「愛崇」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養，積習生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學婚嫁，莫不爲防焉，故虐之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾幼承門業，加性愛重，所見法書亦多，而玩習功夫頗至，遂不能佳者，良由無分故也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江南喪哭，時有哀訴之言耳；山東重喪，則唯呼蒼天，期功以下，則唯呼痛深，便是號而不哭。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔頗有膚色充澤，無哀感者，梁武薄其爲人，多被抑退。

杂事 · 同音间隔子張見魯哀公，七日而哀公不禮，托僕伕而去曰："臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重趼，不敢休息以見君，七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也，葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍，於是夫龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂，葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主，是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。

散不足 · 同音间隔今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

地广 · 同音间隔大夫曰：王者包含並覆，普愛無私，不爲近重施，不爲遠遺恩。

卷十六 · 同音间隔重哭泣哀慟，具牲幣往弔於墓前。

卷十二 · 同音间隔三化之蟲，先孕後交；兼愛之獸，自為牝牡；寄生因夫高木，女蘿托乎茯苓，木株于土，萍植于水，鳥排虛而飛，獸蹠實而走，蟲土閉而蟄，魚淵潛而處。

容止第十四 · 同音间隔談宴竟日，愛重頓至。

术解第二十 · 第5则 · 同音间隔陳述為大將軍掾，甚見愛重。

尤悔第三十三 · 第11则 · 同音间隔兒既是偏所愛重，為之祈請三寶，晝夜不懈。

德行第一 · 第28则 · 同音间隔既過江，取一妾，甚寵愛。

言语第二 · 第100则 · 同音间隔謝景重女適王孝伯兒，二門公甚相愛美。

识鉴第七 · 第22则 · 同音间隔元功既舉，時人咸歎超之先覺，又重其不以愛憎匿善。

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外篇·田子方第二十一 · 同音间隔曰：「草食之獸不疾易藪，水生之蟲不疾易水，行小變而不失其大常也，喜怒哀樂不入於胸次。

文公修内政纳襄王 · 同音间隔昭舊族，愛親戚，明賢良，尊貴寵，賞功勞，事耇老，禮賓旅，友故舊。

窦犨谓君子哀无人 · 同音间隔竇犨侍，曰：「臣聞之：君子哀無人，不哀無賄；哀無德，不哀無寵；哀名之不令，不哀年之不登。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔終君之重愛，受君之重貺，而群臣受其大德，晉國其誰非君之群隸臣也？」

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔重賂配德，公子盡之，無愛財！

晋阳之围 · 同音间隔晉陽之圍，張談曰：「先主為重器也，為國家之難也，盍姑無愛寶於諸侯乎？

叔向论忧德不忧贫 · 同音间隔不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。

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富国篇 · 同音间隔故先王明禮義以壹之，致忠信以愛之，尚賢使能以次之，爵服慶賞以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長之，如保赤子。

王霸篇 · 同音间隔故厚德音以先之，明禮義以道之，致忠信以愛之，賞賢使能以次之，爵服賞慶以申重之，時其事，輕其任，以調齊之，潢然兼覆之，養長如保赤子。

议兵篇 · 同音间隔好士者強，不好士者弱；愛民者強，不愛民者弱；政令信者強，政令不信者弱；民齊者強，民不齊者弱；賞重者強，賞輕者弱；刑威者強，刑侮者弱；械用兵革攻完便利者強，械用兵革窳楛不便利者弱。

彊国篇 · 同音间隔禮樂則不脩，分義則不明，舉錯則不時，愛利則不形；然而其禁暴也察，其誅不服也審，其刑罰重而信，其誅殺猛而必，黭然而雷擊之，如牆厭之。

赋篇 · 同音间隔志愛公利，重樓疏堂。

修身篇 · 同音间隔治氣養心之術：血氣剛強，則柔之以調和；知慮漸深，則一之以易良；勇膽猛戾，則輔之以道順；齊給便利，則節之以動止；狹隘褊小，則廓之以廣大；卑溼重遲，則抗之以高志；庸衆駑散，則刦之以師友；怠慢僄弃，則炤之以禍災；愚款端慤，則合之以禮樂，通之以思索。

