「推選」的典故与出处

卷五十 · 同音间隔爾才能行義，嘗見推稱於有言職，爲一臺高選。

卷五十一 · 同音间隔先帝使大吏推舉常選之士，以補省寺之屬。

卷五十二 · 同音间隔【韓鐸試大理評事充天平軍節度推官知遂州遂寧縣制】

卷五十二 · 同音间隔【王任試大理評事充節推知縣制】

卷五十二 · 同音间隔【徐瑗試大理評事充保信軍節推知梓州射洪縣制】

卷五十二 · 同音间隔【王夢易試大理評事充永興軍節推知遂州青石縣事制】

另有 26 句，在典出中查看全部

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔又昌城人劉植，宋子人耿純，各率宗親子弟，據其縣邑，以奉光武。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔其二王之後，先聖之胤，東后蕃衞，伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孫，百僚從臣，宗室衆子，要荒四裔，沙漠之北，葱領之西，冒耏之類，跋涉懸度，陵踐阻絕，駿奔郊畤，咸來助祭。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔建初二年，后與女弟俱以選例入見長樂宮，進止有序，風容甚盛。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔乃理兵於劇，以弟弘爲衛將軍，弘弟藍玄武大將軍，藍弟壽高密太守。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔安定大尹王向，莽從弟平阿侯譚之子也，威風獨能行其邦內，屬縣皆無叛者。

后汉书・卷十四・宗室四王三侯列传第四 · 同音间隔永平十八年，封基二弟爲縣侯，二弟爲鄉侯。

另有 26 句，在典出中查看全部

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔太祖表「溫辟臣子弟，選舉故不以實」。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔又令紹弟虎賁中郎將術選溫厚虎賁二百人，當入禁中，代持兵黃門陛守門戶。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔使婦弟領兵在內，至令草竊，巿井而外，虜掠田野；別使兩將募兵下縣，有賂者見免，無者見取，貧弱者多，乃至於竄伏丘野之中，放兵捕索，如獵鳥獸。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔授曰：「叔父、母、弟，縣命袁氏，若蒙公靈，速死為福。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔〔三〕　魏末傳曰：爽兄弟歸家，敕洛陽縣發民八百人，使尉部圍爽第四角，角作高樓，令人在上望視爽兄弟舉動。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔爽還廳事上，與兄弟共議，未知宣王意深淺，作書與宣王曰：「賤子爽哀惶恐怖，無狀招禍，分受屠滅，前遣家人迎糧，于今未反，數日乏匱，當煩見餉，以繼旦夕。

另有 26 句，在典出中查看全部

卷十 · 同音间隔先生堂前霜月苦，弟子讀書喧兩廡。

卷六十四 · 同音间隔臣伏準今月二十二日弟門下侍郎轍奉宣聖旨，緣近來衆人正相捃拾，令臣且須省事者。

卷七十四 · 同音间隔去年乞弟領兵至羅介牟屯，殺害兵官王宣等十二人。

卷八十二 · 同音间隔某與舍弟某舍絹一百疋，奉爲先君霸州文安縣主簿累贈中大夫、先妣武昌郡太君程氏，造地藏菩薩一尊，並座及侍者二人。

卷一百一 · 同音间隔’元龍曰：‘夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉潔，有禮有法，吾敬華子魚；清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿傑出，有王霸之略，吾敬劉玄德。

卷一百十一 · 同音间隔【賜皇弟山南東道節度使開府儀同三司佖生日禮物口宣（元二年六月十八日）】

另有 26 句，在典出中查看全部

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔秋七月，宋混、張瓘弒張祚，而立耀靈弟玄靚為大將軍、涼州牧，遣使來降。

晋书‧卷八 帝纪第八 穆帝　哀帝　海西公 · 同音间隔十一月，封太尉桓溫為南郡公，溫弟沖為豐城縣公，子濟為臨賀郡公。

晋书‧卷二十九 志第十九 五行下 · 同音间隔明年八月，張祚枹罕護軍張瓘率宋混等攻滅祚，更立張耀靈弟玄靚。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 同音间隔乂敗，成都王為皇太弟，精選僚屬，以邃為中舍人。

