「放蕩」的典故与出处

九章 · 同音间隔亂曰：鸞鳥鳳皇日以遠兮，燕雀烏鵲巢堂壇兮，露申辛夷死林薄兮，腥臊並御芳不得薄兮，陰陽易位時不當兮，懷信侘傺忽乎吾將行兮！

九辩 · 同音间隔心怵惕而震盪兮，何所憂之多方！

尧典 · 同音间隔四岳，湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天；下民其咨。

仲尼篇 · 同音间隔孔子動容有閒，曰：「西方之人有聖者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎民無能名焉。

黄帝篇 · 同音间隔今昉知子黨之誕我，我內藏猜慮，外矜觀聽，追幸昔日之不焦溺也，怛然內熱，惕然震悸矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔祖君尋悟，方深反側，當時罕有能感此者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔放逸者流宕而忘歸，穿鑿者補綴而不足。

附：颜氏家训序 · 同音间隔’引《封禪書》爲證；無妨自當有禾名{道禾}，非相如所用也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方，思不出位，幹非其任，斯則罪人。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁世講《禮》者，以此當苦菜；既無宿根，至春子方生耳，亦大誤也。

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刺奢 · 同音间隔"曰："臣聞天與地相去萬五千裏，今王因而半之，當起七千五百里之臺，高既如是，其趾須方八千里，盡王之地，不足以爲臺趾。

褒贤 · 同音间隔東方朔自稱辯略，消堅釋石，當世無雙；然省其私行，狂夫不忍爲！

禁耕 · 同音间隔”今放民於權利，罷鹽鐵以資暴強，遂其貪心，衆邪羣聚，私門成黨，則強御日以不制，而併兼之徒奸形成也。

相刺 · 同音间隔今儒者釋耒耜而學不驗之語，曠日彌久，而無益於治，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣，巧僞良民，以奪農妨政，此亦當世之所患也。

刺复 · 同音间隔當公孫弘之時，人主方設謀垂意於四夷，故權譎之謀進，荊、楚之士用。

轻重 · 同音间隔當此之時，四方徵暴亂，車甲之費，克獲之賞，以億萬計，皆贍大司農。

西域 · 同音间隔當此之時，將卒方赤面而事四夷，師旅相望，郡國併發。

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卷一 · 同音间隔言：「本為君作妻，情無曠遠，以年命未合，其小乖，大歲東方卯，當還求君。

卷十五 · 同音间隔乃請費長房讀之，曰：「告佗：我當從府君出案行部，當以八月八日日中時，武陵城南溝水畔頓。

卷七 · 同音间隔當有兵革起于四方。

卷九 · 同音间隔今吳寇當平，汝方表斬張華。

言语第二 · 第82则 · 同音间隔於是高侍中往，徑就謝坐，因問：「卿今仗節方州，當疆理西蕃，何以為政？

品藻第九 · 第7则 · 同音间隔頠性弘方，愛喬之有高韻，謂淮曰：「喬當及卿，髦小減也。

规箴第十 · 第3则 · 同音间隔郭林宗弔而見之，謂曰：「卿海內之儁才，四方是則，如何當喪，錦被蒙上？

规箴第十 · 第14则 · 同音间隔丞相翹須厲色，上坐便言：「方當乖別，必欲言其所見。

言语第二 · 第70则 · 同音间隔而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。

方正第五 · 第53则 · 同音间隔諸人相與追之，阮亦知時流必當逐己，乃遄疾而去，至方山不相及。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔一而不黨，命曰天放。

王霸篇 · 同音间隔非本政教也，非致隆高也，非綦文理也，非服人之心也，鄉方略，審勞佚，謹畜積，脩戰備，齺然上下相信，而天下莫之敢當。

君道篇 · 同音间隔古者先王審禮以方皇周浹於天下，動無不當也。

致士篇 · 同音间隔凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流愬，不官而衡至者，君子慎之，聞聽而明譽之，定其當而當，然後士其刑賞而還與之；如是，則姦言、姦說、姦事、姦謀、姦譽、姦愬，莫之試也；忠言、忠說、忠事、忠謀、忠譽、忠愬、莫不明通方起以尚盡矣。

