「擅長」的典故与出处

卷四·金丹 · 同音间隔又有岷山丹法，道士張蓋蹋精思於岷山石室中，得此方也。

卷四·金丹 · 同音间隔又按仙經，可以精思合作仙藥者，有華山泰山霍山恆山嵩山少室山長山太白山終南山女幾山地肺山王屋山抱犢山安丘山潛山青城山娥眉山緌山雲臺山羅浮山陽駕山黃金山鱉祖山大小天台山四望山蓋竹山括蒼山，此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。

卷四·金丹 · 同音间隔今中國名山不可得至，江東名山之可得住者，有霍山，在晉安；長山太白，在東陽；四望山大小天台山蓋竹山括蒼山，並在會稽。

卷四·金丹 · 同音间隔餘所以絕慶弔於鄉黨，棄當世之榮華者，必欲遠登名山，成所著子書，次則合神藥，規長生故也。

卷六·微旨 · 同音间隔而俗人聞黃帝以千二百女昇天，便謂黃帝單以此事致長生，而不知黃帝於荊山之下，鼎湖之上，飛九丹成，乃乘龍登天也。

卷八·释滞 · 同音间隔”復問俗人曰：“夫乘雲繭產之國，肝心不朽之民，巢居穴處，獨目三首，馬閒狗蹄，脩臂交股，黃池無男，穿胸旁口，廩君起石而汎土船，沙壹觸木而生羣龍，女媧地出，杜宇天墮，甓飛犬言，山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙，女丑倚枯，貳負抱桎，寄居之蟲，委甲步肉，二首之蛇，弦之爲弓，不灰之木，不熱之火，昌蜀之禽，無目之獸，無身之頭，無首之體，精衛填海，交讓遞生，火浣之布，切玉之刀，炎昧吐烈，磨泥漉水，枯灌化形，山夔前跟，石脩九首，畢方人面，少千之劾伯率，聖卿之役肅霜，西羌以虎景興，鮮卑以乘鱉強，林邑以神錄王，庸蜀以流屍帝，鹽神嬰來而蟲飛，縱目世變於荊岫，五丁引蛇以傾峻，肉甚振翅於三海。

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前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

前集卷二 · 同音间隔藥草異號　丹山魂：雄黃　青要女：空青　靈華泛腴：薰陸香　北帝玄珠：消石　東華童子：青木香　五精金：陽起石流丹白膏：胡粉　亭炅獨生：雞舌香　倒行神骨：戎鹽　白虎脫齒：金牙石　靈黃：石硫黃　陸虎遺生：龍骨　章陽羽玄：白附子　綠伏石：母慈石　絳晨伏胎：茯苓　七白靈蔬：薤白華，一名守宅，一名家芝　伏龍李：蘇牙樹　凡三十四名。

前集卷二 · 同音间隔邢下山延一客，長五尺，闊三尺，首居其半，緋衣寬博，橫執象笏，其睫疏長，色若削瓜，鼓髯大笑，吻角侵耳。

前集卷二 · 同音间隔”崔垂泣言：“某實泰山老師後身，不復憶，幼常聽先人言之。

前集卷二 · 同音间隔寶曆中，荊州有盧山人，常販燒樸石灰，往來於白洑南草市，時時微露奇蹟，人不之測。

前集卷二 · 同音间隔或語陸，盧山人非常人也，陸乃謁盧。

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魏都赋一首 · 同音间隔由重山之束阨，因長川之裾勢。

羽猎赋一首 · 同音间隔旁南山，西至長楊五柞，

西征赋 · 同音间隔悟山潛之逸士，卓長往而不反。

西征赋 · 同音间隔眄山川以懷古，悵攬轡於中塗。

别赋 · 同音间隔怨復怨兮遠山曲，去復去兮長河湄。

送应氏诗二首 · 同音间隔山川阻且遠，別促會日長。

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崔张十六事（十六首） · 同音间隔金山寺心事傳，豫章城人月圓。