晋书‧卷四十一 列传第十一 · 同音间隔帝既還洛陽，時太弟新立，重選傅訓，以光為少傅，加光祿大夫，常侍如故。

晋书‧卷四十七 列传第十七 · 同音间隔自士已上子弟，為之立太學以教之，選明師以訓之，各隨其才優劣而授用之。

另有 26 句，在典出中查看全部

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔賜帝舅衛寶、寶弟玄爵關內侯。

汉书卷十二‧平帝纪第十二 · 同音间隔封故大司馬博陸侯霍光從父昆弟曾孫陽、宣平侯張敖玄孫慶忌、絳侯周勃玄孫共、舞陽侯樊噲玄孫之子章皆為列侯，復爵。

汉书卷二十六‧天文志第六 · 同音间隔三年九月甲戌，東郡莊平男子侯母辟兄弟五人群黨為盜，攻燔官寺，縛縣長吏，盜取印綬，自稱將軍。

汉书卷五十六‧董仲舒传第二十六 · 同音间隔夫長吏多出於郎中、中郎，吏二千石子弟選郎吏，又以富訾，未必賢也。

汉书卷六十四上‧严朱吾丘主父徐严终王贾传第三十四上 · 同音间隔今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，〔三〕餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 同音间隔丁、傅子弟並進，董賢貴幸，宣以諫大夫從其後，上書諫曰：

另有 26 句，在典出中查看全部

卷一　周纪一 · 同音间隔楚肅王薨，無子，立其弟良夫，是為宣王。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔夫長吏多出於郎中、中郎、吏二千石子弟，選郎吏又以富訾，未必賢也。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔子夫同母弟衞青，其父鄭季，本平陽縣吏，給事侯家，與衞媼私通而生青，冒姓衞氏。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。

卷二十　汉纪十二 · 同音间隔乃與其弟將卒攻殺王、王太后及漢使者，遣人告蒼梧秦王及其諸郡縣，立明王長男越妻子術陽侯建德為王。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔賀弟安世為右將軍，輔政，聞賀稱譽皇曾孫，欲妻以女，怒曰：「曾孫乃衞太子後也，幸得以庶人衣食縣官足矣，勿復言予女事！

另有 26 句，在典出中查看全部

李白 · 同音间隔△ 贈從弟宣州長史昭/李白

李白 · 同音间隔△ 寄從弟宣州長史昭/李白

李白 · 同音间隔令弟佐宣城，贈余琴谿鶴。

元稹 · 同音间隔梨園弟子奏玄宗，一唱承恩羈網緩。

张籍 · 同音间隔△ 送從弟戴玄往蘇州/張籍

徐铉 · 同音间隔△ 寄從兄憲兼示二弟/徐鉉

另有 26 句，在典出中查看全部

卷三十六‧陈杞世家第六 · 同音间隔莊公七年卒，少弟杵臼立，是為宣公。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 同音间隔至鄭郊，石碏與陳侯共謀，使右宰醜進食，因殺州吁于濮，而迎桓公弟晉於邢而立之，是為宣公。

卷四十‧楚世家第十 · 同音间隔十一年，肅王卒，無子，立其弟熊良夫，是為宣王。

卷四十六‧田敬仲完世家第十六 · 同音间隔莊公卒，立弟杵臼，是為宣公。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八 · 同音间隔於是乃封小弟以應縣。

卷百一十二‧平津侯主父列传第五十二 · 同音间隔今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。

另有 17 句，在典出中查看全部

前集卷一 · 同音间隔大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，嘗與一王秀才遊嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，遂迷歸路。

