「愛慕」的典故与出处

阳货篇第十七 · 同音间隔夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛於其父母乎？」

宪问篇第十四 · 同音间隔孔子沐浴而朝，告於哀公曰：「陳恆弒其君，請討之。

九章 · 同音间隔哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

招魂 · 同音间隔時混混兮澆饡，哀當世兮莫知。

招魂 · 同音间隔娭光眇視，目曾波些。

招魂 · 同音间隔豺狼從目，往來侁侁些；懸人以娭，投之深淵些。

黄帝篇 · 同音间隔臣有道於此，使天下丈夫女子莫不驩然皆欲愛利之。

杨朱篇 · 同音间隔然而舜耕於河陽，陶於雷澤，四體不得暫安，口腹不得美厚；父母之所不愛，弟妹之所不親。

周穆王篇 · 同音间隔西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。

周穆王篇 · 同音间隔周穆王時，西極之國有化人來，入水火，貫金石；反山川，移城邑；乘虛不墜，觸實不礙。

小雅·节南山之什·十月之交 · 同音间隔哀今之人，胡憯莫懲。

小雅·谷风之什·蓼莪 · 同音间隔哀哀父母，生我劬勞。

小雅·谷风之什·蓼莪 · 同音间隔哀哀父母，生我勞瘁。

国风·郑风·将仲子 · 同音间隔豈敢愛之，畏我父母。

大雅·荡之什·烝民 · 同音间隔我儀圖之，維仲山甫舉之，愛莫助之。

小雅·鹿鸣之什·采薇 · 同音间隔我心傷悲，莫知我哀。

附：颜氏家训序 · 同音间隔前夫之孤，不敢與我子爭家，提攜鞠養，積習生愛，故寵之；前妻之子，每居己生之上，宦學婚嫁，莫不爲防焉，故虐之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔邢賞服沈約而輕任昉，魏愛慕任昉而毀沈約，每於談宴，辭色以之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾愛其蕭散，宛然在目。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”齊武成帝子琅邪王，太子母弟也，生而聰慧，帝及後並篤愛之，衣服飲食，與東宮相準。

附：颜氏家训序 · 同音间隔兄弟者，分形連氣之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔含生之徒，莫不愛命；去殺之事，必勉行之。

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万章上 · 同音间隔萬章曰：「父母愛之，喜而不忘；父母惡之，勞而不怨。

万章上 · 同音间隔『我竭力耕田，共為子職而已矣；父母之不我愛，於我何哉？

滕文公上 · 同音间隔百官有司，莫敢不哀，先之也。

万章上 · 同音间隔人少則慕父母，知好色則慕少艾，有妻子則慕妻子，仕則慕君，不得於君則熱中。

杂事 · 同音间隔民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。

善谋下 · 同音间隔敬愛士，天下莫不延頸，願爲太子死者，故來耳。

善谋下 · 同音间隔今楚強以威王此三人，秦民莫愛，大王之入武關，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章，且秦民無不欲得大王王秦者，於諸侯約，大王當王關中，民戶知之，大王失職之蜀，民無不恨者，今大王舉而東，三秦可傳檄而定也。

