「文靜」的典故与出处

言语第二 · 第88则 · 同音间隔顧長康從會稽還，人問山川之美，顧云：「千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。」

言语第二 · 第93则 · 同音间隔諸道人問在道所經。

言语第二 · 第99则 · 同音间隔王中郎甚愛張天錫，問之曰：「卿觀過江諸人經緯，江左軌轍，有何偉異？

方正第五 · 第8则 · 同音间隔司馬文王問侍中陳泰曰：「何以靜之？

识鉴第七 · 第2则 · 同音间隔曹公問裴潛曰：「卿昔與劉備共在荊州，卿以備才如何？

品藻第九 · 第39则 · 同音间隔人問撫軍：「殷浩談竟何如？

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卷二·论仙 · 同音间隔魏文帝窮覽洽聞，自呼於物無所不經，謂天下無切玉之刀，火浣之布，及著典論，嘗據言此事。

卷四·金丹 · 同音间隔時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略爲同文，無一人不有道機經，唯以此爲至祕，乃雲是君喜所撰。

卷五·至理 · 同音间隔越人救虢太子於既殞，胡醫活絕氣之蘇武，淳于能顱以理腦，元化能刳腹以澣胃，文摯愆期以瘳危困，仲景穿胸以納赤餅，此醫家之薄技，猶能若是，豈況神仙之道，何所不爲？

卷六·微旨 · 同音间隔黃老玄聖，深識獨見，開祕文於名山，受仙經於神人，蹶埃塵以遣累，凌大遐以高躋，金石不能與之齊堅，龜鶴不足與之等壽，念有志於將來，愍信者之無文，垂以方法，炳然著明，小修則小得，大爲則大驗。

卷十二·辨问 · 同音间隔吾答之曰：“必不求之於明文，而指之以空言者，吾便可謂周孔能振翮翻飛，翱翔八極，興雲致雨，移山拔井，但不爲耳。

卷十五·杂应 · 同音间隔或曰：“老子篇中記及龜文經，皆言藥兵之後，金木之年，必有大疫，萬人餘一，敢問闢之道。

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檀弓上 · 同音间隔縣子曰：「古之大夫，束脩之問不出竟。

檀弓下 · 同音间隔悼公之喪，季昭子問於孟敬子曰：「為君何食？

檀弓下 · 同音间隔使人問焉，曰：「有虞氏未施信於民而民信之，夏后氏未施敬於民而民敬之，何施而得斯於民也？

内则 · 同音间隔以適父母舅姑之所，及所，下氣怡聲，問衣燠寒，疾痛苛癢，而敬抑搔之。

内则 · 同音间隔問所欲而敬進之，柔色以溫之，饘酏酒醴芼羹菽麥蕡稻黍粱秫唯所欲，棗栗飴蜜以甘之，堇荁枌榆免薧滫瀡以滑之，脂膏以膏之，父母舅姑必嘗之而后退。

杂记下 · 同音间隔子貢問喪，子曰：敬為上，哀次之，瘠為下。

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君道 · 同音间隔於是燕王常置郭隗上坐南面，居三年，蘇子聞之，從周歸燕；鄒衍聞之，從齊歸燕；樂毅聞之，從趙歸燕；屈景聞之，從楚歸燕。

政理 · 同音间隔丘聞之，兩君相親，則長有國；君惠臣忠，則列都之得；毋殺不辜，毋釋罪人，則民不惑；益士祿賞，則竭其力；尊天敬鬼，則日月當時；善為刑罰，則聖人自來；尚賢使能，則官治。

正谏 · 同音间隔蘇從曰：「臣聞之，好道者多資，好樂者多迷，好道者多糧，好樂者多亡；荊國亡無日矣，死臣敢以告王。

正谏 · 同音间隔蕭何王陵聞之曰：「聖主能奉先世之業，而以成功名者，其惟荊文王乎！

正谏 · 同音间隔諸侯聞君者，亦曰『奚以敬臺，奚以敬民？

正谏 · 同音间隔其後五年，吳王聞齊景公死，而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊，子胥諫曰：「不可。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔今論者但知誦虞夏之書，詠殷周之詩，講羲文之易，論孔氏之春秋，罕能精古今之清濁，究漢德之所由。