前集卷八 · 同音间隔衛中行爲中書舍人時，有故舊子弟赴選，投衛論屬，衛欣然許之。

前集卷十六 · 同音间隔鹿，虞部郎中陸紹弟爲盧氏縣尉，嘗觀獵人獵，忽遇鹿五六頭臨澗，見人不驚，毛斑如畫。

前集卷二 · 同音间隔忽有老人夜詣宣律和尚求救，曰：“弟子昆明池龍也，無雨久，匪由弟子。

前集卷三 · 同音间隔盧縣東有金榆山，昔朗法師令弟子至此採榆莢，詣瑕丘市易，皆化爲金錢。

前集卷十四 · 同音间隔”智圓曰：“貧道本厭城隍喧啾，兼煩於招謝，弟子母病，可就此爲加持也。

另有 9 句，在典出中查看全部

吴潜 · 同音间隔俄頃銀盤從海際，推上璇霄璧闕。

周邦彦 · 同音间隔蘭袂褪香，羅帳褰紅，繡枕旋移相就。

卢祖皋 · 同音间隔待他年功退學商顏，卻旋種木奴，緩尋瑤草。

洪子大 · 同音间隔想得退朝花底散，宣賜千官。

无名氏 · 同音间隔威宣比部推剛決。

张继先 · 同音间隔玄中消息不推移。

另有 5 句，在典出中查看全部

卷二·论仙 · 同音间隔又相識人見李意期將兩弟子皆在郫縣。

卷十二·辨问 · 同音间隔及欲葬母，不知父墓所在，須人語之，既定墓崩，又不知之，弟子誥之，乃泫然流涕。

卷二·论仙 · 同音间隔仙法欲溥愛八荒，視人如己，而人君兼弱攻昧，取亂推亡，闢地拓疆，泯人社稷，駈合生人，投之死地，孤魂絕域，暴骸腐野，五嶺有血刃之師，北闕懸大宛之首，坑生煞伏，動數十萬，京觀封屍，仰幹雲霄，暴骸如莽，彌山填谷。

卷八·释滞 · 同音间隔吾聞景風起則裘爐息，世道夷則奇士退，今喪亂既平，休牛放馬，烽燧滅影，干戈載戢，繁弱既韜，盧鵲將烹，子房出玄帷而反閭巷，信越釋甲冑而修魚釣，況乎學仙之士，萬未有一，國家吝此以何爲哉？

卷三·对俗 · 同音间隔上士用思遐邈，自然玄暢，難以愚俗之近情，而推神仙之遠旨。”

卷三·对俗 · 同音间隔夫佔天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯綜六情，而處無端之善否。

另有 3 句，在典出中查看全部

陆登善 · 同音间隔劉蔭柏《陸登善與〈包待制陳州糶米〉》仍堅持認爲《開倉糴米》之“糴”爲“糶”之誤，《開倉糴米》即《陳州糶米》；《錄鬼簿》著錄劇目四百餘種，“僅在陸登善名下有此劇目，故推測《元曲選》中存者當爲陸登善作。

小令 · 同音间隔阿香車推下晴雲，早海卷江懸，電掣雷奔。

高克礼 · 同音间隔事見《錄鬼簿》、《赤城別集》卷二《重見推官廳記》、《元詩選·癸集》。

套数 · 同音间隔急流中勇退不爭多，厭喧煩靜中閒坐。

套数 · 同音间隔紅妝，忒旖旎忒風流忒四行，堪寫在宣和圖上。

吕待中 · 同音间隔其套曲《正宮·六幺令》一套，曲涉華亭（治所在今上海松江縣），由此可推測他可能是江南人，官侍中。

另有 2 句，在典出中查看全部

容止第十四 · 第3则 · 同音间隔魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時人謂「蒹葭倚玉樹」。

栖逸第十八 · 第10则 · 同音间隔孟萬年及弟少孤，居武昌陽新縣。

文学第四 · 第1则 · 同音间隔鄭玄在馬融門下，三年不得相見，高足弟子傳授而已。

方正第五 · 第7则 · 同音间隔本與玄在本母前宴飲，本弟騫行還，徑入，至堂戶。

捷悟第十一 · 第7则 · 同音间隔王東亭作宣武主簿，嘗春月與石頭兄弟乘馬出郊。

贤媛第十九 · 第22则 · 同音间隔玉臺子婦，宣武弟桓豁女也。

主术训 · 同音间隔是故能進退履繩，而旋曲中規；取道致遠，而氣力有餘。

要略 · 同音间隔玄眇之中，精搖靡覽，棄其畛挈，斟其淑靜，以統天下，理萬物，應變化，通殊類，非循一跡之路，守一隅之指，拘繫牽連之物，而不與世推移也。

说林训 · 同音间隔循繩而斫則不過，懸衡而量則不差，植表而望則不惑，損年則嫌於弟，益年則疑於兄，不如循其理，若其當。

览冥训 · 同音间隔若夫鉗且、大丙之御，除轡銜，去鞭棄策，車莫動而自舉，馬莫使而自走也，日行月動，星耀而玄運，電奔而鬼騰，進退屈伸，不見朕垠，故不招指，不咄叱，過歸雁於碣石，軼鵾雞於姑餘，騁若飛，騖若絕，縱矢躡風，追猋歸忽，朝發榑桑，日入落棠，此假弗用而能以成其用也。

