「捉魚」的典故与出处

卷二·论仙 · 同音间隔陳思王著釋疑論雲，初謂道術，直呼愚民詐僞空言定矣。

卷四·金丹 · 同音间隔其人本儒生，有才思，善著詩及丹經贊並序，述初學道隨師本末，列己所知識之得仙者四十餘人，甚分明也。

卷四·金丹 · 同音间隔又樂子長丹法，以曾青鉛丹合汞及丹砂，著銅筩中，乾瓦白滑石封之，於白砂中蒸之，八十日，服如小豆，三年仙矣。

卷五·至理 · 同音间隔仲長公理者，才達之士也，著昌言，亦論“行炁可以不飢不病，雲吾始者未之信也，至於爲之者，盡乃然矣。

卷八·释滞 · 同音间隔玄素子都容成公彭祖之屬，蓋載其粗事，終不以至要者著於紙上者也。

卷十二·辨问 · 同音间隔既已著作典謨，安上治民，復欲使之兩知仙道，長生不死，以此責聖人，何其多乎？

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主术训 · 同音间隔夫水濁則魚噞，政苛則民亂。

缪称训 · 同音间隔水濁者魚噞，令苛者民亂。

泛论训 · 同音间隔譬猶不知音者之歌也，濁之則鬱而無轉，清之則燋而不謳，及至韓娥、秦青、薛談之謳，侯同、曼聲之歌，憤於志，積於內，盈而發音，則莫不比於律而和於人心。

泛论训 · 同音间隔中有所本主，以定清濁，不受於外，而自爲儀表也。

兵略训 · 同音间隔所謂十守者，神清而不可濁也，謀遠而不可慕也，操固而不可遷也，知明而不可蔽也，不貪於貨，不淫於物，不嚂於辯，不推於方，不可喜也，不可怒也。

说山训 · 同音间隔水濁而魚噞，形勞而神亂。

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重刻宋淳熙本文选序 · 同音间隔撰次爲考異十卷，詳著義例，附列於後，而別爲之敘云。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔雍容揄揚，著於後嗣，抑亦雅頌之亞也。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔又有承明金馬，著作之庭，大雅宏達，於茲爲羣，元元本本，殫見洽聞，啓發篇章，校理秘文。

魏都赋一首 · 同音间隔優賢著於揚歷，匪孽形於親戚。

江赋 · 同音间隔考川瀆而妙觀，實莫著於江河。

贤良诏 · 同音间隔著之于篇，朕親覽焉。

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套数 · 同音间隔我呵，你想着，記着，夢着，又被這雨打紗窗驚覺。

套数 · 同音间隔睡不着，更那堪雨瀟瀟！

小令 · 同音间隔問着不言語。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔想着雨和 ，朝還暮，但開口只是長吁。

崔张十六事（十六首） · 同音间隔黃蘆掩映清江下，斜纜着釣魚航模。

套数 · 同音间隔懷兒裏摟抱着俏冤家，香腮悄語低低話。

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卷一 · 同音间隔【己未耿天騭著作自烏江來予逆沈氏妹於白鷺洲遇雪作此詩寄天騭】

卷十九 · 同音间隔日借嫩黃初著柳，雨催新綠稍歸田。

卷二十二 · 同音间隔客舍街南初著巾，與君兄弟即相親。

卷四十七 · 同音间隔永念元老，著勳先朝，當與闢公，序於祠位。

卷五十一 · 同音间隔敕某：爾佐著作於祕書三年矣，審官稽伏，當進一官。

卷五十九 · 同音间隔臣某言：伏蒙聖慈，特差臣男太子中允押賜臣生日禮物，衣一對、衣著一百匹、金花銀器一百兩、馬二匹、金鍍銀鞍轡一副者劬勞之感，方愴於私懷；寵獎之加，更慚於異數。

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卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔然后祖宗之功德著於竹帛，施於萬世，永永無窮，朕甚嘉之。

卷三十六‧陈杞世家第六 · 同音间隔江、黃、胡、沈之屬，不可勝數，故弗采著于傳上。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八 · 同音间隔梁之侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無異。

