「晏子」的典故与出处

後人對晏嬰的尊稱。參見「晏嬰」條。

晏子春秋的簡稱。參見「晏子春秋」條。

释义来源：《國語辭典》修訂本

君道齊景公問於晏子曰：「寡人欲從夫子而善齊國之政。

君道晏子曰：「臣聞為地戰者不能成王，為祿仕者不能成政；若高繚與嬰為兄弟久矣，未嘗干嬰之過，補嬰之闕，特進仕之臣也，何足以補君。」

君道齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇，歸召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也。

君道晏子曰：「國有三不祥，是不與焉，夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也；所謂不祥乃若此者也。

君道齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

君道晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出質，堂上唱善，若出一口，公作色太息，播弓矢。

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汉书卷二十五上‧郊祀志第五上〔九〕　臣瓚曰：「晏子書柏寢，臺名也。

汉书卷二十八上‧地理志第八上故晏子曰：『始爽鳩氏居之，逢伯陵居之，太公居之。

汉书卷三十‧艺文志第十晏子八篇。

汉书卷一百下‧叙传第七十下〔二〕　師古曰：「春秋左氏傳晏子對齊景公曰：『君所謂可，而有不焉；臣獻其不，以成其可。

汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 间隔匹配〔二〕　張晏曰：「父母兄弟妻子也。

汉书卷三‧高后纪第三 · 间隔匹配〔四〕　張晏曰：「紀通，信子也。

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卷三十一‧吴太伯世家第一故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒高之難。

卷三十二‧齐太公世家第二晏子仰天曰：「嬰所不獲，唯忠於君利社稷者是從！

卷三十二‧齐太公世家第二慶封欲殺晏子，崔杼曰：「忠臣也，舍之。

卷三十二‧齐太公世家第二羣臣皆泣，晏子笑，公怒。

卷三十二‧齐太公世家第二晏子曰：「臣笑羣臣諛甚。

卷三十二‧齐太公世家第二晏子曰：「君高臺深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝，茀星將出，彗星何懼乎？

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宣公歸，言於晉侯曰：「夫晏子何罪？

襄公晏子曰：「禍將作矣。

襄公晏子立於崔氏之門外，其人曰：「死乎？

襄公晏子仰天歎曰：「嬰所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！

襄公與晏子邶殿其鄙六十，弗受。

襄公故晏子因陳桓子以納政與邑，是以免於欒、高之難。

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卷一四一　齐纪七丙辰，召晏於華林省，誅之，并北中郎司馬蕭毅、臺隊主劉明達，及晏子德元、德和。

卷十九　汉纪十一 · 间隔匹配湯每朝奏事，語國家用，日晏，天子忘食；丞相充位，天下事皆決於湯。

卷三十三　汉纪二十五 · 间隔匹配五月，丙戌，立皇后傅氏，傅太后從弟晏之子也。

卷三十五　汉纪二十七 · 间隔匹配莽又白太皇太后，詔有司以皇太后與女弟昭儀專寵錮寢，殘滅繼嗣，貶為孝成皇后，徙居北宮；又以定陶共王太后與孔鄉侯晏同心合謀，背恩忘本，專恣不軌，徙孝哀皇后退就桂宮，傅氏、丁氏皆免官爵歸故郡，傅晏將妻子徙合浦。

卷七十四　魏纪六 · 间隔匹配晏，進之孫；謐，斐之子也。

卷九十一　晋纪十三 · 间隔匹配中山王雅、郭汜、朱紀、呼延晏等諫曰：「子遠幽囚，禍在不測，猶不忘諫爭，忠之至也。

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士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。齊有北郭騷者，結罘罔，捆蒲葦，織萉屨，以養其母，猶不足，踵門見晏子曰：“願乞所以養母。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。”晏子之僕謂晏子曰：“此齊國之賢者也。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。”晏子使人分倉粟、分府金而遺之，辭金而受粟。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。有間，晏子見疑於齊君，出奔，過北郭騷之門而辭。

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。北郭騷沐浴而出，見晏子曰：“夫子將焉適？

士节二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。”晏子曰：“見疑於齊君，將出奔。

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晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝秋七月甲午，立吳王晏子國為漢王，復封常山王乂為長沙王。

