「文書」的典故与出处

附：颜氏家训序 · 同音间隔晉文公以沐辭豎頭須，致有圖反之誚。

附：颜氏家训序 · 同音间隔孝元嘗遣典籤惠編送文章示蕭祭酒，祭酒問雲：“君王比賜書翰，及寫詩筆，殊爲佳手，姓名爲誰？

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊文宣帝即位數年，便沈湎縱恣，略無綱紀；尚能委政尚書令楊遵彥，內外清謐，朝野晏如，各得其所，物無異議，終天保之朝。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾初入鄴，與博陵崔文彥交遊，嘗說《王粲集》中難鄭玄《尚書》事。

附：颜氏家训序 · 同音间隔崔轉爲諸儒道之，始將發口，懸見排蹙，雲：“文集只有詩賦銘誄，豈當論經書事乎？

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卷三 · 同音间隔遷安南督軍後，輅鄉里乃太原，問輅：「君往者為王府君論怪云：『老書佐為蛇，老鈴下為烏』，此本皆人。

卷十一 · 同音间隔窮問之，具省前事，遂以女妻書佐。

卷十一 · 同音间隔時伯考怪而問之，元義子朗，時方數歲，言：「母不病，但苦饑耳。

卷十四 · 同音间隔遂行推問，乃於數里外得其家，云：「失來十餘年。

卷十八 · 同音间隔審因問曰：「婦數從何來也？

卷四 · 同音间隔夜聞荊山有數千人噉聲，鄉民往視之，則棺已成冢。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔吾聞夫犬戎樹，惇帥舊德，而守終純固，其有以禦我矣！」

桓公为政既成 · 同音间隔桓公又親問焉，曰：「於子之屬，有居處為義好學、慈孝於父母、聰慧質仁、發聞於鄉里者，有則以告。

史苏论献公伐骊戎胜而不吉 · 同音间隔吾聞以亂得聚者，非謀不卒時，非人不免難，非禮不終年，非義不盡齒，非德不及世，非天不離數。

吕甥逆惠公于秦 · 同音间隔若征繕以輔孺子，以為君援，雖四鄰之聞之也，喪君有君，群臣輯睦，兵甲益多，好我者勸，惡我者懼，庶有益乎？

文公学读书于臼季 · 同音间隔文公學讀書於臼季，三日，曰：「吾不能行也，咫、聞則多矣。

赵文子冠 · 同音间隔吾聞古之言王者，政德既成，又聽於民，於是乎使工誦諫於朝，在列者獻詩，使勿（兜）〔𠑹〕，風聽臚言於市，辨祅祥於謠，考百事於朝，問謗譽於路，有邪而正之，盡戒之術也。

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卷二·论仙 · 同音间隔若夫輔氏報施之鬼，成湯怒齊之靈，申生交言於狐子，杜伯報恨於周宣，彭生託形於玄豕，如意假貌於蒼狗，灌夫守田蚡，子義掊燕簡，蓐收之降於莘，欒侯之止民家，素姜之說讖緯，孝孫之著文章，神君言於上林，羅陽仕於吳朝，鬼神之事，著於竹帛，昭昭如此，不可勝數。

卷四·金丹 · 同音间隔若是虛文者，安得九轉九變，日數所成，皆如方耶？

卷四·金丹 · 同音间隔又九轉之丹者，封塗之於土釜中，糠火，先文後武，其一轉至九轉，遲速各有日數多少，以此知之耳。

卷八·释滞 · 同音间隔至於文子莊子關令尹喜之徒，其屬文筆，雖祖述黃老，憲章玄虛，但演其大旨，永無至言。

卷十二·辨问 · 同音间隔吳王伐石以治宮室，而於合石之中，得紫文金簡之書，不能讀之，使使者持以問仲尼，而欺仲尼曰：‘吳王閒居，有赤雀銜書以置殿上，不知其義，故遠諮呈。

卷十五·杂应 · 同音间隔抱朴子曰：“仰觀天文，俯察地理，佔風氣，布籌算，推三棋，步九宮，檢八卦，考飛伏之所集，診訞訛於物類，佔休咎於龜筴，皆下術常伎，疲勞而難恃。

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十过 · 同音间隔內史廖曰：『臣聞戎王之居，僻陋而道遠，未聞中國之聲，君其遺之女樂，以亂其政，而後為由余請期，以疏其諫，彼君臣有間而後可圖也。

三守 · 同音间隔人臣有議當途之失、用事之過、舉臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之欲有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。