卷六十二‧管晏列传第二 · 同音间隔旣見其著書，欲觀其行事，故次其傳。

卷六十三‧老子韩非列传第三 · 同音间隔或曰：老萊子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。

卷六十三‧老子韩非列传第三 · 同音间隔故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。

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后汉书・卷八・帝纪第八 孝灵皇帝 · 同音间隔并州牧董卓殺執金吾丁原。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔董卓自爲太尉，加鈇鉞、虎賁。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔庚辰，董卓殺城門校尉伍瓊、督軍校尉周珌。

后汉书・卷九・帝纪第九 孝献帝 · 同音间隔冬十月壬戌，董卓殺衞尉張溫。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔董卓又議太后踧迫永樂宮，至令憂死，逆婦姑之禮，乃遷於永安宮，因進酖，弒而崩。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔卓乃置弘農王於閣上，使郎中令李儒進酖，曰：「服此藥，可以辟惡。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔是天之所命以著聖哲，非有言語之聲，芬芳之臭，可得而知也，徒縣象以示人，微物以效意耳。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔乙卯，冊詔魏王禪代天下曰：「惟延康元年十月乙卯，皇帝曰，咨爾魏王：夫命運否泰，依德升降，三代卜年，著于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由來尚矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔是以聖瑞表徵，天下同應，曆運去就，深切著明；論之天命，無所與議，比之時宜，無所與爭。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔丁卯，冊詔魏王曰：「天訖漢祚，辰象著明，朕祗天命，致位於王，仍陳曆數於詔冊，喻符運於翰墨；神器不可以辭拒，皇位不可以謙讓，稽於天命，至於再三。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔自今，其敢設非祀之祭，巫祝之言，皆以執左道論，著于令典。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔故論撰所著典論、詩賦，蓋百餘篇，集諸儒於肅城門內，講論大義，侃侃無倦。

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卷十一 · 同音间隔【送孫著作赴考城兼寄錢醇老李邦直二君於孫處有書見及】

卷二十二 · 同音间隔到處聚觀香案吏，此邦宜著玉堂仙。

卷二十五 · 同音间隔暫著南冠不到頭，卻隨北雁與歸休。

卷二十七 · 同音间隔唐人未知好，論著始於陸。

卷三十四 · 同音间隔”而孫思邈特爲著論，以謂此方用藥節度不近人情，至於救急，其驗特異。

卷三十四 · 同音间隔又善著書，欲以傳後，故以授之，亦使巢君之名，與此方同不朽也。

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晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔今詳眾說，以著于篇。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔漢京房著風角書有集星章，所載妖星皆見於月旁，互有五色方雲，以五寅日見，各有五星所生云：

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔司馬遷八書言律呂，粗舉大經，著於前史。

晋书‧卷十六 志第六 律历上 · 同音间隔或云以律著室中，隨十二辰埋之，上與地平，以竹莩灰實律中，以羅縠覆律呂，氣至吹灰動縠。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔穆帝永和八年，著作郎琅邪王朔之造通歷，以甲子為上元，積九萬七千年，四千八百八十三為紀法，千二百五為斗分，因其上元為開闢之始。

晋书‧卷十八 志第八 律历下 · 同音间隔然書契所記，惟春秋著日蝕之變，自隱公訖于哀公，凡二百四十二年之間，日蝕三十有六，考其晦朔，不知用何歷也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔晉灼曰：「許慎云『賴，利也』，無利入於家也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔晉灼曰：「漢語作跣。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔四〕　晉灼曰：「東夷傳今挹婁地是也，在夫餘之東北千餘里大海之濱。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔晉灼曰：「天子出，御史除二人為乘曹，護車駕。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔一〕　晉灼曰：「在西域，近蒲類國，去長安八千餘里。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔晉灼曰：「琅邪縣有交門宮，武帝所造。」

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张 · 同音间隔一春休著雨。

王仲甫 · 同音间隔蓑衣箬笠，更著些兒雨。

程大昌 · 同音间隔水晶宮，誰著語，半嘲詼。

韩 · 同音间隔征衫閒著指東吳，休怕與人別。

李廷忠 · 同音间隔花方著雨猶含笑，蝶不禁寒總是癡。

京镗 · 同音间隔更著兩賢陪勝賞，此身如與塵寰隔。

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卷十二　汉纪四 · 同音间隔帝有慙色，曰：「試為我著秦所以失天下、吾所以得之者及古成敗之國。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔今敺民而歸之農，皆著於本；使天下各食其力，末技、游食之民轉而緣南畮，則畜積足而人樂其所矣。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔胡人衣食之業，不著於地，其勢易以擾亂邊境，往來轉徙，時至時去；此胡人之生業，而中國之所以離南畮也。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔梁侍中、郎、謁者著籍引出入天子殿門，與漢宦官無異。

