「手腳」的典故与出处

卷五·至理 · 同音间隔乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷八·释滞 · 同音间隔一塗之道士，或欲專守交接之術，以規神仙，而不作金丹之大藥，此愚之甚矣。”

卷十·明本 · 同音间隔夫侏儒之手，不足以傾嵩華；焦僥之脛，不足以測滄海；每見凡俗守株之儒，營營所習，不博達理，告頑令嚚，崇飾惡言，誣詰道家，說糟粕之滓，則若睹駿馬之過隙也，涉精神之淵，則淪溺而自失也。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二十·袪惑 · 同音间隔或有守事庸師，終不覺悟。

抱朴子内篇佚文 · 同音间隔味甘，以季秋竹刀採之，陰乾治食，使人身光，壽千歲，醮以牛脯。

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套数 · 同音间隔紂撅丁走踢飛拳，老妖精縛手纏腳，揀掙勤到下鍬鑊。

套数 · 同音间隔【六煞】見一個人手撐着椽做的門，高聲的叫“請、請”，道遲來的滿了無處停坐。

小令 · 同音间隔到中流手腳忙時，則靠着柴扉深處。

小令 · 同音间隔由那快掄鍬的閃着手腕，散楚的叫破咽喉，俺兩個痛關心的情越有。

套数 · 同音间隔【隨尾】見他人兩口兒家攜着手看燈夜，教俺怎生不感嘆傷嗟。

小令 · 同音间隔樵青拍手漁童笑，回首金焦。

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卷四十七 · 同音间隔推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節翊戴功臣、淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使、開府儀同三司、守司徒、檢校太師兼侍中、行揚州大都督府長史、上柱國、魏國公、食邑一萬三千七百戶、食實封五千戶韓琦，躬受偉材，出陪熙運。

卷四十七 · 同音间隔可特授依前守司徒、檢校太師兼侍中、行揚州大都督府長史、魏國公、充淮南節度、揚州管內觀察處置營田等使，加食邑七百戶、食實封四百戶，仍賜推誠保德崇仁守正協恭贊治亮節佐運翊戴功臣散官勳如故。

卷四十七 · 同音间隔【賜允守司徒兼檢校太師兼侍中韓琦乞相州詔】

卷四十七 · 同音间隔【賜守司徒兼檢校太師兼侍中判永興軍韓琦再乞相州詔】

卷四十七 · 同音间隔【賜守司徒檢校太師兼侍中韓琦詔】

卷四十七 · 同音间隔【賜守司徒檢校太師兼侍中判永興軍韓琦乞相州舊任不允詔三道】

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卷二十七‧天官书第五 · 同音间隔火犯守角，則有戰。

卷五十四‧曹相国世家第二十四 · 同音间隔得故齊王田廣相田光，其守相許章，及故齊膠東將軍田旣。

卷六十九‧苏秦列传第九 · 同音间隔齊王曰：「寡人不敏，僻遠守海，窮道東境之國也，未嘗得聞餘教。

卷七十‧张仪列传第十 · 同音间隔除守徼亭鄣塞，見卒不過二十萬而已矣。

卷八十八‧蒙恬列传第二十八 · 同音间隔今臣將兵三十餘萬，身雖囚繫，其勢足以倍畔，自知必死而守義者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。

卷九十一‧黥布列传第三十一 · 同音间隔然而楚王恃戰勝自彊，漢王收諸侯，還守成皐、滎陽，下蜀、漢之粟，深溝壁壘，分卒守徼乘塞，楚人還兵，間以梁地，深入敵國八九百里，欲戰則不得，攻城則力不能，老弱轉糧千里之外；楚兵至滎陽、成臯，漢堅守而不動，進則不得攻，退則不得解。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔遣酒泉太守段彭救戊己校尉耿恭。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔二月壬寅，告常山、魏郡、清河、鉅鹿、平原、東平郡太守、相曰：「朕惟巡狩之制，以宣聲敎，考同遐迩，解釋怨結也。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔九真太守祝良、交阯刺史張喬慰誘日南叛蠻，降之，嶺外平。