内储说上 · 同音间隔戴驩、宋太宰，夜使人曰：『吾聞數夜有乘轀車至李史門者，謹為我伺之。

内储说上 · 同音间隔陽山君相衛，聞王之疑己也，乃偽謗樛豎以知之。

外储说左下 · 同音间隔大夫渾軒聞而非之曰：『以不動壺餐之故，怙其不以原叛也，不亦無術乎！

外储说左下 · 同音间隔陽虎去齊走趙，簡主問曰：『吾聞子善樹人。

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君道 · 同音间隔周公對曰：「臣聞之，天子無戲言，言則史書之，工誦之，士稱之。

君道 · 同音间隔君子聞之曰：「宋國其庶幾乎！

君道 · 同音间隔是以明王之言，必自他聽之，必自他聞之，必自他擇之，必自他取之，必自他聚之，必自他藏之，必自他行之；故道以數取之為明，以數行之為章，以數施之萬物為藏。

臣术 · 同音间隔子曰：「然，吾聞鮑叔之進筦仲也，聞子皮之進子產也，未聞筦仲子產有所進也。

臣术 · 同音间隔李克曰：「臣聞之，賤不謀貴，外不謀內，疏不謀親，臣者疏賤，不敢聞命。

臣术 · 同音间隔李克出，過翟黃，翟黃問曰：「吾聞君問相於先生，未知果孰為相？

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秦二 · 同音间隔臣聞張儀西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以為多張儀而賢先王。

齐四 · 同音间隔齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。

赵二 · 同音间隔臣聞之，中國者，聰明叡知之所居也，萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。

赵二 · 同音间隔王曰：「吾固聞叔之病也。

魏一 · 同音间隔臣聞積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，故願大王之熟計之也。」

魏一 · 同音间隔齊王聞之，恐後天下得魏，以事屬犀首，犀首受齊事。

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僖公 · 同音间隔夏，宋公使邾文公用鄫子于次睢之社，欲以屬東夷。

文公 · 同音间隔穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯；其娣聲己生惠叔。

文公 · 同音间隔許之，文伯卒，立惠叔。

文公 · 同音间隔十五年春，季文子如晉，為單伯與子叔姬故也。

宣公 · 同音间隔季文子言於朝，曰：「使我殺適立庶以失大援者，仲也夫！

成公 · 同音间隔聞楚師將至，范文子欲反，曰：「我偽逃楚，可以紓憂。

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宋刻原序 · 同音间隔廟有文選閣，宏麗壯偉，而獨無是書之板，蓋缺典也。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松喬之羣類，時遊從乎斯庭，實列仙之攸館，非吾人之所寧。

西京赋一首 · 同音间隔裛以藻繡，文以朱綠，

魏都赋一首 · 同音间隔於後則椒鶴文石，永巷壼術。

景福殿赋 · 同音间隔爾乃文以朱綠，飾以碧丹。

闲居赋 · 同音间隔周文弱枝之棗，房陵朱仲之李，

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杜仁杰 · 同音间隔現存者有清·顧嗣立輯《元詩選》卷三所收《善夫先生集》一卷，及《金文最》、《靈巖志》等書所收散文十餘篇。

胡祗 · 同音间隔卷八有《黃氏詩卷序》、《優伶趙文益詩序》、《朱氏詩卷序》等文，爲研究元曲之珍貴資料。

小令 · 同音间隔文章守，令素侯，最風流，送花與疏齋病叟。

珠帘秀 · 同音间隔在元大都（今北京）雜劇舞臺上非常活躍，她“姿容姝麗”，雜劇獨步一時，駕頭花旦軟末泥等，悉造其妙，名公文士頗推重之，後輩稱之爲“朱娘娘”。

鲜于枢 · 同音间隔好詩歌與古董，文名顯於當時，書法成就最著。

吴仁卿 · 同音间隔邵曾祺認爲：弘道於大德年間已有文名；他是北方人，對大都作家當然熟悉，且與關漢卿同鄉（如《祁州志》記載可靠），更有條件與這些人接近，他應是鍾嗣成的前輩。

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卷七 · 同音间隔文章爲我唱，不數陸與皮。

卷十二 · 同音间隔文章巧傅會，智術工飛箝。

卷十二 · 同音间隔（皇三年九月十六日，自州之太湖過懷寧縣山谷乾元寺宿，與道人文銳、弟安國擁火遊石牛洞，見李翱習之書，聽泉久之，明日復遊，乃刻習之後。）

卷二十 · 同音间隔【和文叔湓浦見寄】

卷二十二 · 同音间隔意氣未宜輕感慨，文章尤忌數悲哀。

卷二十九 · 同音间隔談經投老扌棄悠悠，爲吏文書了即休。

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卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔始皇聞亡，乃大怒曰：「吾前收天下書不中用者盡去之。

