「昇平」的典故与出处

孙梁 · 同音间隔生平不詳。

刘秉忠 · 同音间隔秉忠自幼善學，至老不衰，一生著述豐富，有《藏春詩集》六卷，《藏春詞》一卷，《平沙玉尺》四卷，《玉尺新鏡》二卷。

套数 · 同音间隔【寄生草】憑闌久，歸繡幃，下危樓強把金蓮散。

王嘉甫 · 同音间隔王喜甫，生平裏籍不詳。

荆干臣 · 同音间隔王惲則雲幹臣“素能詩”（《狄澗先生集》），元·李庭在《寓庵集》中評價其“據幽發粹以昌其詩，語意天出，清新瞻麗，無雕鐫艱苦之態。

李伯瑜 · 同音间隔李伯瑜，生平不詳。

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卷二十 · 同音间隔施爲已壞生平學，夢想猶歸寂寞濱。

卷二十二 · 同音间隔濟時尚負生平學，慰我應多別後文。

卷二十四 · 同音间隔漫披陳蠹學經綸，捧檄生平只爲親。

卷五十四 · 同音间隔【大將軍從信故所生母許氏追封平原縣太君制】

卷五十九 · 同音间隔臣某言：伏蒙聖慈特差入內內侍省內東頭供奉官馮宗道傳宣撫問，及就府賜臣生日禮物，金花銀器一百兩、衣著一百匹、衣一對、金鍍銀鞍轡一副並纓復、馬二匹，湯藥一銀合御封全者。

卷七十四 · 同音间隔三司判官，尤朝廷所選擇，出則被使漕運，而金谷之事，某生平所不習，此所以蒙恩反側而不敢冒也。

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卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔女華生大費，與禹平水土。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔今上出，不因此時案郡縣守尉有罪者誅之，上以振威天下，下以除去上生平所不可者。

卷四十七‧孔子世家第十七 · 同音间隔孔子生魯昌平鄉陬邑。

卷五十五‧留侯世家第二十五 · 同音间隔留侯曰：「陛下起布衣，以此屬取天下，今陛下為天子，而所封皆蕭、曹故人所親愛，而所誅者皆生平所仇怨。

卷五十九‧五宗世家第二十九 · 同音间隔王內多，所幸姬生子平、子商，王后希得幸。

卷七十七‧信陵君列传第十七 · 同音间隔侯生乃屏人間語，曰：「嬴聞晉鄙之兵符常在王卧內，而如姬最幸，出入王卧內，力能竊之。

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后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔八月，楊、徐盜賊范容、周生等寇掠城邑，遣御史中丞馮赦督州郡兵討之。

后汉书・卷二十四・列传第十四 · 同音间隔又出征交阯，土多瘴氣，援與妻子生訣，無悔吝之心，遂斬滅徵側，克平一州。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 同音间隔疾兵革之濅滋兮，苦攻伐之萌生；沈孫武於五湖兮，斬白起於長平。

后汉书・卷三十一・列传第二十一 · 同音间隔後安風賊戴風等作亂，續復擊破之，斬首三千餘級，生獲渠帥，其餘黨輩原爲平民，賦與佃器，使就農業。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 同音间隔乘輿甞幸太常府，令榮坐東面，設几杖，會百官驃騎將軍東平王蒼以下及榮門生數百人，天子親自執業，每言輒曰「大師在是」。

后汉书・卷三十八・列传第二十八 · 同音间隔建康元年，九江范容、周生等相聚反亂，屯據歷陽，爲江淮巨患，遣御史中丞馮緄將兵督揚州刺史尹燿、九江太守鄧顯討之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之願，實不望也。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔二〕　魏書曰：十一月辛未，鎮西將軍曹真命眾將及州郡兵討破叛胡治元多、盧水、封賞等，斬首五萬餘級，獲生口十萬，羊一百一十一萬口，牛八萬，河西遂平。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔夫文武之道，各隨時而用，生于中平之季，長于戎旅之間，是以少好弓馬，于今不衰；逐禽輒十里，馳射常百步，日多體健，心每不厭。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔唯江夏賊張虎、陳生擁眾據襄陽，表乃使越與龐季單騎往說降之，江南遂悉平。

