「於今」的典故与出处

大学 · 同音间隔”無情者不得盡其辭。

大学 · 同音间隔所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。

中庸 · 同音间隔吾學周禮，今用之，吾從周。”

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。

中庸 · 同音间隔今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。

中庸 · 同音间隔唯天下至誠，爲能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

中庸 · 同音间隔君子之道：淡而面不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

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公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

雍也篇第六 · 同音间隔子曰：「不有祝鮀之佞而有宋朝之美，難乎免於今之世矣！」

宪问篇第十四 · 同音间隔子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。

季氏篇第十六 · 同音间隔伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之，其斯之謂與？

述而篇第七 · 同音间隔子曰：「與其進也，不與其退也，唯何甚？

阳货篇第十七 · 同音间隔子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」

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坤第二 · 同音间隔《易》曰、「括囊、无咎无譽」，蓋言謹也。

系辞上 · 同音间隔无有遠近幽深，遂知來物。

姤第四十四 · 同音间隔初六：繫于金柅，貞吉。

姤第四十四 · 同音间隔《象》曰：「繫于金柅」、柔道牽也。

困第四十七 · 同音间隔九四：來徐徐，困于金車，吝，有終。

系辞下 · 同音间隔古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

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离骚 · 同音间隔攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

离骚 · 同音间隔朝發軔於天津兮，夕余至乎西極。

九章 · 同音间隔退靜默而莫余知兮，進號呼又莫吾聞。

九辩 · 同音间隔無伯樂之善相兮，今誰使乎譽之。

招魂 · 同音间隔追悔過之無及兮，豈盡忠而有功。

招魂 · 同音间隔悲虛言之無實兮，苦眾口之鑠金。

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舜典 · 同音间隔輯五瑞；既月乃日，覲四岳群牧，班瑞于群后。

禹贡 · 同音间隔導河積石，至于龍門，南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津；東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北播為九河，同為逆河，入于海。

盘庚上 · 同音间隔曰：「我王來，既爰宅于茲；重我民，無盡劉。

微子 · 同音间隔殷遂喪，越至于今。

泰誓上 · 同音间隔惟十有三年春，大會于孟津。

金縢 · 同音间隔公歸，乃納冊于金縢之匱中。

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天瑞篇 · 同音间隔林類年且百歲，底春被裘，拾遺穗於故畦，並歌並進。

黄帝篇 · 同音间隔於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡，足二分垂在外，揖禦寇而進之。

黄帝篇 · 同音间隔范氏有子曰子華，善養私名，舉國服之；有寵於晉君，不仕而居三卿之右。

黄帝篇 · 同音间隔遂與商丘開俱乘高臺，於衆中漫言曰：「有能自投下者賞百金。

黄帝篇 · 同音间隔子夏曰：「以商所聞夫子之言，和者大同於物，物無得傷閡者，游金石，蹈水火，皆可也。

黄帝篇 · 同音间隔而況萬乘之主，身勞於國，而智盡於事；彼將任我以事，而效我以功，吾是以驚。

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国风·秦风·权舆 · 同音间隔於我乎，夏屋渠渠，今也每食無餘。

国风·秦风·权舆 · 同音间隔於我乎，每食四簋，今也每食不飽。

国风·豳风·东山 · 同音间隔自我不見，于今三年。

大雅·生民之什·生民 · 同音间隔庶無罪悔，以迄于今。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔其在于今，興迷亂于政。

大雅·荡之什·云汉 · 同音间隔王曰於乎，何辜今之人。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔二十已後，大過稀焉；每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。

附：颜氏家训序 · 同音间隔年十許歲，驕恣無節，器服玩好，必擬乘輿；嘗朝南殿，見典御進新冰，鉤盾獻早李，還索不得，遂大怒，訽曰：“至尊已有，我何意無？

附：颜氏家训序 · 同音间隔周公名子曰禽，孔子名兒曰鯉，止在其身，自可無禁，至若衛侯、魏公子、楚太子，皆名蟣蝨；長卿名犬子，王脩名狗子，上有連及，理未爲通，古之所行，今之所笑也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔斛律明月齊朝折衝之臣，無罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關中至今譽之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有客難主人曰：“吾見強弩長戟，誅罪安民，以取公侯者有矣；文義習吏，匡時富國，以取卿相者有矣；學備古今，才兼文武，身無祿位，妻子飢寒者，不可勝數，安足貴學乎？