卷九‧吕后本纪第九 · 同音间隔平陽侯聞之，以呂產謀告丞相平，丞相平迺召朱虛侯佐太尉。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔天子旣聞公孫卿及方士之言，黃帝以上封禪，皆致怪物與神通，欲放黃帝以嘗接神僊人蓬萊士，高世比德於九皇，而頗采儒術以文之。

卷二十三‧礼书第一 · 同音间隔上聞之，制詔御史曰：「蓋受命而王，各有所由興，殊路而同歸，謂因民而作，追俗為制也。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔故聞宮音，使人溫舒而廣大；聞商音，使人方正而好義；聞角音，使人惻隱而愛人；聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。

卷二十六‧历书第四 · 同音间隔蓋聞昔者黃帝合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔閻顯兄弟聞帝立，率兵入北宮，尚書郎鎮與交鋒刃，遂斬顯弟衞尉景。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔太后曰：「吾不欲令後世聞先帝數親後宮之家，故不著也。」

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔肅宗先聞后有才色，數以訊諸姬傅。

后汉书・卷十二・列传第二 · 同音间隔帝時幸蒙，聞之，乃留輜重，自將輕騎三千，步卒數萬，晨夜馳赴，次任城，去桃鄉六十里。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔望聞烏氏有龍池之山，微徑南通，與漢相屬，其傍時有竒人，聊及閑暇，廣求其真。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔流聞光武即位河北，囂即說更始歸政於光武叔父國三老良，更始不聽。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔其令郡國各脩文學，縣滿五百戶置校官，選其鄉之俊造而教學之，庶幾先王之道不廢，而有以益于天下。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔稷、契載元首之聰明，周、邵因文、武之智用，雖經營庶官，仰歎俯思，其對豈有若君者哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰；若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術：其各舉所知，勿有所遺。」

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔是以創造大業，文武並施，御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔王令曰：「昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼歎其至德；公旦履天子之籍，聽天下之斷，終然復子明辟，書美其人。

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卷四 · 同音间隔【正月九日有美堂飲醉歸徑睡五鼓方醒不復能眠起閱文書得鮮于子駿所寄古意作雜興一首答之】

卷七 · 同音间隔【和文與可洋川園池三十首·書軒】

卷八 · 同音间隔忘懷杯酒逢人共，引睡文書信手翻。

卷十二 · 同音间隔遮眼文書元不讀，伴人燈火亦多情。

卷十三 · 同音间隔知天文律歷，千載之日可坐數也。

卷十四 · 同音间隔一技文章何足道，要言摩詰是文殊。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔文懿果遣步騎數萬，阻遼隧，堅壁而守，南北六七十里，以距帝。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔權亦出兵遙為之聲援，遺文懿書曰：「司馬公善用兵，變化若神，所向無前，深為弟憂之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔初，文懿篡其叔父恭位而囚之。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔每文書入，帝不省視。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔三月，平虜護軍文淑討叛虜樹機能等，並破之。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔有司嘗奏太極殿廣室施絳帳，帝曰：「漢文集上書皁囊為帷。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「聚邑名，屬陳留圉。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔蕭何盡收秦丞相府圖籍文書。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一二〕文穎曰：「邾音朱，縣名，屬江夏。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「郴，縣名，屬桂陽。

汉书卷二‧惠帝纪第二 · 同音间隔如淳曰：「主天子物曰尚，主文書曰尚書，又有尚符璽郎也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔四〕故旅耆老，復孝敬，〔五〕選豪俊，講文學，〔六〕稽參政事，祈進民心，〔七〕深詔執事，興廉舉孝，庶幾成風，紹休聖緒〔八〕。

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欧阳修 · 同音间隔鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私。

欧阳修 · 同音间隔笑問雙鴛鴦字、怎生書。

张舜民 · 同音间隔試問寒沙新到雁，應有來書。

苏轼 · 同音间隔欲待曲終尋問取，人不見，數峯青。

苏轼 · 同音间隔問書生、何辱何榮。

苏轼 · 同音间隔問公何事，不語書空。

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卷四　周纪四 · 同音间隔韓、魏旣服於秦，秦王將使武安君與韓、魏伐楚，未行，而楚使者黃歇至，聞之，畏秦乘勝一舉而滅楚也，乃上書曰：「臣聞物至則反，冬、夏是也；致至則危，累棋是也。

