「推辭」的典故与出处

套数 · 同音间隔因而漸消香減玉剝幽姿，但溫存誰敢推辭。

小令 · 同音间隔口兒裏強推辭，怎瞞得唐裙衤至？

小令 · 同音间隔雖是我活兒嗔，一半兒推辭一半兒肯。

小令 · 同音间隔金卮滿勸莫推辭，已是黃柑紫蟹時。

小令 · 同音间隔酒杯深，故人心，相逢且莫推辭飲。

小令 · 同音间隔口兒快特婪侃嗽，腳兒勤推戀俳優，每日家弄子裏茶坊中緊相逐，爲俺待的厚，也亻來氣快要的惡也忒情熟，因此上外人觀恰便似有。

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卷二十四 · 同音间隔結綬相隨通籍久，推車此去辟書新。

卷三十九 · 同音间隔夫士嘗學先王之道，其行義嘗見推於鄉黨矣，然後因其才而托之以邊疆宿衛之事，此古之人君所以推干戈以屬之人，而無內外之虞也。

卷三十九 · 同音间隔今乃以夫天下之重任、人主所當至慎之選，推而屬之奸悍無賴、纔行不足以托於鄉里之人，此方今所以訁思訁思然常抱邊疆之憂，而虞宿衛之不足恃以爲安也。

卷三十九 · 同音间隔今使不肖之人幸而至乎公卿，因得推其類聚之朝廷，此朝廷所以多不肖之人，而雖有賢智，往往困於無助，不得行其意也。

卷四十 · 同音间隔又聞朝廷特與推恩，不候一年，即與在外差遣，且一年供職，乃是朝廷舊制，臣以何名，敢當此恩，而累朝廷隳廢久行公共之法？

卷四十 · 同音间隔所謂罔上者，朝廷除校理必先考試，今獨推恩異於尋常，朝廷不以臣爲小有異能，則必以臣爲小有異行，臣無其實而敢冒此恩，此乃所謂罔上也。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔舜順適不失子道，兄弟孝慈。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂磐石之宗也，天下服其彊，二矣。

卷三十一‧吴太伯世家第一 · 同音间隔有命授弟餘祭，欲傳以次，必致國於季札而止，以稱先王壽夢之意，且嘉季札之義，兄弟皆欲致國，令以漸至焉。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔初，襄公之醉殺魯桓公，通其夫人，殺誅數不當，淫於婦人，數欺大臣，羣弟恐禍及，故次弟糾奔魯。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 同音间隔莊公有三弟，長曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 同音间隔太史公曰：余讀世家言，至於宣公之太子以婦見誅，弟壽争死以相讓，此與晉太子申生不敢明驪姬之過同，俱惡傷父之志。

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后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔禮『昆弟之子猶己子』；春秋之義，爲人後者爲之子，不以父命辭王父命。

后汉书・卷五・帝纪第五 孝安皇帝 · 同音间隔戊戌，祀孔子及七十二弟子於闕里，自魯相、令、丞、尉及孔氏親屬、婦女、諸生悉會，賜襃成侯以下帛各有差。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔朱及二子奉、毅與后弟軼、輔、敞辭語相連及，以爲祠祭祝詛，大逆無道。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔后、顯兄弟及江京、樊豐等謀曰：「今晏駕道次，濟陰王在內，邂逅公卿立之，還爲大害。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔顯忌大將軍耿寶位尊權重，威行前朝，乃風有司奏寶及其黨與中常侍樊豐、虎賁中郎將謝惲、惲弟侍中篤、篤弟大將軍長史宓、侍中周廣、阿母野王君王聖、聖女永、永壻黃門侍郎樊嚴等，更相阿黨，互作威福，探刺禁省，更爲唱和，皆大不道。

后汉书・卷十一・列传第一 · 同音间隔時方望弟陽怨更始殺其兄，乃逆說崇等曰：「更始荒亂，政令不行，故使將軍得至於此。

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三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔整、像為兵，能守義執節，子弟宜有差異。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔濟兄弟因前刺帝，帝倒車下。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔景元元年夏六月丙辰，進大將軍司馬文王位為相國，封晉公，增封二郡，并前滿十，加九錫之禮，一如前（奏）〔詔〕；諸群從子弟，其未有侯者皆封亭侯，賜錢千萬，帛萬匹，文王固讓乃止。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 同音间隔後植犯法，為有司所奏，文帝令太后弟子奉車都尉蘭持公卿議白太后，太后曰：「不意此兒所作如是，汝還語帝，不可以我故壞國法。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔〔七〕　魏書曰：卓使司隸校尉劉囂籍吏民有為子不孝，為臣不忠，為吏不清，為弟不順，有應此者皆身誅，財物沒官。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔其兄弟攜貳，舍近交遠如此。