三国志卷七　魏书七　吕布（张邈）臧洪传第七 · 同音间隔術生年已來，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術對戰；術憑將軍威靈，得以破備，其功三也。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔昔王叔、陳生爭正王廷，宣子平理。

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卷五 · 同音间隔生平賀老慣乘舟，騎馬風前怕打頭。

卷五 · 同音间隔寒窗孤坐凍生瓶，尚把遺編照露螢。

卷九 · 同音间隔此生流浪隨滄溟，偶然相值兩浮萍。

卷十 · 同音间隔耐寒石硯欲生冰，得火銅瓶如過雨。

卷十七 · 同音间隔生長兵間早脫身，晚爲元太平人。

卷三十 · 同音间隔．武昌主簿吳亮君採，攜其友人沈君十二琴之說，與高齋先生空同子之文太平之頌以示予。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔自卬八世，生征西將軍鈞，字叔平。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔魏武定霸，三方鼎立，生靈版蕩，關洛荒蕪，所置者十二，新興、樂平、西平、新平、洛陽、陰平、帶方、譙、樂陵、章武、南鄉、襄陽。

晋书‧卷二十 志第十 礼中 · 同音间隔升平四年，故太宰武陵王所生母喪，表求齊衰三年，詔聽依昔樂安王故事，制大功九月。

晋书‧卷二十八 志第十八 五行中 · 同音间隔又有蕒菜生工吳平家，高四尺，如枇杷形，上圓，徑一尺八寸，莖廣五寸，兩邊生葉，綠色。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 同音间隔后少有德行，智識過人，生景帝、文帝、平原王幹、南陽公主。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上 · 同音间隔甚被寵遇，生毗陵悼王軌、惠帝、秦獻王柬，平陽、新豐、陽平公主。

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汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔夫推曆生律〔七〕制器，規圜矩方，權重衡平，準繩嘉量，〔八〕探賾索隱，鉤深致遠，莫不用焉。

汉书卷二十一上‧律历志第一上 · 同音间隔權與物鈞而生衡，〔一〕衡運生規，規圜生矩，矩方生繩，繩直生準，〔二〕準正則平衡而鈞權矣。

汉书卷二十四上‧食货志第四上 · 同音间隔〔三〕出入相友，守望相助，疾病（則）〔相〕救，民是以和睦，而教化齊同，力役生產可得而平也。

汉书卷二十七中之下‧五行志第七中之下 · 同音间隔左氏傳魯襄公時，宋有生女子赤而毛，棄之隄下，宋平公母共姬之御者見而收之，〔一〕因名曰棄。

汉书卷二十七下之上‧五行志第七下之上 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「文十六年宋人殺其君杵臼，十八年襄仲殺惡，宣二年晉趙盾殺其君夷皋，文十八年莒弒其君庶其，宣四年鄭公子歸生弒其君夷，十年陳夏徵舒殺其君平國，文十八年齊人殺其君商人。」

汉书卷二十七下之下‧五行志第七下之下 · 同音间隔宣四年鄭公子歸生弒其君夷，十年陳夏徵舒弒其君平國。」

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柳永 · 同音间隔未省同衾枕，便輕許相將，平生歡笑。

张先 · 同音间隔今生但願無離別，花月下、繡屏前。

苏轼 · 同音间隔人生到處萍飄泊。

王质 · 同音间隔生平鋪，吹不起、輕風無力。

张元干 · 同音间隔芳洲生蘋芷。

京镗 · 同音间隔乘興西來，問誰是、平生相識。

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卷十　汉纪二 · 同音间隔及納酈生之言，遣使與漢平，乃罷歷下守戰備，與酈生日縱酒為樂。