后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔漁陽人張純與同郡張舉舉兵叛，攻殺右北平太守劉政、遼東太守楊終、護烏桓校尉公綦稠等。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔諸將出征，各自專置牧守，州郡交錯，不知所從。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔漢進守之，憲恐，乃招誘五校餘賊步騎數千人屯建陽，去昌慮三十里。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔蜀郡太守因計吏修敬於騰，益州刺史种暠於函谷關搜得其牋，上太守，并奏騰內臣外交，所不當為，請免官治罪。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔立又謂宗正劉艾曰：「前太白守天關，與熒惑會；金火交會，革命之象也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏武故事載公十二月己亥令曰：「孤始舉孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之；故在濟南，始除殘去穢，平心選舉，違迕諸常侍。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔胡亥之殺蒙恬也，恬曰：『自吾先人及至子孫，積信於秦三世矣；今臣將兵三十餘萬，其勢足以背叛，然自知必死而守義者，不敢辱先人之教以忘先王也。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言，以留郡本國圖校今石文，文字多少不同，謹具圖上。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

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卷二十六 · 同音间隔【送淡公二首（此詩當爲孟郊作）】

卷二十九 · 同音间隔回首不知沙界小，飄衣猶覺色塵高。

卷二十九 · 同音间隔（一作：十二月二十八日蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使複用前韻二首）

卷五十四 · 同音间隔【貢院札子四首·奏巡鋪鄭永崇舉覺不當乞差曉事使臣交替】

卷七十 · 同音间隔首隆學校之師儒，次訪里閭之耆舊。

卷七十一 · 同音间隔伏審初見吏民，首行條教。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔帝又言荊州刺史胡脩麤暴，南鄉太守傅方驕奢，並不可居邊。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔夏四月戊午，張掖太守焦勝上言，氐池縣大柳谷口有玄石一所，白畫成文，實大晉之休祥，圖之以獻。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔吳將顧容寇鬱林，太守毛炅大破之，斬其交州刺史劉俊、將軍脩則。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔益州刺史趙廞與略陽流人李庠害成都內史耿勝、犍為太守李密、汶山太守霍固、西夷校尉陳揔，據成都反。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔屬惠帝之時，宗室構禍，帝沖素自守，門絕賓游，不交世事，專玩史籍，有譽于時。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔宮省無復守衞，荒饉日甚，殿內死人交橫，府寺營署並掘塹自守，盜賊公行，枹鼓之音不絕。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一六〕且法以有功勞行田宅，〔一七〕今小吏未嘗從軍者多滿，〔一八〕而有功者顧不得，〔一九〕背公立私，守尉長吏教訓甚不善。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔三〕御史大夫田廣明為祁連將軍，〔四〕後將軍趙充國為蒲類將軍，〔五〕雲中太守田順為虎牙將軍，及度遼將軍范明友、前將軍韓增，凡五將軍，兵十五萬騎，校尉常惠持節護烏孫兵，咸擊匈奴。

汉书卷九‧元帝纪第九 · 同音间隔相守二千石誠能正躬勞力，〔六〕宣明教化，以親萬姓，則六合之內和親，庶幾虖無憂矣。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔今曅等守習孤學，大指歸於興助教化。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔〔三〕出入相友，守望相助，疾病（則）〔相〕救，民是以和睦，而教化齊同，力役生產可得而平也。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 同音间隔火犯守角，則有（戟）〔戰〕。

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张 · 同音间隔猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌豔波雙秀。

曾布 · 同音间隔割愛無心，泣對虞姬，手戮傾城寵，翻然起死，不教仇怨負冤聲。

王仲甫 · 同音间隔欲煩妙手，寫入散人圖，蝸角名，蠅頭利，著甚來由顧。

舒亶 · 同音间隔手拈黃花，尚覺金猶淺。

向子𬤇 · 同音间隔欲煩妙手，寫入散人圖，蝸角名，蠅頭利，着甚來由顧。

贺铸 · 同音间隔攜手嬌饒步步蓮。

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卷七　秦纪二 · 同音间隔然自知必死而守義者，不敢辱先人之敎以不忘先帝也！