议兵篇 · 同音间隔故仁人之兵，聚則成卒，散則成列，延則若莫邪之長刃，嬰之者斷；兌則若莫邪之利鋒，當之者潰，圜居而方止，則若盤石然，觸之者角摧，案角鹿埵隴種，東籠而退耳。

兼爱下第十六 · 同音间隔萬方有罪，即當朕身，朕身有罪，無及萬方。

明鬼下第三十一 · 同音间隔非惟若書之說為然也，昔者鄭穆公，當晝日中處乎廟，有神入門而左，鳥身，素服三絕，面狀正方。

非命上第三十五 · 同音间隔是故子墨子言曰：吾當未鹽數，天下之良書，不可盡計數，大方論數，而五者是也。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，樹木方盛，乃命虞人入山行木，無或斬伐；不可以興土功，不可以合諸侯，不可以起兵動衆，無舉大事，以搖盪於氣。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 同音间隔當此時也，兩週全，其北存，魏舉陶削衛，地方六百，有之勢是而入，大蚤，奚待於魏敬之說也？

淫辞五曰：非辞无以相期，从辞则乱。乱辞之中又有辞焉，心之谓也。言不欺心，则近之矣。凡言者以谕心也。言心相离，而上无以参之，则下多所言非所行也，所行非所言也。言行相诡，不祥莫大焉。 · 同音间隔以禪緇當紡緇，子豈不得哉？

卷二·论仙 · 同音间隔世間亦安得奇方，能使當老者復少，而應死者反生哉？

卷十五·杂应 · 同音间隔又有引石散，以方寸匕投一斗白石子中，以水合煮之，亦立熟如芋子，可食以當穀也。

抱朴子外篇自叙 · 同音间隔每見世人有好論人物者，比方倫匹，未必當允，而褒貶與奪，或失準格。

卷九·道意 · 同音间隔曾所遊歷水陸萬里，道側房廟，固以百許，而往返徑遊，一無所過，而車馬無頗覆之變，涉水無風波之異，屢值疫癘，當得藥物之力，頻冒矢石，幸無傷刺之患，益知鬼神之無能爲也。

卷十·明本 · 同音间隔夫得仙者，或昇太清，或翔紫霄，或造玄洲，或棲板桐，聽鈞天之樂，享九芝之饌，出攜松羨於倒景之表，入宴常陽於瑤房之中，曷爲當侶狐貉而偶猿狖乎？

卷二十·袪惑 · 同音间隔會偓佺子王喬諸仙來按行，吾守請之，併爲吾作力，且自放歸，當更自修理求去，於是遂老死矣。

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内则 · 同音间隔立于阼西鄉，妻抱子出自房，當楣立東面。

曾子问 · 同音间隔凡殤與無後者，祭於宗子之家，當室之白，尊于東房，是謂陽厭。」

六反 · 同音间隔畏死難，降北之民也，而世尊之曰貴生之士；學道立方，離法之民也，而世尊之曰文學之士；遊居厚養，牟食之民也，而世尊之曰有能之士；語曲牟知，偽詐之民也，而世尊之曰辯智之士；行劍攻殺，暴憿之民也，而世尊之曰磏勇之士；活湧匿姦，當死之民也，而世尊之曰任譽之士；此六民者，世之所譽也。

