「文君」的典故与出处

漢代卓文君。參見「卓文君」條。

比喻新寡之婦。 《聊齋志異．卷二．董生》：「妾適痴郎四五年，翁姑相繼逝，又不幸為文君，剩妾一身，煢無所依。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白一朝將聘茂陵女，文君因贈白頭吟。

杜甫茂陵多病後，尚愛卓文君。

白居易欲令嗣位守文君，亡國之孫取為戒。

白居易好似文君還對酒，勝於神女不歸雲。

白居易秋水蓮冠春草裙，依稀風調似文君。

元稹文君新寡乍歸來，羞怨春風不能哭。

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晏殊文君膩臉誰描就。

欧阳修文君膩臉誰描就。

晏几道寄文君。

晏几道憶共文君語。

王仲甫相思病酒，只因思此，免使文君眉皺。

苏轼文君婿知否，笑君卑辱。

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卷五‧秦本纪第五孝公卒，子惠文君立。

卷五‧秦本纪第五惠文君元年，楚、韓、趙、蜀人來朝。

卷六‧秦始皇本纪第六王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。

卷四十三‧赵世家第十三武靈王元年，陽文君趙豹相。

卷七十八‧春申君列传第十八而陽文君子二人在中，王若卒大命，太子不在，陽文君子必立為後，太子不得奉宗廟矣。

卷九十五‧樊郦滕灌列传第三十五西入武關，戰於藍田，疾力，至霸上，賜爵執珪，號昌文君。

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汉书卷四十一‧樊郦滕灌傅靳周传第十一西入武關，戰於藍田，疾力，至霸上，賜爵執圭，號昌文君。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔七〕是時，卓王孫有女文君新寡，好音，故相如繆與令相重而以琴心挑之。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔一０〕及飲卓氏弄琴，文君竊從戶窺，心說而好之，〔一一〕恐不得當也。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔一二〕既罷，相如乃令侍人重賜文君侍者通殷勤。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上文君夜亡奔相如，相如與馳歸成都。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上文君久之不樂，謂長卿曰：「弟俱如臨邛，〔一四〕從昆弟假貣，猶足以為生，〔一五〕何至自苦如此！

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卷十二羞看一首迴文錦，錦似文君別恨深。

卷二十六可憐秋胡子，不遇卓文君。

卷二十八知道文君隔青瑣，梁園賦客敢言才。

卷九十二”吾友文君名同，字與可。

补遗不應同蜀客，唯愛卓文君。

补遗文君婿知否？

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晋书‧卷三十二 列传第二 后妃下明穆庾皇后諱文君，潁川鄢陵人也。

晋书‧卷九十四 列传第六十四 隐逸传昔呂公欣悅於空版，漢祖克之於贏二，文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致。

晋书‧卷九十六 列传第六十六 列女传於是就宋氏家立講堂，置生員百二十人，隔絳紗幔而受業，號宋氏為宣文君，賜侍婢十人。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 间隔匹配帝曰：「昔漢文、光武懷撫尉佗、公孫述，皆未正君臣之儀，所以羈縻未賓也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配王肅、高堂隆之徒，博通前載，三千條之禮，十七篇之學，各以舊文增損當世，豈所謂致君於堯舜之道焉。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配魏文帝黃初三年，又自作終制曰：「禮，國君即位為椑，存不忘亡也。

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卷五　周纪五今太子力未能有以利秦也，而陽文君子二人在中。

卷五　周纪五王若卒大命，太子不在，陽文君子必立為後，太子不得奉宗廟矣。

卷六　秦纪一王使相國昌平君、昌文君發卒攻毐，戰咸陽，斬首數百；毐敗走，獲之。

卷一　周纪一 · 间隔匹配不請於天子而自立，則為悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。

卷二　周纪二 · 间隔匹配文通儻饒智略，說靖郭君以散財養士。

卷四　周纪四 · 间隔匹配然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王得安平君而獨曰『單』，安得此亡國之言乎！

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卷八十四放其言之文，君子以興焉；循其道之序，聖人以成焉。

