「文華」的典故与出处

先进篇第十一 · 同音间隔公西華曰：「由也問聞斯行諸，子曰：『有父兄在』；求也問聞所行諸，子曰：『聞斯行之』。

坤第二 · 同音间隔《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。

贲第二十二 · 同音间隔觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

系辞下 · 同音间隔天地絪縕，萬物化醇。

武成 · 同音间隔乃偃武修文，「歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。

益稷 · 同音间隔帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

周穆王篇 · 同音间隔更問化人。

汤问篇 · 同音间隔弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊世有席毗者，清幹之士，官至行臺尚書，嗤鄙文學，嘲劉逖雲：“君輩辭藻，譬若榮華，須臾之玩，非宏才也；豈比吾徒千丈松樹，常有風霜，不可凋悴矣！

附：颜氏家训序 · 同音间隔文章當以理致爲心腎，氣調爲筋骨，事義爲皮膚，華麗爲冠冕。

附：颜氏家训序 · 同音间隔朝廷以爲文華，亦嚐出境聘。

附：颜氏家训序 · 同音间隔其餘文義之士，多迂誕浮華，不涉世務；纖微過失，又惜行捶楚，所以處於清高，蓋護其短也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔”近世有兩人，朗悟士也，性多營綜，略無成名，經不足以待問，史不足以討論，文章無可傳於集錄，書跡未堪以留愛玩，卜筮射六得三，醫藥治十差五，音樂在數十人下，弓矢在千百人中，天文、畫繪、棋博，鮮卑語、胡書，煎胡桃油，煉錫爲銀，如此之類，略得梗概，皆不通熟。

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尽心上 · 同音间隔孟子曰：「君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。

杂事 · 同音间隔"文公曰："不然，夫神不勝道，而妖亦不勝德，禍福未發，猶可化也。

本议 · 同音间隔文學對曰：竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然後教化可興，而風俗可移也。

错币 · 同音间隔湯、文繼衰，革法易化，而殷、周道興。

相刺 · 同音间隔大夫曰：文學言治尚於唐、虞，言義高於秋天，有華言矣，未見其實也。

殊路 · 同音间隔今仲由、冉求無檀柘之材，隋、和之璞，而強文之，譬若雕朽木而礪鈆刀，飾嫫母，畫土人也。

殊路 · 同音间隔”故內無其質而外學其文，雖有賢師良友，若畫脂鏤冰，費日損功。

遵道 · 同音间隔文繁如春華，無效如抱風。

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卷十八 · 同音间隔過問墓前華表曰：「以我才貌，可得見張司空否？

卷十八 · 同音间隔於是論及文章，辨校聲實，華未嘗勝。

卷十八 · 同音间隔乃遣人伐華表，使人欲至木所，忽空中有一青衣小兒來，問使曰：「君何來也？

卷十八 · 同音间隔華聞，益怒曰：「此必真妖也。

卷一 · 同音间隔子喬化為白蜺，而持藥與文子。

卷八 · 同音间隔乃洪鬱，起白霧摩地，白虹自上而下，化為黃玉，長三尺，上有刻文。

言语第二 · 第61则 · 同音间隔簡文入華林園，顧謂左右曰：「會心處，不必在遠。

言语第二 · 第47则 · 同音间隔仁祖聞之曰：「時無豎刁，故不貽陶公話言。

方正第五 · 第43则 · 同音间隔庾聞，回謝之，請其話言。

尤悔第三十三 · 第3则 · 同音间隔臨刑歎曰：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎！」

排调第二十五 · 第7则 · 同音间隔頭責秦子羽云：「子曾不如太原溫顒、潁川荀、范陽張華、士卿劉許、義陽鄒湛、河南鄭詡。

外篇·田子方第二十一 · 同音间隔肩吾問於孫叔敖曰：「子三為令尹而不榮華，三去之而無憂色。

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔古之道術有在於是者，宋鈃尹文聞其風而悅之，作為華山之冠以自表，接萬物以別宥為始。

内篇·养生主第三 · 同音间隔庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。

内篇·齐物论第二 · 同音间隔為其脗合，置其滑涽，以隸相尊。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔華子聞而醜之，曰：「善言伐齊者，亂人也；善言勿伐者，亦亂人也；謂伐之與不伐亂人也者，又亂人也。」

杂篇·天下第三十三 · 同音间隔墨翟、禽滑釐聞其風而說之。

季文子论妾马 · 同音间隔且吾聞以德榮為國華，不聞以妾與馬。」

惠公杀丕郑 · 同音间隔丕鄭之自秦反也，聞里克死，見共華曰：「可以入乎？

郑子产来聘 · 同音间隔僑聞之，昔者鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵，實為夏郊，三代舉之。