善谋下 · 同音间隔臣聞母愛者子抱，今戚夫人日夜侍御，趙王常居抱前，上終不使不肖子居愛子上。

未通 · 同音间隔先帝哀憐百姓之愁苦，衣食不足，制田二百四十步而一畝，率三十而稅一，墮民不務田作，飢寒及己，固其理也。

备胡 · 同音间隔故春使使者勞賜，舉失職者，所以哀遠民而慰撫老母也。

未通 · 同音间隔故“代馬依北風，飛鳥翔故巢”，莫不哀其生。

备胡 · 同音间隔我心傷悲，莫之我哀。

卷六 · 同音间隔漢哀帝建平三年，定襄有牡馬生駒三足，隨群飲食，《五行志》以為：馬，國之武用。

卷六 · 同音间隔哀帝建平四年夏，京師郡國民聚會里巷阡陌，設張博具歌舞，祠西王母。

卷十一 · 同音间隔宋人哀之，遂號其木曰「相思樹。

卷十六 · 同音间隔重哭泣哀慟，具牲幣往弔於墓前。

卷十二 · 同音间隔三化之蟲，先孕後交；兼愛之獸，自為牝牡；寄生因夫高木，女蘿托乎茯苓，木株于土，萍植于水，鳥排虛而飛，獸蹠實而走，蟲土閉而蟄，魚淵潛而處。

卷一 · 同音间隔自稱：「天上玉女，東郡人，姓成公，字知瓊，早失父母，天帝哀其孤苦，遣令下嫁從夫。

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惑溺第三十五 · 第3则 · 同音间隔郭遙望見，謂充愛乳母，即殺之。

方正第五 · 第4则 · 同音间隔既至，淮與宣帝書曰：「五子哀戀，思念其母，其母既亡，則無五子。

德行第一 · 第14则 · 同音间隔母於是感悟，愛之如己子。

赏誉第八 · 第68则 · 同音间隔杜弘治墓崩，哀容不稱。

黜免第二十八 · 第2则 · 同音间隔其母緣岸哀號，行百餘里不去，遂跳上船，至便即絕。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔夫哀，莫大於心死，而人死亦次之。

内篇·德充符第五 · 同音间隔所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 同音间隔兒子終日嗥而嗌不嗄，和之至也；終日握而手不掜，共其德也；終日視而目不瞚，偏不在外也。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔顏回問仲尼曰：「孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。

杂篇·外物第二十六 · 同音间隔人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔久矣夫莫以真人之言謦欬吾君之側乎！」

单襄公论陈必亡 · 同音间隔是故小大莫不懷愛。

叔向论忧德不忧贫 · 同音间隔不然，夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。

修身篇 · 同音间隔體恭敬而心忠信，術禮義而情愛人，橫行天下，雖困四夷，人莫不貴。

王制篇 · 同音间隔殷之日，安以靜兵息民，慈愛百姓，辟田野，實倉廩，便備用，安謹募選閱材伎之士，然後漸賞慶以先之，嚴刑罰以防之，擇士之知事者，使相率貫也，是以厭然畜積脩飾，而物用之足也。

富国篇 · 同音间隔故古人為之不然：使民夏不宛喝，冬不凍寒，急不傷力，緩不後時，事成功立，上下俱富；而百姓皆愛其上，人歸之如流水，親之歡如父母，為之出死斷亡而愉者，無他故焉，忠信調和均辨之至也。

礼论篇 · 同音间隔忠信愛敬之至矣，禮節文貌之盛矣，苟非聖人，莫之能知也。

子道篇 · 同音间隔故勞苦彫萃而能無失其敬，災禍患難而能無失其義，則不幸不順見惡而能無失其愛，非仁人莫能行。

礼论篇 · 同音间隔三年之喪，二十五月而畢，哀痛未盡，思慕未忘，然而禮以是斷之者，豈不以送死有已，復生有節也哉！

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经下第四十一 · 同音间隔其為仁內也，義外也，舉愛與所利也，是狂舉也，若左目出，右目入。

旗帜第六十 · 同音间隔凡守城之法：石有積，樵薪有積，菅茅有積，雚葦有積，木有積，炭有積，沙有積，松柏有積，蓬艾有積，麻脂有積，金鐵有積，粟米有積。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔親莫不欲其子之孝，而孝未必愛。

顺说五曰：善说者若巧士，因人之力以自为力，因其来而与来，因其往而与往，不设形象，与生与长，而言之与响，与盛与衰，以之所归。力虽多，材虽劲，以制其命。顺风而呼，声不加疾也；际高而望，目不加明也。所因便也。 · 同音间隔臣有道於此：使天下丈夫女子莫不歡然皆欲愛利之。