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节用中第二十一 · 同音间隔逮至其厚愛，黍稷不二，羹胾不重，飯於土塯，啜於土形，斗以酌，俛仰周旋威儀之禮，聖王弗為。

所染第三 · 同音间隔此六君者，非不重其國，愛其身也，以不知要故也。

鲁问第四十九 · 同音间隔魡者之恭，非為魚賜也；餌鼠以蟲，非愛之也。

备突第六十一 · 同音间隔置窯竈，門旁為橐，充竈狀柴艾，寇即入，下輪而塞之。

贵公四曰：昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》曰：“无偏无党，王道荡荡。无偏无颇，遵王之义。无或作好，遵王之道。无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。 · 同音间隔桓公行公去私惡，用管子而爲五伯長；行私阿所愛，用豎刀而蟲出於戶。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔夫葬所愛所重，而以生者之所甚欲，其以安之也，若之何哉？

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔六君者，非不重其國、愛其身也，所染不當也。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔孝子之重其親也，慈親之愛其子也，痛於肌骨，性也。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔所重所愛，死而棄之溝壑，人之情不忍爲也，故有葬死之義。

节丧二曰：审知生，圣人之要也；审知死，圣人之极也。知生也者，不以害生，养生之谓也；知死也者，不以害死，安死之谓也。此二者，圣人之所独决也。 · 同音间隔父雖死，孝子之重之不怠；子雖死，慈親之愛之不懈。

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卷五·至理 · 同音间隔今語俗人云，理中四順，可以救霍亂，款冬、紫苑，可以治欬逆，萑蘆、貫衆之煞九蟲，當歸、芍藥之止絞痛，秦膠、獨活之除八風，菖蒲、乾姜之止痹溼，菟絲、蓯蓉之補虛乏，甘遂、葶歷之逐痰癖，括樓、黃連之愈消渴，薺苨、甘草之解百毒，蘆如益熱之護衆創，麻黃、大青之主傷寒，俗人猶謂不然也，寧煞生請福，分蓍問祟，不肯信良醫之攻病，反用巫史之紛若，況乎告之以金丹可以度世，芝英可以延年哉？

卷十四·勤求 · 同音间隔於是篤信之心，尤加恭肅，賂以殊玩，爲之執奴僕之役，不辭負重涉遠，不避經險履危，欲以積勞自效，服苦求哀，庶有異聞。

卷五·至理 · 同音间隔轅豚以優畜晚卒，良馬以陟峻早斃，寒蟲以適己倍壽，南林以處溫長茂，接煞氣則彫瘁於凝霜，值陽和則鬱藹而條秀。

檀弓下 · 同音间隔公子重耳對客曰：「君惠弔亡臣重耳，身喪父死，不得與於哭泣之哀，以為君憂。

杂记下 · 同音间隔喪食雖惡必充饑，饑而廢事，非禮也；飽而忘哀，亦非禮也。

大传 · 同音间隔親親故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗廟嚴，宗廟嚴故重社稷，重社稷故愛百姓，愛百姓故刑罰中，刑罰中故庶民安，庶民安故財用足，財用足故百志成，百志成故禮俗刑，禮俗刑然後樂。

二柄 · 同音间隔人臣之情非必能愛其君也，為重利之故也。

孤愤 · 同音间隔夫以疏遠與近愛信爭，其數不勝也；以新旅與習故爭，其數不勝也；以反主意與同好爭，其數不勝也；以輕賤與貴重爭，其數不勝也；以一口與一國爭，其數不勝也。