百一诗 · 同音间隔文章不經國，筐篋無尺書。

答何劭二首 · 同音间隔虛恬竊所好，文學少所經。

答颜延年 · 同音间隔珪璋既文府，精理亦道心。

拟魏太子邺中集诗八首 · 同音间隔卓犖偏人，而文最有氣，所得頗經奇。

永明九年策秀才文五首 · 同音间隔問秀才高第明經：朕聞神靈文思之君，聰明聖德之后，

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元好问 · 同音间隔下太行，渡大河，爲禮部趙秉文賞識，名震京師，時稱“元才子”。

元好问 · 同音间隔元好問蔚爲一代文宗，以文章獨步天下三十年，元初文士多經其指授。

小令 · 同音间隔想鄒枚千古才名，覺苑文辭，氣壓西京。

赵孟 · 同音间隔前史官楊載稱孟之才頗爲書畫所掩，知其書畫者不知其文章，知其文章者，不知其經濟之學。

白贲 · 同音间隔先爲中書省郎官，延（一三一四～一三二○）中出任忻州（今屬山西省）太守，至治（一三二一～一三二三）間爲溫州路平陽州教授，歷常州路知事，後爲文林郎南安路總管府經歷。

吴仁卿 · 同音间隔據許氏序文，弘道曾官江西省檢校緣史；《錄鬼簿》記其約在至順元年（一三三○）前以府判致仕；據其小令〔金字經〕《頌昇平》，他還擔任過知縣。

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卷九 · 同音间隔頌歌文武功業優，經奇緯麗散九州。

卷十一 · 同音间隔我方文葆中，旋逐旌旗跡。

卷十五 · 同音间隔文章合用世，顏發未驚秋。

卷三十四 · 同音间隔馬上功成不喜文，叔孫綿共經綸。

卷三十五 · 同音间隔文章晉康樂，經術漢公孫。

卷三十九 · 同音间隔今悉使置之不教，而教之以課試之文章，使其耗精疲神、窮日之力以從事於此。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔衞鞅聞是令下，西入秦，因景監求見孝公。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔項王聞之，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬人南從魯出胡陵。

卷七‧项羽本纪第七 · 同音间隔夜聞漢軍四靣皆楚歌，項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔沛公怨雍齒與豐子弟叛之，聞東陽甯君、秦嘉立景駒為假王，在留，乃徃從之，欲請兵以攻豐。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔夫淫佚生於無禮，故聖王使人耳聞雅頌之音，目視威儀之禮，足行恭敬之容，口言仁義之道。

卷二十九‧河渠书第七 · 同音间隔而韓聞秦之好興事，欲罷之，毋令東伐，乃使水工鄭國閒說秦，令鑿涇水自中山西邸瓠口為渠，並北山東注洛三百餘里，欲以溉田。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔閻顯兄弟聞帝立，率兵入北宮，尚書郎鎮與交鋒刃，遂斬顯弟衞尉景。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔后聞，乃對左右流涕言曰：「我竭誠盡心以事皇后，竟不爲所祐，而當獲罪於天。

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔囂乃上疏謝曰：「吏人聞大兵卒至，驚恐自救，臣囂不能禁止。

后汉书・卷十五・列传第五 · 同音间隔帝聞大驚，省書覽涕，乃賜策曰：「中郎將來歙，攻戰連年，平定羌、隴，憂國忘家，忠孝彰著。

后汉书・卷十六・列传第六 · 同音间隔聖策定於神心，休烈垂於不朽，本非臣等所能萬一，而猥推嘉羙，並享大封，伏聞詔書，驚惶慙怖。

后汉书・卷十七・列传第七 · 同音间隔豐聞大驚，馳歸救之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔稷、契載元首之聰明，周、邵因文、武之智用，雖經營庶官，仰歎俯思，其對豈有若君者哉？

