「時光」的典故与出处

卷四·金丹 · 同音间隔又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中矣。

卷四·金丹 · 同音间隔又肘後丹法，以金華和丹乾瓦封之，蒸八十日，取如小豆，置盤中，向日和之，其光上與日連，服如小豆，長生矣。

卷四·金丹 · 同音间隔小丹法，丹一斤，搗篩，下淳苦酒三升，漆二升，凡三物合，令相得，微火上煎令可丸，服如麻子三丸，日再服，三十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨強堅；千日，司命削去死籍，與天地相畢，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光也。

卷十一·仙药 · 同音间隔夜視有光，持之甚滑，燒之不然，帶之闢兵，以帶雞而雜以他雞十二頭其籠之，去之十二步，射十二箭，他雞皆傷，帶威喜芝者終不傷也。

卷十一·仙药 · 同音间隔任子季服茯苓十八年，仙人玉女往從之，能隱能彰，不復食穀，灸瘢皆滅，面體玉光。

卷十一·仙药 · 同音间隔四十日，腹中百病癒，三尸去；服之百日，肌骨堅強；服之千日，司命削死籍，與天地相保，日月相望，改形易容，變化無常，日中無影，乃別有光矣。

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前集卷一 · 同音间隔長慶中，有人玩八月十五夜月，光屬於林中如匹布。

前集卷六 · 同音间隔因發其下，得甓匣十三重，各匣一鏡，第七者光不蝕，照日光環一丈，其餘規銅而已。

前集卷八 · 同音间隔”騎者即數其幡，凡十八葉，每葉有光如電起。

前集卷九 · 同音间隔須臾，積札埋至膝，韋驚懼，投弓矢，仰空乞命，拜數十，電光漸高而滅，風雷亦息。

前集卷十 · 同音间隔珊瑚，漢積草池中珊瑚，高一丈二尺，一本三柯，上有四百六十二條，是南越王趙佗所獻，號爲烽火樹，夜有光影，常似欲燃。

前集卷十 · 同音间隔滕就視，聲轉壯，甑上花生數十，漸長似蓮花，色赤，有光似金，俄頃萎滅。

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本经训 · 同音间隔是以天覆以德，地載以樂，四時不失其敘，風雨不降其虐，日月淑清而揚光，五星循軌而不失其行。

本经训 · 同音间隔取焉而不損，酌焉而不竭，莫知其所由出，是謂瑤光。

本经训 · 同音间隔於是天下廣狹、險易、遠近，始有道里。

主术训 · 同音间隔是故威立而不廢，聰明光而不蔽，法令察而不苛，耳目達而不暗，善否之情，日陳於前而無所逆。

主术训 · 同音间隔是故得勢之利者，所持甚小，其存甚大；所守甚約，所制甚廣。

主术训 · 同音间隔所以心欲小者，慮患未生，備禍未發，戒過慎微，不敢縱其欲也；志欲大者，兼包萬國，一齊殊俗，並覆百姓，若合一族，是非輻湊而爲之轂；智欲員者，環復轉運，終始無端，旁流四達，淵泉而不竭，萬物並興，莫不回應也；行欲方者，直立而不撓，素白而不污，窮不易操，通不肆志；能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也；事欲鮮者，執柄持術，得要以應衆，執約以治廣，處靜持中，運於璇樞，以一合萬，若合符者也。

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班孟坚两都赋二首 · 同音间隔昭陽特盛，隆乎孝成，屋不呈材，牆不露形，裛以藻繡，絡以綸連，隨侯明月，錯落其間，金釭銜璧，是爲列錢，翡翠火齊，流耀含英，懸黎垂棘，夜光在焉。

