「景緻」的典故与出处

大学 · 同音间隔”《詩》雲：“穆穆文王，於緝熙敬止！

大学 · 同音间隔”爲人君，止於仁；爲人臣，止於敬；爲人子，止於孝；爲人父，止於慈；與國人交，止於信。

大学 · 同音间隔所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而闢焉，之其所賤惡而闢焉，之其所畏敬而闢焉，之其所哀矜而闢焉，之其所敖惰而闢焉。

大学 · 同音间隔知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

中庸 · 同音间隔踐其位，行其禮，奏其樂，敬其所尊，愛其所親，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。

中庸 · 同音间隔修身則道立，尊賢則不惑，親親則諸父昆弟不怨，敬大臣則不眩，體羣臣則士之報禮重，子庶民則百姓勸，來百工則財用足，柔遠人則四方歸之，懷諸侯則天下畏之。

中庸 · 同音间隔凡爲天下國家有九經，所以行之者一也。”

中庸 · 同音间隔所以修身也；去讒遠色，賤貨而貴德，所以勸賢也；尊其位，重其祿，同其好惡，所以勸親親也；官盛任使，所以勸大臣也；忠信重祿，所以勸士也；時使薄斂，所以勸百姓也；日省月試，既廩稱事，所以勸百工也；送往迎來，嘉善而矜不能，所以柔遠人也；繼絕世，舉廢國，治亂持危。

中庸 · 同音间隔唯天下至聖爲能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也；文理密察，足以有別也。

中庸 · 同音间隔唯天下至誠，爲能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。

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为政篇第二 · 同音间隔季康子問：「使民敬、忠以勸，如之何？

八佾篇第三 · 同音间隔子曰：「居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？」

公冶长篇第五 · 同音间隔子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

泰伯篇第八 · 同音间隔曾子有疾，孟敬子問之。

颜渊篇第十二 · 同音间隔君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。

卫灵公篇第十五 · 同音间隔子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

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师第七 · 同音间隔剛中而應，行險而順，以此毒天下而民從之，「吉」、又何咎矣。

小畜第九 · 同音间隔《彖》曰：《小畜》，柔得位而上下應之，曰《小畜》。

大有第十四 · 同音间隔《彖》曰：《大有》，柔得尊位大中而上下應之曰《大有》。

豫第十六 · 同音间隔《彖》曰：《豫》，剛應而志行，順以動，《豫》。

咸第三十一 · 同音间隔柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以「亨利貞、取女吉」也。

井第四十八 · 同音间隔「〔往來井〕，〔井〕汔至、亦未繘井」、未有功也，「羸其瓶」、是以凶也。

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九章 · 同音间隔惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。

九章 · 同音间隔惟郢路之遼遠兮，䰟一夕而九逝。

招魂 · 同音间隔思南郢之舊俗兮，腸一夕而九運。

招魂 · 同音间隔登巑岏以長企兮，望南郢而闚之。

招魂 · 同音间隔違郢都之舊閭兮，回湘沅而遠遷。

招魂 · 同音间隔見南郢之流風兮，殞余躬於沅湘。

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尧典 · 同音间隔敬致。

皋陶谟 · 同音间隔皋陶曰：「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，彊而義；彰厥有常，吉哉！

康诰 · 同音间隔汝亦罔不克敬典，乃由裕民；惟文王之敬忌，乃裕民。

洛诰 · 同音间隔王拜手稽首曰：「公，不敢不敬天之休，來相宅，其作周匹休。

洛诰 · 同音间隔公其以予萬億年敬天之休。

多士 · 同音间隔爾不克敬，爾不啻不有爾土，予亦致天之罰于爾躬。

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仲尼篇 · 同音间隔亢倉子應聘而至。

杨朱篇 · 同音间隔子產忙然無以應之。

说符篇 · 同音间隔投隙抵時，應事無方，屬乎智。

汤问篇 · 同音间隔夸父不量力，欲追日影，逐之於隅谷之際。

汤问篇 · 同音间隔二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之際，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫識其狀。

说符篇 · 同音间隔曰：「顧若影，則知之。

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小雅·节南山之什·小弁 · 同音间隔維桑與梓，必恭敬止。

