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔既而有司劾黃門張當，并發爽與何晏等反事，乃收爽兄弟及其黨與何晏、丁謐、鄧颺、畢軌、李勝、桓範等誅之。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔士庶有好學篤道，孝悌忠信，清白異行者，舉而進之；有不孝敬於父母，不長悌於族黨，悖禮棄常，不率法令者，糾而罪之。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔舊時亭有兩卒，一為亭父，掌開閉埽除，一為求盜，掌逐捕盜賊。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔八〕有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，〔九〕獨騎，與樊噲、靳彊、滕公、紀成步，從間道走軍，〔一０〕使張良留謝羽。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔七〕今吾以天之靈，賢士大夫定有天下，以為一家，欲其長久，世世奉宗廟亡絕也。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔陶丘有堯城，堯嘗居之，後居於唐，故堯號陶唐氏。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔然尚有南軍，丞相平召朱虛侯章佐勃。

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杨适1 · 同音间隔中有長亭號丈亭。

柳永 · 同音间隔別有眼長腰搦。

柳永 · 同音间隔椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。

柳永 · 同音间隔惟有畫梁，新來雙燕，徹曙聞長嘆。

柳永 · 同音间隔千嬌面、盈盈佇立，無言有淚，斷腸爭忍回顧。

柳永 · 同音间隔王孫動是經年去，貪迷戀、有何長。

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卷一　周纪一 · 同音间隔昔晉文公有大功於王室，請隧於襄王，襄王不許，曰：「王章也。

卷一　周纪一 · 同音间隔子思曰：「夫聖人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短；故〈木巳〉梓連抱而有數尺之朽，良工不棄。

卷二　周纪二 · 同音间隔江乙言於楚王曰：「人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。

卷二　周纪二 · 同音间隔三軍之良，五家之兵，進如鋒矢，戰如雷霆，解如風雨，卽有軍役，未嘗倍泰山、絕清河、涉渤海者也。

卷三　周纪三 · 同音间隔制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。

卷四　周纪四 · 同音间隔內不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心待其上矣。

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李白 · 同音间隔帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂章。

李白 · 同音间隔北溟有巨魚，身長數千里。

李白 · 同音间隔有長鯨白齒若雪山，公乎公乎挂罥於其間，箜篌所悲竟不還。

李白 · 同音间隔上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。

李白 · 同音间隔序:奉詔作，明皇坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉，左右以水頮面，稍解，援筆成文，宛麗精切。

李白 · 同音间隔有時忽惆悵，匡坐至夜分。

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