卷二十一 · 间隔匹配文章滿世吾誰慕，行義如君衆所傳。

卷三十九 · 间隔匹配當是時，文王能陶冶天下之士，而使之皆有士君子之才，然後隨其才之所有而官使之。

卷五十四 · 间隔匹配【同中書門下平章事文彥博女大理評事龐元直妻特封安福縣君制】

卷六十六 · 间隔匹配夫使天下之人驅禮樂之文以順流俗爲事，欲成治其國家者，此梁、晉之君所以取敗之禍也。

卷六十九 · 间隔匹配自古守文之君，孰不有意於是哉？

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君道 · 间隔匹配齊宣王謂尹文曰：「人君之事何如？

君道 · 间隔匹配尹文對曰：「人君之事，無為而能容下。

君道 · 间隔匹配虞人與芮人質其成於文王，入文王之境，則見其人民之讓為士大夫；入其國則見其士大夫讓為公卿；二國者相謂曰：「其人民讓為士大夫，其士大夫讓為公卿，然則此其君亦讓以天下而不居矣。

君道 · 间隔匹配昔者晉文公與楚人戰，大勝之，燒其軍，火三日不滅，文公退而有憂色，侍者曰：「君大勝楚，今有憂色，何也？

君道 · 间隔匹配邾文公卜徙於繹，史曰：「利於民不利於君。

君道 · 间隔匹配師經援琴而撞文侯不中，中旒潰之，文侯謂左右曰：「為人臣而撞其君，其罪如何？

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配蓋唐、虞之盛，三后樹功，文、武之興，旦、奭作輔，二祖成業，英豪佐命；夫以聖哲之君，事為己任，猶錫土班瑞以報功臣，豈有如朕寡德，仗君以濟，而賞典不豐，將何以答神祇慰萬方哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 间隔匹配稷、契載元首之聰明，周、邵因文、武之智用，雖經營庶官，仰歎俯思，其對豈有若君者哉？

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配〔二〕　魏略曰：王將出征，度支中郎將新平霍性上疏諫曰：「臣聞文王與紂之事，是時天下括囊無咎，凡百君子，莫肯用訊。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配逮於漢文，變易古制，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群后，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頹於百代矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配蓋以為雖有繼體守文之君，不害聖人受命而王。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配常嘉漢文帝之為君，寬仁玄默，務欲以德化民，有賢聖之風。

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僖公 · 间隔匹配子文聞其死也，曰：「古人有言曰：『知臣莫若君』，弗可改也已。」

僖公 · 间隔匹配曹叔振鐸，文之昭也；先君唐叔，武之穆也。

僖公 · 间隔匹配臧文仲言於公曰：「國子為政，齊猶有禮，君其朝焉！

僖公 · 间隔匹配文嬴請三帥，曰：「彼實構吾二君，寡君若得而食之，不厭，君何辱討焉？

文公 · 间隔匹配季文子曰：「寡君未免於此。

文公 · 间隔匹配季文子使大史克對，曰：「先大夫臧文仲教行父事君之禮，行父奉以周旋，弗敢失隊，曰：『見有禮於其君者，事之，如孝子之養父母也；見無禮於其君者，誅之，如鷹鸇之逐鳥雀也。

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东周周文君免士工師藉

东周周文君免士工師藉，相呂倉，國人不說也。

东周謂周文君曰：「國必有誹譽，忠臣令誹在己，譽在上。

秦二 · 间隔匹配因以文繡千匹，好女百人，遺義渠君。

秦二 · 间隔匹配魏文侯令樂羊將，攻中山，三年而拔之，樂羊反而語功，文侯示之謗書一篋，樂羊再拜稽首曰：『此非臣之功，主君之力也。

秦三 · 间隔匹配薛公為魏謂魏冉曰：「文聞秦王欲以呂禮收齊，以濟天下，君必輕矣。

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崔张十六事（十六首）司馬、文君情偏重，他每也曾理結絲桐。

套数【天仙子】一扇兒畫着雙通叔，和蘇氏到豫章城；一扇兒是司馬文君；一扇兒是王魁桂英。

小令昇仙橋曾題柱，卓文君不駕車，誰識相如？

套数恰便似卓文君答撫琴相如，黃念奴伴開元壽寧，小單于學鼓瑟相靈繹如也以成，遲疾纖巧隨摳掐無些兒病。

套数【尾聲】漢相如有朝歸故鄉，卓文君多曾親見睹？

小令文君古調休彈，疏翁樵唱新刊。

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臧文仲说僖公请免卫成公 · 间隔匹配臧文仲言於僖公曰：「夫衛君殆無罪矣。