班孟坚两都赋二首 · 同音间隔是以皇城之內，宮室光明，闕庭神麗，奢不可踰，儉不能侈。

西京赋一首 · 同音间隔於是量徑輪，考廣袤，

吴都赋一首 · 同音间隔隋侯於是鄙其夜光，宋王於是陋其結綠。

海赋 · 同音间隔於是乎禹也，乃鏟臨崖之阜陸，決陂潢而相沃。

舞赋 · 同音间隔於是躡節鼓陳，舒意自廣。

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小令 · 同音间隔輕衫短帽七香車，九十春光如畫圖，明日落紅誰是主？

赵明道 · 同音间隔其《范蠡歸湖》殘曲，同有如此特點，而且更是清麗自然，如“太華清雲”，不僅使人仰視，還給人“神遊廣漠，寄情太虛”之感。

小令 · 同音间隔婢妾妻孥，玉帛珍珠，都是過眼的風光，總是空虛。

套数 · 同音间隔【尾聲北】動止幸然俱無恙，畫堂內別是風光，散卻離憂重歡暢。

小令 · 同音间隔人活百歲七十稀，百歲光陰能幾日，光陰積漸催，穿了喫了是便宜。

小令 · 同音间隔雕鞍去了才郎，畫堂別是風光。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時城中唯有八九千人，光武乃使成國上公王鳳、廷尉大將軍王常留守，夜自與驃騎大將軍宗佻、五威將軍李軼等十三騎，出城南門，於外收兵。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔時莽軍到城下者且十萬，光武幾不得出。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔悉將降人分配諸將，衆遂數十萬，故關西號光武爲「銅馬帝」。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔赤眉別帥與大肜、青犢十餘萬衆在射犬，光武進擊，大破之，衆皆散走。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔省并西京十三國：廣平屬鉅鹿，真定屬常山，河閒屬信都，城陽屬琅邪，泗水屬廣陵，淄川屬高密，膠東屬北海，六安屬廬江，廣陽屬上谷。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔論曰：皇考南頓君初爲濟陽令，以建平元年十二月甲子夜生光武於縣舍，有赤光照室中。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔〔一〕　魏書曰：王召見登，謂之曰：「昔成風聞楚丘之繇而敬事季友，鄧晨信少公之言而自納光武。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔〔二〕　孔衍漢魏春秋曰：詔使太常王肅冊命太傅為丞相，增邑萬戶，群臣奏事不得稱名，如漢霍光故事。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔其意以為豐雖外示清淨，而內圖事，有似於游光也。

三国志卷十　魏书十　荀彧荀攸贾诩传第十 · 同音间隔會征孫權，表請彧勞軍于譙，因輒留彧，以侍中光祿大夫持節，參丞相軍事。

三国志卷十一　魏书十一　袁张凉国田王邴管传第十一 · 同音间隔奉今年二月被州郡所下三年十二月辛酉詔書，重賜安車、衣服，別駕從事與郡功曹以禮發遣，又特被璽書，以臣為光祿勳，躬秉勞謙，引喻周、秦，損上益下。