奸劫弑臣 · 同音间隔吾以是明仁義愛惠之不足用，而嚴刑重罰之可以治國也。

三守 · 同音间隔愛人不獨利也，待譽而後利之；憎人不獨害也，待非而後害之；然則人主無威而重在左右矣。

解老 · 同音间隔愛子者慈於子，重生者慈於身，貴功者慈於事。

解老 · 同音间隔是以智士儉用其財則家富，聖人愛寶其神則精盛，人君重戰其卒則民眾。

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前集卷十八 · 同音间隔將成竹而筒皮未落，輒有細蟲齧之，隕籜後，蟲齧處成赤跡，似繡畫可愛。

辨物 · 同音间隔哀公射而中稷，其口疾不肉食，祠稷而問善卜之巫官，巫官變曰：「稷負五種，託株而從天下，未至於地而株絕，獵谷之老人張衽以受之，何不告祀之？

君道 · 同音间隔於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

建本 · 同音间隔賈季曰：「不若公子樂，樂有寵於國，先君愛而仕之翟，翟是以為援。

正谏 · 同音间隔其後四年，吳將復北伐齊，越王句踐用子胥之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻遺太宰嚭，太宰嚭既數受越賂，其愛信越殊甚，日夜為言於吳王，王信用嚭之計，伍子胥諫曰：「夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，譬猶石田，無所用之，盤庚曰：『古人有顛越不恭』。

修文 · 同音间隔傳曰：「觸情縱欲，謂之禽獸；苟可而行，謂之野人；安故重遷，謂之眾庶；辨然通古今之道謂之士；進賢達能，謂之大夫；敬上愛下，謂之諸侯；天覆地載，謂之天子。

正谏 · 同音间隔景公為臺，臺成，又欲為鐘，晏子諫曰：「君不勝欲為臺，今復欲為鐘，是重斂於民，民之哀矣；夫斂民之哀而以為樂，不祥。

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楚二 · 同音间隔楚王必愛，秦女依強秦以為重，挾寶地以為資，勢為王妻以臨于楚。

魏三 · 同音间隔共有其賦，足以富國，韓必德魏、愛魏、重魏、畏魏，韓必不敢反魏。

燕一 · 同音间隔王誠能毋愛寵子、母弟以為質，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，則齊可亡已。」

宋卫 · 同音间隔南文子曰：「太子顏為君子也，甚愛而有寵，非有大罪而亡，必有故。

赵一 · 同音间隔蘇秦說李兌曰：「雒陽乘軒車蘇秦，家貧親老，無罷車駑馬，桑輪蓬篋羸幐，負書擔橐，觸塵埃，蒙霜露，越漳、河，足重繭，日百而舍，造外闕，願見於前，口道天下之事。

中山 · 同音间隔張登曰：「王發重使，使告中山君曰：『寡人所以閉關不通使者，為中山之獨與燕、趙為王，而寡人不與聞焉，是以隘之。

原道训 · 同音间隔夫井魚不可與語大，拘於隘也；夏蟲不可與語寒，篤於時也；曲士不可與語至道，拘於俗、束於教也。

俶真训 · 同音间隔今夫積惠重厚，累愛襲恩，以聲華嘔苻嫗掩萬民百姓，使知之欣欣然，人樂其性者，仁也。

僖公 · 同音间隔若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。

定公 · 同音间隔晉趙簡子為之臨，甚哀，曰：「黃父之會，夫子語我九言，曰：『無始亂，無怙富，無恃寵，無違同，無敖禮，無驕能，無復怒，無謀非德，無犯非（禮）〔義〕。』」

成公 · 同音间隔易覯則民愁，民愁則墊隘，於是乎有沈溺重膇之疾。

僖公 · 同音间隔晉郤芮使夷吾重賂秦以求入，曰：「人實有國，我何愛焉？

拜陵庙作 · 同音间隔哀敬隆祖廟，崇樹加園塋。

为宋公求加赠刘前军表 · 同音间隔榮哀既備，寵靈已泰。

过秦论 · 同音间隔諸候恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

过秦论 · 同音间隔此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離橫，

西京赋一首 · 同音间隔消雰埃於中宸，集重陽之清瀓。

思玄赋 · 同音间隔寶蕭艾於重笥兮，謂蕙茞之不香。

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套数 · 同音间隔翰林才詠不成，丹青筆畫不同，可知道漢宮畫愛寵。