卷十　汉纪二 · 同音间隔漢王收諸侯，還守成皋、滎陽，下蜀、漢之粟，深溝壁壘，分卒守徼乘塞。

卷十九　汉纪十一 · 同音间隔天子以五千八百戶益封票騎將軍；又封其所部右北平太守路博德等四人為列侯，從票侯破奴等二人益封，校尉敢為關內侯，食邑；軍吏卒為官、賞賜甚多。

卷二十二　汉纪十四 · 同音间隔九月，故城父令公孫勇與客胡倩等謀反，倩詐稱光祿大夫，言使督盜賊；淮陽太守田廣明覺知，發兵捕斬焉。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔以為太守，吏民之本，數變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其敎化。

卷二十五　汉纪十七 · 同音间隔潁川太守黃霸使郵亭、鄉官皆畜雞、豚，以贍鰥、寡、窮者；然後為條敎，置父老、師帥、伍長，班行之於民間，勸以為善防姦之意，及務耕桑、節用、殖財、種樹、畜養，去浮淫之費。

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射雉赋 · 同音间隔內無固守，出不交戰。

与山巨源绝交书一首 · 同音间隔今但願守陋巷，教養子孫，時與親舊敘闊，陳說平生，濁酒一盃，彈琴一曲，志願畢矣。

魏都赋一首 · 同音间隔長塗牟首，豪徼互經。

宋郊祀歌二首 · 同音间隔開元首正，禮交樂舉。

册魏公九锡文 · 同音间隔劉表背誕，不供貢職，王師首路，威風先逝，百城八郡，交臂屈膝，此又君之功也。

三月三日曲水诗序 · 同音间隔侮食來王，左言入侍，離身反踵之君，髽首貫胸之長，屈膝厥角，請受纓縻。

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前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷三 · 同音间隔不空每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手簸旋數寸木神，唸咒擲之，自立於座上，伺木神吻角牙出，目瞚，則雨至。

续集卷二 · 同音间隔夜久，眠將熟，忽覺一物壓己，軍將素健，驚起與之角力，其物遂退，因奪手中革囊，鬼暗中哀祈甚苦。

续集卷三 · 同音间隔異日，謁豪家子，偕出西郭一舍，入廢蘭若，有大像巋然，與豪家子昇像之座，坊正引手捫佛乳，揭之，乳壞成穴如碗，即挺身入穴，因拽豪家子臂，不覺同在穴中。

续集卷四 · 同音间隔相傳雲，德宗幸東宮，太子親割羊脾，水澤手，因以餅潔之，太子覺上色動，乃徐卷而食。

前集卷二 · 同音间隔邢下山延一客，長五尺，闊三尺，首居其半，緋衣寬博，橫執象笏，其睫疏長，色若削瓜，鼓髯大笑，吻角侵耳。

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本经训 · 同音间隔是故生無號，死無諡，實不聚而名不立，施者不德，受者不讓，德交歸焉。

道应训 · 同音间隔願以受教。

道应训 · 同音间隔夫聖人之舉事也，可以移風易俗，而受教順可施後世，非獨以適身之行也。

泛论训 · 同音间隔叔孫敖三去令尹而無憂色，受罪祿不能累也；荊亻次非兩蛟夾繞其船而志不動，怪物不能驚也。

修务训 · 同音间隔受教一言，精神曉泠，純聞條達，欣然七日不食，如饗太牢，是以明照四海，名施後世，達略天地，察分秋豪，稱譽葉語，至今不休。

泛论训 · 同音间隔今世之法籍與時變，禮義與俗易，爲學者循先襲業，據籍守舊教，以爲非此不治，是猶持方枘而周員鑿也。

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楚二 · 同音间隔子良曰：「臣身受命弊邑之王，是常矯也。