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卷一 · 同音间隔予之長安，王君以書戒其子弟邀予遊，且乞詩甚勤，因爲作此五篇。

卷三十四 · 同音间隔其於仁義禮樂，忠信孝弟，蓋如飢渴之於飲食，欲須臾忘而不可得，如火之熱，如水之溼，蓋其天性有不得不然者，雖弄翰戲語，率然而作，必歸於此。

卷四十一 · 同音间隔夫婦、父子、兄弟之親，天下之至情也，而相殘之禍至如此，夫豈一日之故哉！

卷四十一 · 同音间隔兄弟詞也。

卷五十三 · 同音间隔況子弟欺謾父兄，人戶冒名詐請，如詔書所云，似此之類，本非抑勒所致。

卷五十八 · 同音间隔又勘會得文穆王元墳廟並忠獻王仁佐墳，並在龍山界，其側有香火妙因院，本錢氏建造，見是道正錢自然權令徒弟道士在彼看守，慾望改賜觀額，令錢自然已下徒弟，永遠住持，漸次修葺，兼得就便照管墳廟，不致荒廢。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔車駕送出西明門，詔弟孚、子師送過溫，賜以穀帛牛酒，勑郡守典農以下皆往會焉。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔弟孚表陳先志，辭郡公及轀輬車。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔丙辰，天子進帝為相國，封晉公，增十郡，加九錫如初，羣從子弟未侯者封亭侯，賜錢千萬，帛萬匹。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔然處富貴而能慎行者寡，召穆公糾合兄弟而賦棠棣之詩，此姬氏所以本枝百世也。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔遣弟恢南略江州，刺史應邈奔弋陽。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔大極其尊，小錄其要，而世族貴戚之子弟，陵邁超越，不拘資次。

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汉书卷八‧宣帝纪第八 · 同音间隔〔一〕封賀所子弟子侍中中郎將彭祖為陽都侯，〔二〕追賜賀諡曰陽都哀侯。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔〔二〕　師古曰：「子贛，孔子弟子端木賜也。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔是歲，帝元舅大司馬大將軍王鳳始用事；又封鳳母弟崇為安成侯，食邑萬戶；庶弟譚等五人賜爵關內侯，食邑三千戶。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 同音间隔〔一三〕應劭曰：「韓詩外傳周成王與弟戲以桐葉為圭，『吾以此封汝。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 同音间隔吳王闔閭弟夫概奔楚，楚封於此，為堂谿氏。

汉书卷二十八上‧地理志第八上 · 同音间隔尚書序云『大康失邦，昆弟五人，須于洛汭』，此即大康所居為近洛也。

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卷三　周纪三 · 同音间隔今楚與秦為昆弟之國，而韓、梁稱東藩之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右肩也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔今君相楚二十餘年而王無子，卽百歲後將更立兄弟，彼亦各貴其故所親，君又安得常保此寵乎！

卷十三　汉纪五 · 同音间隔高帝封王子弟，地犬牙相制，此所謂磐石之宗也；天下服其強，二矣。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔帝乃為佗親冢在真定者置守邑，歲時奉祀；召其昆弟，尊官、厚賜寵之。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔偃因言於上曰：「齊臨菑十萬戶，市租千金，人衆殷富，鉅於長安，非天子親弟、愛子，不得王此。

卷二十一 　汉纪十三 · 同音间隔天子為萬里而伐，不錄其過，乃下詔封李廣利為海西侯，封趙弟為新畤侯，以上官桀為少府，軍官吏為九卿者三人，諸侯相、郡守、二千石百餘人，千石以下千餘人，奮行者官過其望，以謫過行，皆黜其勞，士卒賜直四萬錢。

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李白 · 同音间隔蓬科馬鬣今已平，昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。