庚吉甫 · 同音间隔其雜劇，除《玉女琵琶怨》、《秋夜蕊珠宮》本事不詳外，另有七個歷史劇，即《隋煬帝江月錦帆舟》、《孟嘗君雞鳴度關》、《會稽山買臣負薪》、《善蓋厲周處三害》、《楊太真霓裳怨》、《楊太真浴罷華清宮》、《中郎將常何薦馬周》；兩個神道劇，即《薛昭誤入蘭昌宮》、《封騭先生罵上元》；四個愛情劇，即《裴航遇雲英》、《列女青陵臺》、《秋夜凌波夢》、《蘇小卿麗春園》等。

小令 · 同音间隔鹿門山盡好幽棲，且聽甚羣兒，爭唱銅。

小令 · 同音间隔山長水遠，何日相逢。

小令 · 同音间隔山遠樓高雪意新，錦帳佳人會溫存，添風韻。

小令 · 同音间隔競江山，爲長安，張良放火連雲棧，韓信獨登拜將壇，霸王自刎烏江岸，再誰分楚漢。

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卷二 · 同音间隔衆山若怨思，慘澹長眉青。

卷二 · 同音间隔谷廣水渙渙，山長雲泄泄。

卷二 · 同音间隔澹然山谷中，變色未嘗輒。

卷二 · 同音间隔李子山水人，而常寓城郭。

卷六 · 同音间隔【奉使道中寄育王山長老常坦】

卷九 · 同音间隔山白梅蕊長，林黃柳芽短。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔南撫交阯、北發，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發、息慎，東長、鳥夷，四海之內咸戴帝舜之功。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔道九山：汧及岐至于荊山，踰于河；壺口、雷首至于太嶽；砥柱、析城至于王屋；太行、常山至于碣石，入于海；西傾、朱圉、鳥鼠至于太華；熊耳、外方、桐柏至于負尾；道嶓冢，至于荊山；內方至于大別；汶山之陽至于衡山，過九江，至于敷淺原。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔旣已，齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔陳涉之位，非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衞、中山之君；鉏櫌棘矜，非錟於句戟長鎩也；適戍之衆，非抗於九國之師；深謀遠慮，行軍用兵之道，非及鄉時之士也。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔進右翊公輔爲中山王，食常山郡。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔夏四月，安定屬國胡叛，屯聚青山，遣將兵長史陳訢討平之。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔郡界有名山大川能興雲雨者，長吏各絜齋禱請，兾蒙嘉澍。」

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔丙子，詔曰：「朕巡狩岱宗，柴望山川，告祀明堂，以章先勳。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔戊辰，進幸中山，遣使者祠北嶽，出長城。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔郡國有名山大澤能興雲雨者，二千石長吏各絜齊請禱，竭誠盡禮。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其年為卓軍所敗，走還泰山，收集勁勇得數千人，欲與張邈合。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太山臧霸、孫觀、吳敦、尹禮、昌豨各聚眾。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔夏四月，黑山賊張燕率其眾十餘萬降，封為列侯。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今以冀州之河東、河內、魏郡、趙國、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君為魏公。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔三〕　魏書曰：十二月丙寅，賜山陽公夫人湯沐邑，公女曼為長樂郡公主，食邑各五百戶。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔又東方朔神異經曰：南荒之外有火山，長三十里，廣五十里，其中皆生不燼之木，晝夜火燒，得暴風不猛，猛雨不滅。

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卷一 · 同音间隔岐山宰王君紳，其祖故蜀人也，避亂來長安，而遂家焉。