先识一曰：凡国之亡也，有道者必先去，古今一也。地从于城，城从于民，民从于贤。故贤主得贤者而民得，民得而城得，城得而地得。夫地得岂必足行其地、人说其民哉？得其要而已矣。 · 同音间隔曰：莫之必，則信盡矣；莫之譽，則名盡矣；莫之愛，則親盡矣；行者無糧、居者無食，則財盡矣；不能用人、又不能自用，則功盡矣。

具备八曰：今有羿、蜂蒙、繁弱于此，而无弦，则必不能中也。中非独弦也，而弦为弓中之具也。夫立功名亦有具，不得其具，贤虽过汤、武。则劳而无功矣。 · 同音间隔三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在後，弗知惡也；慈母之愛，諭焉。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 同音间隔故賢主之於賢者也，物莫之妨，戚愛習故不以害之，故賢者聚焉。

骄恣七曰：亡国之主，必自骄，必自智，必轻物。自骄则简士，自智则专独，轻物则无备。无备召祸，专独位危，简士壅塞。欲无壅塞，必礼士；欲位无危，必得众；欲无召祸，必完备。三者，人君之大经也。 · 同音间隔諸侯莫之救，百姓莫之哀。

卷七·塞难 · 同音间隔抱朴子曰：“妍媸有定矣，而憎愛異情，故兩目不相爲視焉。

卷五·至理 · 同音间隔然榮華勢利誘其意，素顏玉膚惑其目，清商流徵亂其耳，愛惡利害攪其神，功名聲譽束其體，此皆不召而自來，不學而已成，自非受命應仙，窮理獨見，識變通於常事之外，運清鑑於玄漠之域，寤身名之親疏，悼過隙之電速者，豈能棄交修賒，抑遺嗜好，割目下之近欲，修難成之遠功哉？

卷九·道意 · 同音间隔俗人不能識其太初之本，而修其流淫之末，人能淡默恬愉，不染不移，養其心以無慾，頤其神以粹素，掃滌誘慕，收之以正，除難求之思，遣害真之累，薄喜怒之邪，滅愛惡之端，則不請福而福來，不禳禍而禍去矣。

卷十二·辨问 · 同音间隔人情莫不愛紅顏豔姿，輕體柔身，而黃帝逑篤醜之嫫母，陳侯憐可憎之敦洽。

卷十五·杂应 · 同音间隔或以玉臺丸塗人身中；或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下；或入竹田之中，而執天樞之壤；或造河龍石室，而隱雲蓋之陰；或伏清泠之淵，以過幽闕之徑；或乘天一馬以遊紫房；或登天一之明堂；或入玉女之金匱；或背輔向官，立三蓋之下；或投巾解履、膽煎及兒衣符，子居蒙人，青液桂梗，六甲父母，僻側之膠，駮馬泥丸，木鬼之子，金商之艾，或可爲小兒，或可爲老翁，或可爲鳥，或可爲獸，或可爲草，或可爲木，或可爲六畜，或依木成木，或依石成石，依水成水，依火成火，此所謂移形易貌，不能都隱者也。”

檀弓上 · 同音间隔魯哀公誄孔丘曰：「天不遺耆老，莫相予位焉。

祭义 · 同音间隔子曰：立愛自親始，教民睦也。

表记 · 同音间隔大雅曰：德輶如毛，民鮮克舉之；我儀圖之，惟仲山甫舉之，愛莫助之。

檀弓上 · 同音间隔弁人有其母死而孺子泣者，孔子曰：「哀則哀矣，而難為繼也。

檀弓下 · 同音间隔悼公之母死，哀公為之齊衰。

檀弓下 · 同音间隔孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀，夫子式而聽之。

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难三 · 同音间隔用術，則親愛近習莫之得聞也，不得滿室。

六反 · 同音间隔今學者之說人主也，皆去求利之心，出相愛之道，是求人主之過父母之親也，此不熟於論恩詐而誣也，故明主不受也。

八说 · 同音间隔則存子者非愛也，子母之性，愛也。

五蠹 · 同音间隔今儒、墨皆稱先王兼愛天下，則視民如父母。

五蠹 · 同音间隔今先王之愛民，不過父母之愛子，子未必不亂也，則民奚遽治哉！

内储说上 · 同音间隔其說在侏儒之夢見灶，哀公之稱莫眾而迷。

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前集卷十三 · 同音间隔忽覺心醒，開目認其屋宇，兄弟親愛滿側，唯語不得。