里革更书逐莒太子仆 · 间隔匹配宣公使僕人以書命季文子曰：「夫莒太子不憚以吾故殺其君，而以其寶來，其愛我甚矣。

叔孙穆子聘于晋 · 间隔匹配夫先樂金奏《肆夏樊》、《遏》、《渠》，天子所以饗元侯也；夫歌《文王》、《大明》、《緜》，則兩君相見之樂也。

文公修内政纳襄王 · 间隔匹配繼文之業，定武之功，啟土安疆，於此乎在矣，君其務之。

赵文子冠 · 间隔匹配吾子勉之，有宣子之忠，而納之以成子之文，事君必濟。」

范文子论外患与内忧 · 间隔匹配大夫欲戰，范文子不欲，曰：「吾聞之，君人者刑其民，成，而後振武於外，是以內和而外威。

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后汉书・卷五十九・列传第四十九文君爲我端蓍兮，利飛遁以保名。

后汉书・卷二十一・列传第十一 · 间隔匹配純辭就國，帝曰：「文帝謂周勃『丞相吾所重，君爲我率諸侯就國』，今亦然也。

后汉书・卷四十三・列传第三十三 · 间隔匹配海鳥避風，臧文祀之，君子譏焉。

后汉书・卷五十二・列传第四十二 · 间隔匹配篆曰：「邾文公不以一人易其身，君子謂之知命。

后汉书・卷六十下・列传第五十下 · 间隔匹配臣聞孝文皇帝制喪服三十六日，雖繼體之君，父子至親，公卿列臣，受恩之重，皆屈情從制，不敢踰越。

后汉书・卷六十三・列传第五十三 · 间隔匹配二兄受害，文姬乃告父門生王成曰：「君執義先公，有古人之節。

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思玄赋文君為我端蓍兮，利飛遁以保名。

长门赋聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉金百斤為相如文君取酒，

永明九年策秀才文五首 · 间隔匹配問秀才高第明經：朕聞神靈文思之君，聰明聖德之后，

与吴质书 · 间隔匹配而偉長獨懷文抱質，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。

与山巨源绝交书一首 · 间隔匹配又仲尼兼愛，不羞執鞭，子文無欲卿相，而三登令尹，是乃君子思濟物之意也。

移书让太常博士 · 间隔匹配今聖上德通神明，繼統揚業，亦愍此文教錯亂，學士若茲，雖深照其情，猶依違謙讓，樂與士君子同之。

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力耕 · 间隔匹配文學曰：古者，商通物而不豫，工緻牢而不僞，故君子耕稼田魚，其實一也。

复古 · 间隔匹配文學曰：扇水都尉所言，當時之權，一切之術也，不可以久行而傳世，此非明王所以君國子民之道也。

非鞅 · 间隔匹配文學曰：君子進必以道，退不失義，高而勿矜，勞而不伐，位尊而行恭，功大而理順。

非鞅 · 间隔匹配文學曰：比干剖心，子胥鴟夷，非輕犯君以危身，強諫以幹名也。

晁错 · 间隔匹配”若夫外飾其貌而內無其實，口誦其文而行不猶其道，是盜，固與盜而不容於君子之域。

忧边 · 间隔匹配文學曰：周之季末，天子微弱，諸侯力政，故國君不安，謀臣奔馳。

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明鬼下第三十一非惟若書之說為然也，昔者宋文君鮑之時，有臣曰𥙐觀辜，固嘗從事於厲，祩子杖揖出，與言曰：「觀辜，是何珪璧之不滿度量？

耕柱第四十六子墨子謂魯陽文君曰：「大國之攻小國，譬猶童子之為馬也。

耕柱第四十六子墨子謂魯陽文君曰：「今有一人於此，羊牛犓豢，維人但割而和之，食之不可勝食也。

耕柱第四十六魯陽文君曰：「有竊疾也。

耕柱第四十六魯陽文君曰：「是猶彼也，實有竊疾也。」

鲁问第四十九魯陽文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂魯陽文君曰：「今使魯四境之內，大都攻其小都，大家伐其小家，殺其人民，取其牛馬狗豕布帛米粟貨財，則何若？

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谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。定賤小在於貴大，解在乎薄疑說衛嗣君以王術，杜赫說周昭文君以安天下，及匡章之難惠子以王齊王也。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。客有語之於昭文君者，曰：“魏氏人張儀，材士也，將西遊於秦，願君之禮貌之也。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。昭文君見而謂之曰：“聞客之秦，寡人之國小，不足以留客。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。張儀行，昭文君送而資之。

报更四曰：国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎！此赵宣孟之所以免也，周昭文君之所以显也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。張儀所德於天下者，無若昭文君。

务大二曰：尝试观于上志，三王之佐，其名无不荣者，其实无不安者，功大故也。”杜赫以安天下說周昭文君，昭文君謂杜赫曰：“願學所以安周。

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卷二·论仙相如因鼓琴以竊文君，不可謂雅樂主於淫佚也。

卷二·论仙 · 间隔匹配若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷四·金丹 · 间隔匹配時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經，唯以此爲至祕，乃雲是君喜所撰。

