「明月」的典故与出处

明朗的月亮。 東周戰國．宋玉〈神女賦〉：「皎若明月舒其光，須臾之間，美貌橫生。」 晉．陸機〈擬明月何皎皎〉詩：「安寢北堂上，明月入我牖。」

指明珠。 漢．司馬相如〈上林賦〉：「明月珠子，的皪江靡。」 漢．班固〈西都賦〉：「隨侯明月，錯落其間。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

小令老夫惟有，醒來明月，醉後清風。

套数雁底關河，馬頭明月。

小令玉簫明月空閒。

小令雨晴雲散，滿江明月。

小令吳江闊澄波萬頃，楚天遙明月三更。

小令水籠煙明月籠沙，淅瀝秋風，硬嚥鳴笳。

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卷一蜀客曾遊明月峽，秦人今在武陵溪。

卷四人競春蘭笑秋菊，天教明月伴長庚。

卷五應笑武都山下土，枉教明月殉佳人。

卷五白雲何事自來往，明月長圓無晦朔。

卷五（山有白雲峯、明月庵。

卷五已遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人。

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寇准念故人、千里自此共明月。

聂冠卿休辭醉，明月好花，莫謾輕擲。

范仲淹明月樓高休獨倚。

柳永明月明月明月。

柳永放一輪明月，交光清夜。

柳永一軒明月上簾櫳。

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李白明月出海底，一朝開光曜。

李白明月出天山，蒼茫雲海間。

李白明月直入，無心可猜。

李白莫教明月去，留著醉嫦蛾。

李白笛奏梅花曲，刀開明月環。

李白曉吹員管隨落花，夜擣戎衣向明月。

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班孟坚两都赋二首昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

吴都赋一首剖巨蚌於回淵，濯明月於漣漪。

子虚赋一首曳明月之珠旗。

上林赋一首明月珠子，的皪江靡，

羽猎赋一首欃槍爲闉，明月爲候。

羽猎赋一首方椎夜光之流離，剖明月之珠胎，

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卷六明月入枕蓆，涼風動衾幬。

卷七此歡不盡忽分散，明月照屋空參差。

卷十一籃輿楊柳下，明月芙蕖水。

卷十一逆知後應不復隔，談笑明月相與閒。

卷十一應須飲酒不復道，今夜江頭明月多。

卷十二但有夢中人，相隨掬明月。

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汉书卷四十三‧郦陆朱刘叔孙传第十三如淳曰：「明月珠之屬也。

汉书卷五十一‧贾邹枚路传第二十一臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，眾莫不按劍相眄者。

汉书卷五十三‧景十三王传第二十三臣聞白日曬光，幽隱皆照；〔一〕明月曜夜，蚊虻宵見〔二〕。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔一〕楚王乃駕馴駮之駟，〔二〕乘彫玉之輿，〔三〕靡魚須之橈旃，〔四〕曳明月之珠旗，〔五〕建干將之雄戟，〔六〕左烏號之彫弓，〔七〕右夏服之勁箭；〔八〕陽子驂乘，孅阿為御；〔九〕案節未舒，即陵狡獸，〔一０〕蹴蛩蛩，轔距虛，〔一一〕軼野馬，𨎥騊駼；〔一二〕乘遺風，射遊騏，〔一三〕儵胂倩浰，〔一四〕雷動焱至，〔一五〕星流電擊，弓不虛發，中必決眥，〔一六〕洞胸達掖，絕乎心繫，〔一七〕獲若雨獸，揜屮蔽地。

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上〔五〕　張揖曰：「以明月珠綴飾旗也。」

汉书卷五十七上‧司马相如传第二十七上明月珠子，的皪江靡，〔四四〕蜀石黃碝，水玉磊砢，〔四五〕磷磷爛爛，采色澔汗，〔四六〕叢積乎其中。

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晋书‧卷十七 志第七 律历中求昏明月度，以歷月行分乘所近節氣夜漏，二百而一為明分。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上襚無珍寶，唅無明月。