小令 · 同音间隔愛望海秦山古色，探藏書禹穴重來。

套数 · 同音间隔內家妝都猜是金屋嬋娟，前生業卻做了青樓愛寵。

套数 · 同音间隔十分愛常帶着三分怕，愛的是風流旖旎嬌千種，怕的是間阻飄零那半霎。

小令 · 同音间隔看兒女如銜泥燕，愛錢財似競血蠅，無明夜攢金銀，都做充飢畫餅。

套数 · 同音间隔悶懨懨終日鬢松，往時節美甘甘席上誇愛寵。

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卷七十四 · 同音间隔南去愈遠，君子惟順愛自重。

卷七十四 · 同音间隔無緣一至左右，惟自愛重，以副嚮往之私，幸甚。

卷七十五 · 同音间隔餘自愛重。

卷七十五 · 同音间隔秋冷，自愛重之。

卷七十九 · 同音间隔此蓋伏遇某官，道存博愛，志務上同，肩許國之至懷，樂推賢而與共，因令孤拙，得冒寵靈。

卷八十一 · 同音间隔敢圖風誼，遠損書辭，仰銜存愛之隆，實重頑疏之過。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥美之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔此四君者，皆明知而忠信，寬厚而愛人，尊賢重士，約從離衡，并韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衞、中山之衆。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔蕭、曹等皆文吏，自愛，恐事不就，後秦種族其家，盡讓劉季。

卷三十‧平准书第八 · 同音间隔故人人自愛而重犯法，先行義而後絀恥辱焉。

卷四十四‧魏世家第十四 · 同音间隔韓必德魏愛魏重魏畏魏，韓必不敢反魏，是韓則魏之縣也。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 同音间隔對曰：「夫約鈞，然與秦為帝而天下獨尊秦而輕齊，釋帝則天下愛齊而憎秦，伐趙不如伐桀宋之利，故願王明釋帝以收天下，倍約賔秦，無争重，而王以其間舉宋。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔始祠昭帝、元帝於太廟，成帝、哀帝、平帝於長安，舂陵節侯以下四世於章陵。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔西南夷哀牢、儋耳、僬僥、槃木、白狼、動黏諸種，前後慕義貢獻；西域諸國遣子入侍。

后汉书・卷三十六・列传第二十六 · 同音间隔孝哀皇帝重逆衆心，故出歆爲河內太守。

后汉书・卷四十二・列传第三十二 · 同音间隔至服練紅，兄弟追念初喪父，幼小，哀禮有闕，因復重行喪制。

后汉书・卷五十・列传第四十 · 同音间隔立二十五年薨，子哀王崇嗣。

后汉书・卷八十六・南蛮西南夷列传第七十六 · 同音间隔永平十二年，哀牢王柳貌遣子率種人內屬，其稱邑王者七十七人，戶五萬一千八百九十，口五十五萬三千七百一十一。

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三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔帝之幸郭元后也，后愛寵日弛。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔卓所愛胡，恃寵放縱，為司隸校尉趙謙所殺。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔而便放志專行，脅遷省禁，卑侮王官，敗法亂紀，坐召三臺，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族，群談者蒙顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百寮鉗口，尚書記朝會，公卿充員品而已。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔其見愛重如此。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔尚有愛妾嬖幸，寵奪適室；適室，曹氏女也，故文帝遣人絞殺之。