卷十二　汉纪四 · 同音间隔泄公與相勞苦，如生平驩，因問：「張王果有計謀不？

卷二十一 　汉纪十三 · 同音间隔且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲鬬兩主，觀禍敗。

卷二十六　汉纪十八 · 同音间隔諫大夫王吉上疏曰：「陛下躬聖質，總萬方，惟思世務，將興太平，詔書每下，民欣然若更生。

卷三十六　汉纪二十八 · 同音间隔問良願降意，對曰：『太皇太后聖明，安漢公至仁，天下太平，五穀成孰，或禾長丈餘，或一粟三米，或不種自生，或繭不蠶自成；甘露從天下，醴泉自地出；鳳皇來儀，神爵降集。

卷三十六　汉纪二十八 · 同音间隔公卿在位皆阿莽指，入錢帛，遣子弟及諸生、四夷凡十餘萬人，操持作具，助將作掘平共王母、丁姬故冢；二旬間，皆平。

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杜甫 · 同音间隔諸生舊短褐，旅泛一浮萍。

杜甫 · 同音间隔漢運初中興，生平老耽酒。

杜甫 · 同音间隔惟生哀我未平復，為我力致美殽膳。

杜甫 · 同音间隔此生任春草，垂老獨漂萍。

杜甫 · 同音间隔二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。

杜甫 · 同音间隔生理祗憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹。

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风赋 · 同音间隔宋玉對曰「夫風生於地，起於青蘋之末。

公䜩诗 · 同音间隔生平未始聞，歌之安能詳？

别范安成诗 · 同音间隔生平少年日，分手易前期。

和王主簿怨情 · 同音间隔生平一顧重，宿昔千金賤。

于狱上书自明 · 同音间隔衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。

答魏太子牋 · 同音间隔然年歲若墜，今質已四十二矣，白髮生鬢，所慮日深，實不復若平日之時也。

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原道训 · 同音间隔悲喜轉而相生，精神亂營，不得須臾平。

俶真训 · 同音间隔有未始有夫未始有有無者，天地未剖，陰陽未判，四時未分，萬物未生，汪然平靜，寂然清澄，莫見其形，若光耀之間於無有，退而自失也，曰：「予能有無，而未能無無也。

坠形训 · 同音间隔海閭生屈龍，屈龍生容華，容華生蔈，蔈生萍藻，萍藻生浮草，凡浮生不根茇者生於萍藻。

本经训 · 同音间隔古者聖人在上，政教平，仁愛洽，上下同心，君臣輯睦，衣食有餘，家給人足，父慈子孝，兄良弟順，生者不怨，死者不恨，天下和洽，人得其願。

齐俗训 · 同音间隔衣食饒溢，奸邪不生，安樂無事，而天下均平。

要略 · 同音间隔《泰族》者，橫八極，致高乘，上明三光，下和水土，經古今之道，治倫理之序，總萬方之指，而歸之一本，以經緯治道，紀綱王事，乃原心術，理性情，以館清平之靈，澄澈神明之精，以與天和相嬰薄，所以覽五帝三王，懷天氣，抱天心，執中含和，德形於內，以莙凝天地，發起陰陽，序四時，正流方，綏之斯寧，推之斯行，乃以陶冶萬物，遊化羣生，唱而和，動而隨，四海之內，一心同歸。

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奉使 · 同音间隔不得擅生事者，謂平生常經也；專之可也者，謂救危除患也；進退在大夫者，謂將帥用兵也；徐行而不反者，謂出使道聞君親之喪也。

谈丛 · 同音间隔民苦則不仁，勞則詐生，安平則教，危則謀，極則反，滿則損，故君子弗滿弗極也。

杂言 · 同音间隔遍予而無私，似德；所及者生，似仁；其流卑下句倨，皆循其理，似義；淺者流行，深者不測，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；綿弱而微達，似察；受惡不讓，似包蒙；不清以入，鮮潔以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其萬折必東，似意。