小雅·节南山之什·巷伯 · 同音间隔凡百君子，敬而聽之。

大雅·文王之什·文王 · 同音间隔穆穆文王，於緝熙敬止。

大雅·生民之什·板 · 同音间隔敬天之怒，無敢戲豫。

大雅·生民之什·板 · 同音间隔敬天之渝，無敢馳驅。

大雅·荡之什·抑 · 同音间隔敬慎威儀，維民之則。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔齊吏部侍郎房文烈，未嘗嗔怒，經霖雨絕糧，遣婢糴米，因爾逃竄，三四許日，方復擒之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾觀《禮經》，聖人之教：箕帚匕箸，咳唾唯諾，執燭沃盥，皆有節文，亦爲至矣。

附：颜氏家训序 · 同音间隔案：《爾雅》、《喪服經》、《左傳》，侄雖名通男女，並是對姑之稱。

附：颜氏家训序 · 同音间隔《禮經》：父之遺書，母之杯圈，感其手口之澤，不忍讀用。

附：颜氏家训序 · 同音间隔夫明《六經》之指，涉百家之書，縱不能增益德行，敦厲風俗，猶爲一藝，得以自資。

附：颜氏家训序 · 同音间隔漢時賢俊，皆以一經弘聖人之道，上明天時，下該人事，用此致卿相者多矣。

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离娄下 · 同音间隔左右曰：「待先生如此其忠且敬也，寇至則先去以為民望，寇退則反，殆於不可！」

万章上 · 同音间隔啟賢，能敬承繼禹之道；益之相禹也，歷年少，施澤於民未久。

万章下 · 同音间隔用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。

告子上 · 同音间隔曰：「行吾敬，故謂之內也。」

告子上 · 同音间隔庸敬在兄，斯須之敬在鄉人。」

告子下 · 同音间隔迎之致敬以有禮，言將行其言也，則就之；禮貌未衰，言弗行也，則去之。

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杂事 · 同音间隔出田則號泣，年五十猶嬰兒慕，可謂至孝矣。

杂事 · 同音间隔孫叔敖爲嬰兒之時，出遊，見兩頭蛇，殺而埋之。

节士 · 同音间隔"嬰曰："朔之妻有遺腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。

节士 · 同音间隔已脫，程嬰謂杵臼曰："今一索不得，後必且復之，奈何？

节士 · 同音间隔嬰謂諸將曰："嬰不肖，不能立孤，誰能予吾千金，吾告趙氏孤處。

节士 · 同音间隔"於是乃召趙武，程嬰遍拜諸將，遂俱與程嬰趙氏攻屠岸賈，滅其族。

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利议 · 同音间隔諸生無能出奇計，遠圖伐匈奴安邊境之策，抱枯竹，守空言，不知趨舍之宜，時世之變，議論無所依，如膝癢而搔背，辯訟公門之下，訩訩不可勝聽，如品即口以成事。

国疾 · 同音间隔諸生若有能安集國中，懷來遠方，使邊境無寇虜之災，租稅盡爲諸生除之，何況鹽、鐵、均輸乎？

和亲 · 同音间隔此邊境之所懼，而有司之所憂也。

繇役 · 同音间隔故畫地爲境，人莫之犯。

大论 · 同音间隔往者，應少、伯正之屬潰梁、楚，昆盧、徐谷之徒亂齊、趙、山東，關內暴徒，保人阻險。

错币 · 同音间隔是以夏忠、殷敬、周文，庠序之教，恭讓之禮，粲然可得而觀也。

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卷一 · 同音间隔並行應之。

卷一 · 同音间隔神仙豈虛感，應運來相之。

卷三 · 同音间隔其友應劭，適往候之，語次相告。

卷六 · 同音间隔王戊不悟，遂舉兵應吳，與漢大戰，兵敗而走，至於丹徒，為越人所斬，墮泗水之效也。

卷六 · 同音间隔漢祚廢絕，實應三七之運。

卷七 · 同音间隔時內史呂會上言：「按瑞應圖云：『異根同體，謂之連理。

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方正第五 · 第62则 · 同音间隔太極殿始成，王子敬時為謝公長史，謝送版，使王題之。

品藻第九 · 第77则 · 同音间隔謝曰：「阿敬近撮王、劉之標。」

品藻第九 · 第79则 · 同音间隔袁彥伯為吏部郎，子敬與郗嘉賓書曰：「彥伯已入，殊足頓興往之氣。

尤悔第三十三 · 第11则 · 同音间隔阮思曠奉大法，敬信甚至。

德行第一 · 第40则 · 同音间隔殷仲堪既為荊州，值水儉，食常五盌，外無餘肴。

言语第二 · 第24则 · 同音间隔王武子、孫子荊、各言其土地人物之美。

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外篇·在宥第十一 · 同音间隔有問而應之，盡其所懷，為天下配。

