「悠閒」的典故与出处

大学 · 同音间隔所惡於上，毋以使下，所惡於下，毋以事上；所惡於前，毋以先後；所惡於後，毋以從前；所惡於右，毋以交於左；所惡於左，毋以交於右；此之謂絜矩之道。

中庸 · 同音间隔君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。

中庸 · 同音间隔身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內。

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。

学而篇第一 · 同音间隔有子曰：「禮之用，和為貴，先王之道斯為美。

为政篇第二 · 同音间隔有事弟子服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎？」

八佾篇第三 · 同音间隔曰：「管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？

里仁篇第四 · 同音间隔蓋有之矣，我未之見也。」

泰伯篇第八 · 同音间隔天下有道則見，無道則隱。

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坤第二 · 同音间隔君子有攸往，先迷後得主，利，西南得朋，東北喪朋。

蒙第四 · 同音间隔《彖》曰：《蒙》，山下有險，險而止，《蒙》。

习坎第二十九 · 同音间隔「維心亨」、乃以剛中也，「行有尚」、往有功也，天險、不可升也，地險、山川丘陵也。

习坎第二十九 · 同音间隔九二：坎有險，求小得。

咸第三十一 · 同音间隔《象》曰：山上有澤，《咸》。

蹇第三十九 · 同音间隔《象》曰：山上有水，《蹇》。

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九章 · 同音间隔物有微而隕性兮，聲有隱而先倡。

离骚 · 同音间隔惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

九歌 · 同音间隔被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思：「余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

招魂 · 同音间隔桂樹叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。

招魂 · 同音间隔阜隘狹而幽險兮，石㠁嵯以翳日。

招魂 · 同音间隔歎曰：嘉皇既歿終不返兮，山中幽險郢路遠兮。

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大禹谟 · 同音间隔禹乃會群后，誓于師曰：「濟濟有眾，咸聽朕命。

大禹谟 · 同音间隔蠢茲有苗」，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德。

伊训 · 同音间隔「惟元祀，十有二月乙丑，伊尹祠于先王」。

伊训 · 同音间隔古有夏先后方懋厥德，罔有天災；「山川鬼神亦莫不寧。

太甲下 · 同音间隔今王嗣有令緒，尚監茲哉！

咸有一德 · 同音间隔伊陟相大戊，亳有祥桑榖共生于朝，伊陟贊于巫咸，作《咸乂》四篇。

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天瑞篇 · 同音间隔生之所生者死矣，而生生者皆未嘗終；形之所形者實矣，而形形者未嘗有；聲之所聲者聞矣，而聲聲者未嘗發；色之所色者彰矣，而色色者未嘗顯；味之所味者嘗矣，而味味者未嘗呈：皆無為之職也。

天瑞篇 · 同音间隔人生有不見日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三樂也。

天瑞篇 · 同音间隔又有人鍾賢世，矜巧能、修名譽、誇張於世而不知己者，亦何人哉？

黄帝篇 · 同音间隔列姑射山在海河洲中，山上有神人焉，吸風飲露，不食五穀；心如淵泉，形如處女；不偎不愛，仙聖為之臣；不畏不怒，愿慤為之使；不施不惠，而物自足；不聚不歛，而已無愆。

黄帝篇 · 同音间隔灰然有生矣，吾見杜權矣。

黄帝篇 · 同音间隔立有閒，不言而出。

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国风·魏风·伐檀 · 同音间隔不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。

国风·魏风·伐檀 · 同音间隔不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮。

国风·魏风·伐檀 · 同音间隔不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。

国风·魏风·伐檀 · 同音间隔(一作「胡瞻爾庭有縣麕兮」)

小雅·谷风之什·大东 · 同音间隔維天有漢，監亦有光。

小雅·鱼藻之什·瓠叶 · 同音间隔君子有酒，酌言獻之。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔鄴下有一領軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千；朝夕每人餚膳，以十五錢爲率，遇有客旅，更無以兼。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾每讀聖人之書，未嘗不肅敬對之；其故紙有《五經》詞義，及賢達姓名，不敢穢用也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而家門頗有不同，所見互稱長短；然其阡陌，亦自可知。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