卷八·释滞 · 间隔匹配藝文之業，憂樂之務，君臣之道，胡可替乎？

卷十五·杂应 · 间隔匹配然歷覽諸方書，有月三服薏苡子，和用三五陰丹，或以偶牙陽胞，或以七月七日東行跳脫蟲，或以五月五日石上龍子單衣，或以夏至日霹靂楔，或以天文二十一字符，或以自解去父血，或以玉子餘糧，或合山君目，河伯餘糧，浮雲滓以塗之，皆自解。

卷十五·杂应 · 间隔匹配或以三皇天文，召司命司危五嶽之君，阡陌亭長六丁之靈，皆使人見之，而對問以諸事，則吉凶昭然，若存諸掌，無遠近幽深，鹹可先知也。

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非相篇 · 间隔匹配先慮之，早謀之，斯須之言而足聽，文而致實，博而黨正，是士君子之辯者也。

富国篇 · 间隔匹配將脩大小強弱之義，以持慎之，禮節將甚文，珪璧將甚碩，貨賂將甚厚，所以說之者，必將雅文辯慧之君子也。

彊国篇 · 间隔匹配曰：節威反文，案用夫端誠信全之君子治天下焉，因與之參國政，正是非，治曲直，聽咸陽，順者錯之，不順者而後誅之。

性恶篇 · 间隔匹配今之人化師法，積文學，道禮義者，為君子；縱性情，安恣雎，而違禮義者，為小人。

性恶篇 · 间隔匹配繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

不苟篇 · 间隔匹配君子小人之反也，君子大心則敬天而道，小心則畏義而節，知則明通而類，愚則端慤而法，見由則恭而止，見閉則敬而齊，喜則和而治，憂則靜而理，通則文而明，窮則約而詳。

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内储说下其說在秦侏儒之告惠文君也。

内储说下七秦侏儒善於荊王，而陰有善荊王左右而內重於惠文君，荊適有謀，侏儒常先聞之以告惠文君。

解老 · 间隔匹配禮者，所以貌情也，群義之文章也，君臣父子之交也，貴賤賢不肖之所以別也。

说林上 · 间隔匹配魏文侯借道於趙而攻中山，趙肅侯將不許，趙刻曰：『君過矣。

说林下 · 间隔匹配果收文子後車二乘而獻之其君矣。

外储说左上 · 间隔匹配文公伐宋，乃先宣言曰：『吾聞宋君無道，蔑侮長老，分財不中，教令不信，余來為民誅之。』

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杂事 · 间隔匹配魏文侯與士大夫坐，問曰："寡人何如君也？

杂事 · 间隔匹配次至任座，文侯問曰："寡人何如君也？

杂事 · 间隔匹配晉文公出田逐獸，碭入大澤，迷不知所出，其中有漁者，文公謂曰："我若君也，道安從出，我且厚賜若。

杂事 · 间隔匹配公季成謂魏文侯曰："田子方雖賢人，然而非有土之君也，君常與之齊禮，假有賢於子方者；君又何以加之？

杂事 · 间隔匹配魏文侯過段幹木之閭而軾，其僕曰："君何爲軾？

刺奢 · 间隔匹配文侯出，其僕曰："君亦無得於箕季矣。

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檀弓下 · 间隔匹配公叔文子卒，其子戍請謚於君曰：「日月有時，將葬矣。

檀弓下 · 间隔匹配文子曰：「見利不顧其君，其仁不足稱也。

礼器 · 间隔匹配君子之於禮也，有所竭情盡慎，致其敬而誠若，有美而文而誠若。

礼器 · 间隔匹配君子之於禮也，有直而行也，有曲而殺也，有經而等也，有順而討也，有摲而播也，有推而進也，有放而文也，有放而不致也，有順而摭也。

乐记 · 间隔匹配克明克類，克長克君，王此大邦；克順克俾，俾于文王，其德靡悔。

中庸 · 间隔匹配君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

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附：颜氏家训序 · 间隔匹配又：“臨文不諱，廟中不諱，君所無私諱。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊爲佳手，姓名爲誰？

附：颜氏家训序 · 间隔匹配然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配自昔天子而有才華者，唯漢武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝，皆負世議，非懿德之君也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配齊世有席毗者，清幹之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學，嘲劉逖雲：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也；豈比吾徒千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣！