卷一 · 同音间隔【是日至下馬磧憩於北山僧舍有閣曰懷賢南直斜谷西臨五丈原諸葛孔明所從出師也】

卷二 · 同音间隔【周公廟廟在岐山西北八九里廟後百許步有泉依山湧冽異常國史所謂潤德泉世亂則竭者也】

卷二 · 同音间隔翠鳳舊依山兀，清泉長與世窮通。

卷二 · 同音间隔汝師豈解言符命，山鬼何知托老聃（觀有明皇碑，言夢老子告以享國長久之意）。

卷二 · 同音间隔不堪山鳥號歸去，長遣王孫苦憶家。

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晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔將軍李廣臨敵不進，泰山太守常時稱疾不出，並斬之以徇。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔八月癸亥，徙扶風王亮為汝南王，東莞王伷為琅邪王，汝陰王駿為扶風王，琅邪王倫為趙王，渤海王輔為太原王，太原王顒為河間王，北海王陵為任城王，陳王斌為西河王，汝南王柬為南陽王，濟南王耽為中山王，河間王威為章武王。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔每念干戈未戢，公私疲悴，藩鎮有疆理之務，征戍懷東山之勤，或白首戎陣，忠勞未敘，或行役彌久，儋石靡儲，何嘗不昧旦晨興，夜分忘寢。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔太山太守張願以郡叛，降於翟遼。

晋书‧卷九 帝纪第九 简文帝　孝武帝 · 同音间隔于時西踰劔岫而跨靈山，北振長河而臨清洛；荊吳戰旅，嘯吒成雲；名賢間出，舊德斯在：謝安可以鎮雅俗，彪之足以正紀綱，桓沖之夙夜王家，謝玄之善斷軍事。

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔猛將之氣，如龍，如猛獸；或如火煙之狀；或白如粉沸；或如火光之狀，夜照人；或白而赤氣繞之，或如山林竹木，或紫黑如門上樓；或上黑下赤，狀似黑旌；或如張弩；或如埃塵，頭銳而卑，本大而高。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕高祖隱於芒、碭山澤間，〔二〕呂后與人俱求，常得之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕　鄧展曰：「屬山陽，章帝元和年改為胡陵。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「史記貨殖傳曰淮以北沛、陳、汝南、南郡為西楚，彭城以東東海、吳、廣陵為東楚，衡山、九江、江南、豫章、長沙為南楚。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　服虔曰：「井陘，山名，在常山，今為縣。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔於是諸侯上疏曰：「楚王韓信、韓王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吳芮、〔一〕趙王張敖、燕王臧荼昧死再拜言，〔二〕大王陛下：〔三〕先時秦為亡道，天下誅之。

汉书卷三‧高后纪第三 · 同音间隔以弟襄城侯山為常山王，更名義。

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柳永 · 同音间隔玉山未倒腸先斷。

柳永 · 同音间隔遙山萬疊雲散，漲海千里，潮平波浩渺。

柳永 · 同音间隔屏山掩、紅蠟長明，金獸盛燻蘭炷。

张先 · 同音间隔玉峯山下水長流，流水盡、情無盡。

张先 · 同音间隔山重水遠，雲閒天淡，遊子斷腸中。

张先 · 同音间隔山長水闊知何處。

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卷五　周纪五 · 同音间隔范睢日益親，用事，因承間說王曰：「臣居山東時，聞齊之有孟嘗君，不聞有王；聞秦有太后、穰侯，不聞有王。

卷五　周纪五 · 同音间隔一旦山陵崩，長安君何以自託於趙哉？

卷六　秦纪一 · 同音间隔先是，天下冠帶之國七，而三國邊於戎狄：秦自隴以西有緜諸、緄戎、翟、豲之戎，岐、梁、涇、漆之北有義渠、大荔、烏氏、朐衍之戎；而趙北有林胡、樓煩之戎；燕北有東胡、山戎；各分散居谿谷，自有君長，往往而聚者百有餘戎，然莫能相一。

卷八　秦纪三 · 同音间隔驪山之徒數十萬人，布皆與其徒長豪桀交通，乃率其曹耦，亡之江中為羣盜。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔陛下雖數亡山東，蕭何常全關中以待陛下。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔太后欲王呂氏，乃先立所名孝惠子彊為淮陽王，不疑為恆山王；使大謁者張釋風大臣。

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李白 · 同音间隔初隱岷山，益州長史蘇頲見而異之曰：是子天才英特，可比相如。

李白 · 同音间隔荊山長號泣血人，忠臣死為刖足鬼。

李白 · 同音间隔天山三丈雪，豈是遠行時。

李白 · 同音间隔一枝穠豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

李白 · 同音间隔攜妓東土山，悵然悲謝安。

李白 · 同音间隔楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。

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臣术 · 同音间隔二曰虛心白意，進善通道，勉主以體誼，諭主以長策，將順其美，匡救其惡，功成事立，歸善於君，不敢獨伐其勞，如此者良臣也。

