「慎行」的典故与出处

行為莊重，謹慎處世。 《孝經．感應章》：「脩身慎行，恐辱先也。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝然處富貴而能慎行者寡，召穆公糾合兄弟而賦棠棣之詩，此姬氏所以本枝百世也。

晋书‧卷五十五 列传第二十五惟我兄弟姊妹束脩慎行，用不辱于冠帶，實母氏是憑。

晋书‧卷六十四 列传第三十四及簡文帝即位，溫乃表晞曰：「晞體自皇極，故寵靈光世，不能率由王度，修己慎行，而聚納輕剽，苞藏亡命。

晋书‧卷六十八 列传第三十八慎行愛士，老而彌篤。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 间隔匹配各明慎奉行。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配夫敬誡之事，與其疑而廢之，寧慎而行之。

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卷六　秦纪一慎行此六術、五權、三至，而處之以恭敬、無曠，夫是之謂天下之將，則通於神明矣。」

卷六十　汉纪五十二而孫堅隨周慎行，謂慎求先將萬兵造金城，使慎以二萬作後駐。

卷二Ｏ二　唐纪十八紹史顗以公主寵盛，深憂之，以問族祖戶部郎中克構，克構曰：「帝甥尚主，國家故事，苟以恭慎行之，亦何傷！

卷二十九　汉纪二十一 · 间隔匹配夫矯制之事，先王之所慎也，不得已而行之。

卷一五六　梁纪十二 · 间隔匹配仲密名慎，以字行。

卷一九四　唐纪十 · 间隔匹配自今變法，皆宜詳慎而行之。」

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九景初中詔曰：「陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕，且自少至終，篇籍不離於手，誠難能也。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十常慮所以累德者而去之，則德明矣；開心所以為塞者而通之，則心夷矣；慎行所以為尤者而脩之，則行全矣：三者，王之所能備也。

三国志卷四十六　吴书一　孙破虏讨逆传弟一時又上章言狀，而孫堅隨周慎行，謂慎求將萬兵造金城，使慎以二萬作後駐，邊、韓城中無宿穀，當於外運，畏慎大兵，不敢輕與堅戰，而堅兵足以斷其運道，兒曹用必還羌谷中，涼州或能定也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 间隔匹配況公親御戎馬，上下勞慘，世子宜遵大路，慎以行正，思經國之高略，內鑒近戒，外揚遠節，深惟儲副，以身為寶。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 间隔匹配加雅素奉脩，恭肅敬慎，務在蹈道，孜孜不衰，豈忘率意正身，考終厥行哉？

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 间隔匹配及其用財先九族，其施舍務周急，其出入存故老，其論議貴無貶，其進仕尚忠節，其取人務實道，其處世戒驕淫，其貧賤慎無戚，其進退念合宜，其行事加九思，如此而已。

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杜牧歸時慎行李，莫到石城西。

许浑歸時慎行李，莫到石城西。

孟郊惜命非所報，慎行誠獨艱。

杜荀鹤時難慎行止，吾道利于窮。

朱庆余春風慎行李，莫上白銅鞮。

其他作者但以恭慎行之，何懼也。

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卷四十九具官某，保身慎行，舊有榮聞，陟降左右，是爲世臣。

卷五十敕某：爾政事之材，藝文之學，潔身慎行，皆以有稱。

卷五十敕某：士之修身慎行，宣力四方，豈皆以取爵祿之報哉？

卷五十二敕某：爾名臣之子，能飭身慎行，強學自奮。

卷五十三古之老者，非苟自佚其身，唯慎行祗法，以助成王德，爾所知也。

卷五十五爾宜知夫名之不欲以假人也，而能慎行以稱焉。

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修文 · 间隔匹配人之善惡非牲也，感於物而後動，是故先王慎所以感之，故禮以定其意，樂以和其性，政以一其行，刑以防其姦；禮樂刑政，其極一也，所以同民心而立治道也。