晋书‧卷十二 志第二 天文中晏子曰：「君若不政，孛星將出，彗星何懼乎！

晋书‧卷十二 志第二 天文中齊侯問災，晏子對以布惠；魯君問異，臧孫荅以緩役。

晋书‧卷四十三 列传第十三晏子稱：君曰其可，臣獻其否，以成其可。

晋书‧卷四十四 列传第十四故晏子曰：『為己死亡，非其親昵，誰能任之？

晋书‧卷六十四 列传第三十四又以吳王晏子鄴嗣。

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杂事"範昭已飲，晏子曰："徹樽更之，樽觶具矣。

杂事景公謂晏子曰："晉大國也，使人來，將觀吾政也。

杂事"晏子曰："夫範昭之爲人，非陋而不識禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。

杂事臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。

杂事"其晏子之謂也。

杂事晏子曰："無益也，只取誣焉。

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内储说上晏子聘魯，哀公問曰：『語曰：莫三人而迷。

内储说上晏子曰：『古之所謂莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足以為眾矣，故曰莫三人而迷。

外储说右上師曠之對，晏子之說，皆合勢之易也而道行之難，是與獸逐走也，未知除患。

外储说右上景公與晏子游於少海，登柏寢之臺而還望其國，曰：『美哉，泱泱乎，堂堂乎，後世將孰有此？

外储说右上晏子對曰：『其田成氏乎？

外储说右上晏子對曰：『夫田成氏甚得齊民，其於民也，上之請爵祿行諸大臣，下之私大斗斛區釜以出貸，小斗斛區釜以收之。

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三国志卷四十四　蜀书十四　蒋琬费祎姜维传第十四若懿以爽奢僭，廢之刑之可也，滅其尺口，被以不義，絕子丹血食，及何晏子魏之親甥，亦與同戮，為僭濫不當矣。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配魏略曰：「太祖為司空時，納晏母并收養晏，其時秦宜祿兒阿蘇亦隨母在公家，並見寵如公子。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配蘇性謹慎，而晏無所顧憚，服飾擬於太子，故文帝特憎之，每不呼其姓字，嘗謂之為「假子」。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配晏母歸藏其子王宮中，向使者搏頰，乞白活之，使者具以白宣王。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 间隔匹配晏嘗曰：「唯深也，故能通天下之志，夏侯泰初是也；唯幾也，故能成天下之務，司馬子元是也；惟神也，不疾而速，不行而至，吾聞其語，未見其人。

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李白相國齊晏子，贈行不及言。

贯休還如齊晏子，再見狄梁公。

李商隐經出宣尼壁，書留晏子楹。

徐夤嚴陵雖說臨溪隱，晏子還聞近市居。

高适不改任棠水，仍傳晏子裘。

柳宗元為忠不顧內，晏子亦垂文。

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精神训晏子與崔杼盟，臨死地而不易其義。

精神训故晏子可迫以仁，而不可劫以兵；殖、華可止以義，而不可縣以利。

道应训延陵季子，吳人願一以爲王而不肯；許由，讓天下而弗受；晏子與崔杼盟，臨死地不變其儀；此皆有所遠通也。

道应训”晏子往見公，公曰：“寡人問太卜曰：‘子之道何能？

道应训”晏子默然不對。

道应训晏子出。

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后汉书・卷四十一・列传第三十一晏子一言，齊侯省刑。

后汉书・卷五十・列传第四十論曰：晏子稱「夫人生厚而用利，於是乎正德以幅之，謂之幅利」。

后汉书・卷六十一・列传第五十一昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子諫曰：『不可。

后汉书・卷六十六・列传第五十六齊景公欲觀於海，放乎琅邪，晏子爲陳百姓惡聞旌旗輿馬之音，舉首嚬眉之感，景公爲之不行。

后汉书・卷二十八上・列传第十八上 · 间隔匹配昔晏平仲納延陵之誨，終免欒高之難；孫林父違穆子之戒，故陷終身之惡。

后汉书・卷三十三・列传第二十三 · 间隔匹配延諫曰：「昔晏嬰輔齊，鹿裘不完，季文子相魯，妾不衣帛，以約失之者鮮矣。

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卷五十三若上之所可，不問其是非，下亦可之，上之所否，不問其曲直，下亦否之，則是晏子所謂“以水濟水，誰能食之”，孔子所謂“惟予言而莫予違足以喪邦”者也。