修文 · 同音间隔土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

修文 · 同音间隔小大相成，終始相生，唱和清濁，代相為經，故樂行而倫清，耳目聰明，血氣和平，移風易俗，天下皆寧，故曰樂者樂也。

辨物 · 同音间隔黃帝即位，惟聖恩承天，明道一脩，惟仁是行，宇內和平，未見鳳凰，維思影像，夙夜晨興，於是乃問天老曰：「鳳儀如何？

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前集卷三 · 同音间隔凡生地獄有三種形：罪輕作人形，其次畜形，極苦無形，如肉軒、肉屏等。

前集卷十三 · 同音间隔夜半，有火如雞卵，次第入瓦下，燭之，弘濟責曰：“爾不能求生人天，憑朽骨何也？

续集卷七 · 同音间隔長慶初，得病卒，至冥司，見若王者問：“師生平作何功德？

续集卷九 · 同音间隔塔側生一大樹，縈繞至塔頂，枝幹交橫，上平，容十餘人坐。

前集卷一 · 同音间隔安祿山恩寵莫比，錫齎無數，其所賜品目有：桑落酒闊尾羊窟利　馬酪　音聲人兩部　野豬鮓　鯽魚並鱠手刀子　清酒　大錦　蘇造真符寶輿　餘甘煎　遼澤野雞　五術湯　金石凌湯一劑及藥童昔賢子就宅煎　蒸梨　金平脫犀頭匙箸　金銀平脫隔餛飩盤　金花獅子瓶　平脫着足疊子　熟線綾接靿　金大腦盤　銀平脫破觚　八角花烏屏風　銀鑿鏤鐵鎖　帖白（一曰花）檀香牀　綠白平細背席　繡鵝毛氈兼令瑤令光就宅張設　金鸞紫羅緋羅立馬寶　雞袍　龍鬚夾帖　八斗金渡銀酒甕　銀瓶平脫掏魁織錦筐　銀笊籬　銀平脫食檯盤　油畫食藏　又貴妃賜祿山金平脫裝具玉合　金平脫鐵面碗

续集卷六 · 同音间隔今上即位之初，太皇太后爲昇平公主追福，奏置奉慈寺，賜錢二十萬，繡幀三車，抽左街十寺僧四十人居之。

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僖公 · 同音间隔文公妻趙衰，生原同、屏括、（摟）〔樓〕嬰。

成公 · 同音间隔名以出信，信以守器，器以藏禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。

昭公 · 同音间隔季公若之姊為小邾夫人，生宋元夫人，生子，以妻季平子。

襄公 · 同音间隔鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令；與裨諶乘以適野，使謀可否；而告馮簡子使斷之。

哀公 · 同音间隔邾茅夷鴻以束帛乘韋自請救於吳，曰：「魯弱晉而遠吳，馮恃其眾，而背君之盟，辟君之執事，以陵我小國。

哀公 · 同音间隔勝自厲劍，子期之子平見之，曰：「王孫何自厲也？

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卷五 · 同音间隔及吳先主之初，其故吏見文于道，乘白馬，執白羽，侍從如平生。

卷十一 · 同音间隔遺書於帶曰：「王利其生，妾利其死，願以屍骨賜憑合葬。

卷十二 · 同音间隔三化之蟲，先孕後交；兼愛之獸，自為牝牡；寄生因夫高木，女蘿托乎茯苓，木株于土，萍植于水，鳥排虛而飛，獸蹠實而走，蟲土閉而蟄，魚淵潛而處。

卷十五 · 同音间隔然汝有靈聖，使我見汝生平之面。

卷十五 · 同音间隔乃至冢，欲哭之敘哀，而不勝其情，遂發冢，開棺，女即蘇活，因負還家，將養數日，平復如初。

卷一 · 同音间隔穀城鄉平常生，不如何所人也。

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儒效篇 · 同音间隔脩百王之法，若辨白黑；應當時之變，若數一二；行禮要節而安之，若生四枝；要時立功之巧，若詔四時；平正和民之善，億萬之衆而搏若一人：如是，則可謂聖人矣。