卷十九　汉纪十一 · 同音间隔身毒在大夏東南可數千里，其俗土著，與大夏同。

卷十九　汉纪十一 · 同音间隔天子旣聞大宛及大夏、安息之屬，皆大國，多奇物，土著，頗與中國同業，而兵弱，貴漢財物。

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李白 · 同音间隔△ 翫月金陵城西孫楚酒樓達曙歌吹日晚乘醉著紫綺裘烏紗巾與酒客數人櫂歌秦淮往石頭訪崔四侍御/李白

杜甫 · 同音间隔春天衣著為君舞，蛺蝶飛來黃鸝語。

杜甫 · 同音间隔著葉滿枝翠羽蓋，開花無樹黃金錢。

杜甫 · 同音间隔林花著雨燕脂落，水荇牽風翠帶長。

白居易 · 同音间隔著書已盈帙，生子欲能言。

白居易 · 同音间隔唯留花向樓前著，故故拋愁與後人。

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前集卷八 · 同音间隔況相定黥布當王，淫著紅花欲落，刑之墨屬，布在典冊乎！

前集卷十二 · 同音间隔當時有揣其意者，乃先著謠于軍中，曰：“齋鍾動也，和尚不上堂。

前集卷十四 · 同音间隔夫度朔司刑，可以知其情狀；葆登掌祀，將以著於感通。

前集卷十四 · 同音间隔柳氏碎首，齒著於樹。

前集卷十六 · 同音间隔因拾前儒所著，有草木、禽魚未列經史，或經史已載事未悉者，或接諸耳目，簡編所無者，作《廣動植》，冀掊土培丘陵之學也。

前集卷十六 · 同音间隔昔曹丕著論於火布，滕循獻疑於蝦鬚，蔡謨不識蟛蜞，劉縚誤呼荔挺，至今可笑，學者豈容略乎？

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卷一 · 同音间隔乃書符著社中，頃刻間，天地晦冥，大雨流淹。

卷三 · 同音间隔昔饑荒之世，當有利其數升米者，排著井中，嘖嘖有聲，推一大石下，破其頭，孤魂冤痛，自訴於天耳。」

卷三 · 同音间隔以膏散著瘡中，七日愈。

卷五 · 同音间隔有一人，以小船載年少婦，以大刀插著船，挾暮來至邏所，將出，語云：「此間頃來甚多草穢，君載細小，作此輕行，大為不易。

卷十 · 同音间隔吳選曹令史劉卓病篤，夢見一人，以白越單衫與之，言曰：「汝著衫，汙，火燒，便潔也。

卷十三 · 同音间隔及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並以永示來世。

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主道 · 同音间隔不自操事而知拙與巧，不自計慮而知福與咎。

十过 · 同音间隔兵之著於晉陽三年，今旦暮將拔之而嚮其利，何乃將有他心，必不然，子釋勿憂，勿出於口。

难三 · 同音间隔法者，編著之圖籍，設之於官府，而布之於百姓者也。

定法 · 同音间隔法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎姦令者也，此臣之所師也。

外储说左下 · 同音间隔南宮敬子問顏涿聚曰：『季孫養孔子之徒，所朝服與坐者以十數而遇賊，何也？

内储说上 · 同音间隔故陽山謾樛豎，淖齒為秦使，齊人欲為亂，子之以白馬，子產離訟者，嗣公過關市。

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庄公 · 同音间隔風行而著於土，故曰其在異國乎！

宣公 · 同音间隔伯棼射王，汰輈，及鼓跗，著於丁寧。

襄公 · 同音间隔初，斐豹、隸也，著於丹書。

昭公 · 同音间隔晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅衝競，大獲而歸。

昭公 · 同音间隔秋八月，莒著丘公卒，郊公不慼，國人弗順，欲立著丘公之弟庚（與）〔輿〕。

僖公 · 同音间隔十一月，里克殺公子卓于朝。

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修文 · 同音间隔君子之動本，樂其象也，後治其飾，是故先鼓以警戒，三步以見方，再始以著往，復亂以飭歸；奮疾而不拔，極幽而不隱，獨樂其志，不厭其道，備舉其道，不私其欲。

