「文定」的典故与出处

古指納幣定婚。 語出《詩經．大雅．大明》：「文定厥祥，親迎于渭。」

近义词：訂婚

释义来源：《國語辭典》修訂本

卷十七我心空無物，斯文定何間。

卷八十七【趙康靖公神道碑（代張文定公作）】

卷八十八【張文定公墓誌銘】

卷八十八太皇太后對輔臣嗟嘆其忠正，公遺令不請諡，尚書右丞蘇轍爲請，詔有司議諡曰文定。

卷八十九【故龍圖閣學士滕公墓誌銘（代張文定公作）】

卷九十一【祭張文定公文三首】

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卷五十　汉纪四十二尚書令祋諷等奏，以為「孝文定約禮之制，光武皇帝絕告寧之典，貽則萬世，誠不可改，宜復斷大臣行三年喪。

卷二Ｏ四　唐纪二十丙戌，立武氏七廟于神都，追尊周文王曰始祖文皇帝，妣姒氏曰文定皇后，平王少子武曰睿祖康皇帝，妣姜氏曰康睿皇后；太原靖王曰嚴祖成皇帝，妣曰成莊皇后；趙肅恭王曰肅祖章敬皇帝，魏義康王曰烈祖昭安皇帝，周安成王曰顯祖文穆皇帝，忠孝太皇曰太祖孝明高皇帝，妣皆如考諡，稱皇后。

卷一　周纪一 · 间隔匹配文侯曰：「先生就舍，吾之相定矣。

卷十八　汉纪十 · 间隔匹配虛偽之行不得設，誣罔之辭不得行，有罪惡者無僥倖，無罪過者不憂懼，請謁無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，壹聖人之至道，養之以仁惠，文之以禮樂，則風俗定而大化成矣。

卷三十八　汉纪三十 · 间隔匹配會秀賣穀於宛，通遣軼往迎秀，與相見，因具言讖文事，與相約結，定計議。

卷四十一　汉纪三十三 · 间隔匹配欲遂立桓、文，輔微國，當勉卒功業；欲三分鼎足，連衡合從，亦宜以時定。

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晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 间隔匹配及晉國建，文帝又命荀顗因魏代前事，撰為新禮，參考今古，更其節文，羊祜、任愷、庾峻、應貞並共刊定，成百六十五篇，奏之。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配暢承預旨，遂撰集書傳舊文，條諸實事成言，以為定證，以弘指趣。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 间隔匹配而云誣父棄母，恐此文致之言，難以定臧否也。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配況高祖宣皇帝肇開王業，海外有截；世宗景皇帝濟以大功，輯寧區夏；太祖文皇帝受命造晉，盪定蜀漢；陛下應期龍興，混一六合，澤被羣生，威震無外。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 间隔匹配其告廟六禮版文等儀，皆彪之所定也。

晋书‧卷二十三 志第十三 乐下 · 间隔匹配改上之回為宣輔政，言宣帝聖道深遠，撥亂反正，網羅文武之才，以定二儀之序也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配上雅好詩書文籍，雖在軍旅，手不釋卷，每每定省從容，常言人少好學則思專，長則善忘，長大而能勤學者，唯吾與袁伯業耳。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 间隔匹配文帝即放弓箭，以此深奇之，而樹立之意定。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配高貴鄉公諱髦，字彥士，文帝孫，東海定王霖子也。

三国志卷五　魏书五　后妃传第五 · 间隔匹配文帝定為嗣，后有謀焉。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 间隔匹配使人於山陽界亡失文字，太祖又手書厚加慰勞布，說起迎天子，當平定天下意，并詔書購捕公孫瓚、袁術、韓暹、楊奉等。

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汉书卷九十九上‧王莽传第六十九上臣又聞聖王序天文，定地理，因山川民俗以制州界。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 间隔匹配通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配〔五〕齊（威）〔桓〕既沒，晉文接之，亦先定其民，作被廬之法，〔六〕總帥諸侯，迭為盟主。