前集卷十五 · 同音间隔其女乳母鈕氏，有一子，妻愛之，與其子均焉，衣物飲食悉等。

前集卷十九 · 同音间隔其似結網衆目，輕巧可愛，其柄又得脫也。

前集卷十九 · 同音间隔通脫木，如蜱麻，生山側，花上粉主治惡瘡，心空，中有瓤，輕白可愛，女工取以飾物。

续集卷二 · 同音间隔”忽曰：“但庇成都老姥愛女，何愁筆硯無用也。

前集卷十四 · 同音间隔”婦人復再三泣請，且言母病劇，不可舉扶，智圓亦哀而許之。

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君道 · 同音间隔對曰：「人君之道清淨無為，務在博愛，趨在任賢；廣開耳目，以察萬方；不固溺於流俗，不拘繫於左右；廓然遠見，踔然獨立；屢省考績，以臨臣下。

立节 · 同音间隔對曰：「臣之舅在衛，愛臣，若終立則不可以往，絕跡於衛，是背母也。

敬慎 · 同音间隔文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

辨物 · 同音间隔故劫嚴社而不為驚靈，出天王而不為不尊上，辭蒯聵之命不為不聽其父，絕文姜之屬而不為不愛其母，其義之盡耶！

修文 · 同音间隔傳曰：「君子者，無所不宜也，是故韠冕厲戒，立于廟堂之上，有司執事無不敬者；斬衰裳，苴絰杖，立于喪次，賓客弔唁無不哀者；被甲攖冑立于桴鼓之間，士卒莫不勇者。

正谏 · 同音间隔秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以為長信侯，為生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭言而鬥，瞋目大叱曰：「吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！

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楚二 · 同音间隔秦王有愛女而美，又簡擇宮中佳翫麗好翫習音者，以懽從之；資之金玉寶器，奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內之楚王。

燕一 · 同音间隔王誠能毋愛寵子、母弟以為質，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，則齊可亡已。」

赵四 · 同音间隔左師公曰：「父母之愛子，則為之計深遠。

韩一 · 同音间隔今則不然，魏且旦暮亡矣，不能愛其許、鄢陵與梧，割以予秦，去百六十里。

精神训 · 同音间隔夫天地之道，至紘以大，尚猶節其章光，愛其神明，人之耳目曷能久燻勞而不息乎？

泰族训 · 同音间隔故不高宮室者，非愛木也；不大鐘鼎者，非愛金也。

主术训 · 同音间隔陷井之無黿鼉，隘也；園中之無修木，小也。

兵略训 · 同音间隔曳梢肆柴，揚塵起堨，所以營其目者，此善爲詐佯者也。

缪称训 · 同音间隔媒妁譽人，而莫之德也；取庸而強飯之，莫之愛也。

缪称训 · 同音间隔”三月嬰兒，未知利害也，而慈母之愛諭焉者，情也。

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隐公 · 同音间隔君子曰：「潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。

襄公 · 同音间隔良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地；民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？