兵略训 · 同音间隔善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐，進退詘伸，不見朕[]，鸞舉麟振，鳳飛龍騰。

兵略训 · 同音间隔陳卒正，前行選，進退俱，什伍搏，前後不相捻，左右不相干，受刃者少，傷敵者衆，此謂事權。

节士 · 同音间隔"壽又爲前，竊急旌以先行，幾及齊矣，盜見而殺之，急至，見壽之死，痛其代己死，涕泣悲哀，遂載其屍還，至境而自殺，兄弟俱死，故君子義此二人，而傷宣公之聽讒也。

善谋下 · 同音间隔今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣，顧陛下令諸侯得推恩，分子弟以地侯之，彼人人喜得所願，上以德施，實封其國，而稍自消弱矣。

杂事 · 同音间隔"於是立停漸臺，罷女樂，退諂諛，去雕琢，選兵馬，實府庫，四闢公門，招進直言，延及側陋，擇吉日，立太子，進慈母，顯隱女，拜無鹽君爲王后，而國大安者，醜女之力也。

节士 · 同音间隔公子肸者，宣公之同母弟也，宣公殺子赤而肸非之，宣公與之祿，則曰："我足矣！

杂事 · 同音间隔宣王大驚，立發隱書而讀之，退而惟之，又不能明。

僖公 · 同音间隔進退不可，周旋不能，君必悔之。

襄公 · 同音间隔故君子在位可畏，施舍可愛，進退可度，周旋可則，容止可觀，作事可法，德行可象，聲氣可樂；動作有文，言語有章，以臨其下，謂之有威儀也。」

襄公 · 同音间隔《衛詩》曰：『威儀棣棣，不可選也』，言君臣、上下、父子、兄弟、內外、大小皆有威儀也。

襄公 · 同音间隔范宣子數吳之不德也，以退吳人。

定公 · 同音间隔夫禮、死生存亡之體也，將左右、周旋，進退、俯仰，於是乎取之；朝、祀、喪、戎，於是乎觀之。

汤问篇 · 同音间隔內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘，誠得其術也。

周穆王篇 · 同音间隔推路寢以居之，引三牲以進之，選女樂以娛之。

黄帝篇 · 同音间隔於是放萬機，舍宮寢，去直侍，徹鐘懸，減廚膳，退而閒居大庭之館，齋心服形，三月不親政事。

汤问篇 · 同音间隔則不以目視，不以策驅；心閑體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔弟子問於仲尼曰：「若參者，可謂無所縣其罪乎？」

外篇·达生第十九 · 同音间隔東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔狶韋氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪坏得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。

杂篇·外物第二十六 · 同音间隔螴蜳不得成，心若縣於天地之間，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，衆人焚和，月固不勝火，於是乎有僓然而道盡。

荣辱篇 · 同音间隔孝弟原愨，軥錄疾力，以敦比其事業，而不敢怠傲，是庶人之所以取煖衣飽食，長生久視以免於刑戮也。

非相篇 · 同音间隔今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度擬於女子；婦人莫不願得以為夫，處女莫不願得以為士，棄其親家而欲犇之者，比肩並起；然而中君羞以為臣，中父羞以為子，中兄羞以為弟，中人羞以為友；俄則束乎有司，而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦傷其今，而後悔其始。