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔是以創造大業，文武並施，御軍三十餘年，手不捨書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管絃，皆成樂章。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔逮於漢文，變易古制，人道之紀，一旦而廢，縗素奪於至尊，四海散其遏密，義感闕於群后，大化墜於君親；雖心存貶約，慮在經綸，至於樹德垂聲，崇化變俗，固以道薄於當年，風頹於百代矣。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔然仰瞻天文，俯察民心，炎精之數既終，行運在乎曹氏。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔文帝始以帝不悅，有意欲以他姬子京兆王為嗣，故久不拜太子。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔爰及文皇帝，齊聖廣淵，仁聲旁流，柔遠能邇，殊俗向義，乾精承祚，坤靈吐曜，稽極玉衡，允膺曆數，度于軌儀，克厭帝心。

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卷七 · 同音间隔【和文與可洋川園池三十首·金橙徑】

卷九 · 同音间隔公業有田常乏食，廣文好客竟無氈。

卷十六 · 同音间隔揚雄他文不皆奇，獨稱觀瓶居井眉。

卷十七 · 同音间隔【九月十五日邇英講論語終篇賜執政講讀史官燕於東宮又遣中使就賜御書詩各一首臣軾得紫薇花絕句其詞雲絲綸閣下文書靜鐘鼓樓中刻漏長獨坐黃昏誰是伴紫薇花對紫薇郎翌日各以表謝又進詩一篇臣軾詩云】

卷十七 · 同音间隔玉堂晝掩文書靜，鈴索不搖鐘漏永。

卷十八 · 同音间隔（樂天詩云：絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及遼東太守公孫文懿反，徵帝詣京師。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔文皇帝諱昭，字子上，景帝之母弟也。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔夏五月癸未，天子追加舞陽宣文侯為晉宣王，舞陽忠武侯為晉景王。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔初，文帝以景帝既宣帝之嫡，早世無後，以帝弟攸為嗣，特加愛異，自謂攝居相位，百年之後，大業宜歸攸。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔壬申，詔曰：「昔之為政者，動人以行不以言，應天以實不以文，故我清靜而人自正。

晋书‧卷六 帝纪第六 元帝　明帝 · 同音间隔昔光武以數郡加名，元皇以一州臨極，豈武宣餘化猶暢於琅邪，文景垂仁傳芳於南頓，所謂後乎天時，先諸人事者也。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔〔一一〕文穎曰：「有賢者，郡守身自往勸勉，令至京師，駕車遣之。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一七〕文穎曰：「景帝名。」

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔據此紀文，則景帝已改典客為大鴻臚，改行人為大行矣。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「景帝母竇太后，以帝崩後六年乃亡。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業，五六十載之間，至於移風易俗，黎民醇厚。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 同音间隔〔三〕周云成康，漢言文景，美矣！

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苏轼 · 同音间隔問囚長損氣，見鶴忽驚心。

向子𬤇 · 同音间隔忍問神京何在，幸有薌林秋露，芳氣襲衣裘。

王质 · 同音间隔流水落花都莫問，等取，榆林沙月靜邊塵。

韩 · 同音间隔閒居那復問旌旃。

韩 · 同音间隔問臨流情味，倚遍斜暉，應似畫、小景生綃一幅。

廖行之 · 同音间隔且對佳時隨意樂，更從今、莫問驚人句。

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卷四　周纪四 · 同音间隔廉頗聞之，肉袒負荊至門謝罪，遂為刎頸之交。

卷六　秦纪一 · 同音间隔太子聞衞人荊軻之賢，卑辭厚禮而請見之。

卷六　秦纪一 · 同音间隔及王翦滅趙，太子聞之懼，欲遣荊軻行。

卷八　秦纪三 · 同音间隔東陽甯君、秦嘉聞陳王軍敗，迺立景駒為楚王，引兵之方與，欲擊秦軍定陶下；使公孫慶使齊，欲與之幷力俱進。

卷九　汉纪一 · 同音间隔項王聞之，令諸將擊齊，而自以精兵三萬人南，從魯出胡陵至蕭。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔項王夜聞漢軍四面皆楚歌，乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？