附：颜氏家训序 · 同音间隔近在議曹，共平章百官秩祿，有一顯貴，當世名臣，意嫌所議過厚。

附：颜氏家训序 · 同音间隔世人或端坐奧室，不妨言笑，盛營甘美，厚供齋食；迫有急卒，密戚至交，盡無相見之理：蓋不知禮意乎！

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梁惠王上 · 同音间隔曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。

公孙丑上 · 同音间隔紂之去武丁未久也，其故家遺俗、流風善政，猶有存者；又有微子、微仲、王子比干、箕子、膠鬲，皆賢人也，相與輔相之，故久而後失之也。

公孙丑上 · 同音间隔所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。

公孙丑下 · 同音间隔有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。

公孙丑下 · 同音间隔五百年必有王者興，其間必有名世者。

滕文公上 · 同音间隔百官有司，莫敢不哀，先之也。

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杂事 · 同音间隔楚共王有疾，召令尹曰："常侍莞蘇與我處，常忠我以道，正我以義，吾與處不安也，不見不思也。

杂事 · 同音间隔楚人有獻魚楚王者曰："今日漁獲，食之不盡，賣之不售，棄之又惜，故來獻也。

杂事 · 同音间隔齊有稷下先生，喜議政事，鄒忌既爲齊相，稷下先生淳于髡之屬七十二人，皆輕忌，以謂設以辭，鄒忌不能及。

杂事 · 同音间隔"一虜答曰："吾國有妖，晝見星而天雨血，比吾國之妖也。

杂事 · 同音间隔"漁者曰："臣願有獻。

杂事 · 同音间隔此庶人有稱曰：'亡羊而固牢未爲遲，見兔而呼狗未爲晚。

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本议 · 同音间隔惟始元六年，有詔書使丞相、御史與所舉賢良、文學語。

通有 · 同音间隔大夫曰：古者，宮室有度，輿服以庸；採椽茅茨，非先王之制也。

错币 · 同音间隔古之仕者不穡，田者不漁，抱關擊柝，皆有常秩，不得兼利盡物。

禁耕 · 同音间隔大夫曰：山海有禁，而民不傾，貴賤有平，而民不疑。

复古 · 同音间隔有司思師望之計，遂先帝之業，志在絕胡、貉，擒單于，故未遑扣扃之義，而錄拘儒之論。

非鞅 · 同音间隔文學曰：昔文帝之時，無鹽、鐵之利而民富；今有之而百姓睏乏，未見利之所利也，而見其害也。

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原序 · 同音间隔若使採訪近世之事，苟有虛錯，願與先賢前儒，分其譏謗。

卷一 · 同音间隔正月上午，有八老公詣門求見。

卷一 · 同音间隔喬有神術，每月朔，嘗自縣詣臺。

卷一 · 同音间隔時有百歲公說：小兒時見訓賣藥會稽市，顏色如此。

卷一 · 同音间隔正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷一 · 同音间隔玄曰：「君得無即欲有所見乎？

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德行第一 · 第8则 · 同音间隔陳元方子長文有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決，咨於太丘。

德行第一 · 第30则 · 同音间隔桓常侍聞人道深公者，輒曰：「此公既有宿名，加先達知稱，又與先人至交，不宜說之。」

德行第一 · 第37则 · 同音间隔有參軍見鼠白日行，以手板批殺之，撫軍意色不說。

德行第一 · 第43则 · 同音间隔桓素待企生厚，將有所戮，先遣人語云：「若謝我，當釋罪。

言语第二 · 第23则 · 同音间隔王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。」

言语第二 · 第61则 · 同音间隔翳然林水，便自有濠、濮閒想也。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔故曰辯也者有不見也。

内篇·养生主第三 · 同音间隔彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。

内篇·人间世第四 · 同音间隔南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉，有異，結駟千乘，隱將芘其所藾。

内篇·德充符第五 · 同音间隔魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔故樂通物，非聖人也；有親，非仁也；天時，非賢也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔夫道，有情有信，無為無形；可傳而不可受，可得而不可見；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太極之先而不為高，在六極之下而不為深，先天地生而不為久，長於上古而不為老。