汉书卷二十三‧刑法志第三 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「奇請，謂常文之外，主者別有所請以定罪也。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 间隔匹配〔四〕　師古曰：「貜且，邾文公之子邾定公也。

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 间隔匹配自獻公以至文公反國，凡易五君乃定。」

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 间隔匹配世祖光武皇帝諱秀，字文叔，南陽蔡陽人，高祖九世之孫也，出自景帝生長沙定王發。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配季文誠能覺悟成敗，亟定大計，論功古人，轉禍爲福，在此時矣。

后汉书・卷十七・列传第七 · 间隔匹配復見更始政亂，諸將放縱，乃說嘉曰：「臣聞圖堯舜之事而不能至者，湯武是也；圖湯武之事而不能至者，桓文是也；圖桓文之事而不能至者，六國是也；定六國之規，欲安守之而不能至者，亡六國是也。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配欲遂立桓、文，輔微國，當勉卒功業；欲三分鼎足，連衡合從，亦宜以時定。

后汉书・卷二十三・列传第十三 · 间隔匹配明年，固與忠率酒泉、敦煌、張掖甲卒及盧水羌胡萬二千騎出酒泉塞，耿秉、秦彭率武威、隴西、天水募士及羌胡萬騎出居延塞，又太僕祭肜、度遼將軍吳棠將河東北地、西河羌胡及南單于兵萬一千騎出高闕塞，騎都尉來苗、護烏桓校尉文穆將太原、鴈門、代郡、上谷、漁陽、右北平、定襄郡兵及烏桓、鮮卑萬一千騎出平城塞。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 间隔匹配時彭寵反於漁陽，帝欲自征之，湛上疏諫曰：「臣聞文王受命而征伐五國，必先詢之同姓，然後謀於羣臣，加占蓍龜，以定行事，故謀則成，卜則吉，戰則勝。

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皮日休堅應敵駿骨，文定寫甝皮。

白居易 · 间隔匹配異彩奇文相隱映，轉側看花花不定。

白居易 · 间隔匹配不獨文詞供奏記，定將談笑解兵戈。

白居易 · 间隔匹配辭畢，泣下，予聞素言，亦愍默不能對，且命迴勒反袂，飲素酒，自飲一杯，快吟數十聲，聲成文，文無定句，句隨吟之短長也，凡二百五十五言，噫，予非聖達，不能忘情，又不至於不及情者，事來攪情，情動不可柅，因自哂，題其篇曰不能忘情吟，吟曰：

钱起 · 间隔匹配始願文經國，俄看武定邊。

庞蕴 · 间隔匹配文字說定慧，定慧是爺娘。

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卷二十三‧礼书第一 · 间隔匹配孝文即位，有司議欲定儀禮，孝文好道家之學，以為繁禮飾貌，無益於治，躬化謂何耳，故罷去之。

卷三十七‧衞康叔世家第七 · 间隔匹配孫文子、寗惠子共立定公弟秋為衞君，是為殤公。

卷三十八‧宋微子世家第八 · 间隔匹配聞文公定立，乃去。

卷四十四‧魏世家第十四 · 间隔匹配文侯曰：「先生就舍，寡人之相定矣。

卷七十六‧平原君虞卿列传第十六 · 间隔匹配文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。

卷八十四‧屈原贾生列传第二十四 · 间隔匹配賈生以為漢興至孝文二十餘年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數用五，為官名，悉更秦之法。

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卷二十六 · 间隔匹配【昭文齋（米黻題餘定林所居，因作。）】

卷六十九 · 间隔匹配故孝文雖愛鄧通，猶逞申屠之志；孝武不疑金、霍，終定天下大策。

卷七十七 · 间隔匹配執事正人也，不阿其所好者，書雜文十篇獻左右，願賜之教，使之是非有定焉。

卷七十七 · 间隔匹配先人銘固嘗用子固文，但事有缺略，向時忘與議定。

附录 · 间隔匹配自宋以來，文章名家累數十，往往退讓下風，而莫敢爭列，草廬“日星”“海嶽”之喻，蓋定論也。

附录 · 间隔匹配據二人所言，則安石詩文本出門弟子排比，非所自定，故當時已議其舛錯，而葉夢得《石林詩話》又稱蔡天啓稱荊公嘗作詩，得“青山捫蝨坐，黃鳥挾書眠”，自謂不減杜詩，然不能舉全篇。