佚文 · 同音间隔孔子曰：「孟獻子之富可著於《春秋》。

谈丛 · 同音间隔已雕已琢，還反於樸，物之相反，復歸於本。

政理 · 同音间隔水濁則魚困，令苛則民亂，城峭則必崩，岸竦則必阤。

辨物 · 同音间隔能蕩滌垢濁焉，能通百川於海焉，能出雲雨千里焉，為施甚大，故視諸侯也。

贵德 · 同音间隔故曰：『巧詐不如拙誠』，樂羊以有功而見疑，秦西巴以有罪而益信；由仁與不仁也。」

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伤逝第十七 · 第2则 · 同音间隔王濬沖為尚書令，著公服，乘軺車，經黃公酒壚下過，顧謂後車客：「吾昔與嵇叔夜、阮嗣宗共酣飲於此壚，竹林之遊，亦預其末。

规箴第十 · 第10则 · 同音间隔急捉衣裾，將與杖。

文学第四 · 第32则 · 同音间隔支卓然標新理於二家之表，立異義於眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。

方正第五 · 第63则 · 同音间隔更使酌與王，王飲酒畢，因得自解去。

规箴第十 · 第8则 · 同音间隔王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事。

尤悔第三十三 · 第4则 · 同音间隔劉琨善能招延，而拙於撫御。

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齐六 · 同音间隔王孫賈乃入市中，曰：「淖齒亂齊國，殺閔王，欲與我誅者，袒右！

燕二 · 同音间隔今臣逃而紛齊、趙，始可著於春秋。

燕二 · 同音间隔「臣聞賢明之君，功立而不廢，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。

齐三 · 同音间隔拙則罷之，不肖則棄之，使人有棄逐，不相與處，而來害相報者，豈非世之立教首也哉！

燕一 · 同音间隔曰：「夫無謀人之心，而令人疑之，殆；有謀人之心，而令人知之，拙；謀未發而聞於外，則危。

燕二 · 同音间隔先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上，不謀於父兄，而使臣為亞卿。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔著《劇秦美新》，妄投於閣，周章怖慴，不達天命，童子之爲耳。

附：颜氏家训序 · 同音间隔此人直以曉算術，解陰陽，故著《太玄經》，數子爲所惑耳；其遺言餘行，孫卿、屈原之不及，安敢望大聖之清塵？

附：颜氏家训序 · 同音间隔近有大貴，以孝著聲，前後居喪，哀毀逾制，亦足以高於人矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又寸斷五色絲，橫著線股間繩之，以象莙草，用以飾物，即名爲莙；於時當紺六色罽，作此莙以飾緄帶，張敞因造糸旁畏耳，宜作隈。

附：颜氏家训序 · 同音间隔如此諸賢，故爲上品，以外率多田野間人，音辭鄙陋，風操蚩拙，相與專固，無所堪能，問一言輒酬數百，責其指歸，或無要會。

附：颜氏家训序 · 同音间隔縱使相如天才鄙拙，強爲此語；則下句當雲‘麟雙<角各>共抵之獸’，不得雲犠也。

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外篇·天道第十三 · 同音间隔斲輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。

内篇·逍遥游第一 · 同音间隔莊子曰：「夫子固拙於用大矣，宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。

杂篇·庚桑楚第二十三 · 同音间隔羿工乎中微而拙乎使人無己譽；聖人工乎天而拙乎人；夫工乎天而俍乎人者，唯全人能之。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔以天下為沈濁，不可與莊語。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔汝殆著乎吾所以著也。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔彼知丘之著於己也，知丘之適楚也，以丘為必使楚王之召己也。

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荣辱篇 · 同音间隔目辨白黑美惡，耳辨聲音清濁，口辨酸鹹甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨體膚理辨寒暑疾養，是又人之所常生而有也，是無待而然者也，是禹桀之所同也。