三国志卷十二　魏书十二　崔毛徐何邢鲍司马传第十二 · 同音间隔〔一〕　孫盛曰：夫君使臣以禮，臣事君以忠，是以上下休嘉，道光化洽。

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卷六 · 同音间隔五紀歸來鬢未霜，十眉環列坐生光。

卷七 · 同音间隔【和文與可洋川園池三十首·溪光亭】

卷十六 · 同音间隔可憐堂堂十八公，老死不入明光宮。

卷二十四 · 同音间隔天旋雷動玉塵香，起搜十裂照坐光。

卷三十四 · 同音间隔秦以是喪天下，陵夷至於勝、廣、劉、項之禍，死者十八九，天下蕭然。

卷三十五 · 同音间隔熙寧四年十一月，高郵孫莘老自廣德移守吳興。

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晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔十一月，大舉伐吳，遣鎮軍將軍、琅邪王伷出涂中，安東將軍王渾出江西，建威將軍王戎出武昌，平西將軍胡奮出夏口，鎮南大將軍杜預出江陵，龍驤將軍王濬、廣武將軍唐彬率巴蜀之卒浮江而下，東西凡二十餘萬。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔十二月戊辰，廣漢王贊薨。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔冬十二月甲申，以司空齊王攸為大司馬、督青州諸軍事，鎮東大將軍、琅邪王伷為撫軍大將軍，汝南王亮為太尉，光祿大夫山濤為司徒，尚書令衞瓘為司空。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔十一月丙辰，守尚書令、左光祿大夫荀勗卒。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔今遣右將軍張方為大都督，統精卒十萬，建武將軍呂朗、廣武將軍騫貙、建威將車刁默等為軍前鋒，共會許昌，除輿兄弟。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔十一月乙巳，尚書令高光卒；丁卯，以太子少傅荀藩為尚書令。

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柳永 · 同音间隔少年時，忍把韶光輕棄。

张先 · 同音间隔片段落霞明水底，風紋時動妝光。

晏殊 · 同音间隔時光只解催人老，不信多情。

晏殊 · 同音间隔時光只解催人老。

晏殊 · 同音间隔念時光堪惜。

晏殊 · 同音间隔清風明月好時光。

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卷三　周纪三 · 同音间隔夫蜀，西僻之國而戎翟之長也，有桀、紂之亂；以秦攻之，譬如使豺狼逐羣羊；得其地足以廣國，取其財足以富民，繕兵不傷衆而彼已服焉。

卷三　周纪三 · 同音间隔復使東說齊王曰：「從人說大王者必曰：『齊蔽於三晉，地廣民衆，兵強士勇，雖有百秦，將無柰齊何。

卷五　周纪五 · 同音间隔穰侯言客卿竈於秦王，使伐齊，取剛、壽以廣其陶邑。

卷七　秦纪二 · 同音间隔趙王以為然，因不西兵，而使韓廣略燕，李良略常山，張黶略上黨。

卷十　汉纪二 · 同音间隔韓信使人間視，知其不用廣武君策，則大喜，乃敢引兵遂下。

卷十一　汉纪三 · 同音间隔匈奴使左、右賢王將萬餘騎，與王黃等屯廣武以南，至晉陽，漢兵擊之，匈奴輒敗走，已復屯聚，漢兵乘勝追之。

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李白 · 同音间隔帝傍投壺多玉女，三時大笑開電光。

李白 · 同音间隔果愜麻姑言，時光速流電。

李白 · 同音间隔欲道心下事，時人疑夜光。

李白 · 同音间隔序:余時繫尋陽獄中，正讀留侯傳，秀才張夢熊蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞，余嘉子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。

李白 · 同音间隔唯願當歌對酒時，月光長照金樽裏。

李白 · 同音间隔能上秦王殿，何時迴光一相眄。

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卷四十二 · 同音间隔聖旨宣諭富弼等，欲於講筵召對輔臣，討論時事，顧如臣者，材薄不足以望陛下之清光，然陛下及此言也，實天下幸甚。

卷四十五 · 同音间隔今遣攝太尉、推忠協謀同德佐理功臣、樞密使、光祿大夫、檢校太傅行尚書刑部侍郎、上柱國、東平郡開國公、食邑五千戶、食實封一千戶呂公弼，攝司徒、朝散大夫、右諫議大夫、參知政事、護軍、太原郡開國侯、食邑一千一百戶、賜紫金魚袋王，持節冊命爾爲皇后。

卷四十七 · 同音间隔翊衛功臣、奉寧軍節度、鄭州管內觀察處置河堤等使、光祿大夫、檢校司空、使持節鄭州諸軍事、鄭州刺史、兼御史大夫、上柱國、平原郡開國公，食邑四千三百戶，食實封一千戶李璋，世載忠善，躬服儉勤。