范宣子与和大夫争田 · 同音间隔宣子欲攻之，問於伯華。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔問誰宴焉，則宋公、鄭伯；問誰相禮，則華元、駟騑；問誰贊事，則陳侯、蔡侯、許男、頓子，其大夫侍之。

晋败楚师于鄢陵 · 同音间隔夫陣不違忌，一閒也；夫南夷與楚來而不與陣，二閒也；夫楚與鄭陣而不與整，三閒也；且其士卒在陣而譁，四閒也；夫眾聞譁則必懼，五閒也。

仲尼篇 · 同音间隔彼王者則不然：致賢而能以救不肖，致彊而能以寬弱，戰必能殆之，而羞與之鬬，委然成文，以示之天下，而暴國安自化矣。

儒效篇 · 同音间隔因天下之和，遂文武之業，明枝主之義，抑亦變化矣，天下厭然猶一也。

正论篇 · 同音间隔雖珠玉滿體，文繡充棺，黃金充椁，加之以丹矸，重之以曾青，犀象以為樹，琅玕龍茲華覲以為實，人猶且莫之抇也。

性恶篇 · 同音间隔繁弱鉅黍，古之良弓也，然而不得排檠則不能自正；桓公之蔥，大公之闕，文王之錄，莊君之曶，闔閭之干將、莫邪、鉅闕、辟閭，此皆古之良劍也，然而不加砥厲則不能利，不得人力則不能斷；驊騮、騹驥、纖離、綠耳，此皆古之良馬也，然而前必有銜轡之制，後有鞭策之威，加之以造父之馭，然後一日而致千里也。

宥坐篇 · 同音间隔是以湯誅尹諧，文王誅潘止，周公誅管叔，太公誅華仕，管仲誅付里乙，子產誅鄧析史付，此七子者，皆異世同心，不可不誅也。

乐论篇 · 同音间隔夫聲樂之入人也深，其化人也速，故先王謹為之文。

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耕柱第四十六 · 同音间隔子墨子謂駱滑氂曰：「吾聞子好勇。

耕柱第四十六 · 同音间隔駱滑氂曰：「然，我聞其鄉有勇士焉，吾必從而殺之。

非乐上第三十二 · 同音间隔是故子墨子之所以非樂者，非以大鍾鳴鼓，琴瑟竽笙之聲，以為不樂也；非以刻鏤華文章之色，以為不美也；非以犓豢煎炙之味，以為不甘也；非以高臺厚榭邃野之居，以為不安也。

备城门第五十二 · 同音间隔禽滑釐問於子墨子曰：「由聖人之言，鳳鳥之不出，諸侯畔殷周之國，甲兵方起於天下，大攻小，強執弱，吾欲守小國，為之柰何？

备城门第五十二 · 同音间隔禽滑釐對曰：「今之世常所以攻者：臨、鉤、衝、梯、堙、水、穴、突、空洞、蟻傅、轒轀、軒車，敢問守此十二者柰何？

备梯第五十六 · 同音间隔禽滑釐子事子墨子三年，手足胼胝，面目黧黑，役身給使，不敢問欲。

召类四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。 · 同音间隔此治亂之化也，文武之所由起也。

卷十五·杂应 · 同音间隔或用射鬼丸、赤車使者丸、冠軍丸、徐長卿散、玉函精粉、青年道士燻身丸、崔文黃散、草玉酒、黃庭丸、皇符、老子領中符、赤鬚子桃花符，皆有良效者也。”

卷十八·地真 · 同音间隔昔黃帝東到青丘，過風山，見紫府先生，受三皇內文，以劾召萬神，南到圓隴陰建木，觀百靈之所登，採若乾之華，飲丹巒之水；西見中黃子，受九加之方，過崆峒，從廣成子受自然之經；北到洪隄，上具茨，見大隗君黃蓋童子，受神芝圖，還陟王屋，得神丹金訣記。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷三·对俗 · 同音间隔或曰：“得道之士，呼吸之術既備，服食之要又該，掩耳而聞千里，閉目而見將來，或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅蓬瀛，或遲迴於流俗，逍遙於人間，不便絕跡以造玄虛，其所尚則同，其逝止或異，何也？

卷十四·勤求 · 同音间隔或聞有曉消五雲、飛八石、轉九丹、冶黃白、水瓊瑤、化朱碧、凝霜雪於神爐、採靈芝於嵩嶽者，則多而毀之曰，此法獨有赤松王喬知之，今世之人而云知之者，皆虛妄耳。