外篇·知北游第二十二 · 同音间隔調而應之，德也；偶而應之，道也。

外篇·知北游第二十二 · 同音间隔無始曰：「有問道而應之者，不知道也；雖問道者，亦未聞道。

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔有以相應也，若之何其無鬼邪？

杂篇·寓言第二十七 · 同音间隔無以相應也，若之何其有鬼邪？」

杂篇·让王第二十八 · 同音间隔原憲應之曰：「憲聞之，無財謂之貧，學而不能行謂之病。

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内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔襄王使邵公過及內史過賜晉惠公命，呂甥、郄芮相晉侯不敬，晉侯執玉卑，拜不稽首。

内史过论晋惠公必无后 · 同音间隔「古者，先王既有天下，又崇立於上帝、明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月以教民事君。

内史兴论晋文公必霸 · 同音间隔敬王命，順之道也；成禮義，德之則也。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔夫敬、文之恭也，忠、文之實也，信、文之孚也，仁、文之愛也，義、文之制也，智、文之輿也，勇、文之帥也，教、文之施也，孝、文之本也，惠、文之慈也，讓、文之材也。

单襄公论晋周将得晋国 · 同音间隔象天能敬，帥意能忠，思身能信，愛人能仁，利制能義，事建能智，帥義能勇，施辯能教，昭神能孝，慈和能惠，推敵能讓。

晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨 · 同音间隔靖公享之，儉而敬；賓禮贈餞，視其上而從之；燕無私，送不過郊；語說《昊天有成命》。

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非十二子篇 · 同音间隔案飾其辭，而祇敬之曰：此真先君子之言也。

非十二子篇 · 同音间隔無不愛也，無不敬也，無與人爭也，恢然如天地之苞萬物。

仲尼篇 · 同音间隔然後恭敬以先之，忠信以統之，慎謹以行之，端愨以守之，頓窮則從之，疾力以重申之。

儒效篇 · 同音间隔井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

王霸篇 · 同音间隔則雖幽閒隱辟，百姓莫敢不敬分安制，以化其上，是治國之徵也。

君道篇 · 同音间隔曰：敬愛而致文。

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经上第四十 · 同音间隔《經》：知，材也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：知，接也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：勇，志之所以敢也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：力，刑之所以奮也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：生，刑與知處也。

经上第四十 · 同音间隔《經》：臥，知無知也。

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情欲三曰：天生人而使有贪有欲。欲有情，情有节。圣人修节以止欲，故不过行其情也。故耳之欲五声，目之欲五色，口之欲五味，情也。此三者，贵贱、愚智、贤不肖欲之若一，虽神农、黄帝，其与桀、纣同。圣人之所以异者，得其情也。 · 同音间隔荊莊王好周遊田獵，馳騁弋射，歡樂無遺，盡傅其境內之勞與諸侯之憂於孫叔敖。

当染四曰：墨子见染素丝者而叹曰：“染于苍则苍，染于黄则黄，所以入者变，其色亦变，五入而以为五色矣。”故染不可不慎也。 · 同音间隔齊桓公染於管仲、鮑叔，晉文公染於咎犯、郄偃，荊莊王染於孫叔敖、沈尹蒸，吳王闔廬染於伍員、文之儀，越王句踐染於范蠡、大夫種。

异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔五員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國也，地險而民多知；其主，俗主也，不足與舉。

异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔過於荊，至江上，欲涉，見一丈人，刺小船，方將漁，從而請焉。

异宝四曰：古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙敖叔之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 · 同音间隔”丈人不肯受，曰：“荊國之法，得五員者，爵執圭，祿萬檐，金千鎰。

至忠二曰：至忠逆于耳，倒于心，非贤主其孰能听之？故贤主之所说，不肖主之所诛也。人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益？今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。 · 同音间隔荊莊哀王獵於雲夢，射隨兕，中之。

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卷一·畅玄 · 同音间隔經乎汗漫之門，遊乎窈眇之野。

卷二·论仙 · 同音间隔魏文帝窮覽洽聞，自呼於物無所不經，謂天下無切玉之刀，火浣之布，及著典論，嘗據言此事。

卷二·论仙 · 同音间隔按仙經雲，上士舉形昇虛，謂之天仙。

卷二·论仙 · 同音间隔鬼神數爲人間作光怪變異，又經典所載，多鬼神之據，俗人尚不信天下之有神鬼，況乎仙人居高處遠，清濁異流，登遐遂往，不返於世，非得道者，安能見聞。