卷四十九 · 同音间隔具官某，政事之材，藝文之學，踐更中外，光顯有聲。

卷五十 · 同音间隔爾以才能行治進序於朝，年除歲授，既得列於五品，久於職事，法又當遷，其亦可謂寵榮光顯矣。

卷六十二 · 同音间隔今議者以謂此三司判官主領之時，事日煩，費日廣，舉天下之役，其半在於河渠堤埽，故欲廢之，此臣之所未喻也。

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卷二十九‧河渠书第七 · 同音间隔其後四十有餘年，今天子元光之中，而河決於瓠子，東南注鉅野，通於淮、泗。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔十年，晉悼公伐齊，齊令公子光質晉。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔十九年，立子光為太子，高厚傅之，令會諸侯盟於鍾離。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 同音间隔二十八年，初，靈公取魯女，生子光，以為太子。

卷三十六‧陈杞世家第六 · 同音间隔十五年，吳王僚使公子光伐陳，取胡、沈而去。

卷五十八‧梁孝王世家第二十八 · 同音间隔立二十九年，元光二年卒。

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尚同下第十三 · 同音间隔故與人謀事，先人得之；與人舉事，先人成之；光譽令聞，先人發之。

备突第六十一 · 同音间隔吏主塞突門，用車兩輪，以木束之，塗亓上，維置突門內，使度門廣狹，令之入門中四五尺。

备城门第五十二 · 同音间隔三十步置坐候樓，樓出於堞四尺，廣三尺，廣四尺，板周三面，密傅之，夏蓋亓上。

备城门第五十二 · 同音间隔客攻以遂，十萬物之衆，攻無過四隊者，上術廣五百步，中術三百步，下術五十步。

备城门第五十二 · 同音间隔三十步一突，九尺，廣十尺，高八尺，鑿廣三尺，表二尺，為寧。

备梯第五十六 · 同音间隔行城之法，高城二十尺，上加堞，廣十尺，左右出巨各二十尺，高、廣如行城之法。

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秦三 · 同音间隔夫商君為孝公平權衡、正度量、調輕重，決裂阡陌，教民耕戰，是以兵動而地廣，兵休而國富，故秦無敵於天下，立威諸侯。

齐二 · 同音间隔而果伐之，是王內自罷而伐與國，廣鄰敵以自臨，而信儀於秦王也。

赵三 · 同音间隔自是之後，眾人廣坐之中，未嘗不言趙人之長者也，未嘗不言趙俗之善者也。

燕三 · 同音间隔是太子疑光也。

秦一 · 同音间隔昔者齊南破荊，中破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏之君，地廣而兵強，戰勝攻取，詔令天下，濟清河濁，足以為限，長城、鉅坊，足以為塞。

秦二 · 同音间隔張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：「從某至某，廣從六里。

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汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔四〕　師古曰：「三光，日、月、星也。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔師古曰：「甘泉在雲陽，本秦林光宮。」

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「計戶口之數以率之，增置其員，廣教化也。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔師古曰：「即今之廣州。」

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔遣貳師將軍李廣利〔一〕發天下謫民西征大宛。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔四年春，貳師將軍廣利斬大宛王首，獲汗血馬來。

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非十二子篇 · 同音间隔士君子之容：其冠進，其衣逢，其容良；儼然，壯然，祺然，蕼然，恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然，是父兄之容也。

儒效篇 · 同音间隔詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也，故風之所以為不逐者，取是以節之也，小雅之所以為小雅者，取是而文之也，大雅之所以為大雅者，取是而光之也，頌之所以為至者，取是而通之也。

王霸篇 · 同音间隔重色而衣之，重味而食之，重財物而制之，合天下而君之，飲食甚厚，聲樂甚大，臺榭甚高，園囿甚廣，臣使諸侯，一天下，是又人情之所同欲也，而天子之禮制如是者也。

王霸篇 · 同音间隔君臣上下之俗，莫不若是，則地雖廣，權必輕；人雖衆，兵必弱；刑罰雖繁，令不下通。

君道篇 · 同音间隔是故窮則必有名，達則必有功，仁厚兼覆天下而不閔，明達用天地理萬變而不疑，血氣和平，志意廣大，行義塞於天地之間，仁智之極也。

君道篇 · 同音间隔耳目之明，如是其狹也；人主之守司，如是其廣也；其中不可以不知也，如是其危也。

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修文 · 同音间隔是故感激憔悴之音作，而民思憂；嘽奔慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗屬猛奮廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛。