臣道篇 · 同音间隔奪然後義，殺然後仁，上下易位然後貞，功參天地，澤被生民，夫是之謂權險之平，湯武是也。

宥坐篇 · 同音间隔孔子曰：「夫水，徧與諸生而無為也，似德；其流也埤下，裾拘必循其理，似義；其洸洸乎不淈盡，似道；若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷不懼，似勇；主量必平，似法。

非十二子篇 · 同音间隔若夫總方略，齊言行，壹統類，而群天下之英傑而告之以大古，教之以至順，奧窔之間，簟席之上，斂然聖王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六說者不能入也，十二子者不能親也。

性恶篇 · 同音间隔雖有聖王禮義，將曷加於正理平治也哉？

礼论篇 · 同音间隔故文飾聲樂恬愉，所以持平奉吉也；麤惡哭泣憂戚，所以持險奉凶也。

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卷七·塞难 · 同音间隔夫生我者父也，娠我者母也，猶不能令我形器必中適，姿容必妖麗，性理必平和，智慧必高遠，多致我氣力，延我年命；而或矬陋尫弱，或且黑且醜，或聾盲頑嚚，或枝離劬蹇，所得非所欲也，所欲非所得也，況乎天地遼闊者哉？

卷八·释滞 · 同音间隔內寶養生之道，外則和光於世，治身而身長修，治國而國太平。

卷十二·辨问 · 同音间隔聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

卷十九·遐览 · 同音间隔道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷十九·遐览 · 同音间隔又有白虎七變法，取三月三日所殺白虎頭皮，生扆血、虎血，紫綬，履組，流萍，以三月三日合種之。

卷十·明本 · 同音间隔夫道者，內以治身，外以爲國，能令七政遵度，二氣告和，四時不失寒燠之節，風雨不爲暴物之災，玉燭表昇平之徵，澄醴彰德洽之符，焚輪虹霓寢其祅，穨雲商羊戢其翼，景耀高照，嘉禾畢遂，疫癘不流，禍亂不作，巉壘不設，干戈不用，不議而當，不約而信，不結而固，不謀而成，不賞而勸，不罰而肅，不求而得，不禁而止，處上而人不以爲重，居前而人不以爲患，號未發而風移，令未施而俗易，此蓋道之治世也。

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赵三 · 同音间隔夫以秦將武安君公孫起乘七勝之威，而與馬服之子戰於長平之下，大敗趙師，因以其餘兵，圍邯鄲之城。

赵三 · 同音间隔今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？

赵三 · 同音间隔秦、趙戰於長平，趙不勝，亡一都尉。

赵三 · 同音间隔平原君曰：「勝也何敢言事？

赵三 · 同音间隔平原君曰：「勝請召而見之於先生。

赵三 · 同音间隔平原君遂見辛垣衍曰：「東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介而見之於將軍。

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大乐二曰：音乐之所由来者远矣。生于度量，本于太一。太一出两仪，两仪出阴阳。阴阳变化，一上一下，合而成章。浑浑沌沌，离则复合，合则复离，是谓天常。天地车轮，终则复始，极则复反，莫不咸当。日月星辰，或疾或徐，日月不同，以尽其行。四时代兴，或暑或寒，或短或长，或柔或刚。万物所出，造于太一，化于阴阳。萌芽始震，凝氵寒以形。形体有处，莫不有声。声出于和，和出于适。和适先王定乐，由此而生。 · 同音间隔歡欣生於平，平生於道。

有始一曰：天地有始，天微以成，地塞以形，天地合和，生之大经也。以寒暑日月昼夜知之，以殊形殊能异宜说之。夫物合而成，离而生。知合知成，知离知生，则天地平矣。平也者，皆当察其情，处其形。 · 同音间隔解在乎天地之所以形，雷電之所以生，陰陽材物之精，人民禽獸之所安平。