八说 · 同音间隔搢笏干戚，不適有方鐵銛；登降周旋，不逮日中奏百；狸首射侯，不當強弩趨發；干城距衝，不若堙穴伏櫜。

饰邪 · 同音间隔當魏之方明立辟、從憲令行之時，有功者必賞，有罪者必誅，強匡天下，威行四鄰；及法慢，妄予，而國日削矣。

饰邪 · 同音间隔當趙之方明國律、從大軍之時，人眾兵強，辟地齊、燕；及國律慢，用者弱，而國日削矣。

饰邪 · 同音间隔當燕之方明奉法、審官斷之時，東縣齊國，南盡中山之地；及奉法已亡，官斷不用，左右交爭，論從其下，則兵弱而地削，國制於鄰敵矣。

前集卷七 · 同音间隔方當鳴姜動椒，紆蘇佩欓。

前集卷十二 · 同音间隔一公言：“北斗建午，七曜在南方，有是之祥，無位聖人當出。

前集卷十五 · 同音间隔初到之夕二更後，方張燈臨案，忽有小人才半寸，葛巾杖策，入門謂士人曰：“乍到無主人，當寂寞。

续集卷四 · 同音间隔相傳雲，韓晉公滉在潤州，夜與從事登萬歲樓，方酣，置杯不悅，語左右曰：“汝聽婦人哭乎，當近何所？

前集卷一 · 同音间隔謂曰：“某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來，其數七，可盡掩之，失一則杖汝。

前集卷三 · 同音间隔開元中嘗旱，玄宗令祈雨，一行言當得一器上有龍狀者，方可致雨。

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反质 · 同音间隔於是有方士韓客侯生，齊客盧生，相與謀曰：「當今時不可以居，上樂以刑殺為威，天下畏罪；持祿莫敢盡忠，上不聞過而日驕，下懾伏以慢欺而取容，諫者不用而失道滋甚。

至公 · 同音间隔臣為令尹十年矣，國不加治，獄訟不息，處士不升，淫禍不討，久踐高位，妨群賢路，尸祿素飡，貪欲無猒，臣之罪當稽於理，臣竊選國俊下里之士孫叔敖，秀羸多能，其性無欲，君舉而授之政，則國可使治而士民可使附。

西周 · 同音间隔且魏有南陽、鄭地、三川而包二周，則楚方城之外危；韓兼兩上黨以臨趙，即趙羊腸以上危。

秦四 · 同音间隔秦、楚之構而不離，魏氏將出兵而攻留、方與、銍、胡陵、碭、蕭、相，故宋必盡。

主术训 · 同音间隔主道員者，運轉而無端，化育如神，虛無因循，常後而不先也；臣道員者，運轉而無方，論是而處當，爲事先倡，守職分明，以立成功也。

道应训 · 同音间隔強臺者，南望料山，以臨方皇，左江而右淮，其樂忘死，若吾薄德之人，不可以當此樂也。

说林训 · 同音间隔鳥不幹防者，雖近弗射；其當道，雖遠弗釋。

兵略训 · 同音间隔當此之時，非有牢甲利兵，勁弩強衝也，伐棘棗而爲矜，周錐鑿而爲刃，剡摲筡，奮儋钁，以當修戟強弩，攻城略地，莫不降下，天下爲之麋沸蟻動，雲徹席捲，方數千裏。

要略 · 同音间隔《時則》者，所以上因天時，下盡地力，據度行當，合諸人則，形十二節，以爲法式，終而復始，轉於無極，因循仿依，以知禍福，操舍開塞，各有龍忌，發號施令，以時教期。

昭公 · 同音间隔當武王邑姜方震大叔，夢帝謂己：『余命而子曰虞，將與之唐，屬諸參，而蕃育其子孫。

长杨赋 · 同音间隔是以遐方疏俗，殊鄰絕黨之域。

直中书省 · 同音间隔朋情以鬱陶，春物方駘蕩。

出师表 · 同音间隔今南方已定，兵甲已足，當獎帥三軍，北定中原。

求自试表 · 同音间隔簡良授能，以方叔邵虎之臣，鎮衛四境，為國爪牙者，可謂當矣。

劝进表 · 同音间隔方今鍾百王之季，當陽九之會，

荐谯元彦表 · 同音间隔方今六合未康，豺豕當路，遺黎偷薄，義聲弗聞，

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小令 · 同音间隔碧紗窗外風弄雨昔留昔零打芭蕉，惱碎芳心近砌下啾啾唧唧寒蛩鬧，驚回幽夢丁丁當當檐間鐵馬敲。

套数 · 同音间隔問柳尋芳，惜花憐月，心狂蕩。

套数 · 同音间隔八方齊賀當今帝，穩坐盤龍亢金椅。

吴仁卿 · 同音间隔邵曾祺認爲：弘道於大德年間已有文名；他是北方人，對大都作家當然熟悉，且與關漢卿同鄉（如《祁州志》記載可靠），更有條件與這些人接近，他應是鍾嗣成的前輩。