王制篇 · 同音间隔選賢良，舉篤敬，興孝弟，收孤寡，補貧窮。

非相篇 · 同音间隔人有三必窮：為上則不能愛下，為下則好非其上，是人之一必窮也；鄉則不若，偝則謾之，是人之二必窮也；知行淺薄，曲直有以相縣矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必窮也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔江陵王玄紹，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘旨新異，非共聚食，必不先嚐，孜孜色貌，相見如不足者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔及西臺陷沒，玄紹以形體魁梧，爲兵所圍；二弟爭共抱持，各求代死，終不得解，遂並命爾。

附：颜氏家训序 · 同音间隔又有臧逢世，臧嚴之子也，篤學修行，不墜門風，孝元經牧江州，遣往建昌督事，郡縣民庶，競修箋書，朝夕輻輳，几案盈積，書有稱“嚴寒”者，必對之流涕，不省取記，多廢公事，物情怨駭，竟以不辦而退。

桓公为政既成 · 同音间隔五屬大夫於是退而修屬，屬退而修縣，縣退而修鄉，鄉退而修卒，卒退而修邑，邑退而修家。

左史倚相儆司马子期唯道是从 · 同音间隔君子之行，欲其道也，故進退周旋，唯道是從。

定王论不用全烝之故 · 同音间隔女今我王室之一二兄弟，以時相見，將和協典禮，以示民訓則，無亦擇其柔嘉，選其馨香，潔其酒醴，品其百籩，修其簠簋，奉其犧象，出其樽彝，陳其鼎俎，淨其巾羃，敬其祓除，體解節折而共飲食之。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔不能教者：志氣不和，取捨數變，固無恆心，若晏陰喜怒無處；言談日易，以恣自行；失之在己，不肯自非，愎過自用，不可證移；見權親勢及有富厚者，不論其材，不察其行，驅而教之，阿而諂之，若恐弗及；弟子居處修潔，身狀出倫，聞識疏達，就學敏疾，本業幾終者，則從而抑之，難而懸之，妒而惡之；弟子去則冀終，居則不安，歸則愧於父母兄弟，出則慚於知友邑里，此學者之所悲也，此師徒相與異心也。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。 · 同音间隔”東野稷以御見莊公，進退中繩，左右旋中規。

用民四曰：凡用民，太上以义，其次以赏罚。其义则不足死，赏罚则不足去就，若是而能用其民者，古今无有。民无常用也，无常不用也，唯得其道为可。阖庐之用兵也，不过三万。吴起之用兵也，不过五万。万乘之国，其为三万五万尚多，今外之则不可以拒敌，内之则不可以守国，其民非不可用也，不得所以用之也。 · 同音间隔”顏闔對曰：“夫進退中繩，左右旋中規，造父之御，無以過焉。

中庸 · 同音间隔脩身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

内则 · 同音间隔進退周旋慎齊，升降出入揖游，不敢噦噫嚏咳欠伸跛倚睇視，不敢唾洟；寒不敢襲，癢不敢搔；不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，褻衣衾不見裏。

复恩 · 同音间隔至死不復見推，從者憐之，乃懸書宮門曰：「有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之，周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴，號於中野。

立节 · 同音间隔晉靈公暴，趙宣子驟諫，靈公患之，使鉏之彌賊之；鉏之彌晨往，則寢門闢矣，宣子盛服將朝，尚早，坐而假寢，之彌退，歎而言曰：「不忘恭敬，民之主也。

为贾谧作赠陆机 · 同音间隔旋反桑梓，帝弟作弼。

永明十一年策秀才文五首 · 同音间隔是以五正置於朱宣，下民不忒；

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

天问 · 同音间隔眩弟竝淫，危害厥兄。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

卷十六 · 同音间隔早失父母，又無兄弟，嫁與同縣施氏，薄命夫死，有雜繒帛百二十匹，及婢一人，名致富，妾孤窮羸弱，不能自振，欲之傍縣賣繒，從同縣男子王伯賃車牛一乘，直錢萬二千，載妾并繒，令致富執轡，乃以前年四月十日到此亭外。

号令第七十 · 同音间隔邑人知識、昆弟有罪，雖不在縣中而欲為贖，若以粟米、錢金、布帛、他財物免出者，令許之。

忠孝 · 同音间隔今民儇詗智慧，欲自用，不聽上，上必且勸之以賞然後可進，又且畏之以罰然後不敢退。

齐四 · 同音间隔士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。