察微六曰：使治乱存亡若高山之与深溪，若白垩之与黑漆，则无所用智，虽愚犹可矣。且治乱存亡则不然。如可知，如可不知；如可见，如可不见。故智士贤者相与积心愁虑以求之，犹尚有管叔、蔡叔之事与东夷八国不听之谋。故治乱存亡，其始若秋毫。察其秋毫，则大物不过矣。 · 同音间隔季氏之雞不勝，季平子怒，因歸郈氏之宮，而益其宅。

应言七曰：白圭谓魏王曰：“市丘之鼎以烹鸡，多洎之则淡而不可食，少洎之则焦而不熟，然而视之蝺焉美，无所可用。惠子之言，有似于此。”惠子闻之，曰：“不然。使三军饥而居鼎旁，适为之甑。则莫宜之此鼎矣。”白圭闻之，曰：“无所可用者，意者徒加其甑邪？”白圭之论自悖，其少魏王大甚。以惠子之言蝺焉美，无所可用，是魏王以言无所可用者为仲父也，是以言无所用者为美也。 · 同音间隔秦雖大勝於長平，三年然後決，士民倦，糧食。

召类四曰：类同相召，气同则合，声比则应。故鼓宫而宫应，鼓角而角动。以龙致雨，以形逐影。祸福之所自来，众人以为命，焉不知其所由。故国乱非独乱，有必召寇。独乱未必亡也，召寇则无以存矣。 · 同音间隔”宋在三大萬乘之間，子罕之時，無所相侵，邊境四益，相平公、元公、景公以終其身，其唯仁且節與？

音律二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟，应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。 · 同音间隔夾鍾之月，寬裕和平，行德去刑，無或作事，以害羣生。

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观射父论绝地天通 · 同音间隔使名姓之後，能知四時之生、犧牲之物、玉帛之類、采服之儀、彝器之量、次主之度、屏攝之位、壇場之所、上下之神、氏姓之出，而心率舊典者為之宗。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔聲以和樂，律以平聲。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔物得其常曰樂極，極之所集曰聲，聲應相保曰和，細大不踰曰平。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔聽聲越遠，非平也。

单穆公谏景王铸大钟 · 同音间隔妨正匱財，聲不和平，非宗官之所司也。

景王问钟律于伶州鸠 · 同音间隔古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鍾，百官軌儀，紀之以三，平之以六，成於十二，天之道也。

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言语第二 · 第38则 · 同音间隔郗太尉拜司空，語同坐曰：「平生意不在多，值世故紛紜，遂至台鼎。

伤逝第十七 · 第7则 · 同音间隔顧彥先平生好琴，及喪，家人常以琴置靈牀上。

伤逝第十七 · 第15则 · 同音间隔督帥刁約不聽前，曰：「官平生在時，不見此客。

巧艺第二十一 · 第4则 · 同音间隔荀極善畫，乃潛往畫鍾門堂，作太傅形象，衣冠狀貌如平生。

轻诋第二十六 · 第9则 · 同音间隔褚大怒曰：「真長平生，何嘗相比數，而卿今日作此面向人！

豪爽第十三 · 第13则 · 同音间隔玄時事形已濟，在平乘上笳鼓並作，直高詠云：「簫管有遺音，梁王安在哉？」

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乐记 · 同音间隔是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本；廣則容姦，狹則思欲，感條暢之氣而滅平和之德。

丧大记 · 同音间隔遷尸，卒斂，宰告，主人降，北面于堂下，君撫之，主人拜稽顙，君降，升主人馮之，命主婦馮之。

昬义 · 同音间隔教成祭之，牲用魚，芼之以蘋藻，所以成婦順也。

礼器 · 同音间隔燔柴於奧，夫奧者，老婦之祭也，盛於盆，尊於瓶。

深衣 · 同音间隔制：十有二幅以應十有二月，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。

深衣 · 同音间隔故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故先王貴之。

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杂事 · 同音间隔昔者，荊軻慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之；衛先生爲秦畫長平之計，太白蝕昂，昭王疑之。