卷六　秦纪一 · 同音间隔對曰：「臣聞天有二十八宿，今死者二十七人，臣之來固欲滿其數耳。

卷六　秦纪一 · 同音间隔臣聞太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德；此五帝、三王之所以無敵也。

卷七　秦纪二 · 同音间隔卽墨大夫聞之，見齊王曰：「齊地方數千里，帶甲數百萬。

卷八　秦纪三 · 同音间隔英布旣破秦軍，引兵而東；聞項梁西渡淮，布與蒲將軍皆以其兵屬焉。

卷八　秦纪三 · 同音间隔高聞其文書相往來，未得其審，故未敢以聞。

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李白 · 同音间隔又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之難難於上青天，使人聽此凋朱顏。

李白 · 同音间隔傳聞赦書至，卻放夜郎迴。

李白 · 同音间隔思君達永夜，長樂聞疏鐘。

李白 · 同音间隔聞君攜伎訪情人，應為尚書不顧身。

李白 · 同音间隔序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

李白 · 同音间隔聞君往年遊錦城，章仇尚書倒屣迎。

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尊师三曰：神农师悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。 · 同音间隔疾諷誦，謹司聞，觀歡愉，問書意，順耳目，不逆志，退思慮，求所謂，時辨說，以論道，不苟辨，必中法，得之無矜，失之無慚，必反其本。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 同音间隔”繆公聞之，使人讓蹇叔曰：“寡人興師，未知何如。

悔过四曰：穴深寻，则人之臂必不能极矣。是何也？不至故也。智亦有所不至。 · 同音间隔繆公聞之，素服廟臨，以說於衆曰：“天不爲秦國，使寡人不用蹇叔之諫，以至於此患。

去宥七曰：东方之墨者谢子，将西见秦惠王。惠王问秦之墨者唐姑果。唐姑果恐王之亲谢子贤于己也，对曰：“谢子，东方之辩士也。其为人甚险，将奋于说，以取少主也。”王因藏怒以待之。谢子至，说王，王弗听。谢子不说，遂辞而行。 · 同音间隔中謝，細人也，一言而令威王不聞先王之術，文學之士不得進，令昭釐得行其私。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔是故天子聽政，使公卿列士正諫，好學博聞獻詩，矇箴，師誦，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，而後王斟酌焉。

达郁五曰：凡人三百六十节，九窍、五藏、六府。肌肤欲其比也，血脉欲其通也，筋骨欲其固也，心志欲其和也，精气欲其行也。若此则病无所居，而恶无由生矣。 · 同音间隔燕王聞之，泣數行而下，召有司而告之曰：“餘興事而齊殺我使，請令舉兵以攻齊也。

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曲礼下 · 同音间隔問庶人之子，長曰能負薪矣，幼曰未能負薪也。

曲礼下 · 同音间隔問國君之富，數地以對，山澤之所出。

曲礼下 · 同音间隔問士之富，以車數對。

曲礼下 · 同音间隔問庶人之富，數畜以對。

檀弓下 · 同音间隔子張問曰：「書云：高宗三年不言，言乃讙。

曾子问 · 同音间隔曾子問曰：「宗子為士，庶子為大夫，其祭也如之何？

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德行第一 · 第3则 · 同音间隔人問其故，林宗曰：「叔度汪汪如萬頃之陂，澄之不清，擾之不濁，其器深廣，難測量也。」

言语第二 · 第48则 · 同音间隔竺法深在簡文坐，劉尹問：「道人何以游朱門？

文学第四 · 第48则 · 同音间隔謝因問殷：「眼往屬萬形，萬形來入眼不？」

文学第四 · 第58则 · 同音间隔司馬太傅問謝車騎：「惠子其書五車，何以無一言入玄？

方正第五 · 第43则 · 同音间隔庾既下牀，孔慨然曰：「大丈夫將終，不問安國寧家之術，迺作兒女子相問！

雅量第六 · 第4则 · 同音间隔人問之，答曰：「樹在道邊而多子，此必苦李。

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前集卷二 · 同音间隔”後房自袁州除漢州，及罷，歸至閬州，舍紫極宮，適僱工治木，房怪其木理成形，問之，道士稱數月前有賈客施數段龜茲板，今治爲屠蘇也。