修文 · 同音间隔土弊則草木不長，水煩則魚鱉不大，氣衰則生物不遂，世亂則禮慝而樂淫；是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流漫以忘本，廣則容姦，狹則思慾；感滌蕩之氣，滅平和之德，是以君子賤之也。

修文 · 同音间隔是故君子反情以和其志，比類以成其行，姦聲亂色，不習於聽，淫樂慝禮，不接心術，惰慢邪辟之氣，不設於身體；使耳目鼻口心智百體，皆由順正以行其義，然後發以聲音，文以琴瑟，動以干戚，飾以羽旄，從以簫管；奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。

修文 · 同音间隔是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周旋象風雨；五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常。

修文 · 同音间隔君子樂得其道，小人樂得其欲，以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂，是故君子反情以和其意，廣樂以成其教，故樂行而民向方，可以觀德矣。

辨物 · 同音间隔齊大旱之時，景公召群臣問曰：「天不雨久矣，民且有飢色，吾使人卜之，崇在高山廣水，寡人欲少賦斂以祠靈山可乎？

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卷一 · 同音间隔吳時有徐光者，嘗行術於市里。

卷八 · 同音间隔每陳倉祠時有赤光，長十餘丈，從雉縣來，入陳倉祠中，有聲殷殷如雄雉。

卷十五 · 同音间隔吳孫休時，戍將於廣陵掘諸冢，取版，以治城，所壞甚多。

卷十八 · 同音间隔吳時有梓樹，巨圍，葉廣丈餘，垂柯數畝。

卷二十 · 同音间隔今水淺時，彼土人沒水，取得舊木，堅貞光黑如漆。

卷六 · 同音间隔於是光武以興祚，其名曰秀。

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奸劫弑臣 · 同音间隔是以國治而兵強，地廣而主尊。

说疑 · 同音间隔是以譽廣而名威，民治而國安，知用民之法也。

说难 · 同音间隔略事陳意則曰怯懦而不盡，慮事廣肆則曰草野而倨侮。

说疑 · 同音间隔若夫后稷、皋陶、伊尹、周公旦、太公望、管仲、隰朋、百里奚、蹇叔、舅犯、趙衰、范蠡、大夫種、逢同、華登，此十五人者為其臣也，皆夙興夜寐，卑身賤體，竦心白意，明刑辟、治官職以事其君，進善言、通道法而不敢矜其善，有成功立事而不敢伐其勞，不難破家以便國，殺身以安主，以其主為高天泰山之尊，而以其身為壑谷釜洧之卑，主有明名廣譽於國，而身不難受壑谷釜洧之卑。

初见秦 · 同音间隔臣敢言之，往者齊南破荊，東破宋，西服秦，北破燕，中使韓、魏，土地廣而兵強，戰剋攻取，詔令天下。

奸劫弑臣 · 同音间隔此三人者，皆明於霸王之術，察於治強之數，而不以牽於世俗之言；適當世明主之意，則有直任布衣之士，立為卿相之處；處位治國，則有尊主廣地之實；此之謂足貴之臣。

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言语第二 · 第37则 · 同音间隔顧司空時為揚州別駕，援翰曰：「王光祿遠避流言，明公蒙塵路次，羣下不寧，不審尊體起居何如？」

文学第四 · 第24则 · 同音间隔謝安年少時，請阮光祿道白馬論。

品藻第九 · 第10则 · 同音间隔王夷甫以王東海比樂令，故王中郎作碑云：「當時標榜，為樂廣之儷。」

方正第五 · 第25则 · 同音间隔於是王右軍往謝家看新婦，猶有恢之遺法，威儀端詳，容服光整。

汰侈第三十 · 第8则 · 同音间隔乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。

言语第二 · 第35则 · 同音间隔劉琨雖隔閡寇戎，志存本朝，謂溫嶠曰：「班彪識劉氏之復興，馬援知漢光之可輔。

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刘康公论鲁大夫俭与侈 · 同音间隔二子者侈，侈則不恤匱，匱而不恤，憂必及之，若是則必廣其身。