沈和 · 同音间隔《錄鬼簿》列其入“方今已死名公才人相知者”，小傳中又稱“近年方卒”，據王鋼《錄鬼簿三種校訂·前者》，《錄鬼簿》第一次修訂傳世當在至正二年（一三四二年）至五年（一三四五），則其卒年當在元統、至元到至正之間（一三三四～一三四一）。

套数 · 同音间隔偷方覓便俏家風，當行識當行。

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卷七 · 同音间隔白日照四方，當在中天留。

卷十一 · 同音间隔君方感莊周，浩蕩擺羈紲。

卷十一 · 同音间隔裴侯方坐塵沙裏，役身救物當如此。

卷二十 · 同音间隔流俗尚疑身察察，交遊方笑黨頻頻。

卷二十二 · 同音间隔一別三年至一方，此身漂盪只殊鄉。

卷二十四 · 同音间隔渭陽車馬嗟何及，榮祿方當與子同。

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卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔魯人公孫臣上書陳終始傳五德事，言方今土德時，土德應黃龍見，當改正朔服色制度。

卷三十九‧晋世家第九 · 同音间隔六年，楚伐宋，宋來告急晉，晉欲救之，伯宗謀曰：「楚，天方開之，不可當。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八 · 同音间隔皆對曰：「方今漢家法周，周道不得立弟，當立子。

卷六十八‧商君列传第八 · 同音间隔我方先君後臣，因謂王即弗用鞅，當殺之。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 同音间隔今臣困而君方使秦而當路矣。

卷七十八‧春申君列传第十八 · 同音间隔秦、楚之兵構而不離，魏氏將出而攻留、方與、銍、湖陵、碭、蕭、相，故宋必盡。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔明年，方士有夏賀良者，上言哀帝，云漢家歷運中衰，當再受命。

后汉书・卷二・帝纪第二 显宗孝明帝 · 同音间隔方盛夏長養之時，蕩滌宿惡，以報農功。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔今祭祀則受四方之珍，衣食則蒙御府餘資，斯豈不足，而必當得一縣乎？

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔功曹李熊說述曰：「方今四海波蕩，匹夫橫議。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔及下江、新巿兵起，南陽騷動，通從弟軼，亦素好事，乃共計議曰：「今四方擾亂，新室且亡，漢當更興。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔更始郾王尹尊及諸大將在南方未降者尚多，帝召諸將議兵事，未有言，沈吟乆之，乃以檄叩地曰：「郾最彊，宛爲次，誰當擊之？

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔會北方有赤氣，東西竟天，太史上言「當有陰謀，不宜北行」，帝乃止。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔若吾臨江授諸將方略，則撫軍當留許昌，督後諸軍，錄後臺文書事；鎮軍隨車駕，當董督眾軍，錄行尚書事；皆假節鼓吹，給中軍兵騎六百人。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔乃設壇場，方共盟誓，諸州郡更相讓，莫敢當，咸共推洪。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔濟上疏曰：「陛下方當恢崇前緒，光濟遺業，誠未得高枕而治也。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔今若進軍就南鄭討亮，道既險阻，計用精兵又轉運鎮守南方四州遏禦水賊，凡用十五六萬人，必當復更有所發興。

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卷八 · 同音间隔方當入奏事，清廟陳。

卷十四 · 同音间隔奉議郎方君彥德，有龍尾大硯奇甚，謂餘若能作詩少解前語者，當奉餉，乃作此詩。

卷三十五 · 同音间隔或藏於名山，或流於四方，凡見此者，皆當聳然而作，如望旄頭之塵，而聽屬車之音，相與勉爲忠厚而恥爲浮薄，或由此也夫。

卷三十九 · 同音间隔然方山子世有勳閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。

卷四十三 · 同音间隔方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患，唯能前知其當然，事至不懼，而徐爲之所，是以得至於成功。

卷四十五 · 同音间隔此六者，亦方今之所當論也。

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晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔方今踵百王之季，當陽九之會，狡寇窺窬，伺國瑕隙，黎元波蕩，無所繫心，安可廢而不恤哉？