昭公 · 同音间隔其愛之如父母，而歸之如流水。

文公 · 同音间隔秦大而近，足以為援；母義子愛，足以威民。

答卢谌诗并书 · 同音间隔哀我皇晉，痛心在目。

九章 · 同音间隔哀南夷之莫吾知兮，

杨仲武诔 · 同音间隔哀哀慈母，痛心疾首。

齐敬皇后哀策文 · 同音间隔痛椒塗之先廓，哀長信之莫臨。

齐故安陆昭王碑文 · 同音间隔雖鄧訓致劈面之哀，羊公深罷市之慕，

齐竟陵文宣王行状 · 同音间隔哀慕抽割，震動于厥心。

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小令 · 同音间隔剖將，試嘗，止愛些酸模樣。

套数 · 同音间隔何水曹一生心愛得綢繆，林和靖兩句詩聯得妙巧，宋廣平八韻賦撰得風騷。

套数 · 同音间隔幽期密約歡愛處，動離愁暮雲無數。

小令 · 同音间隔得他來買紙風月鄉，愛的是臉兒紅那些模樣。

套数 · 同音间隔小心兒一見了相牽掛，腿廝捺着說話，手廝把着行踏，額廝拶着作耍，腮廝着溫存，肩廝挨着曲和琵琶，尋題目頂真續麻。

套数 · 同音间隔閃的人冷冷清清捱朝暮，想薄情負我何辜？

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卷三十九 · 同音间隔故詩人嘆之曰：“德如毛，維仲山甫舉之，愛莫助之。

卷四十四 · 同音间隔陛下所以愛臣，何啻天地父母。

卷五十九 · 同音间隔使亡子之魂，即安於窀穸，天性之愛，得盡於暮年。

卷六十六 · 同音间隔今人生而有嚴父愛母之心，聖人因其性之慾而爲之制焉，故其制雖有以強人，而乃以順其性之慾也。

卷六十七 · 同音间隔夫君之可愛而臣之不可以犯上，蓋夫莫大之義而萬世不可以易者也。

卷七十五 · 同音间隔審如是，某誠愛焉，誠慕焉，誠欲告足下以所聞焉。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔少子胡亥愛慕請從，上許之。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔景公老，惡言嗣事，又愛荼母，欲立之，憚發之口，乃謂諸大夫曰：「為樂耳，國何患無君乎？

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 同音间隔竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸欲為太子死者，故臣等來耳。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 同音间隔蔡澤曰：「質仁秉義，行道施德，得志於天下，天下懷樂敬愛而尊慕之，皆願以為君王，豈不辯智之期與？

卷八十九‧张耳陈余列传第二十九 · 同音间隔高曰：「人情寧不各愛其父母妻子乎？

卷百〇五‧扁鹊仓公列传第四十五 · 同音间隔過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫；過雒陽，聞周人愛老人，即為耳目痹醫；來入咸陽，聞秦人愛小兒，即為小兒醫：隨俗為變。

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后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔西南夷哀牢、儋耳、僬僥、槃木、白狼、動黏諸種，前後慕義貢獻；西域諸國遣子入侍。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔從容謂官屬曰：「吾從弟少游常哀吾慷慨多大志，曰：『士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，爲郡掾史，守墳墓，鄉里稱善人，斯可矣。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔賊每升險鼓譟，援輒曳足以觀之，左右哀其壯意，莫不爲之流涕。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 同音间隔曾祖父襃，成哀閒爲右將軍，祖父丹，王莽時爲大司馬庸部牧，皆有名前世。

后汉书・卷三十九・列传第二十九 · 同音间隔數遇賊，或劫欲將去，革輒涕泣求哀，言有老母，辭氣愿款，有足感動人者。

后汉书・卷五十一・列传第四十一 · 同音间隔西域胡夷，并、涼民庶，咸爲舉哀，弔祭其墓。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔皇太后還北宮，殺張美人及禺婉，帝恚望，語景等：『太后橫殺我所寵愛，此無復母子恩。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔而便放志專行，脅遷省禁，卑侮王官，敗法亂紀，坐召三臺，專制朝政，爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族，群談者蒙顯誅，腹議者蒙隱戮，道路以目，百寮鉗口，尚書記朝會，公卿充員品而已。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔令舒及盧，遺愛于民；牧幽暨徐，甘棠是均。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 同音间隔而後愛憎之人，緣事加誣，偽生節目，卒令明聽疑於市虎，移恩改愛，興動威怒，幾至沈沒，長為負忝。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔盜者不愛其死，以救穆公之難。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔彼行人所不能行，堪人所不能堪，犯寒暑不以傷其性，居曠野不以恐其形，遭驚急不以迫其慮，離榮愛不以累其心，損視聽不以汙其耳目，舍足於不損之地，居身於獨立之處，延年歷百，壽越期頤，雖上識不能尚也。