杜甫 · 同音间隔△ 臨邑舍弟書至苦雨黃河泛溢隄防之患簿領所憂因寄此詩用寬其意/杜甫

杜甫 · 同音间隔他鄉唯表弟，還往莫辭遙。

杜甫 · 同音间隔△ 舍弟占歸草堂檢校聊示此詩/杜甫

杜甫 · 同音间隔△ 得舍弟觀書自中都已達江陵今茲暮春月末行李合到夔州悲喜相兼團圓可待賦詩即事情見乎詞/杜甫

杜甫 · 同音间隔△ 第五弟豐獨在江左近三四載寂無消息覓使寄此二首其一/杜甫

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晏殊 · 同音间隔須盡醉，莫推辭。

王 · 同音间隔富貴莫推辭。

王观 · 同音间隔不用推辭須一上。

吕本中 · 同音间隔十分斟酒不推辭。

辛弃疾 · 同音间隔我評花譜，便應推此爲傑。

辛弃疾 · 同音间隔只愁酒盡各西東，更把酒、推辭一霎。

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兼爱上第十四 · 同音间隔子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利，此所謂亂也。

兼爱上第十四 · 同音间隔視弟子與臣若其身，惡施不慈？

天志中第二十七 · 同音间隔內有以食飢息勞，持養其萬民，則君臣上下惠忠，父子弟兄慈孝。

明鬼下第三十一 · 同音间隔是以存夫為人君臣上下者之不惠忠也，父子弟兄之不慈孝弟長貞良也，正長之不強於聽治，賤人之不強於從事也。

非儒下第三十九 · 同音间隔孔某與其門弟子閒坐曰：「夫舜見瞽叟，就然，此時天下圾乎？

明鬼下第三十一 · 同音间隔民之為淫暴寇亂盜賊，以兵刃毒藥水火，退無罪人乎道路率徑，奪人車馬衣裘以自利者並作，由此始，是以天下亂。

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曲礼上 · 同音间隔故州閭鄉黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執友稱其仁也，交遊稱其信也。

檀弓上 · 同音间隔文子退反哭，子游趨而就諸臣之位，文子又辭曰：「子辱與彌牟之弟游，又辱為之服，又辱臨其喪，敢辭。

内则 · 同音间隔婦若有私親兄弟將與之，則必復請其故，賜而后與之。

内则 · 同音间隔子弟猶歸器衣服裘衾車馬，則必獻其上，而后敢服用其次也；若非所獻，則不敢以入於宗子之門，不敢以貴富加於父兄宗族。

哀公问 · 同音间隔非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣上下長幼之位也，非禮無以別男女父子兄弟之親，昬姻疏數之交也；君子以此之為尊敬然。

奔丧 · 同音间隔衆主人兄弟皆出門，出門哭止；闔門，相者告就次。

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卷九·道意 · 同音间隔餘所以委曲論之者，寬弟子轉相教授，佈滿江表，動有千許，不覺寬法之薄，不足遵承而守之，冀得度世，故欲令人覺此而悟其滯迷耳。

卷十五·杂应 · 同音间隔張太元舉家及弟子數十人，隱居林慮山中，以此法食石十餘年，皆肥健。

卷十九·遐览 · 同音间隔然弟子五十餘人，唯餘見受金丹之經及三皇內文枕中五行記，其餘人乃有不得一觀此書之首題者矣。

卷二·论仙 · 同音间隔夫方術既令鬼見其形，又令本不見鬼者見鬼，推此而言，其餘亦何所不有也。

卷七·塞难 · 同音间隔出無慶弔之望，入無瞻視之責，不勞神於七經，不運思於律歷，意不爲推步之苦，心不爲藝文之役，衆煩既損，和氣自益，無爲無慮，不怵不惕，此道家之易也，所謂難中之易矣。

卷八·释滞 · 同音间隔上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七凌犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極不動，鎮星獨東，羲和外景而熱，望舒內鑑而寒，天漢仰見爲潤下之性，濤潮往來有大小之變，五音六屬，佔喜怒之情，雲動氣起，含吉凶之候，欃、槍、尤、矢，旬始絳繹，四鎮五殘，天狗歸邪，或以示成，或以正敗，明易之生，不能論此也。

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成公 · 同音间隔知罃之父、成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中軍，而善鄭皇戌，甚愛此子。