修文 · 间隔匹配凡人之有患禍者，生於淫泆暴慢，淫泆暴慢之本，生於飲酒；故古者慎其飲酒之禮，使耳聽雅音，目視正儀，足行正容，心論正道。

君道 · 间隔匹配言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主，君子之所以動天地，可不慎乎？

君道 · 间隔匹配夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 间隔匹配司城子罕相宋，謂宋君曰：「國家之危定，百姓之治亂，在君行之賞罰也；賞當則賢人勸，罰得則姦人止；賞罰不當，則賢人不勸，姦人不止，姦邪比周，欺上蔽主，以爭爵祿，不可不慎也。

敬慎 · 间隔匹配修身正行，不可以不慎：嗜欲使行虧，讒諛亂正心，眾口使意回，憂患生於所忽，禍起於細微，汙辱難湔灑，敗事不可後追，不深念遠慮，後悔當幾何？

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仲尼篇能耐任之，則慎行此道也；能而不耐任，且恐失寵，則莫若早同之，推賢讓能，而安隨其後。

议兵篇慎行此六術、五權、三至，而處之以恭敬無壙，夫是之謂天下之將，則通於神明矣。

子道篇明於從不從之義，而能致恭敬忠信，端愨以慎行之，則可謂大孝矣。

仲尼篇 · 间隔匹配然後恭敬以先之，忠信以統之，慎謹以行之，端愨以守之，頓窮則從之，疾力以重申之。

子道篇 · 间隔匹配吾語女：慎於言者不華，慎於行者不伐，色知而有能者，小人也。

劝学篇 · 间隔匹配故言有召禍也，行有召辱也，君子慎其所立乎！

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汉书卷一百下‧叙传第七十下〔三〕　師古曰：「論語稱孔子曰：『多聞闕疑，慎言其餘則寡尤；多見闕殆，慎行其餘則寡悔。

汉书卷十六‧高惠高后文功臣表第四 · 间隔匹配〔一五〕晉灼曰：「許慎云『遴，難行也』。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 间隔匹配許慎說以為『嫪毐，士之無行者』。

汉书卷三十‧艺文志第十 · 间隔匹配古之王者世有史官，君舉必書，所以慎言行，昭法式也。

汉书卷八十‧宣元六王传第五十 · 间隔匹配王其留意慎戒，惟思所以悔過易行，塞重責，稱厚恩者。

汉书卷五十八‧公孙弘卜式儿宽传第二十八 · 间隔匹配於是上察其行慎厚，辯論有餘，習文法吏事，緣飾以儒術，〔一〕上說之，〔二〕一歲中至左內史。

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后汉书・卷四十四・列传第三十四不矜其能，不伐其勞，翼翼周慎，行靡玷漏。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 间隔匹配時當謁原陵，自引守備不慎，慙見陵園，遂不行。

后汉书・卷五十六・列传第四十六 · 间隔匹配暢深納敞諫，更崇寬政，慎刑簡罰，敎化遂行。

后汉书・卷六十二・列传第五十二 · 间隔匹配百姓上下覩利害之存乎己也，故肅恭其心，慎修其行，內不回惑，外無異望，則民志平矣。

后汉书・卷八十一・独行列传第七十一 · 间隔匹配翊見而謂曰：「君慎終赴義，行宜速達。

后汉书・卷八十四・列女传第七十四 · 间隔匹配敬慎第三：陰陽殊性，男女異行。

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原道训 · 间隔匹配夫能理三苗，朝羽民，徒裸國，納肅慎，未發號施令而移風易俗者，其唯心行者乎？

主术训 · 间隔匹配所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

时则训 · 间隔匹配於是天子始裘，命百官，謹蓋藏，命司徒，行積聚，修城郭，警門閭，修楗閉，慎管龠，固封璽，修邊境，完要塞，絕蹊徑，飾喪紀，審棺槨衣衾之薄厚，營丘壟之小大高痹，使貴賤卑尊各有等級。