附：颜氏家训序 · 同音间隔思魯嘗謂吾曰：“朝無祿位，家無積財，當肆筋力，以申供養。

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梁惠王上 · 同音间隔梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。

梁惠王上 · 同音间隔五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

梁惠王上 · 同音间隔王曰：「吾惽，不能進於是矣。

梁惠王上 · 同音间隔五畝之宅，樹以之桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。

梁惠王下 · 同音间隔臣始至於境，問國之大禁，然後敢入，臣聞郊關之內有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。

公孙丑下 · 同音间隔故湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王；桓公之於管仲，學焉而後臣之，故不勞而霸；今天下地醜德齊，莫能相尚。

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杂事 · 同音间隔"於是辭位，而進孫叔敖相楚，國富兵強，莊王卒以霸，樊姬與有力焉。

杂事 · 同音间隔吾不能進蘧伯玉而退彌子瑕，是不能正君也，生不能正君者，死不當成禮，置屍於北堂，於我足矣。"

杂事 · 同音间隔"於是乃召蘧伯玉，而進之以爲卿，退彌子瑕。

杂事 · 同音间隔夫劍產于越，珠產於江漢，玉產於崑山，此三寶者，皆無足而至，今君苟好士，則賢士至矣。

杂事 · 同音间隔趙文子問於叔向曰："晉六將軍，庸先亡乎？

杂事 · 同音间隔後襄尹取之，至恭王與晉戰於鄢陵，楚兵敗，襄尹死，其屍不反，數求晉，不與。

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通有 · 同音间隔趙、中山帶大河，纂四通神衢，當天下之蹊，商賈錯於路，諸侯交於道：然民淫好末，侈靡而不務本，田疇不修，男女矜飾，家無斗筲，鳴琴在室。

非鞅 · 同音间隔無異於愚人反裘而負薪，愛其毛，不知其皮盡也。

非鞅 · 同音间隔昔商君明於開塞之術，假當世之權，爲秦致利成業，是以戰勝攻取，並近滅遠，乘燕、趙，陵齊、楚，諸侯斂衽，西面而向風。

晁错 · 同音间隔此解楊之所以厚於晉而薄於荊也。

刺复 · 同音间隔當公孫弘之時，人主方設謀垂意於四夷，故權譎之謀進，荊、楚之士用。

忧边 · 同音间隔夫不修其源而事其流，無本以統之，雖竭精神，盡思慮，無益於治。

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卷一 · 同音间隔正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷一 · 同音间隔又云：「於錦肆下見公使，已敕增市二端。

卷二 · 同音间隔民為立祠於永康，至今蚊蚋不能入。

卷三 · 同音间隔於是告其妻曰：「吾不負金，賢夫自有金。

卷六 · 同音间隔秦始皇二十六年，有大人長五丈，足履六尺，凡十二人，見於臨洮，乃作金人十二以象之。

卷六 · 同音间隔楚炕陽舉兵，軍師大敗于野，故烏眾而金色者死，天道精微之效也。

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言语第二 · 第66则 · 同音间隔王長史與劉真長別後相見，王謂劉曰：「卿更長進。

文学第四 · 第22则 · 同音间隔丞相自起解帳帶麈尾，語殷曰：「身今日當與君共談析理。

文学第四 · 第28则 · 同音间隔殷徐語左右：「取手巾與謝郎拭面。」

文学第四 · 第42则 · 同音间隔支徐徐謂曰：「身與君別多年，君義言了不長進。

文学第四 · 第87则 · 同音间隔桓公見謝安石作簡文謚議，看竟，擲與坐上諸客曰：「此是安石碎金。」

方正第五 · 第3则 · 同音间隔羣曰：「臣與華歆，服膺先朝，今雖欣聖化，猶義形於色。」

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内篇·逍遥游第一 · 同音间隔吾驚怖其言，猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。」

内篇·养生主第三 · 同音间隔為善無近名，為惡無近刑；緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。