善谋 · 同音间隔"應侯果顯鄭朱以示天下，賀戰勝者終不肯構，長平大敗，遂圍邯鄲，爲天下笑，不從虞卿之謀也。

杂事 · 同音间隔平公曰："子生無目眹，甚矣！

善谋下 · 同音间隔"留侯曰："陛下起布衣，與此屬定天下，陛下已爲天子，而所封皆蕭曹故人，所誅皆平生怨仇。

善谋下 · 同音间隔今軍吏計功，以天下不足以遍封，此屬畏陛下不能盡封，又見疑平生過失及誅，故即聚謀反耳。

善谋下 · 同音间隔"留侯曰："上平生所憎，羣臣所共知誰最甚者？

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忧边 · 同音间隔若陛下不棄，加之以德，施之以惠，北夷必內向，款塞自至，然後以爲胡制於外臣，即匈奴沒齒，不食其所用矣大夫曰：聖主思念中國之未寧，北邊之未安，使故廷尉評等問人間所疾苦，拯恤貧賤，周贍不足，羣臣所宣明王之德，安宇內者，未得其紀，故問諸生。

杂论 · 同音间隔賢良茂陵唐生、文學魯萬生之倫六十餘人，鹹聚闕庭，舒六藝之風，論太平之原。

西域 · 同音间隔公卿宜思百姓之急，匈奴之害，緣聖主之心，定安平之業。

险固 · 同音间隔《傳》曰：諸侯之有關梁，庶人之有爵祿，非昇平之興，蓋自戰國始也。”

未通 · 同音间隔文學曰：禹平水土，定九州，四方各以土地所生貢獻，足以充宮室，供人主之慾。

未通 · 同音间隔孝武皇帝平百越以爲囿圃，卻羌、胡以爲苑囿，是以珍怪異物，充於後宮，騊駼、駃騠，實於外廄，匹夫莫不乘堅良，而民間厭橘柚。

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外篇·胠箧第十 · 同音间隔聖人已死，則大盜不起，天下平而無故矣！

外篇·刻意第十五 · 同音间隔故曰，聖人休休焉則平易矣。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；侅溺於馮氣，若負重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

外篇·达生第十九 · 同音间隔棄世則無累，無累則正平，正平則與彼更生，更生則幾矣。

内篇·大宗师第六 · 同音间隔狶韋氏得之，以挈天地；伏羲氏得之，以襲氣母；維斗得之，終古不忒；日月得之，終古不息；堪坏得之，以襲崑崙；馮夷得之，以遊大川；肩吾得之，以處大山；黃帝得之，以登雲天；顓頊得之，以處玄宮；禺強得之，立乎北極；西王母得之，坐乎少廣，莫知其始，莫知其終；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅說得之，以相武丁，奄有天下，乘東維，騎箕尾，而比於列星。

内篇·德充符第五 · 同音间隔曰：「平者，水停之盛也。

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离骚 · 同音间隔依前聖以節中兮，喟憑心而歷玆。

招魂 · 同音间隔思丁文兮聖明哲，哀平差兮迷謬愚。

九辩 · 同音间隔蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭慄兮若在遠行，登山臨水兮送將歸，泬寥兮天高而氣清，𡧯𡽐兮收潦而水清，憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新，坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羇旅而無友生。

招魂 · 同音间隔亂曰：獻歲發春兮，汩吾南征，菉蘋齊葉兮，白芷生。

招魂 · 同音间隔平生於國兮長於原壄。

黄帝篇 · 同音间隔尹生甚怍，屏息良久，不敢復言。

黄帝篇 · 同音间隔禽獸之智有自然與人童者，其齊欲攝生，亦不假智於人也：牝牡相偶，母子相親；避平依險，違寒就溫；居則有群，行則有列；小者居內，壯者居外；飲則相攜，食則鳴群。