政理 · 同音间隔夫有功而不賞，則善不勸，有過而不誅，則惡不懼，善不勸而能以行化乎天下者，未嘗聞也。

正谏 · 同音间隔莊王曰：「善，不穀知詘強之可以長諸侯也，知得地之可以為富也；而忘吾民之不用也。

敬慎 · 同音间隔從上依世則廢道，違上離俗則危身；世不與善，己獨由之，則曰非妖則孽也；是以桀殺關龍逢，紂殺王子比干，故賢者不遇時，常恐不終焉。

善说 · 同音间隔辯之明之，持之固之，又中其人之所善，其言神而珍，白而分，能入於人之心，如此而說不行者，天下未嘗聞也。

指武 · 同音间隔屈公曰：「吾聞昔善治國家者不變故，不易常。

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缪称训 · 同音间隔善之由我，與其由人若，仁德之盛者也，故情勝欲者昌，欲勝情者亡。

道应训 · 同音间隔”屈子曰：“宜若聞之，昔善治國家者，不變其故，不易其常。

道应训 · 同音间隔”仲尼曰：“洞則無善也，化則無常矣。

泛论训 · 同音间隔末世之事，善則着之，是故禮樂未始有常也。

诠言训 · 同音间隔由其道，則善無章；修其理，則巧無名。

诠言训 · 同音间隔君子修行而使善無名，佈施而使仁無章，故士行善而不知善之所由來，民澹利而不知利之所由出。

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秦一 · 同音间隔善我國家使諸侯，請使客卿張儀。

秦一 · 同音间隔楚智橫君之善用兵，用兵與陳軫之智，故驕張儀以五國。

秦二 · 同音间隔其後，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：「吾欲伐齊，齊、楚方懽，子為寡人慮之，柰何？

齐四 · 同音间隔寡人善孟嘗君，欲客之必諭寡人之志也！

齐五 · 同音间隔今夫鵠的非咎罪於人也，便弓引弩而射之，中者則善，不中則愧，少長貴賤，則同心於貫之者，何也？

楚三 · 同音间隔今之不善張儀也，天下莫不知也。

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卷一 · 同音间隔至崑崙山，常入西王母石室中，隨風雨上下。

卷一 · 同音间隔後大水出，所害非一，而平輒在缺門山上大呼言：「平常生在此。

卷四 · 同音间隔至泰山側，不敢潛過，遂扣樹自稱姓名，從長安還，欲啟消息。

卷十一 · 同音间隔漢范式，字巨卿，山陽金鄉人也，一名氾，與汝南張劭為友，劭字元伯。

卷十二 · 同音间隔蜀中西南高山之上，有物與猴相類，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰猳國，一名馬化，或曰玃猿。

卷十二 · 同音间隔臨川間諸山有妖物，來常因大風雨，有聲如嘯，能射人，其所著者，有頃，便腫，大毒。

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德行第一 · 第46则 · 同音间隔烈宗山陵，孔時為太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流漣，見者以為真孝子。

政事第三 · 第21则 · 同音间隔山遐去東陽，王長史就簡文索東陽云：「承藉猛政，故可以和靜致治。」

栖逸第十八 · 第6则 · 同音间隔阮光祿在東山，蕭然無事，常內足於懷。

贤媛第十九 · 第11则 · 同音间隔山妻韓氏，覺公與二人異於常交，問公。

任诞第二十三 · 第19则 · 同音间隔山季倫為荊州，時出酣暢。

言语第二 · 第23则 · 同音间隔王曰：「裴僕射善談名理，混混有雅致；張茂先論史漢，靡靡可聽；我與王安豐說延陵、子房，亦超超玄箸。」

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附：颜氏家训序 · 同音间隔太山羊肅，亦稱學問，讀《潘岳賦》：“周文弱枝之棗”，爲杖策之杖；《世本》：“容成造歷。