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李白 · 同音间隔空聞紫金經，白首愁相誤。

李白 · 同音间隔瑤水聞遺歌，玉杯竟空言。

李白 · 同音间隔始聞鍊氣餐金液，復道朝天赴玉京。

李白 · 同音间隔怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

李白 · 同音间隔清風動百里，惠化聞京師。

李白 · 同音间隔潨潨奔溜聞，浩浩驚波轉。

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献公将黜太子申生而立奚齐 · 同音间隔太子曰：「吾聞之羊舌大夫曰：『事君以敬，事父以孝。

优施教骊姬远太子 · 同音间隔且吾聞之：甚精必愚。

申生伐东山 · 同音间隔且吾聞之曰：『敬賢於請。

里克杀奚齐而秦立惠公 · 同音间隔君若惠顧社稷，不忘先君之好，辱收其逋遷裔冑而建立之，以主其祭祀，且鎮撫其國家及其民人，雖四鄰諸侯之聞之也，其誰不儆懼於君之威，而欣喜於君之德？

悼公始合诸侯 · 同音间隔臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬，君合諸侯，臣敢不敬，君不說，請死之。

叶公子高论白公胜必乱楚国 · 同音间隔曰：「吾聞之，勝直而剛，欲寘之境。」

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附：颜氏家训序 · 同音间隔齊吏部侍郎房文烈，未嘗嗔怒，經霖雨絕糧，遣婢糴米，因爾逃竄，三四許日，方復擒之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔崔轉爲諸儒道之，始將發口，懸見排蹙，雲：“文集只有詩賦銘誄，豈當論經書事乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔郡國山川，官位姓族，衣服飲食，器皿制度，皆欲根尋，得其原本；至於文字，忽不經懷，己身姓名，或多乖舛，縱得不誤，亦未知所由。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫文章者，原出《五經》：詔命策檄，生於《書》者也；序述論議，生於《易》者也；歌詠賦頌，生於《詩》者也；祭祀哀誄，生於《禮》者也；書奏箴銘，生於《春秋》者也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔前在修文令曹，有山東學士與關中太史競歷，凡十餘人，紛紜累歲，內史牒付議官平之。

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卷十五 · 同音间隔娥對曰：「聞謬為司命所召，到時，得遣出，過西門外，適見外兄劉伯文，驚相勞問，涕泣悲哀。

卷十五 · 同音间隔因問守藏應鳳曰：「去二十餘年，嘗有人乘馬東行，經老君祠而不下馬，未達橋，墜馬死者否？

卷十八 · 同音间隔母問其父，父大驚，知是鬼魅，便令兒斫之，鬼便寂不復往。

卷十九 · 同音间隔寬窺二翁，形狀非人，令卒持杖戟將入問：「汝等何精？

卷四 · 同音间隔文聞甚驚。

卷四 · 同音间隔夜聞荊山有數千人噉聲，鄉民往視之，則棺已成冢。

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本经训 · 同音间隔大鐘鼎，美重器，華蟲疏鏤，以相繆紾，寢蟠龍連組，焜昱錯眩，照耀輝煌，偃蹇寥糾，曲成文章，雕琢之飾，鍛錫文鐃，乍晦乍明，抑微滅瑕，霜文沈居，若簟籧篨，纏錦經冗，似數而疏，此遁於金也。

本经训 · 同音间隔是故古者明堂之制，下之潤溼弗能及，上之霧露弗能入，四方之風弗能襲；土事不文，木工不琢，金器不鏤；衣無隅差之削，冠無觚蠃之理；堂大足以周旋理文，靜潔足以享上帝、禮鬼神，以示民知儉節。

主术训 · 同音间隔所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

缪称训 · 同音间隔晉文得之乎閨內，失之乎境外；齊桓失之乎閨內，而得之乎本朝。

齐俗训 · 同音间隔於是乃有翡翠犀象、黼黻文章以亂其目；芻豢黍粱、荊吳芬馨以嚂監其口；鐘鼓管簫、絲竹金石以淫其耳；趨舍行義、禮節謗議以營其心。

泰族训 · 同音间隔故國危亡而天文變，世惑亂而虹霓現，萬物有以相連，精祲有以相蕩也。

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情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔聞言而驚，不得所由。