卷三·对俗 · 同音间隔按玉策記及昌宇經，不但此二物之壽也。

卷三·对俗 · 同音间隔仙經象龜之息，豈不有以乎？

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曲礼上 · 同音间隔賢者狎而敬之，畏而愛之；愛而知其惡，憎而知其善。

檀弓下 · 同音间隔帷殯，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。

檀弓下 · 同音间隔敬子曰：「食粥，天下之達禮也。

檀弓下 · 同音间隔子張曰：「司徒敬子之喪，夫子相，男子西鄉，婦人東鄉。

檀弓下 · 同音间隔敬姜曰：「婦人不飾，不敢見舅姑，將有四方之賓來，褻衣何為陳於斯！

文王世子 · 同音间隔敬弔臨賻賵，睦友之道也。

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初见秦 · 同音间隔臣聞天下陰燕陽魏，連荊固齊，收韓而成從，將西面以與秦強為難，臣竊笑之。

初见秦 · 同音间隔而謀臣不為，引軍而退，復與荊人為和，令荊人得收亡國，聚散民，立社稷，主置宗廟，令率天下西面以與秦為難，此固以失霸王之道一矣。

初见秦 · 同音间隔然則是趙舉，趙舉則韓亡，韓亡則荊、魏不能獨立，荊、魏不能獨立則是一舉而壞韓、蠹魏、拔荊，東以弱齊、燕，決白馬之口以沃魏氏，是一舉而三晉亡，從者敗也。

存韩 · 同音间隔以秦與趙敵，衡加以齊，今又背韓，而未有以堅荊、魏之心。

存韩 · 同音间隔秦與趙為難，荊蘇使齊，未知何如？

存韩 · 同音间隔韓與荊有謀，諸侯應之，則秦必復見崤塞之患。

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前集卷二 · 同音间隔《雌一玉檢》、《四規明鏡》、《五柱中經》、《飛龜帙》、《飛黃子經》、《鹿盧蹻經》、《含景圖》、《臥引圖》、《園芝圖》、《木芝圖》、《大隗新芝圖》、《牽牛經》、《玉案記》、《玉璽記》、《臘成記》、《丹臺經》（一曰記）、《日月廚食經》、《金樓經》、《三十六水經》、《中黃丈人經》、《協龍子鹿臺經》、《玉胎經》、《官氏經》、《鳳綱經》、《六陰玉女經》、《白虎七變經》、《九仙經》、《十上化經》、《縢中有首攝提經》、《三綱六紀經》、《白子變化經》、《隱首經》、《入軍經》、《泉樞經》、《赤甲經》、《金剛八疊錄》一曰經。

前集卷二 · 同音间隔又經西北，涉二小水，上山越澗數里，至一處，奇泉怪石，非人境也。

前集卷二 · 同音间隔經一日，穴大如盤，崔窺之，牆外乃野外耳。

前集卷三 · 同音间隔色界天下石，經十萬八千三百八十三年，方至地。

前集卷三 · 同音间隔國初，僧玄奘往五印取經，西域敬之。

前集卷三 · 同音间隔時酷吏多令盜夜埋蠱遺讖於人家，經月，乃密籍之。

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君道 · 同音间隔齊景公問於晏子曰：「寡人欲從夫子而善齊國之政。

君道 · 同音间隔齊景公出獵，上山見虎，下澤見蛇，歸召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂之不祥也。

君道 · 同音间隔齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

臣术 · 同音间隔晏子侍於景公，朝寒請進熱食，對曰：「嬰非君之廚養臣也，敢辭。

臣术 · 同音间隔晏子朝，乘敝車，駕駑馬，景公見之曰：「嘻！

立节 · 同音间隔孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，出謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！

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西周 · 同音间隔昭應謂楚王曰：『韓氏罷於兵，倉廩空，無以守城，吾收之以飢，不過一月必拔之。

西周 · 同音间隔楚王始不信昭應之計矣，今公乃徵甲及粟於周，此告楚病也。

西周 · 同音间隔昭應聞此，必勸楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。

秦三 · 同音间隔秦相應侯曰：「王勿憂也，請令廢之。

秦三 · 同音间隔應侯失韓之汝南。

秦三 · 同音间隔應侯失韓之汝南

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原道训 · 同音间隔人生而靜，天之性也；感而後動，性之害也；物至而神應，知之動也；知與物接，而好憎生焉。