附：颜氏家训序 · 同音间隔陸機爲《齊謳篇》，前敘山川物產風教之盛，後章忽鄙山川之情，殊失厥體。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”《晉中興書》：“太山羊曼，常頹縱任俠，飲酒誕節，兗州號爲濌伯。

附：颜氏家训序 · 同音间隔或問：“《山海經》，夏禹及益所記，而有長沙、零陵、桂陽、諸暨，如此郡縣不少，以爲何也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔黃門侍郎裴之禮，號善爲士大夫，有如此輩，對賓杖之；其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔單豹養於內而喪外，張毅養於外而喪內，前賢所戒也。

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尚同上第十一 · 同音间隔去若不善言，學鄉長之善言；去若不善行，學鄉長之善行。

尚同中第十二 · 同音间隔去而不善言，學鄉長之善言；去而不善行，學鄉長之善行。

非命中第三十六 · 同音间隔內之不能善事其親戚，外不能善事其君長，惡恭儉而好簡易，貪飲食而惰從事，衣食之財不足，使身至有飢寒凍餒之憂。

非命下第三十七 · 同音间隔不能善事親戚君長，甚惡恭儉而好簡易，貪飲食而惰從事，衣食之財不足，是以身有陷乎飢寒凍餒之憂。

公孟第四十八 · 同音间隔吾聞之曰『宿善者不祥』，請舍忽，易章甫，復見夫子可乎？

襍守第七十一 · 同音间隔有讒人，有利人，有惡人，有善人，有長人，有謀士，有勇士，有巧士，有使士，有內人者，外人者，有善人者，有善門人者，守必察其所以然者，應名乃內之。

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内储说下 · 同音间隔司馬喜，中山君之臣也，而善於趙，嘗以中山之謀微告趙王。

内储说下 · 同音间隔七秦侏儒善於荊王，而陰有善荊王左右而內重於惠文君，荊適有謀，侏儒常先聞之以告惠文君。

内储说下 · 同音间隔鄴令襄疵，陰善趙王左右，趙王謀襲鄴，襄疵常輒聞而先言之魏王，魏王備之，趙乃輒還。

外储说左上 · 同音间隔宋人有少者亦欲效善，見長者飲無餘，非斟酒飲也而欲盡之。

外储说右下 · 同音间隔善張網者引其綱，不一一攝萬目而後得則是勞而難，引其綱而魚已囊矣。

功名 · 同音间隔故立尺材於高山之上，則臨千仞之谿，材非長也，位高也。

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晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔若能類善物，以混厚民人者，必有章譽蕃育之祚，則單子必當之矣。

臧文仲请赏重馆人 · 同音间隔臣聞之曰：『善有章，雖賤賞也；惡有釁，雖貴罰也。

宋襄公赠重耳以马二十乘 · 同音间隔公子過宋，與司馬公孫固相善，公孫固言於襄公曰：「晉公子亡，長幼矣，而好善不厭，父事狐偃，師事趙衰，而長事賈佗。

吴王夫差与越荒成不盟 · 同音间隔大夫種勇而善謀，將還玩吾國於股掌之上，以得其志。

越兴师伐吴而弗与战 · 同音间隔范蠡曰：「臣聞古之善用兵者，嬴縮以為常，四時以為紀，無過天極，究數而止。

越兴师伐吴而弗与战 · 同音间隔古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。

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通有 · 同音间隔今世俗壞而競於淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鑽山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求悲翠，求蠻貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益於用。

错币 · 同音间隔吳王擅鄣海澤，鄧通專西山。

复古 · 同音间隔先帝計外國之利，料胡、越之兵，兵敵弱而易制，用力少而功大，故因勢變以主四夷，地濱山海，以屬長城，北略河外，開路匈奴之鄉，功未卒。

刺权 · 同音间隔自利官之設，三業之起，貴人之家雲行於塗，轂擊於道，攘公法，申私利，跨山澤，擅官市，非特巨海魚鹽也；執國家之柄，以行海內，非特田常之勢，陪臣之權也；威重於六卿，富累於陶、衛，輿服僣於王公，宮室溢於制度，併兼列宅，隔絕閭巷，閣道錯連，足以遊觀，鑿池曲道，足以騁鶩，臨淵釣魚，放犬走兔，隆豺鼎力，蹋鞠鬥雞，中山素女撫流徵於堂上，鳴鼓巴俞作於堂下，婦女被羅紈，婢妾曳絺紵，子孫連車列騎，田獵出入，畢弋捷健。