赵四 · 同音间隔天下爭秦，秦王受負海內之國，合負親之交，以據中國，而求利於三晉，是秦之一舉也。

魏四 · 同音间隔信陵君曰：「無忌謹受教。」

韩一 · 同音间隔夫以韓之勁，與大王之賢，乃欲西面事秦，稱東藩，築帝宮，受冠帶，祠春秋，交臂而服焉。

楚二 · 同音间隔魏氏聽，甘茂與樗里疾，貿首之讎也；而魏、秦之交必惡，又交重楚也。」

赵二 · 同音间隔趙燕再拜稽首曰：「前吏命胡服，施及賤臣，臣以失令過期，更不用侵辱教，王之惠也。

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杜甫 · 同音间隔龐眉皓首無住著，偏袒右肩露雙腳。

杜甫 · 同音间隔夜看豐城氣，回首蛟龍池。

白居易 · 同音间隔△ 首夏同諸校正遊開元觀因宿玩月/白居易

白居易 · 同音间隔詩章人與傳千首，壽命天教過七旬。

元稹 · 同音间隔△ 貽蜀五首·張校書元夫/元稹

齐己 · 同音间隔躊躕自迴首，日腳背樓斜。

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卷三 · 同音间隔瑯邪劉勳，為河內太守，有女，年幾二十，苦腳左膝有有瘡，癢而不痛，瘡愈數十日復發，如此七八年。

卷七 · 同音间隔至晉泰始三年，張掖太守焦勝上言：以留郡本國圖，校今石文，文字多少不同，謹具圖上。

卷十一 · 同音间隔時夏枯旱，太守自曝中庭，而雨不降，輔以五官掾出禱山川，自誓曰：「輔為郡股肱，不能進諫，納忠，荐賢，退惡，調和陰陽，至令天地否隔，萬物枯焦，百姓喁喁，無所控訴，咎盡在輔。

卷二 · 同音间隔又嘗煮水令沸，以金指環投湯中，然後以手探湯，其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。

卷十一 · 同音间隔周暢，性仁慈，少至孝，獨與母居，每出入，母欲呼之，常自齧其手，暢即覺手痛而至。

卷十八 · 同音间隔吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。

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本生二曰：始生之者，天也；养成之者，人也。能养天之所生而勿撄之谓天子。 · 同音间隔若此人者，不言而信，不謀而當，不慮而得；精通乎天地，神覆乎宇宙；其於物無不受也，無不裹也，若天地然；上爲天子而不驕，下爲匹夫而不惛。

季秋一曰：季秋之月，日在房，昏虚中，旦柳中。其日庚辛，其帝少皞，其神蓐收，其虫毛，其音商，律中无射。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。 · 同音间隔合諸侯，制百縣，爲來歲受朔日，與諸侯所稅於民，輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜爲度，以給郊廟之事，無有所私。

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。 · 同音间隔薄疑說衛嗣君以王術，嗣君應之曰：“所有者千乘也，願以受教。

决胜四曰：夫兵有本干：必义，必智，必勇。义则敌孤独，敌孤独则上下虚，民解落；孤独则父兄怨，贤者诽，乱内作。智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。勇则能决断，能决断则能若雷电飘风暴雨，能若崩山破溃、别辨霣坠；若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。此以智得也。 · 同音间隔諸搏攫柢噬之獸，其用齒角爪牙也，必托於卑微隱蔽，此所以成勝。

仲冬一曰：仲冬之月，日在斗，昏东壁中，旦轸中。其日壬癸，其帝颛顼，其神玄冥，其虫介，其音羽，律中黄钟。其数六，其味咸，其臭朽，其祀行，祭先肾。 · 同音间隔山林藪澤，有能取疏食田獵禽獸者，野虞教導之。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔比獸之角，能以爲城；舉其尾，能以爲旌。