内篇·人间世第四 · 同音间隔顏回曰：「吾無以進矣，敢問其方。」

内篇·人间世第四 · 同音间隔且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之，為予大用。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔吾猶守而告之，參日而後能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物；已外物矣，吾又守之，九日，而後能外生；已外生矣，而後能朝徹；朝徹，而後能見獨；見獨，而後能無古今；無古今，而後能入於不死不生。

外篇·天地第十二 · 同音间隔凡有首有趾無心無耳者衆，有形者與無形無狀而皆存者盡無。

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祭公谏穆王征犬戎 · 同音间隔布令陳辭而又不至，則增修於德而無勤民於遠，是以近無不聽，遠無不服。

邵公谏厉王弭谤 · 同音间隔故天子聽政，使公卿至於列士獻詩，瞽獻曲，史獻書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規，親戚補察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。

芮良夫论荣夷公专利 · 同音间隔故能載周，以至于今。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔及期，命于武宮，設桑主，布几筵，太宰莅之，晉侯端委以入。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔王從之，使於晉者，道相逮也。

富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后 · 同音间隔鄭武、莊有大勳力于平、桓；我周之東遷，晉、鄭是依；子頹之亂，又鄭之繇定。

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劝学篇 · 同音间隔螾無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

修身篇 · 同音间隔好善無厭，受諫而能誡，雖欲無進，得乎哉？

荣辱篇 · 同音间隔挂於患而思謹，則無益矣。

非十二子篇 · 同音间隔吾語汝學者之嵬容：其冠絻，其纓禁緩，其容簡連；填填然，狄狄然，莫莫然，瞡瞡然，瞿瞿然，盡盡然，盱盱然；酒食聲色之中，則瞞瞞然，瞑瞑然；禮節之中，則疾疾然，訾訾然；勞苦事業之中，則儢儢然，離離然，偷儒而罔，無廉恥而忍𧫟詬，是學者之嵬也。

儒效篇 · 同音间隔周公無天下矣；鄉有天下，今無天下，非擅也；成王鄉無天下，今有天下，非奪也；變埶次序節然也。

儒效篇 · 同音间隔故人無師無法而知，則必為盜，勇則必為賊，云能則必為亂，察則必為怪，辯則必為誕；人有師有法，而知則速通，勇則速威，云能則速成，察則速盡，辯則速論。

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所染第三 · 同音间隔齊桓染於管仲鮑叔，晉文染於舅犯高偃，楚莊染於孫叔沈尹，吳闔閭染於伍員文義，越句踐染於范蠡大夫種。

法仪第四 · 同音间隔暴王桀紂幽厲，兼惡天下之百姓，率以詬天侮鬼，其賊人多，故天禍之，使遂失其國家，身死為僇於天下，後世子孫毀之，至今不息。

七患第五 · 同音间隔五穀盡收，則五味盡御於主，不盡收則不盡御。

兼爱下第十六 · 同音间隔以其所書於竹帛，鏤於金石，琢於槃盂，傳遺後世子孫者知之。

兼爱下第十六 · 同音间隔湯曰：「惟予小子履，敢用玄牡，告於上天后曰：『今天大旱，即當朕身履，未知得罪于上下，有善不敢蔽，有罪不敢赦，簡在帝心。

非攻中第十八 · 同音间隔古者封國於天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戰亡者，不可勝數。

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情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔其於物也，不可得之爲欲，不可足之爲求，大失生本；民人怨謗，又樹大讎；意氣易動，蹺然不固；矜勢好智，胸中欺詐；德義之緩，邪利之急。

情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔荊莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡傅其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郄偃，荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於范蠡、大夫種。

诬徒四曰：达师之教也，使弟子安焉、乐焉、休焉、游焉、肃焉、严焉。此六者得于学，则邪辟之道塞矣，理义之术胜矣；此六者不得于学，则君不能令于臣，父不能令于子，师不能令于徒。人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。 · 同音间隔故不能學者：遇師則不中，用心則不專，好之則不深，就業則不疾，辯論則不審，教人則不精；於師慍，懷於俗，羈神於世，矜勢好尤，故湛於巧智，昏於小利，惑於嗜慾；問事則前後相悖，以章則有異心，以簡則有相反；離則不能合，合則弗能離，事至則不能受。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 同音间隔使夏桀、殷紂無道至於此者，幸也；使吳夫差、智伯瑤侵奪至於此者，幸也；使晉厲、陳靈、宋康不善至於此者，幸也。