晋书‧卷五十一 列传第二十一同郡馮收試經為郎，七十餘，薦接於原曰：「夫騂騮不總轡，則非造父之肆；明月不流光，則非隨侯之掌。

晋书‧卷五十二 列传第二十二譬猶南海不少明月之寶，大宛不乏千里之駒也。

晋书‧卷七十二 列传第四十二明月不妄映，蘭葩豈虛鮮。

晋书‧卷九十二 列传第六十二 文苑传運極道消，碎此明月。

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卷一五六　梁纪十二平原公主明月，南陽王寶炬之同產也，從帝入關，丞相泰使元氏諸王取明月殺之；帝不悅，或時彎弓，或時椎案，由是復與泰有隙。

卷一七一　陈纪五周勳州刺史韋孝寬密為謠言曰：「百升飛上天，明月照長安。

卷一七一　陈纪五且斛律累世大將，明月聲震關西，豐樂威行突厥，女為皇后，男尚公主，謠言甚可畏也。

卷一七二　陈纪六其折衝之將斛律明月，已斃於讒口。

卷一八二　隋纪六涿郡賊帥盧明月衆十餘萬軍祝阿，須陀將萬人邀之。

卷一八二　隋纪六於是須陀委柵而遁，使二人分將千兵伏葭葦中，明月悉衆追之。

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后汉书・卷四十上・列传第三十上昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其閒，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流燿含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八土多金銀竒寶，有夜光璧、明月珠、駭鷄犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 间隔匹配明年三月，安帝崩，北鄉侯立，濟陰王以廢黜，不得上殿親臨梓宮，悲號不食，內外羣僚莫不哀之。

后汉书・卷十一・列传第一 · 间隔匹配明年正月，鄧禹自河北度，擊赤眉於湖，禹復敗走，赤眉遂出關南向。

后汉书・卷十二・列传第二 · 间隔匹配詔報芳朝明年正月。

后汉书・卷十六・列传第六 · 间隔匹配隲等辭讓不獲，遂逃避使者，間關詣闕，上疏自陳曰：「臣兄弟汙濊，無分可採，過以外戚，遭值明時，託日月之末光，被雲雨之渥澤，並統列位，光昭當世。

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三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十大秦多金、銀、銅、鐵、鉛、錫、神龜、白馬、朱髦、駭雞犀、玳瑁、玄熊、赤螭、辟毒鼠、大貝、車渠、瑪瑙、南金、翠爵、羽翮、象牙、符采玉、明月珠、夜光珠、真白珠、虎珀、珊瑚、赤白黑綠黃青紺縹紅紫十種流離、璆琳、琅玕、水精、玫瑰、雄黃、雌黃、碧、五色玉、黃白黑綠紫紅絳紺金黃縹留黃十種氍毹、五色毾㲪、五色九色首下毾㲪、金縷繡、雜色綾、金塗布、緋持布、發陸布、緋持渠布、火浣布、阿羅得布、巴則布、度代布、溫宿布、五色桃布、絳地金織帳、五色斗帳、一微木、二蘇合、狄提、迷迷、兜納、白附子、薰陸、鬱金、芸膠、薰草木十二種香。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配案明帝朝日夕月，皆如禮文，故知此紀為誤者也。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配于時也，天氣清明，日月輝光，爰有黃氣，煙熅于堂，照曜室宅，其色煌煌。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配〔一〕皇太后令曰：「吾以不德，遭家不造，昔援立東海王子髦，以為明帝嗣，見其好書疏文章，冀可成濟，而情性暴戾，日月滋甚。

三国志卷八　魏书八　二公孙陶四张传第八 · 间隔匹配若承命解甲，弱國自虛，釋武備以資亂，損官威以益寇，今日兵罷，明日難必至，上忝朝廷寵授之本，下令群凶日月滋蔓，非所以彊幹弱枝遏惡止亂之務也。

三国志卷十五　魏书十五　刘司马梁张温贾传第十五 · 间隔匹配願明公監觀往事，少加三思，即榮名並於日月，伊、周不足侔也。

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卷八十三‧鲁仲连邹阳列传第二十三臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人無不按劔相眄者。