卷六十三”又：晉平公使其臣範昭觀政於齊，昭請齊景公之觴爲壽，晏子不與，又欲奏成周之樂，太師不許。

卷六十三臣欲亂其禮，而晏子知之；欲亂其樂，而太師知之。

卷六十八仲卿龍具，追晏子之一裘；伯厚雞棲，陋景公之千駟。

卷一百六而晏子太師折衝於樽俎之間。

卷二十 · 间隔匹配玄晏一生都臥病，子云三世不遷官。

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非儒下第三十九齊景公問晏子曰：「孔子為人何如？

非儒下第三十九晏子不對。

非儒下第三十九晏子對曰：「嬰不肖，不足以知賢人。

非儒下第三十九孔某之齊，見景公，景公說，欲封之以尼谿，以告晏子。

非儒下第三十九晏子曰：「不可！

非儒下第三十九孔某乃恚，怒於景公與晏子，乃樹鴟夷子皮於田常之門，告南郭惠子，以所欲為，歸於魯。

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梁惠王下昔者齊景公問於晏子曰：『吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何脩而可以比於先王觀也？

梁惠王下晏子對曰：『善哉問也！

公孙丑上公孫丑問曰：「夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？」

公孙丑上孟子曰：「子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣！

公孙丑上曰：「管仲以其君霸，晏子以其君顯，管仲、晏子猶不足為與？」

遵道孔對三君殊意，晏子相三君異道，非苟相反，所務之時異也。

论诽丞相史曰：晏子有言：“儒者華於言而寡於實，繁於樂而舒於民，久喪以害生，厚葬以傷業，禮煩而難行，道迂而難遵，稱往古而訾當世，賤所見而貴所聞。

救匮昔者，晏子相齊，一狐裘三十載。

崇礼昔晏子修之樽俎之間，而折衝乎千里；不能者，雖隋、和滿篋無益於存亡。

崇礼大夫曰：晏子相齊三君，崔、慶無道，劫其君，亂其國，靈公國圍；莊公弒死；景公之時，晉人來改，取垂都，舉臨淄，邊邑削，城郭焚，宮室隳，寶器盡，何衝之所能折乎？

檀弓下曾子曰：「晏子可謂知禮也已，恭敬之有焉。

檀弓下有若曰：「晏子一狐裘三十年，遣車一乘，及墓而反；國君七个，遣車七乘；大夫五个，遣車五乘，晏子焉知禮？

礼器 · 间隔匹配晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆；澣衣濯冠以朝，君子以為隘矣。

礼器 · 间隔匹配他日祭，子路與，室事交乎戶，堂事交乎階，質明而始行事，晏朝而退。

内则 · 间隔匹配孺子蚤寢晏起，唯所欲，食無時。

天瑞篇晏子曰：『善哉，古之有死也！

力命篇晏子獨笑於旁。

力命篇公雪涕而顧晏子曰：「寡人今日之游悲，孔與據皆從寡人而泣，子之獨笑，何也？

力命篇晏子對曰：「使賢者常守之，則太公桓公將常守之矣；使有勇者而常守之，則莊公靈公將常守之矣。

秋胡诗 · 间隔匹配慘悽歲方晏，日落遊子顏。

六代论 · 间隔匹配觀者為之寒心，而始皇晏然，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。

关中诗 · 间隔匹配天子是矜，旰食晏寢。

解嘲 · 间隔匹配五尺童子，羞比晏嬰與夷吾。

大略篇子謂子家駒，續然大夫，不如晏子。

大略篇晏子，功用之臣也，不如子產。

大略篇曾子行，晏子從於郊，曰：「嬰聞之：君子贈人以言，庶人贈人以財。

卷八十八 · 间隔匹配後嘗一至京師，大臣交口勸說，欲官之，終以其不可強也，而晏元獻公爲公請，乃除太子洗馬致仕。

卷九十三 · 间隔匹配以孟軻之聖，而弟子所願，止於管仲、晏嬰，況餘人乎？

卷九十八 · 间隔匹配二女子，歸晏修睦王令，季有特操如令。

杨无咎他日功名，晏子堪爲比。

李曾伯悵江湖幸有，季鷹鱸膾，田園忍負，晏子弧裘。

彭元逊 · 间隔匹配日晏山深聞笛，恐他年流落，與子同賦。

公冶长篇第五 · 间隔匹配子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

子路篇第十三 · 间隔匹配子曰：「何晏也？

文学第四 · 第10则 · 间隔匹配何晏注老子未畢，見王弼自說注老子旨。

夙惠第十二 · 第2则 · 间隔匹配因晏在宮內，欲以為子。

秦五 · 间隔匹配秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結秦。

赵三 · 间隔匹配彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之〈官〉〔宮〕，梁王安得晏然而已乎？

外篇·知北游第二十二 · 间隔匹配孔子問於老聃曰：「今日晏閒，敢問至道。」

续集卷四 · 间隔匹配晏曰：“此三尺童子皆知之。