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三 · 同音间隔帝報曰：「夫忠至者辭篤，愛重者言深。

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卷二 · 同音间隔人生無離別，誰知恩愛重。

卷十四 · 同音间隔煩惱初無根，恩愛爲種子。

卷二十 · 同音间隔老人愛君如劉寵，小兒敬君如魯恭。

卷三十二 · 同音间隔佳辰愛重九，芳菊起自尋。

卷三十二 · 同音间隔愛流血之滂沛兮，又嗜瘧癘與螟蟲。

卷三十九 · 同音间隔”乃相與定交，磨礱成就之，使從諸生學，因得與士大夫遊，見者鹹愛重焉。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔乃者哀迷之際，三事股肱，惟社稷之重，率遵翼室之典，猶欲長奉先皇之制，是以有永熙之號。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔而惠帝世愍懷太子、二子哀太孫臧、沖太孫尚並祔廟，元帝世，懷帝殤太子又祔廟，號為陰室四殤。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔興寧元年，哀帝章皇太妃薨，帝欲服重。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔哀帝即位，欲尊崇章皇太妃。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔曾哀之，使主簿程咸上議曰：「夫司寇作典，建三等之制；甫侯修刑，通輕重之法。

晋书‧卷三十 志第二十 刑法 · 同音间隔今英輔翼贊，道邈伊周，誠宜明慎用刑，愛人弘育，申哀矜以革濫，移大辟於支體，全性命之至重，恢繁息於將來。

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汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔贊曰：孝哀自為藩王及充太子之宮，文辭博敏，幼有令聞。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔哀十二年，亦以建申流火之月為建亥，〔三〕而怪蟄蟲之不伏也。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 同音间隔會哀帝崩，王莽持政，莽少與歆俱為黃門郎，重之，白太后。

汉书卷三十八‧高五王传第八 · 同音间隔及悼惠王薨，哀王嗣，勃用事重於相。

汉书卷四十五‧蒯伍江息夫传第十五 · 同音间隔〔九〕哀帝崩，有司奏：「方陽侯寵及右師譚等，皆造作姦謀，罪及王者骨肉，雖蒙赦令，不宜處爵位，在中土。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔哀帝初，大司空何武除宣為西曹掾，甚敬重焉，薦宣為諫大夫，遷豫州牧。

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柳永 · 同音间隔愛了雙眉，索人重畫。

曾布 · 同音间隔割愛無心，泣對虞姬，手戮傾城寵，翻然起死，不教仇怨負冤聲。

赵鼎 · 同音间隔愛此佳名重九，隨宜對、秋菊持醪。

辛弃疾 · 同音间隔淵明漫愛重九，胸次正崔嵬。

无名氏 · 同音间隔只愁恐、上陽愛惜，和種移向瑤宮。

周邦彦 · 同音间隔蘭房密愛，萬種思量過。

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卷四　周纪四 · 同音间隔又愛泄姬，重如耳，而恐其因愛重以壅己也，乃貴薄疑以敵如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：「以是相參也。」

卷十五　汉纪七 · 同音间隔是時，太中大夫鄧通方愛幸，賞賜累鉅萬；帝嘗燕飲通家，其寵幸無比。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔故人人自愛而重犯法，先行義而後詘辱焉。

卷三十九　汉纪三十一 · 同音间隔時省中黃金尚六十餘萬斤，他財物稱是，莽愈愛之，賜九虎士人四千錢；衆重怨，無鬬意。

卷四十四　汉纪三十六 · 同音间隔龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威，吾愛之重之，願汝曹效之。

卷四十四　汉纪三十六 · 同音间隔杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，父喪致客，數郡畢至；吾愛之重之，不願汝曹效也。

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李白 · 同音间隔君恩移昔愛，失寵秋風歸。

白居易 · 同音间隔但愛芙蓉香，又種芙蓉子。

白居易 · 同音间隔掇蜂殺愛子，掩鼻戮寵姬。

白居易 · 同音间隔村人不愛花，多種栗與棗。

白居易 · 同音间隔不將恩愛子，更種悲憂根。

白居易 · 同音间隔長愛夫憐第二句，請君重唱夕陽開。

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