襄公 · 同音间隔子產曰：「兄弟而及此，吾從天所與。

昭公 · 同音间隔為君臣上下，以則地義；為夫婦外內，以經二物；為父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亞，以象天明，為政事、庸力、行務，以從四時；為刑罰威獄，使民畏忌，以類其震曜殺戮；為溫慈惠和，以效天之生殖長育。

僖公 · 同音间隔師退，次于召陵。

成公 · 同音间隔子以眾退，我此乃止。

昭公 · 同音间隔進退無辭，則虛以求媚。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟：一家之親，此三而已矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔異姓寵則父母被怨，繼親虐則兄弟爲讎，家有此者，皆門戶之禍也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔從父兄弟姊妹已孤，而對其前，呼其母爲伯叔母，此不可避者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有詩賦銘誄書表啓疏二十卷，吾兄弟始在草土，並未得編次，便遭火蕩盡，竟不傳於世。

附：颜氏家训序 · 同音间隔趙郡士族有李穆叔、季節兄弟、李普濟，亦爲學問，並不能定鄉邑此山。

附：颜氏家训序 · 同音间隔至鄴已來，唯見崔子約、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟，頗事言詞，少爲切正。

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复恩 · 同音间隔韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵椎，重百二十斤，秦皇帝東遊，良與客狙擊秦皇帝於博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，後卒隨漢報秦。

正谏 · 同音间隔茅焦對曰：「陛下車裂假父，有嫉妒之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母萯陽宮，有不孝之行；從蒺藜於諫士，有桀紂之治。

敬慎 · 同音间隔孔子顧謂弟子曰：「記之，此言雖鄙，而中事情。

敬慎 · 同音间隔孔子曰：「弟子記之，此足以為戒也。

修文 · 同音间隔孔子見子桑伯子，子桑伯子不衣冠而處，弟子曰：「夫子何為見此人乎？

佚文 · 同音间隔周成王與幼弟戲，於地得葉，以與弟曰：「以此封唐。

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舞赋 · 同音间隔遷延微笑，退復次列。

求自试表 · 同音间隔退念古之受爵祿者，有異於此，皆以功勤濟國，輔主惠民。

解尙书表 · 同音间隔退不能辭粟首陽，拂衣高謝。

春秋左氏传序 · 同音间隔推此五體以尋經、傳，觸類而長之，附于二百四十二年行事，王道之正，人倫之紀備矣。

养生论 · 同音间隔推此而言，凡所食之氣，蒸性染身，莫不相應。

马汧督诔 · 同音间隔而雍州從事，忌敦勳效，極推小疵，

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主术训 · 同音间隔小有教而大有存也，小有誅而大有寧也，唯惻隱推而行之，此智者之所獨斷也。

诠言训 · 同音间隔推此意，四世而有天下，不亦宜乎！

兵略训 · 同音间隔因其勞倦怠亂，飢渴凍暍，推其摿摿，擠其揭揭，此謂因勢。

人间训 · 同音间隔今扌卷扌卷然守一節，推一行，雖以毀碎滅沉，猶且弗易者，此察於小好，而塞於大道也。

览冥训 · 同音间隔若夫鉗且、大丙之御，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也，日行月動，星耀而玄運，電奔而鬼騰，進退屈伸，不見朕垠，故不招指，不咄叱，過歸雁於碣石，軼鵾雞於姑餘，騁若飛，騖若絕，縱矢躡風，追猋歸忽，朝發榑桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用也。

兵略训 · 同音间隔陳卒正，前行選，進退俱，什伍搏，前後不相捻，左右不相干，受刃者少，傷敵者衆，此謂事權。

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秦伯纳重耳于晋 · 同音间隔秦伯使公子縶如師，師退，次于郇。

范文子论德为福之基 · 同音间隔既退荊師於鄢，將穀，范文子立於戎馬之前，曰：「君幼弱，諸臣不佞，吾何福以及此！

句践灭吴 · 同音间隔進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。

句践灭吴 · 同音间隔進不用命，退則無恥，如此則有常刑。

郑文公不礼重耳 · 同音间隔晉、鄭，兄弟也，吾先君武公與晉文侯戮力一心，股肱周室，夾輔平王，平王勞而德之，而賜之盟質，曰：『世相起也。

观射父论祀牲 · 同音间隔王公之子弟之質能言能聽徹其官者，而物賜之姓，以監其官，是為百姓。

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初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。