晋书‧卷十二 志第二 天文中 · 同音间隔天子氣，內赤外黃，四方；所發之處當有王者。

晋书‧卷十三 志第三 天文下 · 同音间隔二年正月庚午，太白伏不見，二月庚子，始晨見東方，是謂當見不見，占同上條。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔魏武定霸，三方鼎立，生靈版蕩，關洛荒蕪，所置者十二，新興、樂平、西平、新平、洛陽、陰平、帶方、譙、樂陵、章武、南鄉、襄陽。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔是以常侍戴邈詣闕上疏云：「方今天地更始，萬物權輿，蕩近世之流弊，創千齡之英範。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔陛下以社稷宗廟之重，萬方億兆之故，既從權制，釋除衰麻，羣臣百姓吉服，今者謁陵，以敘哀慕，若加衰絰，進退無當。

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汉书卷二十六‧天文志第六 · 同音间隔莫如曰：「蓬星出西方，當有大臣戮死者。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔平帝元始元年二月，朔方廣牧女子趙春病死，〔一〕斂棺積六日，〔二〕出在棺外，自言見夫死父，曰：「年二十七，不當死。

汉书卷二十八下‧地理志第八下 · 同音间隔王莽改為方陰，則是當時已誤為圜字。

汉书卷三十六‧楚元王传第六 · 同音间隔向每召見，數言公族者國之枝葉，枝葉落則本根無所庇廕；〔二〕方今同姓疏遠，母黨專政，祿去公室，權在外家，非所以彊漢宗，卑私門，保守社稷，安固後嗣也。

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 同音间隔〔一二〕如淳曰：「東方諸郡民不習戰鬥當戍邊者也。」

汉书卷六十‧杜周传第三十 · 同音间隔〔四〕故事，大逆朋友坐免官，無歸故郡者，今（在）〔坐〕長者歸故郡，已深一等；紅陽侯立坐子受長貨賂故就國耳，非大逆也，而方進復奏立黨友後將軍朱博、鉅鹿太守孫宏、故少府陳咸，皆免官，歸咸故郡。

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方千里 · 同音间隔芳心蕩漾如波澤。

方千里 · 同音间隔芳心蕩、冶遊客。

无名氏 · 同音间隔芬芳正當歲暮，謾休誇桃李苦相催。

曹组 · 同音间隔尋芳行樂憶當時。

魏了翁 · 同音间隔寒色般添酒令，野芳抵當羹。

魏了翁 · 同音间隔看去年芳草，如今又綠，當時皓月，此夕仍圓。

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卷四　周纪四 · 同音间隔秦、楚之兵構而不離；魏氏將出而攻留、方輿、銍、湖陵、碭、蕭、相，故宋必盡，齊人南面攻楚，泗上必舉，此皆平原四達膏腴之地，如此，則天下之國莫強於齊、魏矣。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔今虜馬肥、糧食方饒，擊之恐不能傷害，適使先零得施德於{皿干}羌，堅其約，合其黨。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔是時西方呼揭王來與唯犂當戶謀，共讒右賢王，言欲自立為單于。

卷三十一　汉纪二十三 · 同音间隔今天心未豫，災異屢降，水旱迭臻，方當隆寬廣問，褒直盡下之時也，而行慘急之誅於諫爭之臣，震驚羣下，失忠直心。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔丞相方進復奏「咸前為九卿，坐為貪邪免，不當蒙方正舉，備內朝臣」；幷劾「紅陽侯立選舉故不以實。

卷三十二　汉纪二十四 · 同音间隔於是方進復奏立黨友後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎，皆免官，與故光祿大夫陳咸皆歸故郡。

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李白 · 同音间隔仙人東方生，浩蕩弄雲海。

杜甫 · 同音间隔更僕往方塘，決渠當斷岸。

杜甫 · 同音间隔方當節鉞用，必絕祲沴根。

白居易 · 同音间隔十千方得斗，二八正當壚。

齐己 · 同音间隔清吟但憶徐方政，應恨當時不見時。

刘禹锡 · 同音间隔朔方徙歲行當滿，欲為君刊第二碑。

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