卷十八·地真 · 同音间隔吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

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内则 · 同音间隔問所欲而敬進之，柔色以溫之，饘酏酒醴芼羹菽麥蕡稻黍粱秫唯所欲，棗栗飴蜜以甘之，堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而后退。

乐记 · 同音间隔是故情深而文明，氣盛而化神。

学记 · 同音间隔發慮憲，求善良，足以謏聞，不足以動衆；就賢體遠，足以動衆，未足以化民。

内储说上 · 同音间隔今群臣無不一辭同軌乎季孫者，舉魯國盡化為一，君雖問境內之人，猶不免於亂也。』

外储说左上 · 同音间隔客有為齊王畫者，齊王問曰：『畫孰最難者？

续集卷五 · 同音间隔遊及慈恩，初知官將並寺，僧衆草草，乃泛問一二上人及記塔下畫跡，遊於此遂絕。

续集卷八 · 同音间隔予同院宇文獻雲：吉州有異蟲，長三寸餘，六足，見蚓必齧爲兩段，才斷各化爲異蟲，相似無別。

前集卷七 · 同音间隔穿蒲入荇，肥滑有聞。

续集卷九 · 同音间隔簇蝶花，花爲朵，其簇一蕊，蕊如蓮房，色如退紅，出溫州。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

贵德 · 同音间隔孔子曰：「君子以忠為質，以仁為衛，不出環堵之內，而聞千里之外；不善以忠化寇，暴以仁圍，何必持劍乎？

政理 · 同音间隔臣聞之曰：奪淫民之祿以來四方之士；其父有功而祿，其子無功而食之，出則乘車馬衣美裘以為榮華，入則修竽琴、鍾石之聲而安其子女之樂，以亂鄉曲之教，如此者奪其祿以來四方之士，此之謂奪淫民也。」

权谋 · 同音间隔江乙曰：「吾聞之，以財事人者，財盡而交疏；以色事人者，華落而愛衰。

谈丛 · 同音间隔義士不欺心，仁人不害生；謀泄則無功，計不設則事不成；賢士不事所非，不非所事；愚者行間而益固，鄙人飾詐而益野；聲無細而不聞，行無隱而不明；至神無不化也，至賢無不移也。

杂言 · 同音间隔又曰：「與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。

辨物 · 同音间隔僑聞之：昔鯀違帝命，殛之于羽山，化為黃熊，以入于羽淵，是為夏郊，三代舉之。

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秦三 · 同音间隔聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽，不聞其有王。

赵二 · 同音间隔知學之人，能與聞遷；達於禮之變，能與時化。

楚一 · 同音间隔威王問於莫敖子華曰：「自從先君文王以至不穀之身，亦有不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者乎？

楚一 · 同音间隔威王問於莫敖子華

楚一 · 同音间隔莫敖子華對曰：「昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。

楚一 · 同音间隔莫敖子華對曰：「君王將何問者也？

俶真训 · 同音间隔是故文章成獸，爪牙移易，志與心變，神與形化。

主术训 · 同音间隔作之上古，施及千歲，而文不滅；況於並世化民乎！

主术训 · 同音间隔楚文王好服獬冠，楚國效之，趙武靈王貝帶鵔鸃而朝，趙國化之。

泛论训 · 同音间隔是故聖人以文交於世，而以實從事於宜，不結於一跡之途，凝滯而不化。

修务训 · 同音间隔且夫身正性善，發憤而成仁，帽憑而爲義，性命可說，不待學問而合於道者，堯、舜、文王也；沉湎耽荒，不可教以道，不可喻以德，嚴父弗能正，賢師不能化者，丹朱、商均也。

要略 · 同音间隔武王立三年而崩，成王在褓襁之中，未能用事，蔡叔、管叔，輔公子祿父而欲爲亂，周公繼文王之業，持天子之政，以股肱周室，輔翼成王，懼爭道之不塞，臣下之危上也，故縱馬華山，放牛桃林，敗鼓折枹，搢笏而朝，以寧靜王室，鎮撫諸侯。

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宣公 · 同音间隔宋人以兵車百乘、文馬百駟以贖華元于鄭。

宣公 · 同音间隔文公報鄭子之妃曰陳媯，生子華、子臧。

成公 · 同音间隔無祿，文公即世，穆為不弔，蔑死我君，寡我襄公，迭我殽地，奸絕我好，伐我保城，殄滅我費滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國家。