国疾 · 同音间隔賢良曰：夫山東天下之腹心，賢士之戰場也。

散不足 · 同音间隔今富者祈名嶽，望山川，椎牛擊鼓，戲倡儛像，中者南居當路，水上雲臺，屠羊殺狗，鼓瑟吹笙。

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臣道篇 · 同音间隔迫脅於亂時，窮居於暴國，而無所避之，則崇其美，揚其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。

赋篇 · 同音间隔無知無巧，善治衣裳。

大略篇 · 同音间隔劫迫於暴國而無所辟之，則崇其善，揚其美，言其所長而不稱其所短也。

尧问篇 · 同音间隔天地不知，善桀紂，殺賢良，比干剖心，孔子拘匡，接輿避世，箕子佯狂，田常為亂，闔閭擅彊。

王制篇 · 同音间隔聖王之制也：草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。

彊国篇 · 同音间隔其在趙者剡然有苓而據松柏之塞，負西海而固常山，是地徧天下也。

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用众五曰：善学者，若齐王之食鸡也，必食其跖数千而后足；虽不足，犹若有跖。 · 同音间隔故善學者，假人之長以補其短。

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。 · 同音间隔寡人善孟嘗君，欲客之必謹諭寡人之意也。

勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔故善爲君者，矜服性命之情，而百官已治矣，黔首已親矣，名號已章矣。

遇合七曰：凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君。委质为弟子者三千人，达徒七十人。七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人。以此游，仅至于鲁司寇。此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟，必审诸己然后任，任然后动。 · 同音间隔莊子行於山中，見木甚美長大，枝葉盛茂，伐木者止其旁而弗取。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長爲無道哉？

不侵五曰：天下轻于身，而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。 · 同音间隔”孟嘗君曰：“善。

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隐公 · 同音间隔君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！

文公 · 同音间隔好善而長，先君愛之，且近於秦。

文公 · 同音间隔置善則固，事長則順，立愛則孝，結舊則安。

襄公 · 同音间隔欒黶死，盈之善未能及人，武子所施沒矣，而黶之怨實章，將於是乎在。

成公 · 同音间隔王弗見，使單襄公辭焉，曰：「蠻夷戎狄，不式王命，淫湎毀常，王命伐之，則有獻捷。

昭公 · 同音间隔「今王室亂，單旗、劉狄剝亂天下，壹行不若，謂『先王何常之有，唯余心所命，其誰敢（請）〔討〕之』，帥群不弔之人，以行亂于王室。

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祭义 · 同音间隔天子有善，讓德於天；諸侯有善，歸諸天子；卿大夫有善，薦於諸侯；士庶人有善，本諸父母，存諸長老；祿爵慶賞，成諸宗廟；所以示順也。

王制 · 同音间隔西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恒山，凡四海之內，斷長補短，方三千里，為田八十萬億一萬億畝。

明堂位 · 同音间隔有虞氏服韍，夏后氏山，殷火，周龍章。

王制 · 同音间隔五十異粻，六十宿肉，七十貳膳，八十常珍；九十，飲食不離寢，膳飲從於遊可也。

文王世子 · 同音间隔若內豎言疾，則世子親齊玄而養：膳宰之饌，必敬視之；疾之藥，必親嘗之。

礼器 · 同音间隔有以少為貴者：天子無介；祭天特牲；天子適諸侯，諸侯膳以犢；諸侯相朝，灌用鬱鬯，無籩豆之薦；大夫聘禮以脯醢；天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數；大路繁纓一就，次路繁纓七就；圭璋特，琥璜爵；鬼神之祭單席。