卷八十七‧李斯列传第二十七今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劔，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七楚王乃駕馴駁之駟，乘雕玉之輿，靡魚須之橈旃，曳明月之珠旗，建干將之雄戟，左烏噑之雕弓，右夏服之勁箭；陽子驂乘，纖阿為御；案節未舒，即陵狡獸，轔卭卭，蹴距虛，軼野馬而𨎥騊駼，乘遺風而射游騏；儵䎶淒浰，靁動熛至，星流霆擊，弓不虛發，中必決眥，洞胷達腋，絕乎心繫，獲若雨獸，揜草蔽地。

卷百一十七‧司马相如列传第五十七於是乎蛟龍赤螭，䱎䲛螹離，鰅鱅鰬魠，禺禺鱋魶，揵鰭擢尾，振鱗奮翼，潛處于深巖；魚鼈讙聲，萬物衆夥，明月珠子，玓瓅江靡，蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔旰，叢積乎其中。

卷百二十八‧龟策列传第六十八明月之珠出於江海，藏於蚌中，蚗龍伏之。

卷百二十八‧龟策列传第六十八王以為不然，王獨不聞玉櫝隻雉，出於昆山；明月之珠，出於四海；鐫石拌蚌，傳賣於市；聖人得之，以為大寶。

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泛论训夫夏后氏之璜不能無考，明月之珠不能無類。

说山训明月之珠，出於蠬蜄；周之簡圭，生於垢石；大蔡神龜，出於溝壑。

说林训明月之光，可以遠望，而不可以細書；甚霧之朝，可以細書，而不可以遠望尋常之外。

说林训明月之珠，蠬之病而我之利；虎爪象牙，禽獸之利而我之害。

俶真训 · 间隔匹配不通此者，雖目數千羊之羣，耳分八風之調，足蹀陽阿之舞，而手會綠水之趨，智終天地，明照日月，辯解連環，澤潤玉石，猶無益於治天下也。

本经训 · 间隔匹配其言略而循理，其行侻而順情，其心愉而不僞，其事素而不飾，是以不擇時日，不佔卦兆，不謀所始，不議所終，安則止，激則行，通體於天地，同精於陰陽，一和於四時，明照於日月，與造化者相雌雄。

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卷七·塞难 · 间隔匹配先生明不能並日月，思不能出萬夫，而據長生之道，未之敢信也。

卷十一·仙药 · 间隔匹配桃膠以桑灰汁漬，服之百病癒，久服之身輕有光明，在晦夜之地如月出也，多服之則可以斷穀。

卷十五·杂应 · 间隔匹配明鏡或用一，或用二，謂之日月鏡。

卷十八·地真 · 间隔匹配吾聞之於先師曰：一在北極大淵之中，前有明堂，後有絳宮；巍巍華蓋，金樓穹隆；左罡右魁，激波揚空；玄芝被崖，朱草蒙瓏；白玉嵯峨，日月垂光；歷火過水，經玄涉黃；城闕交錯，帷帳琳琅；龍虎列衛，神人在傍；不施不與，一安其所；不遲不疾，一安其室；能暇能豫，一乃不去；守一存真，乃能通神；少欲約食，一乃留息；白刃臨頸，思一得生；知一不難，難在於終；守之不失，可以無窮；陸辟惡獸，水卻蛟龍；不畏魍魎，挾毒之蟲；鬼不敢近，刃不敢中。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷二·论仙 · 间隔匹配子長不能與日月並明，而揚雄稱之爲實錄。

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外篇·达生第十九 · 间隔匹配今汝飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎若揭日月而行也。

外篇·山木第二十 · 间隔匹配子其意者飾知以驚愚，修身以明汙，昭昭乎如揭日月而行，故不免也。

外篇·田子方第二十一 · 间隔匹配消息滿虛，一晦一明，日改月化，日有所為，而莫見其功。

外篇·胠箧第十 · 间隔匹配故上悖日月之明，下爍山川之精，中墮四時之施，惴耎之蟲，肖翹之物，莫不失其性。

外篇·天道第十三 · 间隔匹配則天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽獸固有群矣，樹木固有立矣。