哀公 · 同音间隔大尹興空澤之士千甲，奉公自空桐入如沃宮，使召六子，曰：「聞下有師，君請六子畫。

僖公 · 同音间隔公子歂犬、華仲前驅，叔孫將沐，聞君至，喜，捉髮走出，前驅射而殺之。

僖公 · 同音间隔及滑，鄭商人弦高將市於周，遇之，以乘韋先，牛十二犒師，曰：「寡君聞吾子將步師出於敝邑，敢犒從者。

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文选序 · 同音间隔易曰：觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。

文选序 · 同音间隔若其讚論之綜緝辭采，序述之錯比文華，事出於沈思，義歸乎翰藻，故與夫篇什，雜而集之。

赭白马赋 · 同音间隔祕寶盈於玉府，文駟列乎華廐。

补亡诗六首 · 同音间隔文化內輯，武功外悠。

赠王太常 · 同音间隔舒文廣國華，敷言遠朝列。

七启八首 · 同音间隔彤軒紫柱，文榱華梁。

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小令 · 同音间隔笑眼偷瞧，文談回話，真如解語花。

小令 · 同音间隔文章守，令素侯，最風流，送花與疏齋病叟。

套数 · 同音间隔【余文】東風一夜輕寒透，報道桃花逐水流，莫學東君不轉頭。

套数 · 同音间隔【駐馬聽】悶入孤幃，靜掩重門情似燒；文窗寂靜，畫屏冷落暗魂消。

小令 · 同音间隔文章杜牧風流，照夜花燈，載月蘭舟。

虞集 · 同音间隔虞集不僅在詩文方面造詣高深，還善精鑑書畫，工書法。

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卷十一 · 同音间隔諮予文章非世用，畫鏤空爾糜冰脂。

卷十八 · 同音间隔殿閣掄材覆等差，從臣今日擅文華。

卷四十八 · 同音间隔有敕：卿文備國華，學該世務。

卷四十八 · 同音间隔有敕：卿夙稱才敏，久擅文華。

卷五十六 · 同音间隔鳳鳥有文，河圖有畫，非人爲也，人則效此。

卷五十七 · 同音间隔雖無博學，對揚稽古之鴻名；庶以雅言，助廣右文之美化。

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卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔予欲聞六律五聲八音，來始滑，以出入五言，女聽。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔書奏天子，天子憐悲其意，乃下詔曰：「蓋聞有虞氏之時，畫衣冠異章服以為僇，而民不犯。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 同音间隔至於河而聞竇鳴犢、舜華之死也，臨河而嘆曰：「美哉水，洋洋乎！

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 同音间隔范雎日益親，復說用數年矣，因請間說曰：「臣居山東時，聞齊之有田文，不聞其有王也；聞秦之有太后、穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞其有王也。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 同音间隔今臣聞秦太后、穰侯用事，高陵、華陽、涇陽佐之，卒無秦王，此亦淖齒、李兊之類也。

卷八十二‧田单列传第二十二 · 同音间隔燕之初入齊，聞畫邑人王蠋賢，令軍中曰「環畫邑三十里無入」，以王蠋之故。

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后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔壬戌，詔曰：「朕聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽，訖惟人靣，靡不率俾，仁風翔于海表，威霆行乎鬼區。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔帝聞，追怒，令有司奏悝等大逆無道，遂廢西平侯廣德、葉侯廣宗、西華侯忠、陽安侯珍、都鄉侯甫德皆爲庶人。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 同音间隔茂喜宣剛正，欲令朝廷禁制貴戚，乃上書曰：「臣聞興化致敎，必由進善；康國寧人，莫大理惡。

后汉书・卷三十下・列传第二十下 · 同音间隔臣聞天垂妖象，地見災符，所以譴告人主，責躬脩德，使正機平衡，流化興政也。

后汉书・卷四十八・列传第三十八 · 同音间隔伏惟陛下應天履祚，歷值中興，當建太平之功，而未聞致化之道。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 同音间隔又聞數微行出幸苑囿，觀鷹犬之埶，極槃遊之荒，政事日墮，大化陵遟。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔逮於漢文，變易古制，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群后，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頹於百代矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔且易曰：『觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔且聞堯禪重華，舉其克諧之德，舜授文命，采其齊聖之美，猶下咨四嶽，上觀璿璣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔常嘉漢文帝之為君，寬仁玄默，務欲以德化民，有賢聖之風。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔昔魯文逆祀，罪由夏父；宋國非度，譏在華元。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔今陛下既尊群臣，顯以冠冕，被以文繡，載以華輿，所以異于小人；而使穿方舉土，面目垢黑，沾體塗足，衣冠了鳥，毀國之光以崇無益，甚非謂也。