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襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔其餘以均分公侯伯子男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害，先王豈有賴焉。

襄王拒晋文公请隧 · 同音间隔今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛？

定王论不用全烝之故 · 同音间隔且唯戎、狄則有體薦。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔「夫王公諸侯之有飫也，將以講事成章，建大德、昭大物也，故立成禮烝而已。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味實氣，五色精心，五聲昭德，五義紀宜，飲食可饗，和同可觀，財用可嘉，則順而德建。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

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修身篇 · 同音间隔其折骨絕筋，終身不可以相及也；將有所止之，則千里雖遠，亦或遲或速，或先或後，胡為乎其不可以相及也？

荣辱篇 · 同音间隔小人莫不延頸舉踵而願曰：「知慮材性，固有以賢人矣。

非相篇 · 同音间隔人有三不祥：幼而不肯事長，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢，是人之三不祥也。

非相篇 · 同音间隔人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

非相篇 · 同音间隔有小人之辯者，有士君子之辯者，有聖人之辯者：不先慮，不早謀，發之而當，成文而類，居錯遷徙，應變不窮，是聖人之辯者也。

仲尼篇 · 同音间隔諸侯有一節如是，則莫之能亡也；桓公兼此數者，而盡有之，夫又何可亡也！

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亲士第一 · 同音间隔今有五錐，此其銛，銛者必先挫；有五刀，此其錯，錯者必先靡。

亲士第一 · 同音间隔故雖有賢君，不愛無功之臣，雖有慈父，不愛無益之子。

辞过第六 · 同音间隔真天壤之情，雖有先王不能更也。

三辩第七 · 同音间隔子墨子曰：「昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂；湯放桀於大水，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰護，又脩九招；武王勝殷殺紂，環天下自立為王，事成功立，無大後患，因先王之樂，又自作樂，命曰象；周成王因先王之樂，又自作樂，命曰騶虞。

尚贤上第八 · 同音间隔況又有賢良之士，厚乎德行，辯乎言談，博乎道術者乎！

尚贤中第九 · 同音间隔上有以絜為酒醴，粢盛，以祭祀天鬼；外有以為皮幣，與四鄰諸侯交接；內有以食飢息勞，將養其萬民，外有以懷天下之賢人。

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贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔其於國也，有不聞也；其於物也，有不知也；其於人也，有不見也。

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔居有間，平公又問祁黃羊曰：“國無尉，其誰可而爲之？

去私五曰：天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。 · 同音间隔墨者有鉅子腹<黃享>，居秦，其子殺人，秦惠王曰：“先生之年長矣，非有它子也，寡人已令吏弗誅矣，先生之以此聽寡人也。

功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔故當今之世，有仁人在焉，不可而不此務；有賢主，不可而不此事。

功名五曰：由其道，功名之不可得逃，犹表之与影，若呼之与响。善钓者，出鱼乎十仞之下，饵香也；善弋者，下鸟乎百仞之上，弓良也；善为君者，蛮夷反舌殊俗异习皆服之，德厚也。水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务其所以归。 · 同音间隔桀、紂貴爲天子，富有天下，能盡害天下之民，而不能得賢名之。

季春一曰：季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中，其日甲乙，其帝太皞，其神句芒，其虫鳞，其音角，律中姑洗，其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。天子居青阳右个，乘鸾辂，驾苍龙，载青旗，衣青衣，服青玉，食麦与羊，其器疏以达。 · 同音间隔天子佈德行惠，命有司發倉窌，賜貧窮，振乏絕，開府庫，出幣帛，周天下，勉諸侯，聘名士，禮賢者。

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卷一·畅玄 · 同音间隔泰爾有餘歡於無爲之場，忻然齊貴賤於不爭之地。

卷二·论仙 · 同音间隔”抱朴子答曰：“雖有至明，而有形者不可畢見焉。

卷二·论仙 · 同音间隔萬物云云，何所不有，況列仙之人，盈乎竹素矣。

卷二·论仙 · 同音间隔徒聞有先霜而枯瘁，當夏而凋青，含穗而不秀，未實而萎零，未聞有享於萬年之壽，久視不已之期者矣。

卷二·论仙 · 同音间隔每思詩人甫田之刺，深惟仲尼皆死之證，無爲握無形之風，捕難執之影，索不可得之物，行必不到之路，棄榮華而涉苦困，釋甚易而攻至難，有似喪者之逐遊女，必有兩失之悔，單張之信偏見，將速內外之禍也。