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卷二十三 · 同音间隔兩俱不足治，但愛草木長。

卷二十九 · 同音间隔滿城遺愛知誰繼，極目扁舟挽不回。

卷三十三 · 同音间隔嗚呼哀哉，莫有以楚靈王之言告者曰：“人之愛其子也，亦如餘乎？

卷三十五 · 同音间隔軾用其說，思先君之所甚愛、軾之所不忍舍者，莫若是板，故遂以與之。

卷四十七 · 同音间隔欲民之愛其身，則莫若使其父子親、兄弟和、妻子相好。

卷七十四 · 同音间隔我儀圖之，愛莫助之。

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晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔廢帝諱奕，字延齡，哀帝之母弟也。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔陛下以社稷宗廟之重，萬方億兆之故，既從權制，釋除衰麻，羣臣百姓吉服，今者謁陵，以敘哀慕，若加衰絰，進退無當。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 同音间隔今四方觀禮，陵有儐弔之位，庭奏宮懸之樂，二禮兼用，哀樂不分，體國經制，莫大於此」。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔哀帝即位，乃減田租，畝收二升。

晋书‧卷二十六 志第十六 食货 · 同音间隔哀帝即位，乃減田租，畝收二升。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 同音间隔中外俱臨，同哀並慕。

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汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔哀帝建平二年復為刺史，元壽二年復為牧。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔哀帝即位，師丹輔政，建言：「古之聖王莫不設井田，然後治乃可平。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 同音间隔哀帝建平三年正月癸卯，桂宮鴻寧殿災，帝祖母傅太后之所居也。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔哀帝暴崩，成帝母王太后召弟子新都侯王莽入，收賢印綬，賢恐，自殺，莽因代之，並誅外家丁、傅。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔又廢哀帝傅皇后，令自殺，發掘帝祖母傅太后、母丁太后陵，更以庶人葬之。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔後哀帝崩，成帝母王太后臨朝，王莽為大司馬，誅滅丁、傅。

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李遵 · 同音间隔此花開後更無花，願愛惜、莫同桃李。

张伯端 · 同音间隔本性愛金順義，金情戀木慈仁。

向子𬤇 · 同音间隔我愛木中犀，不是凡花數。

张孝祥 · 同音间隔但使邦人，愛我如慈母。

黄庭坚 · 同音间隔割愛金河，一碗淡莫托。

林淳 · 同音间隔且念新湖遺愛，莫作故園遐想，到處是鄉關。

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卷十二　汉纪四 · 同音间隔高曰：「人情寧不各愛其父母、妻子乎？

卷十三　汉纪五 · 同音间隔陛下卽位，親自勉以厚天下，節用愛民，平獄緩刑；天下莫不說喜。

卷二十二　汉纪十四 · 同音间隔時鉤弋夫人之子弗陵，年數歲，形體壯大，多知，上奇愛之，心欲立焉；以其年穉，母少，猶與久之。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔大將軍仁愛、勇智、忠信之德，天下莫不聞；事孝武皇帝二十餘年，未嘗有過。

卷四十　汉纪三十二 · 同音间隔初，宛人卓茂，寬仁恭愛，恬蕩樂道，雅實不為華貌，行己在於清濁之間，自束髮至白首，未嘗與人有爭競，鄉黨故舊，雖行能與茂不同，而皆愛慕欣欣焉。

卷四十七　汉纪三十九 · 同音间隔萬民者，天之所生；天愛其所生，猶父母愛其子，一物有不得其所，則天氣為之舛錯，況於人乎！

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李白 · 同音间隔元丹丘，愛神仙，朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十六峰長周旋。

杜甫 · 同音间隔經過自愛惜，取次莫論兵。

白居易 · 同音间隔中人愛富貴，高士慕神仙。

白居易 · 同音间隔平生愛慕道，今日近此流。

白居易 · 同音间隔朝哭心所愛，暮哭心所親。

白居易 · 同音间隔白花冷澹無人愛，亦占芳名道牡丹。

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