汤问篇 · 同音间隔雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

周穆王篇 · 同音间隔屏左右而與之言曰：「昔老聃之徂西也，顧而告予曰：『有生之氣，有形之狀，盡幻也。

杨朱篇 · 同音间隔晏平仲問養生於管夷吾。

外储说右上 · 同音间隔宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，著然不售，酒酸，怪其故，問其所知，問長者楊倩，倩曰：『汝狗猛耶。

外储说右下 · 同音间隔椎鍛者所以平不夷也，榜檠者所以矯不直也，聖人之為法也，所以平不夷矯不直也。

有度 · 同音间隔魏安釐王攻趙救燕，取地河東；攻盡陶、魏之地；加兵於齊，私平陸之都；攻韓拔管，勝於淇下；睢陽之事，荊軍老而走；蔡、召陵之事，荊軍破；兵四布於天下，威行於冠帶之國；安釐死而魏以亡。

十过 · 同音间隔晉平公觴之於施夷之臺，酒酣，靈公起，公曰：『有新聲，願請以示。

十过 · 同音间隔平公問師曠曰：『此所謂何聲也？

附：颜氏家训序 · 同音间隔靈牀上屏風，平生舊物，屋漏沾溼，出曝曬之，女子一見，伏牀流涕。

附：颜氏家训序 · 同音间隔雖然，劉甚忌之，平生誦何詩，常雲：“‘蘧車響北闕’，忄畫々不道車。

附：颜氏家训序 · 同音间隔河北平澤率生之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔而平叔以黨曹爽見誅，觸死權之網也；輔嗣以多笑人被疾，陷好勝之穽也；山巨源以蓄積取譏，背多藏厚亡之文也；夏侯玄以才望被戮，無支離擁腫之鑑也；荀奉倩喪妻，神傷而卒，非鼓缶之情也；王夷甫悼子，悲不自勝，異東門之達也；嵇叔夜排俗取禍，豈和光同塵之流也；郭子玄以傾動專勢，寧後身外己之風也；阮嗣宗沈酒荒迷，乖畏途相誡之譬也；謝幼輿贓賄黜削，違棄其餘魚之旨也：彼諸人者，並其領袖，玄宗所歸。

咸第三十一 · 同音间隔天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。

观第二十 · 同音间隔《象》曰：「觀其生」、志未平也。

乾第一 · 同音间隔「時乘六龍」、以「御天」也，「雲行雨施」、天下平也。

尚贤下第十 · 同音间隔於先王之書，豎年之言然，曰：「晞夫聖武知人，以屏輔而身。

兼爱下第十六 · 同音间隔然即敢問，今有平原廣野於此，被甲嬰冑將往戰，死生之權，未可識也；又有君大夫之遠使於巴越齊荊，往來及否，未可識也。

旗帜第六十 · 同音间隔寇傅攻前池外簾，城上當隊鼓三，舉一幟；到水中周，鼓四，舉二幟；到藩，鼓五，舉三幟；到馮垣，鼓六，舉四幟；到女垣，鼓七，舉五幟；到大城，鼓八，舉六幟；乘大城半以上，鼓無休。

乡党篇第十 · 同音间隔攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。

宪问篇第十四 · 同音间隔見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」

尚书逸文 · 同音间隔晞夫聖武知人，以屏輔而身。

君奭 · 同音间隔天惟純佑命，則商實百姓王人，罔不秉德明恤，小臣屏侯甸，矧咸奔走。

离娄下 · 同音间隔孟子曰：「舜生於諸馮，遷於負夏，卒於鳴條，東夷之人也。

离娄上 · 同音间隔聖人既竭目力焉，繼之以規矩準繩，以為方員平直，不可勝用也。

商颂·那 · 同音间隔既和且平，依我磬聲。