卷二·论仙 · 同音间隔設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

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曲礼上 · 同音间隔侍坐於君子，若有告者曰：「少間，願有復也。

曲礼上 · 同音间隔寡婦之子，非有見焉，弗與為友。

曲礼下 · 同音间隔無田祿者不設祭器；有田祿者，先為祭服。

曲礼下 · 同音间隔士有獻於國君，他日，君問之曰：「安取彼？

曲礼下 · 同音间隔反，必有獻。

曲礼下 · 同音间隔君有疾，飲藥，臣先嘗之。

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存韩 · 同音间隔夫一動而弱於諸侯，危事也；為計而使諸侯有意我之心，至殆也；見二疏，非所以強於諸侯也。

存韩 · 同音间隔韓與荊有謀，諸侯應之，則秦必復見崤塞之患。

存韩 · 同音间隔秦王飲食不甘，遊觀不樂，意專在圖趙，使臣斯來言，願得身見，因急與陛下有計也。

难言 · 同音间隔上古有湯至聖也，伊尹至智也；夫至智說至聖，然且七十說而不受，身執鼎俎為庖宰，昵近習親，而湯乃僅知其賢而用之。

主道 · 同音间隔故有智而不以慮，使萬物知其處；有行而不以賢，觀臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣盡其武。

主道 · 同音间隔是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。

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前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷一 · 同音间隔軍人有逼視，見其臂上有鱗，俄天黑，失所在。

前集卷一 · 同音间隔今月一日夜，河上有人覺風雷聲，曉見其墳湧出，上生雙柳樹，高丈餘，下有巨石。

前集卷一 · 同音间隔至宣城王前數步，北面有重席爲位，再拜，便次出，引王公登，獻玉，梁主不爲興。

前集卷一 · 同音间隔忽一日，有梵僧乞食，因問布：“知君女有異疾，可一見，吾能止之。

前集卷二 · 同音间隔有上聖之德，命終受三官書，爲地下主者，一千年，乃轉三官之五帝，復一千四百年，方得遊行太清，爲九宮之中仙。

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君道 · 同音间隔夫有文無武，無以威下，有武無文，民畏不親，文武俱行，威德乃成；既成威德，民親以服，清白上通，巧佞下塞，諫者得進，忠信乃畜。

君道 · 同音间隔夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。

君道 · 同音间隔有間曰：「若是乎君子之惡惡道之甚也！

君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔何其所臨之民有饑寒不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者？

君道 · 同音间隔今我，下君也，而群臣又莫若不穀恐亡，且世不絕聖，國不絕賢；天下有賢而我獨不得，若吾生者，何以食為？

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西周 · 同音间隔奉養無有愛於最也，使天下見之。」

西周 · 同音间隔且魏有南陽、鄭地、三川而包二周，則楚方城之外危；韓兼兩上黨以臨趙，即趙羊腸以上危。

秦二 · 同音间隔若死者有知，先王積怒之日久矣，太后救過不贍，何暇乃私魏醜夫乎？

秦三 · 同音间隔利有千里者二，富擅越隸，秦烏能與齊縣衡韓、魏，支分方城膏腴之地以薄鄭？

秦三 · 同音间隔有間，秦王復請，范睢曰：「唯唯。

秦三 · 同音间隔國無事，則已；國有事，臣必聞見王獨立於庭也。

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原道训 · 同音间隔末世之御，雖有輕車良馬，勁策利鍛，不能與之爭先。

原道训 · 同音间隔故老聃之言曰：“天下至柔，馳騁天下之至堅，出於無有，入於無間。

原道训 · 同音间隔出生入死，自無蹠有，自有蹠無而爲衰賤矣！

原道训 · 同音间隔夫天下者亦吾有也，吾亦天下之有也，天下之與我，豈有間哉！

原道训 · 同音间隔吾與天下相得，則常相有，己又焉有不得容其間者乎？

原道训 · 同音间隔則內有以通於天機，而不以貴賤、貧富、勞役失其志德者也。

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隐公 · 同音间隔潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻於公。