蔡声子论楚材晋用 · 同音间隔及城濮之役，晉將遁矣，王孫啟豫於軍事，謂先軫曰：『是師也，唯子玉欲之，與王心違，故唯東宮與西廣寔來。

观射父论绝地天通 · 同音间隔是使制神之處位次主，而為之牲器時服，而後使先聖之後之有光烈，而能知山川之號、高祖之主、宗廟之事、昭穆之世、齊敬之勤、禮節之宜、威儀之則、容貌之崇、忠信之質、禋絜之服，而敬恭明神者，以為之祝。

桓公霸诸侯 · 同音间隔通齊國之魚鹽于東萊，使關市幾而不征，以為諸侯利，諸侯稱廣焉。

优施教骊姬远太子 · 同音间隔使俱曰：「狄之廣莫，於晉為都。

申叔时论傅太子之道 · 同音间隔問於申叔時，叔時曰：「教之春秋，而為之聳善而抑惡焉，以戒勸其心；教之世，而為之昭明德而廢幽昏焉，以休懼其動；教之詩，而為之導廣顯德，以耀明其志；教之禮，使知上下之則；教之樂，以䟽其穢而鎮其浮；教之令，使訪物官；教之語，使明其德，而知先王之務用明德於民也；教之故志，使知廢興者而戒懼焉；教之訓典，使知族類，行比義焉。

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勿躬四曰：人之意苟善，虽不知，可以为长。故李子曰：“非狗不得兔，兔化而狗，则不为兔。”人君而好为人官，有似于此。其臣蔽之，人时禁之；君自蔽，则莫之敢禁。夫自为人官，自蔽之精者也。祓篲日用而不藏于箧，故用则衰，动则暗，作则倦。衰、暗、倦，三者非君道也。 · 同音间隔是故聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈；昭乎若日之光，變化萬物，而無所不行；神合乎太一，生無所屈，而意不可障；精通乎鬼神，深微玄妙。

恃君一曰：凡人之性，爪牙不足以自守卫，肌肤不足以捍寒暑，筋骨不足以从利辟害，勇敢不足以却猛禁悍。然且犹裁万物，制禽兽，服狡虫，寒暑燥湿弗能害，不唯先有其备，而以群聚邪！群之可聚也，相与利之也。利之出于群也，君道立也。故君道立则利出于群，而人备可完矣。昔太古尝无君矣，其民聚生群处，知母不知父，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道，无进退揖让之礼，无衣服履带宫室畜积之便，无器械舟车城郭险阻之备。此无君之患。故君臣之义，不可不明也。自上世以来，天下亡国多矣，而君道不废者，天下之利也。故废其非君，而立其行君道者。君道何如？利而物利章。 · 同音间隔是故地日廣，子孫彌隆。

贵卒六曰：力贵突，智贵卒。得之同则速为上，胜之同则湿为下。所为贵骥者，为其一日千里也；旬日取之，与驽骀同。所为贵镞矢者，为其应声而至；终日而至，则与无至同。 · 同音间隔”於是令貴人往實廣虛之地。

辩土五曰：凡耕之道，必始于垆，为其寡泽而后枯。必厚其靹，为其唯厚而及。 · 同音间隔是以畝廣以平則不喪本。

孝行一曰：凡为天下，治国家，必务本而后末。所谓本者，非耕耘种植之谓，务其人也。务其人，非贫而富之，寡而众之，务其本也。务本莫贵于孝。人主孝，则名章荣，下服听，天下誉；人臣孝，则事君忠，处官廉，临难死；士民孝，则耕芸疾，守战固，不罢北。夫孝，三皇五帝之本务，而万事之纪也。 · 同音间隔愛敬盡於事親，光耀加於百姓，究於四海，此天子之孝也。