禁塞四曰：夫救守之心，未有不守无道而救不义也。守无道而救不义，则祸莫大焉，为天下之民害莫深焉。 · 同音间隔若令桀、紂知必國亡身死，殄無後類，吾未知其厲爲無道之至於此也；吳王夫差、智伯瑤知必國爲丘墟，身爲刑戮，吾未知其爲不善、無道、侵奪之至於此也；晉厲知必死於匠麗氏，陳靈知必死於夏徵舒，宋康知必死於溫，吾未知其爲不善之至於此也。

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卷一·畅玄 · 同音间隔西毛陳於閒房，金觴華以交馳，清弦嘈囋以齊唱，鄭舞紛糹柔蜲，哀簫鳴以凌霞，羽蓋浮於漣漪，掇芳華於蘭林之囿，弄紅葩於積珠之池，登峻則望遠以忘百憂，臨深則俯攬以遺朝飢，入宴千門之焜熀，出駈朱輪之華儀。

卷二·论仙 · 同音间隔況於神仙，又難知於斯，亦何可求今世皆信之哉？

卷二·论仙 · 同音间隔況於世間，幸有自然之金，俗人當何信其有可作之理哉？

卷三·对俗 · 同音间隔千歲之鶴，隨時而鳴，能登於木，其未千載者，終不集於樹上也，色純白而腦盡成丹。

卷三·对俗 · 同音间隔餘數見人以方諸求水於夕月，陽燧引火於朝日，隱形以淪於無象，易貌以成於異物，結巾投地而兔走，針綴丹帶而蛇行，瓜果結實於須臾，龍魚瀺灂於盤盂，皆如說焉。

卷四·金丹 · 同音间隔昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙經，會漢末亂，不遑合作，而避地來渡江東，志欲投名山以修斯道。

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曲礼上 · 同音间隔遭先生於道，趨而進，正立拱手。

曲礼上 · 同音间隔侍飲於長者，酒進則起，拜受於尊所。

檀弓上 · 同音间隔孔子既得合葬於防，曰：「吾聞之古也墓而不墳；今丘也，東西南北之人也，不可以弗識也。

檀弓下 · 同音间隔至于今，既畢獻，斯揚觶，謂之杜舉。

檀弓下 · 同音间隔而曰：「然，昔者吾舅死於虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

檀弓下 · 同音间隔文子曰：「行并植於晉國，不沒其身，其知不足稱也。

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初见秦 · 同音间隔知伯率三國之眾以攻趙襄主於晉陽，決水而灌之三月，城且拔矣；襄主鑽龜筮占兆，以視利害，何國可降。

存韩 · 同音间隔夫韓雖臣於秦，未嘗不為秦病，今若有卒報之事，韓不可信也。

存韩 · 同音间隔因令象武發東郡之卒，闚兵於境上而未名所之，則齊人懼而從蘇之計，是我兵未出而勁韓以威擒，強齊以義從矣。

存韩 · 同音间隔且夫韓之兵於天下可知也，今又背強秦。

爱臣 · 同音间隔故人臣處國無私朝，居軍無私交，其府庫不得私貸於家，此明君之所以禁其邪。

八奸 · 同音间隔其於觀樂玩好也，必令之有所出，不使擅進不使擅退，群臣虞其意。

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前集卷一 · 同音间隔及即位，雕玉鑄黃金爲蝸形，分置於釋道像前。

前集卷一 · 同音间隔賀懷智歸，覺滿身香氣非常，乃卸幞頭，貯於錦囊中。

前集卷二 · 同音间隔句曲山五芝，求之者投金環二雙於石間，勿顧念，必得矣。

前集卷二 · 同音间隔玄宗學隱形於羅公遠，或衣帶、或巾腳不能隱，上詰之，公遠極言曰：“陛下未能脫屣天下，而以道爲戲，若盡臣術，必懷璽入人家，將困於魚服也。

前集卷二 · 同音间隔秀才且意其怠於祗承，復見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。

前集卷四 · 同音间隔東方之人，鼻大，竅通於目，筋力屬焉。

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君道 · 同音间隔周公踐天子之位布德施惠，遠而逾明，十二牧，方三人，出舉遠方之民，有饑寒而不得衣食者，有獄訟而失職者，有賢才而不舉者，以入告乎天子，天子於其君之朝也，攝而進之曰：「意朕之政教有不得者與！