权勋二曰：利不可两，忠不可兼。不去小利，则大利不得；不去小忠，则大忠不至。故小利，大利之残也；小忠，大忠之贼也。圣人去小取大。 · 同音间隔龔王駕而往視之，入幄中，聞酒臭而還，曰：“今日之戰，不穀親傷，所恃者司馬也，而司馬又若此，是忘荊國之社稷，而不恤吾衆也。

重言二曰：人主之言，不可不慎。高宗，天子也。即位，谅暗。三年不言。卿大夫恐惧，患之。高宗乃言曰：“以余一人正四方，余唯恐言之不类也，兹故不言。”古之天子，其重言如此，故言无遗者。 · 同音间隔”對曰：“臣聞君子有三色：顯然喜樂者，鐘鼓之色也；湫然清靜者，衰絰之色也；艴然充盈、手足矜者，兵革之色也。

上德三曰：为天下及国，莫如以德，莫如行义。以德以义，不赏而民劝，不罚而邪止。此神农、黄帝之政也。以德以义，则四海之大，江河之水，不能亢矣；太华之高，会稽之险，不能障矣；阖庐之教，孙、吴之兵，不能当矣。故古之王者，德回乎天地，澹乎四海，东西南北，极日月之所烛。天覆地载，爱恶不臧。虚素以公，小民皆之，其之敌而不知其所以然，此之谓顺天。教变容改俗，而莫得其所受之，此之谓顺情。故古之人，身隐而功著，形息而名彰，说通而化奋，利行乎天下，而民不识，岂必以严罚厚赏哉？严罚厚赏，此衰世之政也。 · 同音间隔之鄭，鄭文公不敬，被瞻諫曰：“臣聞賢主不窮窮。

求人五曰：身定、国安、天下治，必贤人。古之有天下也者七十一圣，观于《春秋》，自鲁隐公以至哀公十有二世，其所以得之，所以失之，其术一也：得贤人，国无不安，名无不荣；失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。 · 同音间隔”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郄偃，荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於范蠡、大夫種。

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庄公 · 同音间隔及文王即位，與巴人伐申，而驚其師。

闵公 · 同音间隔衛文公大布之衣、大帛之冠，務材、訓農，通商、惠工，敬教、勸學，授方、任能。

僖公 · 同音间隔與之歸，言諸文公曰：「敬、德之聚也。

文公 · 同音间隔邾文公之卒也，公使弔焉，不敬。

文公 · 同音间隔季文子使司寇出諸竟，曰：「今日必達！

成公 · 同音间隔季文子謂范文子曰：「德則不競，尋盟何為？

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前集卷三 · 同音间隔漢明帝始造白馬寺，寺中懸幡，影入內，帝怪問左右曰：“佛有何神，人敬事之？”

前集卷八 · 同音间隔縣吏不解，問之，言葫蘆精也。

前集卷八 · 同音间隔初出關日，忽見所殺典擁黃案，大如轂，在前引，心惡之，問左右，鹹無見者，竟死於陣。

前集卷十四 · 同音间隔及歸，女問之：“向見君街中有敬之者，有戲狎之者，何也？

续集卷五 · 同音间隔因問《兩京新記》及《遊目記》，多所遺略，乃約一旬尋兩街寺。

续集卷七 · 同音间隔吏意其有他術，問之，唯念《金剛經》。

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内篇·齐物论第二 · 同音间隔罔兩問景曰：「曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其無特操與？」

内篇·人间世第四 · 同音间隔葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：「王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急，匹夫猶未可動，而況諸侯乎！

外篇·在宥第十一 · 同音间隔黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。

外篇·达生第十九 · 同音间隔十日又問，曰：「未也，猶應嚮景。」

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔衆罔兩問於景曰：「若向也俯，而今也仰。

外篇·秋水第十七 · 同音间隔公子牟隱几大息，仰天而笑曰：「子獨不聞夫埳井之鼃乎？

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初见秦 · 同音间隔臣聞天下陰燕陽魏，連荊固齊，收韓而成從，將西面以與秦強為難，臣竊笑之。