附：颜氏家训序 · 间隔匹配國之用材，大較不過六事：一則朝廷之臣，取其鑑達治體，經綸博雅；二則文史之臣，取其著述憲章，不忘前古；三則軍旅之臣，取其斷決有謀，強幹習事；四則藩屏之臣，取其明練風俗，清白愛民；五則使命之臣，取其識變從宜，不辱君命；六則興造之臣，取其程功節費，開略有術，此則皆勤學守行者所能辨也。

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齐俗训晉文君大布之衣，牂羊之裘，韋以帶劍，威立於海內。

道应训”杜赫以安天下說周昭文君，文君謂杜赫曰：“願學所以安周。

说山训詹公之釣，千歲之鯉不能避；曾子攀柩車，引楯者爲之止也；老母行歌而動申喜，精之至也；瓠巴鼓瑟，而淫魚出聽；伯牙鼓琴，駟馬仰秣；介子歌龍蛇，而文君垂泣。

缪称训 · 间隔匹配文不勝質，之謂君子。

诠言训 · 间隔匹配厭文搔法，治官理民者，有司也，君無事焉，猶尊君也。

修务训 · 间隔匹配”文侯曰：“段幹木不趨勢利，懷君子之道，隱處窮巷，聲施千里，寡人敢勿軾乎！

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言语第二 · 第3则 · 间隔匹配文舉至門，謂吏曰：「我是李府君親。

言语第二 · 第3则 · 间隔匹配文舉曰：「想君小時，必當了了。

言语第二 · 第18则 · 间隔匹配嵇中散既被誅，向子期舉郡計入洛，文王引進，問曰：「聞君有箕山之志，何以在此？

任诞第二十三 · 第2则 · 间隔匹配文王曰：「嗣宗毀頓如此，君不能共憂之，何謂？

轻诋第二十六 · 第18则 · 间隔匹配簡文與許玄度共語，許云：「舉君、親以為難。

文学第四 · 第68则 · 间隔匹配張曰：「此二京可三，然君文未重於世，宜以經高名之士。

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雍也篇第六 · 间隔匹配文質彬彬，然後君子。」

述而篇第七 · 间隔匹配子曰：「文莫吾猶人也，躬行君子，則吾未之有得。」

公冶长篇第五 · 间隔匹配「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。

雍也篇第六 · 间隔匹配子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」

颜渊篇第十二 · 间隔匹配棘子成曰：「君子質而已矣，何以文為？

颜渊篇第十二 · 间隔匹配曾子曰：「君子以文會友，以友輔仁。」

内篇·养生主第三 · 间隔匹配庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。

内篇·养生主第三 · 间隔匹配文惠君曰：「譆，善哉！

内篇·养生主第三 · 间隔匹配文惠君曰：「善哉！

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配子方出，文侯儻然終日不言，召前立臣而語之曰：「遠矣，全德之君子！

杂篇·则阳第二十五 · 间隔匹配四時殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國治；文武大人不賜，故德備；萬物殊理，道不私，故無名。

酒诰 · 间隔匹配我西土棐徂邦君、御事、小子，尚克用文王教，不腆于酒。

顾命 · 间隔匹配昔君文王武王宣重光，奠麗陳教，則肄，肄不違，用克達殷集大命。

顾命 · 间隔匹配曰：「皇后憑玉几，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦；率循大卞，燮和天下，用荅揚文武之光訓。

康王之诰 · 间隔匹配昔君文武丕平富，不務咎，厎至齊信，用昭明于天下。

卷四 · 间隔匹配沛國戴文謀，隱居陽城山中，曾於客堂，食際，忽聞有神呼曰：「我天帝使者，欲下憑君，可乎？

卷十五 · 间隔匹配後文合欲驗其實，遂至弋陽，脩刺謁令，因問曰：「君女寧卒而卻蘇耶？

卷十八 · 间隔匹配漢齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施皂帳，常在其中，積十數年，後因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，大能飲食，治病有驗。

卷十二 · 间隔匹配曰：「君見召，不當有文書耶？

同人第十三 · 间隔匹配文明以健，中正而應，「君子」正也。

小畜第九 · 间隔匹配君子以懿文德。

革第四十九 · 间隔匹配《象》曰：「君子豹變」、其文蔚也，「小人革面」、順以從君也。

中庸 · 间隔匹配君子之道：淡而面不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

九章介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

说符篇 · 间隔匹配文子曰：「吾君恃伺察而得盜，盜不盡矣，且卻雍必不得其死焉。

滕文公上 · 间隔匹配有為神農之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰：「遠方之人聞君行仁政，願受一廛而為氓。」