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曲礼上 · 同音间隔非受幣，不交不親。

月令 · 同音间隔合諸侯，制百縣，為來歲受朔日，與諸侯所稅於民輕重之法，貢職之數，以遠近土地所宜為度，以給郊廟之事，無有所私。

郊特牲 · 同音间隔卜之日，王立于澤，親聽誓命，受教諫之義也。

坊记 · 同音间隔子云：升自客階，受弔於賓位，教民追孝也。

月令 · 同音间隔山林藪澤，有能取蔬食，田獵禽獸者，野虞教道之；其有相侵奪者，罪之不赦。

三年问 · 同音间隔凡生天地之間者，有血氣之屬必有知，有知之屬莫不知愛其類；今是大鳥獸，則失喪其羣匹，越月踰時焉，則必反巡，過其故鄉，翔回焉，鳴號焉，蹢䠱焉，踟躕焉，然後乃能去之；小者至於燕雀，猶有啁噍之頃焉，然後乃能去之。

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建本 · 同音间隔子路拜曰：「敬受教哉！」

立节 · 同音间隔曾子曰：「臣聞之，受人者畏人，予人者驕人；縱子有賜不我驕也，我能勿畏乎？

政理 · 同音间隔子路治蒲，見於孔子曰：「由願受教。

敬慎 · 同音间隔孫叔敖再拜曰：「敬受命，願聞餘教。

敬慎 · 同音间隔穰侯曰：「善，敬受明教。」

复恩 · 同音间隔及盎使吳見圍守，從史適為守盎校司馬，夜引盎起曰：「君可以去矣，吳王期旦日斬君。

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宣公 · 同音间隔鄭既受盟于辰陵，又徼事于晉。

昭公 · 同音间隔韓襄為公族大夫，韓須受命而使矣；箕襄、邢帶、叔禽、叔椒、子羽，皆大家也。

襄公 · 同音间隔其卿讓於善，其大夫不失守，其士競於教，其庶人力於農穡，商、工、皁、隸不知遷業。

昭公 · 同音间隔夫正其疆埸，脩其土田，險其走集，親其民人，明其伍候，信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆，完其守備，以待不虞，又何畏矣？

昭公 · 同音间隔君若不忘先君之好，惠顧齊國，辱收寡人，徼福於大公、丁公，照臨敝邑，鎮撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。

隐公 · 同音间隔鳥獸，（之）〔其〕肉不登於俎，皮革、齒牙、骨角、毛羽不登於器，則公不射，古之制也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔頃世亂離，衣冠之士，雖無身手，或聚徒衆，違棄素業，徼倖戰功。

附：颜氏家训序 · 同音间隔元帝手教諸子侍讀，以此爲誡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔未知養親者，欲其觀古人之先意承顏，怡聲下氣，不憚劬勞，以致甘腝，惕然慚懼，起而行之也；未知事君者，欲其觀古人之守職無侵，見危授命，不忘誠諫，以利社稷，惻然自念，思欲效之也；素驕奢者，欲其觀古人之恭儉節用，卑以自牧，禮爲教本，敬者身基，瞿然自失，斂容抑志也；素鄙吝者，欲其觀古人之貴義輕財，少私寡慾，忌盈惡滿，賙窮恤匱，赧然悔恥，積而能散也；素暴悍者，欲其觀古人之小心黜己，齒弊舌存，含垢藏疾，尊賢容衆，苶然沮喪，若不勝衣也；素怯懦者，欲者觀古人之達生委命，強毅正直，立言必信，求福不回，勃然奮厲，不可恐懾也：歷茲以往，百行皆然。

附：颜氏家训序 · 同音间隔守門詣闕，獻書言計，率多空薄，高自矜誇，無經略之大體，鹹秕糠之微事，十條之中，一不足採，縱合時務，已漏先覺，非謂不知，但患知而不行耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔必如《左傳》止戈爲武，反正爲乏，皿蟲爲蠱，亥有二首六身之類，後人自不得輒改也，安敢以《說文》校其是非哉？

附：颜氏家训序 · 同音间隔或問曰：“夫神滅形消，遺聲餘價，亦猶蟬殼蛇皮，獸<辶亢>鳥跡耳，何預於死者，而聖人以爲名教乎？

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告子下 · 同音间隔孟子居鄒，季任為任處守，以幣交，受之而不報。

滕文公上 · 同音间隔當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五穀不登，禽獸偪人；獸蹄鳥跡之道，交於中國。