存韩 · 同音间隔聞於諸侯也，趙氏破膽，荊人狐疑，必有忠計。

饰邪 · 同音间隔恭王欲復戰而謀事，使人召子反，子反辭以心疾，恭王駕而往視之，入幄中聞酒臭而還，曰：『今日之戰，寡人目親傷，所恃者司馬，司馬又如此，是亡荊國之社稷而不恤吾眾也，寡人無與復戰矣。

说疑 · 同音间隔然使郎中日聞道於郎門之外，以至於境內日見法，又非其難者也。

八经 · 同音间隔一用以務近習，重言以懼遠使，舉往以悉其前，即邇以知其內，疏置以知其外，握明以問所闇，詭使以絕黷泄，倒言以嘗所疑，論反以得陰姦，設諫以綱獨為，舉錯以觀姦動，明說以誘避過，卑適以觀直諂，宣聞以通未見，作鬥以散朋黨，深一以警眾心，泄異以易其慮。

难二 · 同音间隔惠公沒，文公授之，圍衛、取鄴，城濮之戰，五敗荊人，取尊名於天下，亦此人之用也。

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杂事 · 同音间隔蓋聞囷倉粟有餘者，國有餓民；後宮多幽女者，下民多曠夫；餘衍之蓄，聚於府庫者，境內多貧困之民；皆失君人之道。

节士 · 同音间隔且理有法，失生即生，失殺即死，君以臣爲能聽微決疑，故任臣以理，今離刻深，不顧仁義，信文墨，不察是非，聽他辭，不精事實，掠服無罪，使百姓怨，天下聞之，必議吾君，諸侯聞之，必輕吾國。

杂事 · 同音间隔晉文公出獵，前驅曰："前有大蛇，高如堤，阻道竟之。

杂事 · 同音间隔"白圭對曰："魏文侯師子夏，友田子方，敬段幹木，此名之所以過於桓公也。

义勇 · 同音间隔芊尹文者，荊之歐鹿彘者也。

善谋下 · 同音间隔孝武皇帝召羣臣而問曰："朕飾子女以配單于，幣帛文錦，賂之甚厚，今單于逆命加慢，侵盜無已，邊境數驚，朕甚閔之，今欲舉兵以攻匈奴，如何？

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非十二子篇 · 同音间隔尚法而無法，下脩而好作，上則取聽於上，下則取從於俗，終日言成文典，反紃察之，則倜然無所歸宿，不可以經國定分；然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚衆：是慎到田駢也。

王霸篇 · 同音间隔故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好聲，而聲樂莫大焉；目好色，而文章致繁，婦女莫衆焉；形體好佚，而安重閒靜莫愉焉；心好利，而穀祿莫厚焉。

君道篇 · 同音间隔書曰：「惟文王敬忌，一人以擇。

礼论篇 · 同音间隔然後皆有衣衾多少厚薄之數，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一，一足以為人願，是先王之道，忠臣孝子之極也。

儒效篇 · 同音间隔行法至堅，不以私欲亂所聞：如是，則可謂勁士矣。

君道篇 · 同音间隔牆之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主之守司，遠者天下，近者境內，不可不略知也。

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秦一 · 同音间隔臣聞，天下陰燕陽魏，連荊固齊，收餘韓成從，將西南以與秦為難。

秦三 · 同音间隔聞秦之有太后、穰侯、涇陽、華陽，不聞其有王。

楚一 · 同音间隔今上客幸教以明制，寡人聞之，敬以國從。

赵四 · 同音间隔大王以孝治聞於天下，衣服使之便於體，膳啗使之嗛於口，未嘗不分於葉陽、涇陽君。

魏一 · 同音间隔文侯曰：「善，敬聞命。」

燕三 · 同音间隔今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。

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鲁问第四十九 · 同音间隔魯陽文君將攻鄭，子墨子聞而止之，謂魯陽文君曰：「今使魯四境之內，大都攻其小都，大家伐其小家，殺其人民，取其牛馬狗豕布帛米粟貨財，則何若？