初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與魏氏為和，令魏氏反收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令，此固以失霸王之道二矣。

奸劫弑臣 · 同音间隔夫姦臣得乘信幸之勢以毀譽進退群臣者，人主非有術數以御之也，非參驗以審之也，必將以曩之合己信今之言，此幸臣之所以得欺主成私者也。

饰邪 · 同音间隔姦臣愈進而材臣退，則主惑而不知所行，民聚而不知所道，此廢法禁、後功勞、舉名譽、聽請謁之失也。

外储说右下 · 同音间隔今人主以其清潔也進之，以其不適左右也退之，以其公正也譽之，以其不聽從也廢之，民懼，中立而不知所由，此聖人之所為泣也。』

五蠹 · 同音间隔是以天下之眾，其談言者務為辯而不周於用，故舉先王言仁義者盈廷，而政不免於亂；行身者競於為高而不合於功，故智士退處巖穴、歸祿不受，而兵不免於弱，政不免於亂，此其故何也？

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非十二子篇 · 同音间隔遇君則修臣下之義，遇鄉則修長幼之義，遇長則修子弟之義，遇友則修禮節辭讓之義，遇賤而少者，則修告導寬容之義。

非十二子篇 · 同音间隔弟佗其冠，衶禫其辭，禹行而舜趨：是子張氏之賤儒也。

乐论篇 · 同音间隔貴賤明，隆殺辨，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五行者，是足以正身安國矣。

性恶篇 · 同音间隔夫子之讓乎父，弟之讓乎兄，子之代乎父，弟之代乎兄，此二行者，皆反於性而悖於情也。

赋篇 · 同音间隔弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。

大略篇 · 同音间隔禮也者，貴者敬焉，老者孝焉，長者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉。

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前集卷二 · 同音间隔曾於江岸與弟子數十玩月，或曰：“此中竟何有？

前集卷三 · 同音间隔盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此採榆莢，詣瑕丘市易，皆化爲金錢。

前集卷三 · 同音间隔其人素知其神，禮曰：“弟子活計賴此。

前集卷十四 · 同音间隔智圓遽整衣，怪問：“弟子何由至此？

前集卷十四 · 同音间隔”智圓曰：“貧道本厭城隍喧啾，兼煩於招謝，弟子母病，可就此爲加持也。

续集卷一 · 同音间隔其弟知之，伺間殺其蠶。

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齐一 · 同音间隔「今三晉已合矣，復為兄弟約，而出銳師以戍梁絳、安邑，此萬世之計也。

赵二 · 同音间隔今楚與秦為昆弟之國，而韓、魏稱為東蕃之臣，齊獻魚鹽之地，此斷趙之右臂也。

赵二 · 同音间隔為人臣者，窮有弟長辭讓之節，通有補民益主之業。

韩二 · 同音间隔今死而無名，父母既歿矣，兄弟無有，此為我故也。

韩三 · 同音间隔不如急發重使之趙、梁，約復為兄弟，使山東皆以銳師戍韓、梁之西邊，非為此也，山東無以救亡，此萬世之計也。

秦一 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二矣。

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言语第二 · 第44则 · 同音间隔孔廷尉以裘與從弟沈，沈辭不受。

方正第五 · 第2则 · 同音间隔文帝兄弟每造其門，皆獨拜牀下，其見禮如此。

赏誉第八 · 第23则 · 同音间隔命子弟造之曰：「此人，人之水鏡也，見之若披雲霧睹青天。」

仇隙第三十六 · 第3则 · 同音间隔吾所以積年不告汝者，王氏門彊，汝兄弟尚幼，不欲使此聲著，蓋以避禍耳！

赏誉第八 · 第73则 · 同音间隔義懷通樂，既佳，且足作友，正實良器，推此與君，同濟艱不者也。」

品藻第九 · 第20则 · 同音间隔亦推此二人。

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诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

慎大览 · 同音间隔吾國之妖甚大者，子不聽父，弟不聽兄，君令不行，此妖之大者也。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 同音间隔”令弟子趣駕，辭而行。