原道训 · 同音间隔所謂其事強者，遭變應卒，排患扞難，力無不勝，敵無不凌，應化揆時，莫能害之。

原道训 · 同音间隔迫則能應，感則能動，物穆無窮，變無形像，優遊委縱，如響之與景。

天文训 · 同音间隔應鍾之數四十二，主十月，上生蕤賓，蕤賓之數五十七，主五月，上生大呂。

天文训 · 同音间隔以十二律應二十四時之變，甲子，仲呂之徵也；丙子，夾鍾之羽也；戊子，黃鍾之宮也；庚子，無射之商也；壬子，夷則之角也。

览冥训 · 同音间隔乘雷車，服駕應龍，驂青虯，援絕瑞，席蘿圖，黃雲絡，前白螭，後奔蛇，浮游消搖，道鬼神，登九天，朝帝於靈門，宓穆休於太宜之下。

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庄公 · 同音间隔對曰：「孤實不敬，天降之災，又以為君憂，拜命之辱。」

闵公 · 同音间隔故敬其事，則命以始；服其身，則衣之純；用其衷，則佩之度。

僖公 · 同音间隔守官廢命，不敬；固讎之保，不忠。

僖公 · 同音间隔又曰：『敬之敬之！

僖公 · 同音间隔管敬仲、桓之賊也，實相以濟。

文公 · 同音间隔救乏、賀善、弔災、祭敬、喪哀，情雖不同，毋絕其愛，親之道也。

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西京赋一首 · 同音间隔流景曜之韡曄。

吴都赋一首 · 同音间隔結根比景之陰，列挺衡山之陽。

甘泉赋一首 · 同音间隔騰清霄而軼浮景兮，夫何旟旐郅偈之旖旎也。

鲁灵光殿赋 · 同音间隔魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王餘之所立也。

景福殿赋 · 同音间隔立景福之秘殿，備皇居之制度。

叹逝赋 · 同音间隔望湯谷以企予，惜此景之屢戢。

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小令 · 同音间隔四景朝暮不同，宴酣之樂無窮，酒飲千鍾。

冯子振 · 同音间隔所作散曲小令，或寫個人閒適生活；或嘆世、羨仙；或即景生情、抒懷寫志；或登臨感興，弔古傷時；多勁逸而瀟爽。

冯子振 · 同音间隔元·宋景濂稱其詞“橫厲奮發”，“真一世之雄”。

滕斌 · 同音间隔二說均見趙景深、張增元編《方誌著錄元明清曲家傳略》。

曾瑞 · 同音间隔喜江浙人才景物之盛，因家錢塘（今杭州市）。

小令 · 同音间隔秋江暮景，胭脂林障，翡翠山屏。

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卷二 · 同音间隔奇經可治疾，祕祝可解魘。

卷十二 · 同音间隔先王有經制，頒齎上所行。

卷二十 · 同音间隔詩書千載經綸志，松竹四時瀟灑心。

卷三十八 · 同音间隔兒郎偉，天都左界，帝室中經，誕惟仙聖之祠，夙有神靈之宅。

卷三十九 · 同音间隔其次九經、五經、學究、明法之科，朝廷固已嘗患其無用於世，而稍責之以大義矣，然大義之所得，未有以賢於故也。

卷三十九 · 同音间隔今朝廷又開明經之選，以進經術之士，然明經之所取，亦記誦而略通於文辭者，則得之矣。

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卷四‧周本纪第四 · 同音间隔二十年，景王愛子朝，欲立之，會崩，子丐之黨與爭立，國人立長子猛為王，子朝攻殺猛。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔二十七年，景公如晉，與平公盟，已而背之。

卷五‧秦本纪第五 · 同音间隔景公母弟后子鍼有寵，景公母弟富，或譖之，恐誅，乃奔晉，車重千乘。

卷八‧高祖本纪第八 · 同音间隔是歲，徙貴族楚昭、屈、景、懷、齊田氏關中。

卷十‧孝文本纪第十 · 同音间隔孝景皇帝元年十月，制詔御史：「蓋聞古者祖有功而宗有德，制禮樂各有由。

卷十一‧孝景本纪第十一 · 同音间隔孝景皇帝者，孝文之中子也。

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后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔諸將還京師，置酒賞賜。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔其千石已上，減於西京舊制；六百石已下，增於舊秩。