隐公 · 同音间隔明恕而行，要之以禮，雖無有質，誰能間之？

隐公 · 同音间隔周任有言曰：『為國家者，見惡，如農夫之務去草焉，芟夷（蘊）〔薀〕崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」

桓公 · 同音间隔君子以督為有無君之心，而後動於惡，故先書弒其君。

庄公 · 同音间隔連稱有從妹在公宮，無寵，使間公。

庄公 · 同音间隔其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》，曰：「是謂『觀國之光，利用賓于王』。

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文选考异序 · 同音间隔何以言之，觀其正文，則善與五臣已相羼雜，或沿前而有譌，或改舊而成誤，悉心推究，莫不顯然也。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣，元元本本，殫見洽聞，啓發篇章，校理秘文。

西京赋一首 · 同音间隔左有崤函重險，桃林之塞。

吴都赋一首 · 同音间隔國有鬱鞅而顯敞，邦有湫阨而踡跼。

魏都赋一首 · 同音间隔情有險易者，習俗之殊也。

甘泉赋一首 · 同音间隔-〔善曰〕雄答劉歆書曰：雄作成都城四隅銘，蜀人有楊莊者，爲郎，誦之於成帝，以爲似相如，雄遂以此得見。

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杜仁杰 · 同音间隔現存者有清·顧嗣立輯《元詩選》卷三所收《善夫先生集》一卷，及《金文最》、《靈巖志》等書所收散文十餘篇。

套数 · 同音间隔【四】至如，有些官祿，辨甚麼賢共愚。

青楼十咏 · 同音间隔休似那短恩情沒下梢王魁桂英，要比那好姻緣有前程雙漸蘇卿。

套数 · 同音间隔更有清溪綠水，畫船兒來往閒遊戲。

套数 · 同音间隔也是俺心上有，常常的夢中見。

套数 · 同音间隔打聽的真實，有人曾見，母親跟前，恁兒情願，一任當刑憲，死而心無怨。

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卷四 · 同音间隔如何蔽於斯，獨有見於彼。

卷四 · 同音间隔山有木兮谷有泉，公與客兮醉其間。

卷七 · 同音间隔我方官拘不得往，子有閒暇宜能來。

卷八 · 同音间隔一瓢雖易除，豈在有無間。

卷九 · 同音间隔覃思晚有得，晦顯無適莫。

卷十 · 同音间隔往矣果有合，可辭州縣勞。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔衆皆於堯曰：「有矜在民間，曰虞舜。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔堯子丹朱，舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔四嶽曰：「等之未有賢於鯀者，願帝試之。

卷三‧殷本纪第三 · 同音间隔湯曰：「予有言：人視水見形，視民知治不。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔乃求有莘氏美女，驪戎之文馬，有熊九駟，他奇怪物，因殷嬖臣費仲而獻之紂。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔庚辰，詔曰：「吏不滿六百石，下至墨綬長、相，有罪先請。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔戊子，詔曰：「往年已勑郡國，異味不得有所獻御，今猶未止，非徒有豫養導擇之勞，至乃煩擾道上，疲費過所。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔有五鳳皇見於潁川之郟縣。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔及始起兵還舂陵，遠望舍南，火光赫然屬天，有頃不見。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔有八黃龍見於泉陵。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔如有賢才而沒齒無用，朕甚憐之，非所謂與之更始也。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕袁紹雖有大志，而見事遲，必不動也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔初，桓帝時有黃星見于楚、宋之分，遼東殷馗馗，古逵字，見三蒼。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔善天文，言後五十歲當有真人起于梁、沛之間，其鋒不可當。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔秋七月，令曰：「喪亂已來，十有五年，後生者不見仁義禮讓之風，吾甚傷之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔君有定天下之功，重之以明德，班敘海內，宣美風俗，旁施勤教，恤慎刑獄，吏無苛政，民無懷慝；敦崇帝族，表繼絕世，舊德前功，罔不咸秩；雖伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。