公孙丑下 · 同音间隔無他，好臣其所教，而不好臣其所受教。

万章下 · 同音间隔曰：「其交也以道，其接也以禮，斯孔子受之矣。」

万章下 · 同音间隔萬章曰：「今有禦人於國門之外者，其交也以道，其餽也以禮，斯可受禦與？」

万章下 · 同音间隔獵較猶可，而況受其賜乎？」

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巧艺第二十一 · 第1则 · 同音间隔文帝於此戲特妙，用手巾角拂之，無不中。

世说新语序目 · 同音间隔丙戌長夏，病思無聊，因手校家本精滅。

跋 · 同音间隔後得晏元獻公手自校本，盡去重復，其注亦小加翦截，最為善本。

政事第三 · 第10则 · 同音间隔云：「從師家受書還，不覺日晚。

尤悔第三十三 · 第9则 · 同音间隔溫公初受劉司空使勸進，母崔氏固駐之，嶠絕裾而去。

赏誉第八 · 第144则 · 同音间隔不覺造膝，共叉手語，達于將旦。

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杂事 · 同音间隔故曰：'察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。

杂事 · 同音间隔若先王之報怨雪醜，夷萬乘之齊，收八百年之積，及其棄羣臣之日，餘令詔後嗣之義法，執政任事，循法令，順庶孽，施及萌隸，皆可以教後世。

杂事 · 同音间隔’臣以所學，觀先王舉措，有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕，先王過舉，擢之賓客之中，立之羣臣之上，不謀父兄，以爲亞卿，臣自以爲奉令承教，可幸無罪，故受命不辭。

杂事 · 同音间隔"言老夫欲盡其謀，而少者驕而不受也。

节士 · 同音间隔"李離曰："吾以所私害公法，殺無罪而生當死，二者非所以教於國也，離不敢受命。

善谋下 · 同音间隔周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王爲西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。

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虢将亡舟之侨以其族适晋 · 同音间隔公拜稽首，覺，召史嚚占之，對曰：「如君之言，則蓐收也，天之刑神也，天事官成。

范蠡进谏句践持盈定倾节事 · 同音间隔對曰：「四封之內，百姓之事，時節三樂，不亂民功，不逆天時，五穀睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如種也。

邮无正谏赵简子无杀尹铎 · 同音间隔及景子長於公宮，未及教訓而嗣立矣，亦能纂修其身以受先業，無謗於國，順德以學子，擇言以教子，擇師保以相子。

蔡声子论楚材晋用 · 同音间隔椒舉降三拜，納其乘馬，聲子受之。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔若廢其教而棄其制，蔑其官而犯其令，將何以守國？

闵马父笑子服景伯 · 同音间隔昔正考父校商之名頌十二篇於周大師，以《那》為首，其輯之亂曰：『自古在昔，先民有作。

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备蛾傅第六十三 · 同音间隔守為行臨射之，校機藉之，擢之，太氾迫之，燒荅覆之，沙石雨之，然則蛾傅之攻敗矣。

尚同中第十二 · 同音间隔則此語古者國君諸侯之以春秋來朝聘天子之廷，受天子之嚴教，退而治國。

襍守第七十一 · 同音间隔寇至，先殺牛、羊、雞、狗、烏、鴈，彘皆剝之，收其皮革、筋角、脂𠜶、羽。

节用中第二十一 · 同音间隔古者聖人，為猛禽狡獸暴人害民，於是教民以兵行，日帶劍，為刺則入，擊則斷，旁擊而不折，此劍之利也。

非儒下第三十九 · 同音间隔夫儒，浩居而自順者也，不可以教下；好樂而淫人，不可使親治；立命而怠事，不可使守職；宗喪循哀，不可使慈民；機服勉容，不可使導衆。

节葬下第二十五 · 同音间隔禹東教乎九夷，道死，葬會稽之山，衣衾三領，桐棺三寸，葛以緘之，絞之不合，通之不埳，土地之深，下毋及泉，上毋通臭，既葬，收餘壤其上，壟若參耕之畝，則止矣。