君道 · 同音间隔於是遂封唐叔虞於晉，周公旦可謂善說矣，一稱而成王益重言，明愛弟之義，有輔王室之固。

君道 · 同音间隔夫王者得賢材以自輔，然後治也，雖有堯舜之明，而股肱不備，則主恩不流，化澤不行，故明君在上，慎於擇士，務於求賢，設四佐以自輔，有英俊以治官，尊其爵，重其祿，賢者進以顯榮，罷者退而勞力，是以主無遺憂，下無邪慝，百官能治，臣下樂職，恩流群生，潤澤草木，昔者虞舜左禹右皋陶，不下堂而天下治，此使能之效也。」

君道 · 同音间隔太公曰：「君好聽譽而不惡讒也，以非賢為賢，以非善為善，以非忠為忠，以非信為信；其君以譽為功，以毀為罪；有功者不賞，有罪者不罰；多黨者進，少黨者退；是以群臣比周而蔽賢，百吏群黨而多姦；忠臣以誹死於無罪，邪臣以譽賞於無功。

君道 · 同音间隔齊桓公問於甯戚曰：「筦子今年老矣，為棄寡人而就世也，吾恐法令不行，人多失職，百姓疾怨，國多盜賊，吾何如而使姦邪不起，民衣食足乎？

君道 · 同音间隔懷子對曰：「范氏之亡也，多輔而少拂，今臣於君，輔也；畾於君，拂也，君胡不問於畾也？

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东周 · 同音间隔為周謂楚王曰：「以王之強而怒周，周恐，必以國合於所與粟之國，則是勁王之敵也。

东周 · 同音间隔杜赫欲重景翠於周，謂周君曰：「君之國小，盡君子重寶珠玉以事諸侯，不可不察也。

东周 · 同音间隔君必施於今之窮士，不必且為大人者，故能得欲矣。」

东周 · 同音间隔昌他亡西周，之東周，盡輸西周之情於東周。

西周 · 同音间隔秦攻魏將𡱝武軍於伊闕，進兵而攻周。

秦一 · 同音间隔智伯帥三國之眾，以攻趙襄主於晉陽，決水灌之，三年，城且拔矣。

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原道训 · 同音间隔鬼出電入，龍興鸞集，鈞旋轂轉，周而復匝，已雕已琢，還反於樸，無爲爲之而合於道，無爲言之而通乎德，恬愉無矜而得於和，有萬不同而便於性，神托於秋豪之末，而大宇宙之總，其德優天地而和陰陽，節四時而調五行，呴諭覆育，萬物羣生，潤於草木，浸於金石，禽獸碩大，豪毛潤澤，羽翼奮也，角觡生也。

原道训 · 同音间隔夫釋大道而任小數，無以異於使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤，不足以禁奸塞邪，亂乃逾滋。

原道训 · 同音间隔處窮僻之鄉，側溪谷之間，隱於榛薄之中，環堵之室，茨之以生茅，蓬戶甕牖，揉桑爲樞，上漏下溼，潤浸北房，雪霜滖灖，浸潭[艹瓜]蔣，逍遙於廣澤之中，而仿洋于山峽之旁，此齊民之所爲形植黎黑，憂悲而不得志也。

俶真训 · 同音间隔是故形傷於寒暑燥溼之虐者，形苑而神壯；神傷乎喜怒思慮之患者，神盡而形有餘。

俶真训 · 同音间隔夫秉皓白而不黑，行純粹而不糅，處玄冥而不暗，休於天鈞而不爲，孟門、終隆之山不能禁，唯體道能不敗。

坠形训 · 同音间隔東方川穀之所注，日月之所出，其人兌形小頭，隆鼻大口，鳶肩企行，竅通於目，筋氣屬焉，蒼色主肝，長大早知而不壽；其地宜麥，多虎豹。

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隐公 · 同音间隔翼九宗五正頃父之子嘉父逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。