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与杨德祖书 · 间隔匹配僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。

与杨德祖书 · 间隔匹配敬禮謂僕：卿何所疑難，文之佳惡，吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？

尙书序 · 间隔匹配先君孔子，生於周末，睹史籍之煩文，懼覽之者不一，遂乃定禮樂，明舊章，刪詩為三百篇，約史記而修春秋，讚易道以黜八索，述職方以除九丘。

尙书序 · 间隔匹配科斗書廢已久，時人無能知者，以所聞伏生之書，考論文義，定其可知者，為隸古定；更以竹簡寫以，增多伏生二十五篇。

王文宪集序 · 间隔匹配禮紊舊宗，樂傾恒軌，自朝章國紀，典彝備物，奏議符策，文辭表記，素意所不蓄，前古所未行，皆取定俄頃，神無滯用。

汉高祖功臣颂 · 间隔匹配相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

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仲殊 · 间隔匹配再揖文章，聲名定與，淵雲相繼。

辛弃疾 · 间隔匹配文字覷天巧，亭榭定風流。

无名氏 · 间隔匹配文章煥爛垂星斗，威略定方隅。

杨无咎 · 间隔匹配撲漉文禽飛不定。

刘克庄 · 间隔匹配笑是非浮論，白衣蒼狗，文章定價，秋月華星。

张矩 · 间隔匹配當代壑翁文章伯，定不教、彈鋏輕辭去。

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王恽大德八年（一三○四）卒，贈翰林學士承旨資善大夫，追封太原郡公，諡文定。

赵秉文 · 间隔匹配趙秉文（一一五九～一二三二），金末元初滏陽（今河南寶豐縣南）人，字周臣，號閒閒老人，大定進士。

姚燧 · 间隔匹配其散曲與盧摯齊名，抒個人情懷之作較多，曲詞清新、開闊；摹寫愛情之曲作，文辭流暢淺顯，風格雅緻纏綿，對散曲發展有一定的影響。

范居中 · 间隔匹配”在當時文壇享有一定聲譽，鍾嗣成對其多才多藝極爲稱讚，爲撰〔凌波仙〕弔詞雲：“向、歆傳家振家聲，羲，獻臨池播令名。

套数 · 间隔匹配有一日修文用武，驅蠻靜虜，好與清時定邊土。

贯云石 · 间隔匹配同年議行科舉，與翰林學士承旨程文海、翰林侍講學士元明善定條格，贊助居多。

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襄王拒晋文公请隧 · 间隔匹配晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 间隔匹配成王能明文昭，能定武烈者也。

文公修内政纳襄王 · 间隔匹配繼文之業，定武之功，啟土安疆，於此乎在矣，君其務之。

平王之末秦晋齐楚代兴 · 间隔匹配及平王之末，而秦、晉、齊、楚代興，秦景、襄於是乎取周土，晉文侯於是乎定天子，齊莊、僖於是乎小伯，楚蚠冒於是乎始啟濮。

桓公霸诸侯 · 间隔匹配教大成，定三革，隱五刃，朝服以濟河而無怵惕焉，文事勝矣。

悼公即位 · 间隔匹配武子宣法以定晉國，至於今是用，文子勤身以定諸侯，至於今是賴。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配”咎犯曰：“事若能成，繼文之業，定武之功，闢土安疆，於此乎在矣；事若不成，補周室之闕，勤天子之難，成教垂名，於此乎在矣。

不广六曰：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不广。成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。 · 间隔匹配”文公聽之，遂與草中之戎、驪土之翟，定天子於成周。