执一八曰：天地阴阳不革，而成万物不同。目不失其明，而见白黑之殊。耳不失其听，而闻清浊之声。王者执一，而为万物正。军必有将，所以一之也；国必有君，所以一之也；天下必有天子，所以一之也；天子必执一，所以抟之也。一则治，两则乱。今御骊马者，使四人人操一策，则不可以出于门闾者，不一也。 · 同音间隔故聖人之事，廣之則極宇宙，窮日月，約之則無出乎身者也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲暖而惰裁衣也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔梁世有人，常以雞卵白和沐，雲使發光，每沐輒二三十枚。

附：颜氏家训序 · 同音间隔比世有人名暹，自稱爲纖；名琨，自稱爲袞；名洸，自稱爲汪；名<素勺>，自稱爲獡。

附：颜氏家训序 · 同音间隔見有閉門讀書，師心自是，稠人廣坐，謬誤差失者多矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔星有墜落，乃爲石矣；精若是石，不得有光，性又質重，何所繫屬？

附：颜氏家训序 · 同音间隔上書陳事，起自戰國，逮於兩漢，風流彌廣。

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园池 · 同音间隔是以縣官開園池，總山海，致利以助貢賦，修溝渠，立諸農，廣田牧，盛苑囿。

刺复 · 同音间隔今賢良、文學臻者六十餘人懷六藝之術，騁意極論，宜若開光發矇；信任而乖於今，道古而不合於世務，意者不足以知士也？

刺复 · 同音间隔招舉賢良、方正、文學之士，超遷官爵，或至卿大夫，非燕昭之薦士，文王之廣賢也？

忧边 · 同音间隔二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也。

散不足 · 同音间隔今生不能致其愛敬，死以奢侈相高；雖無哀慼之心，而厚葬重幣者，則稱以爲孝，顯名立於世，光榮著於俗。

毁学 · 同音间隔席天下之權，御宇內之衆，後車百乘，食祿萬鍾，而拘儒布褐不完，糟糠不飽，非甘菽藿而卑廣廈，亦不能得已。

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杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔濡需者，豕蝨是也，擇疏鬣自以為廣宮大囿，奎蹏曲隈，乳間股腳，自以為安室利處。

杂篇·徐无鬼第二十四 · 同音间隔招世之士興朝，中民之士榮官，筋力之士矜難，勇敢之士奮患，兵革之士樂戰，枯槁之士宿名，法律之士廣治，禮教之士敬容，仁義之士貴際。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也；匿而不可不為者，事也；麤而不可不陳者，法也；遠而不可不居者，義也；親而不可不廣者，仁也；節而不可不積者，禮也；中而不可不高者，德也；一而不可不易者，道也；神而不可不為者，天也。

外篇·天地第十二 · 同音间隔夫王德之人，素逝而恥通於事，立之本原而知通於神，故其德廣。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土。

外篇·在宥第十一 · 同音间隔黃帝立為天子十九年，令行天下，聞廣成子在於空同之上，故往見之，曰：「我聞吾子達於至道，敢問至道之精。

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乐记 · 同音间隔是故志微噍殺之音作，而民思憂；嘽諧慢易繁文簡節之音作，而民康樂；粗厲猛起奮末廣賁之音作，而民剛毅；廉直勁正莊誠之音作，而民肅敬；寬裕肉好順成和動之音作，而民慈愛；流辟邪散狄成滌濫之音作，而民淫亂。