解蔽篇 · 同音间隔微風過之，湛濁動乎下，清明亂於上，則不可以得大形之正也。

解蔽篇 · 同音间隔故濁明外景，清明內景，聖人縱其欲，兼其情，而制焉者理矣；夫何彊！

正名篇 · 同音间隔形體色理，以目異；聲音清濁調竽奇聲，以耳異；甘苦鹹淡辛酸奇味，以口異；香臭芬鬱腥臊洒酸奇臭，以鼻異；疾養凔熱滑鈹輕重，以形體異；說故喜怒哀樂愛惡欲，以心異。

王制篇 · 同音间隔論百工，審時事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造於家，工師之事也。

富国篇 · 同音间隔故為之雕琢刻鏤黼黻文章，使足以辨貴賤而已，不求其觀；為之鍾鼓管磬琴瑟竽笙，使足以辨吉凶合歡定和而已，不求其餘；為之宮室臺榭，使足以避燥溼養德辨輕重而已，不求其外。

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九章 · 同音间隔世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。

九章 · 同音间隔世溷濁莫吾知，人心不可謂兮。

远游 · 同音间隔遭沈濁而汙穢兮，獨鬱結其誰語！

远游 · 同音间隔漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。

九辩 · 同音间隔處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。

招魂 · 同音间隔處湣湣之濁世兮，安所達乎吾志。

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非攻中第十八 · 同音间隔雖北者且不一著何，其所以亡於燕代胡貊之間者，亦以攻戰也。

非命中第三十六 · 同音间隔聖王之患此也，故書之竹帛，琢之金石，於先王之書仲虺之誥曰：「我聞有夏，人矯天命，布命於下，帝式是惡，用闕師。

鲁问第四十九 · 同音间隔夫鬼神豈唯擢季拑肺之為欲哉？

非乐上第三十二 · 同音间隔湛濁于酒，渝食于野，萬舞翼翼，章聞于天，天用弗式。

非命下第三十七 · 同音间隔禹之總德有之曰：「允不著，惟天民不而葆。

号令第七十 · 同音间隔吏卒民各自大書於傑，著之其署隔。

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贫富 · 同音间隔子貢以著積顯於諸侯，陶朱公以貨殖尊於當世。

执务 · 同音间隔齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷、狄之亂，存亡接絕，信義大行，著於天下。

结和 · 同音间隔功勳粲然，著於海內，藏於記府，何命“亡十獲一”乎？

轻重 · 同音间隔夫拙醫不知脈理之腠，血氣之分，妄刺而無益於疾，傷肌膚而已矣。

诏圣 · 同音间隔今之治民者，若拙御之御馬也，行則頓之，止則擊之。

水旱 · 同音间隔是以王者務本不作末，去炫耀，除雕琢，湛民以禮，示民以樸，是以百姓務本而不營於末。

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士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。 · 同音间隔”著衣冠，令其友操劍奉笥而從，造於君庭，求復者曰：“晏子，天下之賢者也，去則齊國必侵矣。

决胜四曰：夫兵有本干：必义，必智，必勇。义则敌孤独，敌孤独则上下虚，民解落；孤独则父兄怨，贤者诽，乱内作。智则知时化，知时化则知虚实盛衰之变，知先后远近纵舍之数。勇则能决断，能决断则能若雷电飘风暴雨，能若崩山破溃、别辨霣坠；若鸷鸟之击也，搏攫则殪，中木则碎。此以智得也。 · 同音间隔巧拙之所以相過，以益民氣與奪民氣，以能鬥衆與不能鬥衆。

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 同音间隔已不用若言，又斮之東閭，每斮者以吾參夫二子者乎！

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 同音间隔”狐援非樂斮也，國已亂矣，上已悖矣，哀社稷與民人，故出若言。

正名八曰：名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所悖、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。 · 同音间隔任卓齒而信公玉丹，豈非以自讎邪？

尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔子張，魯之鄙家也；顏涿聚，梁父之大盜也；學於孔子。

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文王世子 · 同音间隔曰：有君在則禮然，然而衆著於君臣之義也。