后汉书・卷一下・帝纪第一下 光武皇帝 · 同音间隔是夏，京師醴泉涌出，飲之者固疾皆愈，惟眇、蹇者不瘳。

后汉书・卷三・帝纪第三 肃宗孝章皇帝 · 同音间隔孝宣皇帝以爲去聖乆遠，學不厭博，故遂立大、小夏侯尚書，後又立京氏易。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔延光三年，安帝乳母王聖、大長秋江京、中常侍樊豐譖太子乳母王男、厨監邴吉，殺之，太子數爲歎息。

后汉书・卷六・帝纪第六 孝顺 孝冲 孝质皇帝 · 同音间隔其閻顯、江京等知識婚姻禁錮，一原除之。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔太祖令泰山太守應劭送家詣兗州，劭兵未至，陶謙密遣數千騎掩捕。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔公到延津，若將渡兵向其後者，紹必西應之，然後輕兵襲白馬，掩其不備，顏良可禽也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔紹聞兵渡，即分兵西應之。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔但一破黃巾，受降卒三十餘萬，餘所吞并，不可悉紀；雖征戰損傷，未應如此之少也。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔雋為人外靜而內明，不應州郡三府之命。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔殿下應期，十分天下而有其九，以服事漢，群生注望，，遐邇怨歎，是故孫權在遠稱臣，此天人之應，異氣齊聲。

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卷二 · 同音间隔未應將軍聘，初從季直遊。

卷二 · 同音间隔多才久被天公怪，闕食惟應爨婦知。

卷四 · 同音间隔豈爲龍顏更分別，只應天眼識天人。

卷四 · 同音间隔對花無信花應恨，直恐明年便不開。

卷五 · 同音间隔應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。

卷五 · 同音间隔未肯將鹽下蓴菜，已應知雪似楊花。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔後亮復來挑戰，帝將出兵以應之，毗杖節立軍門，帝乃止。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔應受上帝之命，協皇極之中。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔禮畢，即洛陽宮幸太極前殿，詔曰：「昔朕皇祖宣王，聖哲欽明，誕應期運，熙帝之載，肇啟洪基。

晋书‧卷三 帝纪第三 武帝 · 同音间隔禎祥顯應，風教肅清，天人之功成矣，霸王之業大矣。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔征北大將軍、成都王穎，征西大將軍、河間王顒，常山王乂，豫州刺史李毅，兗州刺史王彥，南中郎將、新野公歆，皆舉兵應之，眾數十萬。

晋书‧卷四 帝纪第四 惠帝 · 同音间隔臨淮人封雲舉兵應之，自阜陵寇徐州。

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汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔八〕　應劭曰：「娠，動，懷任之意。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔服音應說皆失之。」

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔九〕　應劭曰：「秦襄公自以居西，主少昊之神，作西畤，祠白帝。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔二〕　應劭曰：「芒屬沛國，碭屬梁國，二縣之界有山澤之固，故隱其間。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔九月，沛令欲以沛應之。

汉书卷一上‧高帝纪第一上 · 同音间隔〔一〕　應劭曰：「始皇欲以一至萬，示不相襲。

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张 · 同音间隔綠雲影裏，把明霞織就，千重文繡。

欧阳修 · 同音间隔△ 賀聖朝影·添聲楊柳枝

晏几道 · 同音间隔柳垂江上影，梅謝雪中枝。

黄庭坚 · 同音间隔長醉賞、月影花枝。

辛弃疾 · 同音间隔便影入山骨，至今雕琢。

辛弃疾 · 同音间隔從今花影下，只看綠苔圓。

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卷十　汉纪二 · 同音间隔楚人走彭城，轉鬬逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困於京、索之間，迫西山而不能進者，三年於此矣。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔京師知其以子故，繫治、驗問吳使者；吳王恐，始有反謀。

卷十六　汉纪八 · 同音间隔都鄙廩庾皆滿，而府庫餘貨財；京師之錢累鉅萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗不可食。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強而合從以逆京師；以法割削之，則逆節萌起；前日鼂錯是也。

卷二十一 　汉纪十三 · 同音间隔於是天子赦京師亡命，令從軍，遣拔胡將軍郭昌將以擊之，斬首數十萬。

卷二十四　汉纪十六 · 同音间隔京兆政清，吏民稱之不容口。

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李白 · 同音间隔綠雲紫氣向函關，訪道應尋緱氏山。

李白 · 同音间隔文章彪炳光陸離，應是素娥玉女之所為。

李白 · 同音间隔五月披裘者，應知不取金。

李白 · 同音间隔△ 送賀監歸四明應制/李白

杜甫 · 同音间隔徒步翻愁官長怒，此心炯炯君應識。

杜甫 · 同音间隔長安卿相多少年，富貴應須致身早。

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