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喻老 · 同音间隔天下無道，攻擊不休，相守數年不已，甲冑生蟣蝨，鷰雀處帷幄，而兵不歸，故曰：『戎馬生於郊。』

亡征 · 同音间隔種類不壽，主數即世，嬰兒為君，大臣專制，樹羈旅以為黨，數割地以待交者，可亡也。

难三 · 同音间隔有閒，遣吏執而問之，則手絞其夫者也。

显学 · 同音间隔以仁義教人，是以智與壽說也，有度之主弗受也。

内储说下 · 同音间隔是以門人捐水而夷射誅，濟陽自矯而二人罪，司馬喜殺爰騫而季辛誅，鄭袖言惡臭而新人劓，費無忌教郤宛而令尹誅，陳需殺張壽而犀首走。

外储说右上 · 同音间隔太公望曰：『狂矞也議不臣天子，不友諸侯，吾恐其亂法易教也，故以為首誅。

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外篇·天地第十二 · 同音间隔將閭葂見季徹曰：「魯君謂葂也曰：『請受教。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔使子路去其危冠，解其長劍，而受教於子。

杂篇·说剑第三十 · 同音间隔莊子弗受，與使者俱往見太子，曰：「太子何以教周，賜周千金？」

外篇·山木第二十 · 同音间隔夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔柳下季曰：「先生言為人父者必能詔其子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉？

外篇·山木第二十 · 同音间隔辭其交遊，去其弟子，逃於大澤，衣裘褐，食杼栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。

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洛诰 · 同音间隔惟命曰：『汝受命篤，弼丕，視功載，乃汝其悉自教工。

武成 · 同音间隔癸亥，陳于商郊，俟天休命，甲子昧爽，受率「其旅若林，會于牧野。

立政 · 同音间隔乃敢告教厥后曰：『拜手稽首后矣。

尚书逸文 · 同音间隔若崩厥角稽首。

毕命 · 同音间隔申畫郊圻，慎固封守，以康四海。

毕命 · 同音间隔驕淫矜侉，將由惡終；雖收放心，閑之惟艱。

君道篇 · 同音间隔故職分而民不探，次定而序不亂，兼聽齊明而百姓不留：如是，則臣下百吏至於庶人，莫不修己而後敢安止，誠能而後敢受職；百姓易俗，小人變心，姦怪之屬，莫不反愨：夫是之謂政教之極。

君道篇 · 同音间隔故校之以禮，而觀其能安敬也；與之舉措遷移，而觀其能應變也；與之安燕，而觀其能無流慆也；接之以聲色權利忿怒患險，而觀其能無離守也。

彊国篇 · 同音间隔然而不教誨，不調一，則入不可以守，出不可以戰。

大略篇 · 同音间隔諸侯相見，卿為介，以其教士畢行，使仁居守。

彊国篇 · 同音间隔堂上不糞，則郊草不瞻曠芸；白刃扞乎胸，則目不見流矢；拔戟加乎首，則十指不辭斷；非不以此為務也，疾養緩急之有相先者也。

论勇 · 同音间隔夫如此，則胡無守谷，貉無交兵，力不支漢，其勢必降。

论儒 · 同音间隔《禮》：“男女不授受，不交爵。

崇礼 · 同音间隔今乃以玩好不用之器，奇蟲不畜之獸，角抵諸戲，炫耀之物陳誇之，殆與周公之待遠方殊。

诏圣 · 同音间隔上無德教，下無法則，任刑必誅，劓鼻盈虆，斷足盈車，舉河以西，不足以受天下之徒，終而以亡者，秦王也。

说符篇 · 同音间隔皆受教。

黄帝篇 · 同音间隔傅翼戴角，分牙布爪，仰飛伏走，謂之禽獸；而禽獸未必無人心。

说符篇 · 同音间隔彊食靡角，勝者為制，是禽獸也。

中庸 · 同音间隔今夫山，一卷石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉，今夫水，一勺之多，及其不測，黿、鼉、蛟龍、魚鱉生焉，貨財殖焉。

九歌 · 同音间隔子交手兮東行，送美人兮南浦。