郊特牲 · 同音间隔言酌於中而清明於外也，祭天，埽地而祭焉，於其質而已矣。

内则 · 同音间隔肝膋：取狗肝一，幪之，以其膋濡炙之，舉燋，其膋不蓼；取稻米舉糔溲之，小切狼臅膏，以與稻米為酏。

郊特牲 · 同音间隔適子冠於阼，以著代也。

祭义 · 同音间隔骨肉斃于下，陰為野土；其氣發揚于上，為昭明，焄蒿，悽愴，此百物之精也，神之著也。

冠义 · 同音间隔故冠於阼，以著代也；醮於客位，三加彌尊，加有成也；已冠而字之，成人之道也。

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大雅·文王之什·棫朴 · 同音间隔倬彼雲漢，為章于天。

大雅·荡之什·云汉 · 同音间隔倬彼雲漢，昭回于天。

大雅·文王之什·棫朴 · 同音间隔追琢其章，金玉其相。

国风·召南·驺虞 · 同音间隔彼茁者葭，壹發五豝，于嗟乎騶虞。

国风·召南·驺虞 · 同音间隔彼茁者蓬，壹發五豵，于嗟乎騶虞。

国风·召南·驺虞 · 同音间隔彼茁者蓍，壹發五麋，于嗟乎騶虞。

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杂事 · 同音间隔臣聞賢聖之君，功立不廢，故着於春秋；蚤知之士；名成而不毀，故稱於後世。

刺奢 · 同音间隔"孔子曰："孟獻子之富，可着於春秋。"

杂事 · 同音间隔青蛉猶其小者也，夫爵俛啄白粒，仰棲茂樹，鼓其翼，奮其身，自以爲無患，與民無爭也。

杂事 · 同音间隔爵猶其小者也，檻鵠嬉遊乎江漢，息留乎大沼，俛啄鰋鯉，仰奮陵衡，修其六翮，而陵清風，麃搖高翔，一舉千里，自以爲無患，與民無爭也。

杂事 · 同音间隔魯不納，遂走莒，楚使淖齒將兵救齊，因相閔王，淖齒擢閔王之筋，而縣之廟梁，宿昔而殺之，而與燕共分齊地。

杂事 · 同音间隔"公曰："酌寡人之樽，進之於客。

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里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔既殺奚齊、卓子，里克及丕鄭使屠岸夷告公子重耳於狄，曰：「國亂民擾，得國在亂，治民在擾，子盍入乎？

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔猶有散、遷、懈慢而著在刑辟，流在裔土，於是乎有蠻夷之國，有斧鉞、刀墨之民，而況可以淫縱其身乎？

叔孙穆子知楚公子围有篡国之心 · 同音间隔夫服、心之文也，如龜焉，灼其中，必文於外。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔於是殺奚齊、卓子及驪姬，而請君于秦。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔諸侯春秋受職於王以臨其民，大夫、士日恪位著以儆其官，庶人、工、商各守其業以共其上。

单襄公论陈必亡 · 同音间隔「周之《秩官》有之曰：『敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司里授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰姦，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯，膳宰致饔，廩人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸。

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立政 · 同音间隔準人、牧夫，我其克灼知厥若，丕乃俾亂；相我受民，和我庶獄、庶慎。

吕刑 · 同音间隔穆穆在上，明明在下，灼于四方，罔不惟德之勤。

盘庚上 · 同音间隔予亦拙謀，作乃逸。

尚书逸文 · 同音间隔啟乃淫逸康樂，野于飲食，將將銘莧磬以力，湛濁于酒，渝食于野。

离娄下 · 同音间隔子濯孺子曰：『今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！

滕文公下 · 同音间隔楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民、充塞仁義也。

离娄上 · 同音间隔今也欲無敵於天下而不以仁，是猶執熱而不以濯也。

梁惠王下 · 同音间隔今有璞玉於此，雖萬鎰，必使玉人雕琢之；至於治國家，則曰『姑舍女所學而從我』，則何以異於教玉人雕琢玉哉？」

学而篇第一 · 同音间隔子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？

子罕篇第九 · 同音间隔既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。」

汤问篇 · 同音间隔詹何曰：「臣聞先大夫之言，蒲且子之弋也，弱弓纖繳，乘風振之，連雙鶬於青雲之際。

力命篇 · 同音间隔巧佞、愚直、婩斫、便辟四人相與游於世，胥如志也；窮年而不相語術；自以巧之微也。