外篇·天运第十四 · 间隔匹配吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明。

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礼器 · 间隔匹配大明生於東，月生於西，此陰陽之分，夫婦之位也。

祭法 · 间隔匹配王宮，祭日也；夜明，祭月也；幽宗，祭星也；雩宗，祭水旱也；四坎壇，祭四方也。

中庸 · 间隔匹配齊明盛服，非禮不動，所以脩身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危，朝聘以時，厚往而薄來，所以懷諸侯也。

祭义 · 间隔匹配祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以制上下。

经解 · 间隔匹配天子者，與天地參，故德配天地，兼利萬物；與日月並明，明照四海而不遺微小。

哀公问 · 间隔匹配如日月東西相從而不已也，是天道也；不閉其久，是天道也；無為而物成，是天道也；已成而明，是天道也。

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九章被明月兮珮寶璐。

九辩卬明月而太息兮，步列星而極明。

九辩白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。

九辩何氾濫之浮雲兮，猋壅蔽此明月！

招魂杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。

招魂 · 间隔匹配光明齊於日月兮，文采燿於玉石。

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解蔽篇明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也；卬視其髮，以為立魅也。

天论篇 · 间隔匹配在天者莫明於日月，在地者莫明於水火，在物者莫明於珠玉，在人者莫明於禮義。

解蔽篇 · 间隔匹配明參日月，大滿八極，夫是之謂大人。

哀公篇 · 间隔匹配是故其事大辨乎天地，明察乎日月，總要萬物於風雨，繆繆肫肫，其事不可循，若天之嗣，其事不可識，百姓淺然不識其鄰。

王霸篇 · 间隔匹配詩云：「如霜雪之將將，如日月之光明，為之則存，不為則亡。

礼论篇 · 间隔匹配天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以節，喜怒以當，以為下則順，以為上則明，萬變不亂，貳之則喪也。

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前集卷二 · 间隔匹配《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷六 · 间隔匹配魏高陽王雍美人徐月華，能彈臥箜篌，爲明妃出塞之聲。

前集卷十二 · 间隔匹配每於月明中試，能豎越三領黑氈。

前集卷十八 · 间隔匹配六七月堅凝，乃取之燒，通神明，闢衆惡。

续集卷一 · 间隔匹配至夜半月明，見羣小兒赤衣共戲。

续集卷三 · 间隔匹配後月餘日，有夷人逢一人如猴，着故青衣，亦不辨何制，雲關將軍差來採木，今被此州接去，不知爲計，要須明年卻來取。

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益稷 · 间隔匹配帝曰：「臣作朕股肱耳目，予欲左右有民，汝翼；予欲宣力四方，汝為；予欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會，宗彝、藻、火、粉米、黼黻、絺繡，以五采彰施于五色，作服，汝明；予欲聞六律、五聲、八音，在治忽，以出納五言，汝聽；予違，汝弼；汝無面從，退有後言。