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外篇·达生第十九 · 同音间隔仲尼曰：「善游者數能，忘水也；若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔山林之畏隹(嵔崔)，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者、咬者，前者唱于而隨者唱喁。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔當是時也，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌寓驂乘，張若謵朋前馬，昆閽滑稽後車。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔卵有毛，雞三足，郢有天下，犬可以為羊，馬有卵，丁子有尾，火不熱，山出口，輪不蹍地，目不見，指不至，至不絕，龜長於蛇，矩不方，規不可以為圓，鑿不圍枘，飛鳥之景未嘗動也，鏃矢之疾而有不行不止之時，狗非犬，黃馬驪牛三，白狗黑，孤駒未嘗有母，「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。

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告子上 · 同音间隔孟子曰：「牛山之木嘗美矣。

滕文公上 · 同音间隔今滕絕長補短，將五十里也，猶可以為善國。

滕文公下 · 同音间隔在於王所者，長幼卑尊皆薛居州也，王誰與為不善？

滕文公下 · 同音间隔在王所者，長幼卑尊皆非薛居州也，王誰與為善？

离娄下 · 同音间隔夫章子，子父責善而不相遇也。

万章下 · 同音间隔孟子謂萬章曰：「一鄉之善士，斯友一鄉之善士；一國之善士，斯友一國之善士；天下之善士，斯友天下之善士。

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汤问篇 · 同音间隔而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得蹔峙焉。

汤问篇 · 同音间隔北山愚公長息曰：「汝心之固，固不可徹；曾不若孀妻弱子。

汤问篇 · 同音间隔隰朋諫曰：「君舍齊國之廣，人民之衆，山川之觀，殖物之阜，禮義之盛，章服之美；妖靡盈庭，忠良滿朝。

汤问篇 · 同音间隔然後輿輪之外可使無餘轍，馬蹄之外可使無餘地；未嘗覺山谷之嶮，原隰之夷，視之一也。

仲尼篇 · 同音间隔公儀伯長息退席，曰：「善哉！

黄帝篇 · 同音间隔商丘開常無慍容，而諸客之技單，憊於戲笑。

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益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

汤诰 · 同音间隔「天道福善禍淫」，降災于夏，以彰厥罪。

伊训 · 同音间隔惟上帝不常，作善，降之百祥；作不善，降之百殃。

咸有一德 · 同音间隔德無常師，主善為師；善無常主，協于克一。

盘庚上 · 同音间隔無有遠邇，用罪伐厥死，用德彰厥善。

毕命 · 同音间隔「彰善癉惡」，「樹之風聲」。

节士 · 同音间隔然賞所以勸善也，辭賞，亦非常法。"

善谋 · 同音间隔秦雖善攻，不能取六縣，趙雖不能守，亦不失六城，秦倦而歸，兵必疲，我以六縣收天下以攻罷秦，是我失之於天下，而取償於秦也。

善谋下 · 同音间隔周之先自後稷，堯封之邰，積德累善十餘世，公嬌避桀居邠，大王以狄伐去邠，杖馬策居岐國，人爭歸之，及文王爲西伯，斷虞芮訟，始受命，呂望。

善谋下 · 同音间隔臣聞善戰者，以飽待飢，安行定舍，以待其勞，整治施德，以待其亂，接兵奮衆，深入伐國墮城，故常坐而役敵國，此聖人之兵也。

杂事 · 同音间隔"對曰："君伐中山，不以封君之弟，而以封君之長子。

杂事 · 同音间隔爲陽穀之會，貫澤之盟，遠國皆來，南伐強楚，以致菁茅之貫；北伐山戎，爲燕開路，三存亡國，一繼絕世，尊事周室，九合諸侯，一匡天下，功次三王，爲五伯長，本信起乎柯之盟也。

乾第一 · 同音间隔《文言》曰：「元」者、善之長也，「亨」者、嘉之會也，《利》者、義之和也，「貞」者、事之幹也。

系辞下 · 同音间隔有不善未嘗不知，知之未嘗復行也。

招魂 · 同音间隔歎曰：登山長望中心悲兮。

招魂 · 同音间隔長袂拂面，善留客只。

国风·魏风·葛屦 · 同音间隔摻摻女手，可以縫裳。

小雅·甫田之什·甫田 · 同音间隔禾易長畝，終善且有。

先进篇第十一 · 同音间隔子張問善人之道。