隐公 · 同音间隔周桓公言於王曰：「我周之東遷，晉、鄭焉依。

庄公 · 同音间隔十九年春，楚子禦之，大敗於津。

庄公 · 同音间隔使俱曰：「狄之廣莫，於晉為都。

闵公 · 同音间隔初，畢萬筮仕於晉，遇《屯》之《比》。

僖公 · 同音间隔公曰：「諸侯有討於鄭，未捷；今苟有釁，從之，不亦可乎？

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文选序 · 同音间隔至於今之作者，異乎古昔，古詩之體，今則全取賦名。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是左墄右平，重軒三階，閨房周通，門闥洞開，列鍾虡於中庭，立金人於端闈。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是靈草冬榮，神木叢生，巖峻崷崪，金石崢嶸。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是庭實千品，旨酒萬鍾，列金罍，班玉觴，嘉珍御，太牢饗。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔於是百姓滌瑕盪穢，而鏡至清，形神寂漠，耳目弗營，嗜欲之源滅，廉恥之心生，莫不優游而自得，玉潤而金聲。

西京赋一首 · 同音间隔澶漫靡迤，作鎮於近。

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套数 · 同音间隔無盡閒愁將甚比？

崔张十六事（十六首） · 同音间隔寄簡帖又無成，相思病今番甚。

套数 · 同音间隔【降黃龍袞】鱗鴻無個，錦箋慵寫。

套数 · 同音间隔悽惶悄然無底末，受盡平生苦。

小令 · 同音间隔雲影湖光淡無際，錦屏圍，故人遠在千山外。

套数 · 同音间隔【後庭花煞】無心繡作，空閒卻金剪刀。

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卷一 · 同音间隔於今見公子，與我偕鬢白。

卷二 · 同音间隔聞有道人者，於今號禪伯。

卷十三 · 同音间隔當時髫兒戲我側，於今冠佩何頎頎。

卷十五 · 同音间隔尚友古之人，於今猶壯年。

卷三十九 · 同音间隔先王之時，人才嘗衆矣，何至於今而獨不足乎？

卷三十九 · 同音间隔若夫九州之大，四海之遠，萬官億醜之賤，所須士大夫之纔則衆矣，有天下者，又不可以一二自察之也，又不可以偏屬於一人，而使之於一日二日之間，考試其行能而進退之也。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔衆皆於堯曰：「有矜在民間，曰虞舜。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，緫之不離古文者近是。

卷二‧夏本纪第二 · 同音间隔道河積石，至于龍門，南至華陰，東至砥柱，又東至于盟津，東過雒汭，至于大邳，北過降水，至于大陸，北播為九河，同為逆河，入于海。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔東觀兵，至于盟津。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔武王乃作太誓，告于衆庶：「今殷王紂乃用其婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母弟，乃斷弃其先祖之樂，乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。

卷四‧周本纪第四 · 同音间隔王曰：「告女：維天不饗殷，自發未生於今六十年，麋鹿在牧，蜚鴻滿野。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔伯升又破王莽納言將軍嚴尤、秩宗將軍陳茂於淯陽，進圍宛城。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔光武在後聞之，收浮、禹散卒，與育戰於郭門，大破之，盡得其所獲。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔又戰於順水北，乘勝輕進，反爲所敗。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔使吳漢率朱祐及廷尉岑彭、執金吾賈復、揚化將軍堅鐔等十一將軍圍朱鮪於洛陽。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔遣征南大將軍岑彭率二將軍伐田戎於津鄉，大破之。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔又詔曰：「世以厚葬爲德，薄終爲鄙，至于富者奢僭，貧者單財，法令不能禁，禮義不能止，倉卒乃知其咎。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓污狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，姦宄逃竄，郡界肅然。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔〔一〕　魏書載太祖答紹曰：「董卓之罪，暴于四海，吾等合大眾、興義兵而遠近莫不響應，此以義動故也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔侍中太史令王立曰：「自去春太白犯鎮星於牛斗，過天津，熒惑又逆行守北河，不可犯也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔世語曰：昂不能騎，進馬于公，公故免，而昂遇害。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔紹於是渡河追公軍，至延津南。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔秋八月，公東征海賊管承，至淳于，遣樂進、李典擊破之，承走入海島。