缪称训 · 间隔匹配夫察所夜行，周公慚乎景，故君子慎其獨也。

缪称训 · 间隔匹配死之日，行之終也，故君子慎一用之。

尚贤中第九 · 间隔匹配則此言三聖人者，謹其言，慎其行，精其思慮，索天下之隱事遺利，以上事天，則天鄉其德，下施之萬民，萬民被其利，終身無已。

非命中第三十六 · 间隔匹配初之列士桀大夫，慎言知行，此上有以規諫其君長，下有以教順其百姓。

襍守第七十一 · 间隔匹配選厲銳卒，慎無使顧，審賞行罰，以靜為故，從之以急，無使生慮。

尚贤中第九 · 间隔匹配然後聖人聽其言，迹其行，察其所能而慎予官，此謂事能。

祭义父母既沒，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。

中庸 · 间隔匹配博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

礼器 · 间隔匹配是故，君子之行禮也，不可不慎也；衆之紀也，紀散而衆亂。

缁衣 · 间隔匹配故言必慮其所終，而行必稽其所敝；則民謹於言而慎於行。

附录邵長蘅、查慎行補註蘇詩，稱其於作詩歲月，編次多誤。

卷四十五 · 间隔匹配而羣臣不能濟之以慎重，養之以敦樸，譬如乘輕車，馭駿馬，冒險夜行，而僕伕又從後鞭之，豈不殆哉！

卷五十五 · 间隔匹配若不愛惜慎重，則雖日拜卿相，而人不勸，動行誅戮，而人不懼。

补遗 · 间隔匹配果行，衝冒慎重。

周官 · 间隔匹配凡我有官君子，欽乃攸司，慎乃出令，令出惟行弗惟反。

蔡仲之命 · 间隔匹配惟爾率德改行，克慎厥猷；肆予命爾侯于東土，往即乃封。

说符篇 · 间隔匹配故曰：『慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。

说符篇 · 间隔匹配楊朱曰：「行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭期，而爭及之；故君子必慎為善。」

附：颜氏家训序忘名者，體道合德，享鬼神之福祐，非所以求名也；立名者，修身慎行，懼榮觀之不顯，非所以讓名也；竊名者，厚貌深奸，幹浮華之虛稱，非所以得名也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配學爲文章，先謀親友，得其評裁，知可施行，然後出手；慎勿師心自任，取笑旁人也。

卷三 · 间隔匹配卿曰：「君慎不可東行，必遭暴害，而非劫也。

卷五 · 间隔匹配行十餘里，謂式曰：「吾暫有所過，留書寄君船中，慎勿發之。

外储说右上 · 间隔匹配申子曰：『慎而言也，人且知女；慎而行也，人且隨女。

喻老 · 间隔匹配故曰：白圭之行隄也塞其穴，丈人之慎火也塗其隙。

昭公 · 间隔匹配若奉吾幣帛，慎吾威儀；守之以信，行之以禮；敬始而思終，終無不復。

昭公 · 间隔匹配梓慎曰：「君不果行。

卷六十七‧仲尼弟子列传第七子張問干祿，孔子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 间隔匹配鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建國立君以禮天下，虛囹圉而免刑戮，除去收帑汙穢之罪，使各反其鄉里，發倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士，輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後，使天下之人皆得自新，更節修行，各慎其身，塞萬民之望，而以威德與天下，天下集矣。

中庸 · 间隔匹配“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

为政篇第二子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。

文学第四 · 第2则 · 间隔匹配鄭玄欲注春秋傳，尚未成時，行與服子慎遇宿客舍，先未相識，服在外車上與人說己注傳意。

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配豪桀相與笑之曰：「慎到之道，非生人之行而至死人之理。

惠公改葬共世子 · 间隔匹配故行不可不慎也。

孟冬一曰：孟冬之月，日在尾，昏危中，旦七星中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中应钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 间隔匹配命司徒循行積聚，無有不斂；坿城郭，戒門閭，修楗閉，慎關籥，固封璽，備邊境，完要塞，謹關梁，塞蹊徑，飭喪紀，辨衣裳，審棺槨之厚薄，營丘壟之小大、高卑、薄厚之度，貴賤之等級。

抱朴子内篇佚文 · 间隔匹配季主出行，懇戒之曰，慎勿開。

太学士人 · 间隔匹配韓氏有文曾餞汝，臨行慎莫躊躇。