天志下第二十八 · 同音间隔故昔也三代之聖王，堯舜禹湯文武之兼愛之天下也，從而利之，移其百姓之意焉，率以敬上帝山川鬼神。

鲁问第四十九 · 同音间隔魯陽文君曰：「魯四境之內，皆寡人之臣也。

鲁问第四十九 · 同音间隔魯陽文君謂子墨子曰：「有語我以忠臣者，令之俯則俯，令之仰則仰，處則靜，呼則應，可謂忠臣乎？

兼爱下第十六 · 同音间隔然即敢問，今有平原廣野於此，被甲嬰冑將往戰，死生之權，未可識也；又有君大夫之遠使於巴越齊荊，往來及否，未可識也。

经下第四十一 · 同音间隔若不問「孰何謂」，徑應以弗智，則過。

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通有 · 同音间隔文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

复古 · 同音间隔文學曰：燕雀離巢宇而有鷹隼之憂，坎井之蛙離其居而有蛇鼠之患，況翱翔千仞而遊四海乎？

地广 · 同音间隔文學曰：秦之用兵，可謂極矣，蒙恬斥境，可謂遠矣。

国疾 · 同音间隔文、景之際，建元之始，民樸而歸本，吏廉而自重，殷殷屯屯，人衍而家富。

救匮 · 同音间隔文、景之際，建元之始，大臣尚有爭引守正之義。

西域 · 同音间隔文帝時，虜入蕭關，烽火通甘泉，羣臣懼，不知所出，乃請屯京師以備胡。

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为政篇第二 · 同音间隔季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？

雍也篇第六 · 同音间隔宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉』，其從之也？

子路篇第十三 · 同音间隔樊遲問仁，子曰：「居處恭，執事敬，與人忠。

季氏篇第十六 · 同音间隔孔子曰：「君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子有疾，孟敬子問之。

颜渊篇第十二 · 同音间隔齊景公問政於孔子。

立政 · 同音间隔亦越文王、武王，克知三有宅心，灼見三有俊心；以敬事上帝，立民長伯。

酒诰 · 同音间隔我聞惟曰：『在昔殷先哲王，迪畏天，顯小民，經德秉哲。

康诰 · 同音间隔汝亦罔不克敬典，乃由裕民；惟文王之敬忌，乃裕民。

顾命 · 同音间隔在後之侗，敬迓天威，嗣守文武大訓，無敢昏逾。

康王之诰 · 同音间隔太保暨芮伯咸進，相揖，皆再拜稽首曰：「敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武誕受羑若，克恤西土。

皋陶谟 · 同音间隔皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；彰厥有常，吉哉！

滕文公上 · 同音间隔使畢戰問井地。

公孙丑上 · 同音间隔夏后、殷周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。

告子上 · 同音间隔季子聞之曰：「敬叔父則敬，敬弟則敬，果在外，非由內也。」

梁惠王下 · 同音间隔臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

梁惠王下 · 同音间隔昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何脩而可以比於先王觀也？

滕文公下 · 同音间隔井上有李，螬食實者過半矣，匍匐往將食之，三咽，然後耳有聞、目有見。」

招魂 · 同音间隔偃王行其仁義兮，荊文寤而徐亡。

九章 · 同音间隔退靜默而莫余知兮，進號呼又莫吾聞。

九章 · 同音间隔入景響之無應兮，聞省想而不可得。

仲尼篇 · 同音间隔魯侯聞之大驚，使上卿厚禮而致之。

黄帝篇 · 同音间隔楊朱蹙然變容曰：「敬聞命矣。

大雅·文王之什·文王 · 同音间隔穆穆文王，於緝熙敬止。

周颂·清庙之什·我将 · 同音间隔儀式刑文王之典，日靖四方。

大学 · 同音间隔”《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止！

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

坤第二 · 同音间隔《文言》曰：《坤》至柔而動也剛，至靜而德方，後得主而有常，含萬物而化光。