前集卷三 · 同音间隔後魏胡後嘗問沙門一曰法師寶公國祚，且言把粟與雞喚朱朱，蓋爾朱也。

前集卷六 · 同音间隔監軍使覺，問高：“何事尚書獨不沾塵坌，豈遇異人獲至寶乎？

前集卷十二 · 同音间隔問其所自，女言姓莫氏，父亦曾作仕，叔伯莊居。

前集卷十二 · 同音间隔皓獨問：“君屬此司多少時？

前集卷十三 · 同音间隔”什遂問曰：“魏帝與尊公書，稱尊公爲元城令，然否？

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通有 · 同音间隔文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

复古 · 同音间隔文學曰：扇水都尉所言，當時之權，一切之術也，不可以久行而傳世，此非明王所以君國子民之道也。

晁错 · 同音间隔日者，淮南、衡山修文學，招四方遊士，山東儒、墨鹹聚於江、淮之間，講議集論，著書數十篇。

刺复 · 同音间隔今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

刺复 · 同音间隔文學曰：輸子之製材木也，正其規矩而鑿枘調。

论儒 · 同音间隔文學曰：天下不平，庶國不寧，明主之憂也。

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齐俗训 · 同音间隔衣足以覆形，從典墳，虛循撓，便身體，適行步，不務於奇麗之容，隅眥之削；帶足以結紐收衽，束牢連固，不亟於爲文句疏短之尭。

齐俗训 · 同音间隔譬若芻狗土龍之始成，文以青黃，絹以綺繡，纏以朱絲，尸祝袀袨，大夫端冕，以送迎之。

道应训 · 同音间隔昔趙文子問於叔向曰：“晉六將軍，其孰先亡乎？

泛论训 · 同音间隔周公事文王也，行無專制，事無由己，身若不勝衣，言若不出口，有奉持於文王，洞洞屬屬，而將不能，恐失之，可謂能子矣。

人间训 · 同音间隔”文侯曰：“民春以力耕，暑以強耘，秋以收斂，冬間無事，以伐林而積之，負軛而浮之河。

修务训 · 同音间隔且夫身正性善，發憤而成仁，帽憑而爲義，性命可說，不待學問而合於道者，堯、舜、文王也；沉湎耽荒，不可教以道，不可喻以德，嚴父弗能正，賢師不能化者，丹朱、商均也。

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杂事 · 同音间隔歸而泣，其母問其故，叔敖對曰："吾聞見兩頭之蛇者死，曏者吾見之，恐去母而死也。

杂事 · 同音间隔臣之所聞，古之道，凡戰，用兵之術，在於一民，弓矢不調，羿不能以中徵，六馬不和，造父不能以御遠；士民不親附，湯武不能以勝。

杂事 · 同音间隔臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之，願大王熟察之，少加憐焉。

杂事 · 同音间隔"襄子曰："吾聞之於叔尚曰：'君子不乘人於利，不迫人於險。

杂事 · 同音间隔丘聞之君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟，君以此思危，則危將安不至矣。

杂事 · 同音间隔臣聞黃帝學乎大真，顓頊學乎綠圖，帝嚳學乎赤松子，堯學乎尹壽，舜學乎務成跗，禹學乎西王國，湯學乎威子伯，文王學乎鉸時子斯，武王學乎郭叔，周公學乎太公，仲尼學乎老聃。

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尚贤上第八 · 同音间隔親者聞之，亦退而謀曰：「始我所恃者親也，今上舉義不辟疏，然則我不可不為義。

非攻中第十八 · 同音间隔古者封國於天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戰亡者，不可勝數。

公输第五十 · 同音间隔子墨子聞之，起於齊，行十日十夜而至於郢，見公輸盤。

号令第七十 · 同音间隔聞城鼓聲而伍後上署者，斷。

兼爱中第十五 · 同音间隔昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土，不為大國侮小國，不為衆庶侮鰥寡，不為暴勢奪穡人黍稷狗彘。

鲁问第四十九 · 同音间隔子墨子謂魯陽文君曰：「攻其鄰國，殺其民人，取其牛馬粟米貨財，則書之於竹帛，鏤之於金石，以為銘於鍾鼎，傳遺後世子孫曰：『莫若我多。

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。

外篇·骈拇第八 · 同音间隔問臧奚事，則挾筴讀書；問穀奚事，則博塞以遊。

外篇·达生第十九 · 同音间隔魯侯見而問焉，曰：「子何術以為焉？

外篇·山木第二十 · 同音间隔王子慶忌見而問焉，曰：「子何術之設？」

外篇·山木第二十 · 同音间隔孔子問子桑雽(一作「子桑雩」)曰：「吾再逐於魯，伐樹於宋，削於衛，窮於商周，圍於陳蔡之間。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔肩吾問於孫叔敖曰：「子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色。