武成 · 间隔匹配厥四月哉生明，王來自商，至于豐。

洪范 · 间隔匹配歲、月、日時無易，百穀用成，乂用明，俊民用章，家用平康。

洪范 · 间隔匹配日、月、歲時既易，百穀用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不寧。

尚书逸文 · 间隔匹配惟太甲元年，十有二月乙丑朔，伊尹祀于先王，誕資有牧方明。

卷二十珠盈徑寸，純白，而夜有光，明如月之照，可以燭室，故謂之「隋侯珠」，亦曰「靈蛇珠」，又曰「明月珠」。

卷四 · 间隔匹配明年正月十五，宜作白粥，泛膏於上。

卷三 · 间隔匹配初為司徒長史，五月末，於中門臥，夜半後，見東壁正白，如開門明。

卷三 · 间隔匹配六月上旬，雞明時，聞南家哭，即吉。

卷三 · 间隔匹配至六月九日，未明。

系辞上 · 间隔匹配縣象著明莫大乎日月。

乾第一 · 间隔匹配夫「大人」者、與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。

系辞下 · 间隔匹配日月之道、貞明者也，天下之動、貞夫一者也。

系辞下 · 间隔匹配日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。

昭公其明月，子產立公孫洩及良止以撫之，乃止。

僖公 · 间隔匹配夏四月辛巳，敗秦師于殽，獲百里孟明視、西乞術、白乙丙以歸。

宣公 · 间隔匹配夫其敗也，如日月之食焉，何損於明？

襄公 · 间隔匹配良君將賞善而刑淫，養民如子，蓋之如天，容之如地；民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？

杂事明月之珠，夜光之璧，以闇投入於道路，衆無不按劍相眄者，何則？

杂事 · 间隔匹配民奉其君，愛之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之若雷霆。

杂事 · 间隔匹配"邛對曰："夫雞處讙嗷，則奪鐘鼓之音；雲霞充咽則奪日月之明，讒人在側，是見晚也。

世说新语序目 · 间隔匹配明年以授梓，迺五月既望梓成。

言语第二 · 第2则 · 间隔匹配人語之曰：「若令月中無物，當極明邪？

言语第二 · 第98则 · 间隔匹配司馬太傅齋中夜坐，于時天月明淨，都無纖翳。

内史过论晋惠公必无后 · 间隔匹配「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

观射父论祀牲 · 间隔匹配日月會于龍𧱓，土氣含收，天明昌作，百嘉備舍，群神頻行。

越兴师伐吴而弗与战 · 间隔匹配天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。

辨物 · 间隔匹配是故發於一，成於二，備於三，周於四，行於五；是故玄象著明，莫大於日月；察變之動，莫著於五星。

君道 · 间隔匹配昔齊桓公得筦仲隰朋，辯其言，說其義，正月之朝，令具太牢進之先祖，桓公西面而立，筦仲隰朋東面而立，桓公贊曰：「自吾得聽二子之言，吾目加明，耳加聰，不敢獨擅，願荐之先祖。

谈丛 · 间隔匹配君子之過猶日月之蝕也，何害於明？

赵一李兌送蘇秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黃金百鎰。

楚一 · 间隔匹配莫敖子華對曰：「昔令尹子文，緇帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立於朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。

楚四 · 间隔匹配汗明見春申君，候問三月，而後得見。

黄帝篇 · 间隔匹配陰陽常調，日月常明，四時常若，風雨常均，字育常時，年穀常豐；而土無札傷，人無夭惡，物無疵厲，鬼無靈響焉。

汤问篇 · 间隔匹配夏革曰：「然則亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺戳而夭，不待將迎而壽，不待五穀而食，不待繒纊而衣，不待舟車而行，其道自然，非聖人之所通也。」

国风·齐风·鸡鸣匪東方則明，月出之光。

周颂·闵予小子之什·敬之 · 间隔匹配日就月將，學有緝熙于光明。

滕文公下 · 间隔匹配公明儀曰：『古之人三月無君則弔。』」

尽心上 · 间隔匹配日月有明，容光必照焉。

论灾”日者陽，陽道明；月者陰，陰道冥；君尊臣卑之義。

刺复 · 间隔匹配文學曰：冰炭不同器，日月不併明。

尚贤中第九 · 间隔匹配若日之光，若月之明，與天地同常。

备穴第六十二 · 间隔匹配令陶者為月明，長二尺五寸，六圍，中判之，合而施之穴中，偃一，覆一。

中庸 · 间隔匹配闢如天地之無不持載，無不覆幬，闢如四時之錯行，如日月之代明。

附：颜氏家训序斛律明月齊朝折衝之臣，無罪被誅，將士解體，周人始有吞齊之志，關中至今譽之。

仲夏一曰：仲夏之月，日在东井，昏亢中，旦危中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 间隔匹配是月也，無用火南方，可以居高明，可以遠眺望，可以登山陵，可以處臺榭。

外储说左上 · 间隔匹配居數月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號而民信之。