乐记 · 同音间隔是故其聲哀而不莊，樂而不安，慢易以犯節，流湎以忘本；廣則容姦，狹則思欲，感條暢之氣而滅平和之德。

乐记 · 同音间隔是故清明象天，廣大象地，終始象四時，周還象風雨，五色成文而不亂，八風從律而不姦，百度得數而有常，小大相成，終始相生，倡和清濁，迭相為經。

乐记 · 同音间隔是故君子反情以和其志，廣樂以成其教。

祭义 · 同音间隔建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光，以報氣也。

经解 · 同音间隔其為人也，溫柔敦厚，詩教也；疏通知遠，書教也；廣博易良，樂教也；絜靜精微，易教也；恭儉莊敬，禮教也；屬辭比事，春秋教也。

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庄公 · 同音间隔其少也，周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》，曰：「是謂『觀國之光，利用賓于王』。

庄公 · 同音间隔使俱曰：「狄之廣莫，於晉為都。

襄公 · 同音间隔諸侯伐鄭，齊崔杼使大子光先至于師，故長於滕。

襄公 · 同音间隔使御廣車而行，己皆乘乘車。

僖公 · 同音间隔王怒，少與之師，唯西廣、東宮與若敖之六卒實從之。

襄公 · 同音间隔鄭人賂晉侯以師悝、師觸、師蠲；廣車、軘車淳十五乘，甲兵備，凡兵車百乘；歌鐘二肆，及其鎛、磬；女樂二八。

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履第十 · 同音间隔說而應乎乾，是以「履虎尾、不咥人、亨」，剛中正、履帝位而不疚，光明也。

系辞上 · 同音间隔夫坤，其靜也翕，其動也闢，是以廣生焉。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

艮第五十二 · 同音间隔時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。

坤第二 · 同音间隔「或從王事」、知光大也。

大畜第二十六 · 同音间隔《彖》曰：《大畜》，剛健篤實，（輝）〔煇〕光日新。

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九辩 · 同音间隔悼余生之不時兮，逢此世之俇攘。

招魂 · 同音间隔浮雲陳而蔽晦兮，使日月乎無光。

招魂 · 同音间隔務光自投於深淵兮，不獲世之塵垢。

招魂 · 同音间隔光明齊於日月兮，文采燿於玉石。

招魂 · 同音间隔赴陽侯之潢洋兮，下石瀨而登洲。

天问 · 同音间隔吳光爭國，久余是勝。

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杂事 · 同音间隔蘇秦相燕，燕人惡之於燕王，燕王按劍而怒，食之以駃騠；白圭顯於中山，中山人惡之於魏文侯，文侯投以夜光之璧。

善谋 · 同音间隔魏父子兄弟，接踵而死於秦者，將十世矣，本國殘，社稷壞，宗廟隳，刳腹絕腸，折顙折頸，身首分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望於境，系臣束子爲羣虜者，相及於路，鬼神潢洋無所食，民不聊生，族類離散，流亡爲僕妾者，盈海內矣，故韓。

杂事 · 同音间隔今吾田不加廣，士民不加衆，而錢十倍，必取之士大夫也。

杂事 · 同音间隔平原廣囿，車不結軌，士不旋踵，鼓之而三軍之士，視死若歸，則臣不若王子成甫，請署以爲大司馬。

善谋 · 同音间隔魏，必攻隨水右壤，隨水右壤，此皆廣川大水，山林溪谷，不食之地也。

杂事 · 同音间隔江出汶山，其源若甕口，至楚國，其廣十里，無他故，其下流多也。

周穆王篇 · 同音间隔王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂，帝之所居。

天瑞篇 · 同音间隔曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者；只使墜，亦不能有所中傷。

黄帝篇 · 同音间隔曰：「夫內誠不解，形諜成光，以外鎮人心，使人輕乎貴老，而虀其所患。

周穆王篇 · 同音间隔光影所照，王目眩不能得視；音響所來，王耳亂不能得聽。

汤问篇 · 同音间隔一曰含光，視之不可見，運之不知有。

周官 · 同音间隔戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。

洪范 · 同音间隔凡厥庶民，極之敷言，是訓是行，以近天子之光。

鲁颂·泮水 · 同音间隔濟濟多士，克廣德心。