士容一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属于大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。 · 同音间隔客有見田駢者，被服中法，進退中度，趨翔閒雅，辭令遜敏。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。 · 同音间隔孔子憱然推琴，喟然而嘆曰：“由與賜小人也。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 同音间隔所謂貴德，爲其近於聖也；所謂貴貴，爲其近於君也；所謂貴老，爲其近於親也；所謂敬長，爲其近於兄也；所謂慈幼，爲其近於弟也。

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杂事 · 同音间隔吾國之妖，其大者子不聽父，弟不聽兄，君令不行，此妖之大者也。"

杂事 · 同音间隔秦二世胡亥之爲公子也，昆弟數人，詔置酒饗羣臣，召諸子，諸子賜食先罷，胡亥下皆視羣臣，陳履狀善者，因行踐敗而去。

节士 · 同音间隔延陵季子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，長曰遏，次曰餘祭，次曰夷昧，次曰札。

节士 · 同音间隔"壽又爲前，竊急旌以先行，幾及齊矣，盜見而殺之，急至，見壽之死，痛其代己死，涕泣悲哀，遂載其屍還，至境而自殺，兄弟俱死，故君子義此二人，而傷宣公之聽讒也。

杂事 · 同音间隔"於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無鹽君爲王后，而國大安者，醜女之力也。

杂事 · 同音间隔’使寡人進不得循初，退不得變過，此君所制，唯君圖之。

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内篇·人间世第四 · 同音间隔弟子厭觀之，走及匠石，曰：「自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。

外篇·天道第十三 · 同音间隔言以虛靜推於天地，通於萬物，此之謂天樂。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔孔子推琴，喟然而歎曰：「由與賜，細人也。

外篇·山木第二十 · 同音间隔辭其交遊，去其弟子，逃於大澤，衣裘褐，食杼栗，入獸不亂群，入鳥不亂行。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔為我告之：爾作言造語，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說，不耕而食，不織而衣，搖脣鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學士不反其本，妄作孝弟，而僥幸於封侯富貴者也。

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卷十一 · 同音间隔癘氣方盛，父母諸弟皆出次於外，袞獨留，不去。

卷十六 · 同音间隔早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

卷六 · 同音间隔群妖推此類。

卷一 · 同音间隔後辭入涿水中，取龍子，與諸弟子期之。

卷五 · 同音间隔於是使使者封子文為中都侯，次弟子緒為長水校尉，皆加印綬。

卷十一 · 同音间隔如此十餘旬，疫勢既退，家人乃返。

黄帝篇 · 同音间隔弟子欲請夫子辭，行不間，是以不敢。

杨朱篇 · 同音间隔居東三年，誅兄放弟，僅免其身，戚戚然以至於死：此天人之危懼者也。

力命篇 · 同音间隔楊布問曰：「有人於此，年兄弟也，言兄弟也，才兄弟也，貌兄弟也；而壽夭父子也，貴賤父子也，名譽父子也，愛憎父子也。

汤问篇 · 同音间隔則不以目視，不以策驅；心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。

国风·唐风·杕杜 · 同音间隔人無兄弟，胡不佽焉。

国风·唐风·杕杜 · 同音间隔人無兄弟，胡不佽焉。

小雅·鱼藻之什·角弓 · 同音间隔此令兄弟，綽綽有裕。

非鞅 · 同音间隔此二子者，知利而不知害，知進而不知退，故果身死而衆敗。

褒贤 · 同音间隔文學曰：蘇秦以從顯於趙，張儀以橫任於秦，方此之時，非不尊貴也，然智士隨而憂之，知夫不以道進者必不以道退，不以義得者必不以義亡。

论勇 · 同音间隔聶政自衛，由韓廷刺其主，功成求得，退自刑于朝，暴屍於市。

系辞上 · 同音间隔聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。

系辞上 · 同音间隔極天下之賾者存乎卦，鼓天下之動者存乎辭，化而裁之存乎變，推而行之存乎通，神而明之存乎其人，默而成之，不言而信，存乎德行。

大学 · 同音间隔孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使衆也。

招魂 · 同音间隔濟江海兮蟬蛻，絕北梁兮永辭。

尚书逸文 · 同音间隔父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。

离娄下 · 同音间隔左右曰：「待先生如此其忠且敬也，寇至則先去以為民望，寇退則反，殆於不可！」