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卷一 · 同音间隔【樓觀（秦始皇立老子廟於觀南，晉惠始修此觀。）】

卷一 · 同音间隔碑獲於開元寺土下，今在太守便廳。

卷一 · 同音间隔秦穆公葬於雍橐泉祈年觀下，今墓在開元寺之東南數十步，則寺豈祈年之故基耶？

卷五 · 同音间隔我官於南今幾時，嚐盡溪茶與山茗。

卷六 · 同音间隔（昔與巨源、劉貢父、劉莘老相遇于山陽，自爾契闊，惟巨源近者復相見於京口。

卷八 · 同音间隔【子由將赴南都與餘會宿於逍遙堂作兩絕句讀之殆不可爲懷因和其詩以自解餘觀子由自少曠達天資近道又得至人養生長年之訣而餘亦竊聞其一二以爲今者宦遊相別之日淺而異時退休相從之日長既以自解且以慰子由雲（詩前原有蘇轍原詩，今刪。）】

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔及蜀將關羽圍曹仁於樊，于禁等七軍皆沒，脩、方果降羽，而仁圍甚急焉。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔曹爽用何晏、鄧颺、丁謐之謀，遷太后於永寧宮，專擅朝政，兄弟並典禁兵，多樹親黨，屢改制度。

晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔故知貪於近者則遺遠，溺於利者則傷名；若不損己以益人，則當禍人而福己。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔二代行之於古，明公當之於今，今日之事，惟命是從。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔是用疇咨古訓，稽諸典籍，命公崇位相國，加于羣后，啟土參虛，封以晉域。

晋书‧卷二 帝纪第二 景帝　文帝 · 同音间隔朕重違讓德，抑禮虧制，以彰公志，于今四載。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔五〕　文穎曰：「主賦斂禮進，為之帥也。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔掾、主吏蕭何、曹參曰：〔五〕「君為秦吏，今欲背之，帥沛子弟，恐不聽。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔高祖曰：「天下方擾，諸侯並起，〔五〕（令）〔今〕置將不善，一敗塗地。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一五〕師古曰：「在今青州。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔五〕　師古曰：「棧即閣也，今謂之閣道。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔五〕至則絕河津，反為楚。

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范仲淹 · 同音间隔無盡處。

柳永 · 同音间隔無恨、相思意，盡分付徵鴻。

柳永 · 同音间隔無間要荒華夏，盡萬里、走梯航。

柳永 · 同音间隔椿齡無盡，蘿圖有慶，常作乾坤主。

柳永 · 同音间隔玉宇無塵，金莖有露，碧天如水。

柳永 · 同音间隔良天好景，深憐多愛，無非盡意依隨。

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卷一　周纪一 · 同音间隔夫事未有不生於微而成於著，聖人之慮遠，故能謹其微而治之，衆人之識近，故必待其著而後救之；治其微則用力寡而功多，救其著則竭力而不能及也。

卷一　周纪一 · 同音间隔是故以周之地則不大於曹、滕，以周之民則不衆於邾、莒，然歷數百年，宗主天下，雖以晉、楚、齊、秦之強不敢加者，何哉？

卷一　周纪一 · 同音间隔至於季氏之於魯，田常之於齊，白公之於楚，智伯之於晉，其勢皆足以逐君而自為，然而卒不敢者，豈其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共誅之也。

卷一　周纪一 · 同音间隔先王之禮於斯盡矣。

卷一　周纪一 · 同音间隔將置後，不知所立，乃書訓戒之辭於二簡，以授二子曰：「謹識之！

卷一　周纪一 · 同音间隔魏於是始大於三晉，諸侯莫能與之爭。

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李白 · 同音间隔顧無紫宮寵，敢拂黃金牀。

李白 · 同音间隔素琴本無弦，漉酒用葛巾。

李白 · 同音间隔秋色無遠近，出門盡寒山。

李白 · 同音间隔離心無遠近，長在玉京懸。

李白 · 同音间隔我有延陵劍，君無陸賈金。

李白 · 同音间隔山海向東傾，百川無盡勢。

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