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劝学篇 · 同音间隔夫是之謂道德之極，禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。

非相篇 · 同音间隔曰：文久而滅，節族久而絕，守法數之有司，極禮而褫。

正论篇 · 同音间隔衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

正论篇 · 同音间隔雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充椁，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕龍茲華覲以為實，人猶且莫之抇也。

礼论篇 · 同音间隔芻豢稻梁，五味調香，所以養口也；椒蘭芬苾，所以養鼻也；雕琢刻鏤，黼黻文章，所以養目也；鍾鼓管磬，琴瑟竽笙，所以養耳也；疏房檖䫉越席床笫几筵，所以養體也。

礼论篇 · 同音间隔故說豫、娩澤、憂戚、萃惡，是吉凶憂愉之情發於顏色者也；歌謠、謸笑、哭泣、諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也；芻豢、稻梁、酒醴，餰鬻、魚肉、菽藿、酒漿，是吉凶憂愉之情發於食飲者也；卑絻、黼黻、文織，資麤、衰絰、菲繐、菅屨，是吉凶憂愉之情發於衣服者也；疏房、檖䫉、越席、床笫、几筵，屬茨、倚廬、席薪、枕塊，是吉凶憂愉之情發於居處者也。

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杨朱篇 · 同音间隔孟孫陽問楊朱曰：「有人於此，貴生愛身，以蘄不死，可乎？

杨朱篇 · 同音间隔禽子問楊朱曰：「去子體之一毛以濟一世，汝為之乎？

说符篇 · 同音间隔問者用其言而行其術，與其父無差焉。

黄帝篇 · 同音间隔尹生聞之，從列子居，數月不省舍。

周穆王篇 · 同音间隔聞歌以為哭，視白以為黑，饗香以為朽，嘗甘以為苦，行非以為是：意之所之，天地、四方，水火、寒暑，無不倒錯者焉。

杨朱篇 · 同音间隔禽骨釐聞之，曰：「端木叔，狂人也，辱其祖矣。

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公孙丑上 · 同音间隔或問乎曾西曰：『吾子與子路孰賢？

滕文公下 · 同音间隔彭更問曰：「後車數十乘，從者數百人，以傳食於諸侯，不以泰乎？」

告子下 · 同音间隔任人有問屋廬子曰：「禮與食孰重？」

尽心上 · 同音间隔孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。

尽心下 · 同音间隔公孫丑問曰：「膾炙與羊棗孰美？」

梁惠王下 · 同音间隔今王鼓樂於此，百姓聞王鐘鼓之聲、管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰：『吾王庶幾無疾病與？

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雍也篇第六 · 同音间隔哀公問：「弟子孰為好學？

先进篇第十一 · 同音间隔季康子問：「弟子孰為好學？

先进篇第十一 · 同音间隔子貢問：「師與商也孰賢？

宪问篇第十四 · 同音间隔子問公叔文子於公明賈曰：「信乎？

宪问篇第十四 · 同音间隔公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。

无逸 · 同音间隔文王不敢盤于遊田，以庶邦惟正之（供）〔共〕。

立政 · 同音间隔文王罔攸兼于庶言。

立政 · 同音间隔繼自今文子文孫，其勿誤于庶獄、庶慎，惟正是乂之。

立政 · 同音间隔庶獄、庶慎，文王罔敢知于茲。

酒诰 · 同音间隔庶群自酒，腥聞在上；故天降喪于殷，罔愛于殷，惟逸。

九章 · 同音间隔文質疏內兮，眾不知余之異采。

招魂 · 同音间隔呂望窮困而不聊生兮，遭周文而舒志。

九章 · 同音间隔孰能思而不隱兮，照彭咸之所聞。

远游 · 同音间隔視儵忽而無見兮，聽惝怳而無聞。

中庸 · 同音间隔今天下車同軌，書同文，行同倫。

中庸 · 同音间隔仲尼祖述堯舜，憲章文武：上律天時，下襲水土。

国风·邶风·燕燕 · 同音间隔終溫且惠，淑慎其身。

鲁颂·泮水 · 同音间隔淑問如皐陶，在泮獻囚。

系辞上 · 同音间隔通其變，遂成天下之文；極其數，遂定天下之象。