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卷八 · 同音间隔文章餘正始，風節貫華皓。

卷十二 · 同音间隔餘夢中爲作迴文詩，覺而記其一句雲亂點餘花唾碧衫，意用飛燕唾花故事也，乃續之爲二絕句雲。

卷十六 · 同音间隔亡友文與可有四絕，詩一，楚詞二，草書三，畫四。

卷十八 · 同音间隔【書劉景文所藏宗少文一筆畫】

卷十九 · 同音间隔是歲六月，見子玉之子子文京師，求得其畫，乃作詩並書所夢其上。

卷二十一 · 同音间隔【生日蒙劉景文以古畫松鶴爲壽且貺嘉篇次韻爲謝】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔權亦出兵遙為之聲援，遺文懿書曰：「司馬公善用兵，變化若神，所向無前，深為弟憂之。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔文帝之世，輔翼權重，許昌同蕭何之委，崇華甚霍光之寄。

晋书‧卷十一 志第一 天文上 · 同音间隔此則觀乎人文以成化者也。

晋书‧卷十九 志第九 礼上 · 同音间隔今文昭皇后之於後嗣，聖德至化，豈有量哉！

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔故先王設教，務弘其極，尊郊社之敬，制越紼之禮，嚴宗廟之祀，厭庶子之服，所以經緯人文，化成天下。

晋书‧卷二十一 志第十一 礼下 · 同音间隔魏武帝都鄴，正會文昌殿，用漢儀，又設百華燈。

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汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔三月，詔曰：「夫刑罰所以防姦也，內長文所以見愛也；〔一〕以百姓之未洽于教化，朕嘉與士大夫日新厥業，祗而不解。

汉书卷二十二‧礼乐志第二 · 同音间隔夫奢泰則下不孫而國貧，〔二〕文巧則趨末背本者眾，〔三〕鄭衛之聲興則淫辟之化流，〔四〕而欲黎庶敦朴家給，猶濁其源而求其清流，〔五〕豈不難哉！

汉书卷二十四下‧食货志第四下 · 同音间隔昭帝即位六年，詔郡國舉賢良文學之士，問以民所疾苦，教化之要。

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 同音间隔應劭曰：「列仙傳曰崔文子學仙於王子喬，〔王子喬〕化為白蜺，文子驚，引戈擊之，俯而見之，王子喬之尸也，須臾則為大鳥飛而去。

汉书卷二十七上‧五行志第七上 · 同音间隔〔一〕故禹卑宮室，〔二〕文王刑于寡妻，〔三〕此聖人之所以昭教化也。

汉书卷二十七中之上‧五行志第七中之上 · 同音间隔初，文公不禮晉文，〔三〕又犯天子命而伐滑，〔四〕不尊尊敬上。

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李遵 · 同音间隔大家同約探春行，問甚花先發。

晏几道 · 同音间隔問誰同是憶花人。

苏轼 · 同音间隔欲問再來何歲，應有華髮。

苏轼 · 同音间隔問云何處最花多。

李之仪 · 同音间隔爲問清香絕韻，何如解語梅花。

舒亶 · 同音间隔試問此花明媚。

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卷四　周纪四 · 同音间隔樂毅聞晝邑人王蠋賢，令軍中環畫邑三十里無入。

卷十　汉纪二 · 同音间隔先是，齊聞韓信且東兵，使華無傷、田解將重兵屯歷下，軍以距漢。

卷十三　汉纪五 · 同音间隔臣聞山東吏布詔令，民雖老羸癃疾，扶杖而往聽之，願少須臾毋死，思見德化之成也。

卷二三　汉纪十五 · 同音间隔明旦，光聞之，止畫室中不入。

卷二十五　汉纪十七 · 同音间隔春，三月，詔曰：「蓋聞有功不賞，有罪不誅，雖唐、虞不能化天下。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔延年免冠頓首閤下，良久，母乃見之，因數責延年：「幸得備郡守，專治千里，不聞仁愛敎化，有以全安愚民；顧乘刑罰，多刑殺人，欲以立威，豈為民父母意哉！

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李白 · 同音间隔聞說金華渡，東連五百灘。

李白 · 同音间隔序:余聞荊州玉泉寺近清溪諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流，其中有白蝙蝠，大如鴉，按仙經，蝙蝠一名仙鼠，千歲之後，體白如雪，棲則倒懸，蓋飲乳水而長生也，其水邊處處有茗草羅生，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之，年八十餘歲，顏色如桃李，而此茗清香滑熟，異於他者，所以能還童振枯，扶人壽也。

李白 · 同音间隔蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

李白 · 同音间隔聞與陰麗華，風煙接鄰里。

李白 · 同音间隔曾聞玉井金河在，會見蓬萊十丈花。

杜甫 · 同音间隔吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。

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