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卷一 · 同音间隔【壬寅二月有詔令郡吏分往屬縣減決囚禁十三日受命出府至寶雞虢四縣既畢事因朝謁太平宮而宿於南溪溪堂遂並南山而西至樓觀大秦寺延生觀仙遊潭十九日歸作詩五百言以記凡所經歷者寄子由】

卷一 · 同音间隔有太平宮道士趙宗有，抱琴見送至寺，作《鹿鳴》之引乃去。

卷一 · 同音间隔下山而西行十數里，南入黑水谷，谷中有潭名仙遊潭。

卷一 · 同音间隔摩詰得之於象外，有如仙翮謝籠樊。

卷一 · 同音间隔【是日至下馬磧憩於北山僧舍有閣曰懷賢南直斜谷西臨五丈原諸葛孔明所從出師也】

卷二 · 同音间隔【南溪有會景亭處衆亭之間無所見甚不稱其名予欲遷之少西臨斷岸西向可以遠望而力未暇特爲制名曰招隱仍爲詩以告來者庶幾遷之】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔詔太子曰：「有間此三公者，慎勿疑之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔八道攻之，旬有六日，達甥鄧賢、將李輔等開門出降。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔淩計無所出，乃迎于武丘，面縛水次，曰：「淩若有罪，公當折簡召淩，何苦自來邪！

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔悉錄魏諸王公置于鄴，命有司監察，不得交關。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔二年春正月，有彗星見于吳楚之分，西北竟天。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔五月，天子命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入蹕，乘金根車，駕六馬，備五時副車，置旄頭雲罕，樂舞八佾，設鍾虡宮懸，位在燕王上。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔能本獸名，形似熊，足似鹿，為物堅中而強力，故人之有賢材者，皆謂之能。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔南陽有穰縣，疑襄當為穰，而無禾，字省耳。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔八〕有頃，沛公起如廁，招樊噲出，置車官屬，〔九〕獨騎，與樊噲、靳彊、滕公、紀成步，從間道走軍，〔一０〕使張良留謝羽。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一一〕曰：「聞將軍有意督過之，〔一二〕脫身去，間至軍，〔一三〕故使臣獻璧。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔八〕夫齊，東有琅邪、即墨之饒，〔九〕南有泰山之固，西有濁河之限，〔一０〕北有勃海之利，地方二千里，持戟百萬，縣隔千里之外，齊得十二焉。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔李斐曰：「齊有山河之限，地方二千里，是與天下縣隔也。

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范仲淹 · 同音间隔只有中間，些子少年，忍把浮名牽繫。

柳永 · 同音间隔奈你自家心下，有事難見。

柳永 · 同音间隔有時攜手閒坐，偎倚綠窗前。

柳永 · 同音间隔取次梳妝，自有天然態，愛淺畫雙娥。

张先 · 同音间隔風流後、有閒愁。

张先 · 同音间隔我有閒愁與君說。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夏書有之：『一人三失，怨豈在明，不見是圖。

卷二　周纪二 · 同音间隔有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。

卷二　周纪二 · 同音间隔江乙言於楚王曰：「人有愛其狗者，狗嘗溺井，其鄰人見，欲入言之，狗當門而噬之。

卷二　周纪二 · 同音间隔且魏有破國之志，韓見亡，必東面而愬於齊矣。

卷二　周纪二 · 同音间隔足下能使僕無行者，有先人之寶劍，願獻之。

卷二　周纪二 · 同音间隔孟嘗君乃書門版曰：「有能揚文之名，止文之過，私得寶於外者，疾入諫！」

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李白 · 同音间隔有長鯨白齒若雪山，公乎公乎挂罥於其間，箜篌所悲竟不還。

李白 · 同音间隔由來征戰地，不見有人還。

李白 · 同音间隔清歌遏流雲，豔舞有餘閒。

李白 · 同音间隔上有好鳥相和鳴，間關早得春風情。

李白 · 同音间隔中有蓬海客，宛疑麻姑仙。

李白 · 同音间隔延陵有寶劍，價重千黃金。

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