贵直一曰：贤主所贵莫如士。所以贵士，为其直言也。言直则枉者见矣。人主之患，欲闻枉而恶直言。是障其源而欲其水也，水奚自至？是贱其所欲而贵其所恶也，所欲奚自来？能意见齐宣王。宣王曰：“寡人闻子好直，有之乎？”对曰：“意恶能直？意闻好直之士，家不处乱国，身不见污君。身今得见王，而家宅乎齐，意恶能直？”宣王怒曰：“野士也！”将罪之。能意曰：“臣少而好事，长而行之，王胡不能与野士乎，将以彰其所好耶？”王乃舍之。能意者，使谨乎论于主之侧，亦必不阿主。不阿，主之所得岂少哉？此贤主之所求，而不肖主之所恶也。 · 间隔匹配文公即位二年，厎之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰，五敗荊人，圍衛取曹，拔石社，定天子之位，成尊名於天下，用此士也。

原乱六曰：乱必有弟，大乱五，小乱三，讠刂乱三。故《诗》曰“毋过乱门”。 · 间隔匹配文公施捨，振廢滯，匡乏困，救災患，禁淫慝，薄賦斂，宥罪戾，節器用，用民以時，敗荊人於城濮，定襄王，釋宋，出谷戍，外內皆服，而後晉亂止。

谕大七曰：昔舜欲旗古今而不成，既足以成帝矣；禹欲帝而不成，既足以正殊俗矣；汤欲继禹而不成，既足以服四荒矣；武王欲及汤而不成，既足以王道矣；五伯欲继三王而不成，既足以为诸侯长矣；孔丘、墨翟欲行大道于世而不成，既足以成显名矣。夫大义之不成，既有成矣已。《夏书》曰：“天子之德广运，乃神，乃武乃文。”故务在事，事在大。 · 间隔匹配定賤小在於貴大，解在乎薄疑說衛嗣君以王術，杜赫說周昭文君以安天下，及匡章之難惠子以王齊王也。

臣术 · 间隔匹配文侯曰：「先生出矣，寡人之相定矣。

敬慎 · 间隔匹配文公於是憫中國之微，任咎犯、先軫、陽處父，畜愛百姓，厲養戎士，四年政治內定，則舉兵而伐衛，執曹伯，還敗強楚，威震天下，明王法率諸侯而朝天子，莫敢不聽，天下曠然平定，周室尊顯，故曰大功之效，在於用賢積道，浸章浸明，文公於是霸功立，期至意得湯武之心，作而忘其眾，一年三用師，且弗休息。

贵德 · 间隔匹配丞相西平侯于定國者，東海下邳人也，其父號曰于公，為縣獄吏決曹掾；決獄平法，未嘗有所冤，郡中離文法者，于公所決，皆不敢隱情，東海郡中為于公生立祠，命曰于公祠。

辨物 · 间隔匹配是故古者聖王既臨天下，必變四時，定律歷，考天文，揆時變，登靈臺以望氣氛，故堯曰：「咨爾舜，天之歷數在爾躬，允執其中，四海困窮。

文公 · 间隔匹配邾文公元妃齊姜，生定公；二妃晉姬，生捷菑。

文公 · 间隔匹配文公卒，邾人立定公。

襄公 · 间隔匹配孫文子卜追之，獻兆於定姜。

定公 · 间隔匹配昭公之難，君將以文之舒鼎，成之昭兆，定之鞶鑑，苟可以納之，擇用一焉。

言语第二 · 第17则 · 间隔匹配晉文王戲之曰：「卿云艾艾，定是幾艾？

赏誉第八 · 第156则 · 间隔匹配殷仲堪喪後，桓玄問仲文：「卿家仲堪，定是何似人？

文学第四 · 第17则 · 间隔匹配乃自注秋水、至樂二篇，又易馬蹄一篇，其餘眾篇，或定點文句而已。

非十二子篇 · 间隔匹配尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是慎到田駢也。

富国篇 · 间隔匹配故為之雕琢刻鏤黼黻文章，使足以辨貴賤而已，不求其觀；為之鍾鼓管磬琴瑟竽笙，使足以辨吉凶合歡定和而已，不求其餘；為之宮室臺榭，使足以避燥溼養德辨輕重而已，不求其外。

乐论篇 · 间隔匹配故樂者，審一以定和者也，比物以飾節者也，合奏以成文者也。

卷三·对俗 · 间隔匹配夫佔天文之玄道，步七政之盈縮，論凌犯於既往，審崇替於將來，仰望雲物之徵祥，俯定卦兆之休咎，運三棋以定行軍之興亡，推九符而得禍福之分野，乘除一算，以究鬼神之情狀，錯綜六情，而處無端之善否。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十九·遐览 · 间隔匹配既生值多難之運，亂靡有定，干戈戚揚，藝文不貴，徒消工夫，苦意極思，攻微索隱，竟不能祿在其中，免此壟畝；又有損於精思，無益於年命，二毛告暮，素志衰頹，正欲反迷，以尋生道，倉卒罔極，無所趨向，若涉大川，不如攸濟。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配譬猶《本草》神農所述，而有豫章、朱崖、趙國、常山、奉高、真定、臨淄、馮翊等郡縣名，出諸藥物；《爾雅》周公所作，而云‘張仲孝友’；仲尼修《春秋》，而《經》書孔丘卒；《世本》左丘明所書，而有燕王喜、漢高祖；《汲冢瑣語》，乃載《秦望碑》；《蒼頡篇》李斯所造，而云‘漢兼天下，海內並廁，豨黥韓覆，畔討滅殘’；《列仙傳》劉向所造，而《贊》雲七十四人出佛經；《列女傳》亦向所造，其子歆又作《頌》，終於趙悼後，而傳有更始韓夫人、明德馬後及梁夫人嫕：皆由後人所羼，非本文也。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配如猶轉貢字爲項，以叱爲匕，安可用此定文字音讀乎？

未通 · 间隔匹配文學曰：禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之慾。

论邹 · 间隔匹配文學曰：堯使禹爲司空，平水土，隨山刊木，定高下而序九州。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配夫豐狐文豹，棲於山林，伏於巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖飢渴隱約，猶且胥疏於江湖之上而求食焉，定也。

外篇·缮性第十六 · 间隔匹配心與心識知而不足以定天下，然後附之以文，益之以博。

韩三 · 间隔匹配「昔者，穆公一勝於韓原而霸西州，晉文公一勝於城濮而定天下，此以一勝立尊令，成功名於天下。

赵一 · 间隔匹配或謂皮相國曰：「魏殺呂遼而衛兵，亡其北陽而梁危，河間封不定而齊危，文信不得志，三晉倍之憂也。

泛论训 · 间隔匹配逮至暴亂已勝，海內大定，繼文之業，立武之功，履天子之圖籍，造劉氏之貌冠，總鄒、魯之儒、墨，通先聖之遺教，戴天子之旗，乘大路，建九斿，撞大鍾，擊鳴鼓，奏《咸池》，揚干鏚。

要略 · 间隔匹配天下未定，海內未輯，武王欲昭文王之令德，使夷狄各以其賄來貢，遼遠未能至，故治三年之喪，殯文王於兩楹之間，以俟遠方。

系辞上 · 间隔匹配通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。

洛诰 · 间隔匹配四方迪亂，未定于宗禮，亦未克敉公功，迪將其後，監我士、師、工；誕保文武受民，亂為四輔。

大雅·文王之什·大明文定厥祥，親迎于渭。

卷三 · 间隔匹配北坐者曰：「文書已定。

乐记 · 间隔匹配故樂者，審一以定和，比物以飾節；節奏合以成文。

六反 · 间隔匹配故無術者得於不用，不肖者得於不任，言不用而自文以為辯，身不任而自飾以為高，世主眩其辯、濫其高而尊貴之，是不須視而定明也，不待對而定辯也，喑盲者不得矣。

前集卷十七 · 间隔匹配山人程宗乂一曰文雲，程執恭在易、定，野中蟻樓高三尺餘。