「景行」的典故与出处

偉大的德行。 《詩經．小雅．車舝》：「高山仰止，景行行止。」 漢．蔡邕〈郭泰碑〉：「于是樹碑表墓，昭銘景行。」

景仰。 《文選．顏延之．直東宮答鄭尚書詩》：「惜無丘園秀，景行彼高松。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易不似劉郎無景行，長拋春恨在天台。

元稹晚景行看謝，春心漸欲狂。

其他作者立身存篤信，景行勝將金。

其他作者第一須景行，第二須強明。

杜甫 · 间隔匹配晚景孤村僻，行軍數騎來。

白居易 · 间隔匹配獨尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。

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卷一百０七　晋纪二十九明公方開建大業，景行堯、舜，猶懼不濟；乃慕起、鞅之為治，豈此州士女所望哉！

卷一六三　梁纪十九十一月，侯景徵租入建康，術帥衆度淮斷之，燒其榖百萬石，遂圍陽平，景行臺郭元建引兵救之。

卷十七　汉纪九 · 间隔匹配董仲舒少治春秋，孝景時為博士，進退容止，非禮不行，學者皆師尊之。

卷四十八　汉纪四十 · 间隔匹配初，河南尹張酺，數以正法繩治竇景，及竇氏敗，酺上疏曰：「方憲等寵貴，羣臣阿附唯恐不及，皆言憲受顧命之託，懷伊、呂之忠，至乃復比鄧夫人於文母，今嚴威旣行，皆言當死，不顧其前後，考折厥衷。

卷一一六　晋纪三十八 · 间隔匹配三月，劉裕始受太尉、中書監，以劉穆之為太尉司馬，陳郡殷景仁為行參軍。

卷一二一　宋纪三 · 间隔匹配王曇首、王華、殷景仁名位素出靈運下，並見任遇，靈運意甚不平，多稱疾不朝直；或出郭遊行，且二百里，經旬不歸，旣無表聞，又不請急。

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晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上尋惟景行，於穆不已。

晋书‧卷三十一 列传第一 后妃上乃議景行，景行已溢。

晋书‧卷三十三 列传第三詩云：『高山仰止，景行行止。

晋书‧卷三十三 列传第三令德不遵二夫子之景行者，非樂中正之道也。

晋书‧卷八十七 列传第五十七崏益既蕩，三江已清，穆穆盛勳，濟濟隆平，御羣龍而奮策，彌萬載以飛榮，仰遺塵於絕代，企高山而景行。

晋书‧卷八十八 列传第五十八 孝友传其餘羣子，並孝養可崇，清風素範，高山景行，會其宗流，同斯志也。

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三国志卷二　魏书二　文帝纪第二吾雖德不及二聖，敢忘高山景行之義哉？

三国志卷十三　魏书十三　钟繇华歆王朗传第十三雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所慕仰。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六今吾亦冀眾人仰高山，慕景行也。」

三国志卷五十七　吴书十二　虞陆张骆陆吾朱传第十二育曰：「瞻仰景行，敢不識之？

三国志卷五十九　吴书十四　吴主五子传第十四且志士愛日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 间隔匹配于時天震地駭，崩山隕霜，陽精薄景，五緯錯行，百姓呼嗟，萬國悲傷，若喪考妣，（恩過慕）〔思慕過〕唐，擗踊郊野，仰想穹蒼，僉曰何辜，早世殞喪，嗚呼哀哉！

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汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配臣瓚曰：「景帝此年已置大鴻臚，而百官表云武帝太初元年更以大行為大鴻臚，與此錯。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配據此紀文，則景帝已改典客為大鴻臚，改行人為大行矣。

汉书卷五‧景帝纪第五 · 间隔匹配而百官公卿表乃云景帝中六年更名典客為大行令，武帝太初元年更名大行令為大鴻臚，更名行人為大行令。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 间隔匹配景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鴻臚。

汉书卷四十六‧万石卫直周张传第十六 · 间隔匹配〔二〕孝景為太子時，召上左右飲，而綰稱病不行〔三〕。

汉书卷七十三‧韦贤传第四十三 · 间隔匹配至惠帝尊高帝廟為太祖廟，景帝尊孝文廟為太宗廟，行所嘗幸郡國各立太祖、太宗廟。

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卷三 · 间隔匹配人生會合古難必，此景此行那兩得。

卷二十三 · 间隔匹配駐景恨無千歲藥，贈行惟有小乘袢。

卷二十六 · 间隔匹配俯仰凌倒景，龍行逸如神。

卷三十四 · 间隔匹配然誼嘗建言，使諸侯王子孫各以次受分地，文帝未及用，歷孝景至武帝，而主父偃舉行之，漢室以安。

卷五十一 · 间隔匹配故景陵王子良上疏，極言其事，以爲此等朝辭禁門，情態即異，暮宿村縣，威福便行，驅追郵傳，折辱守宰，公私勞擾，民不聊生。

卷五十五 · 间隔匹配御史趙挺之，在元豐末通判德州，而著作黃庭堅方監本州德安鎮，挺之希合提舉官楊景，意欲於本鎮行市易法，而庭堅以謂鎮小民貧，不堪誅求，若行市易，必致星散，公文往來，士人傳笑。

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刘埙暖日柔風好景，行雲繞、鶯燕翩翻。

柳永 · 间隔匹配當此好天好景，自覺多愁多病，行役心情厭。

曾觌 · 间隔匹配好景良辰，人生行樂。

洪适 · 间隔匹配須趁良辰美景、繞園行。

朱淑真 · 间隔匹配況天氣、妝點清明，對美景、不妨行樂。

管鉴 · 间隔匹配故留佳景付行人。

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卷四十七‧孔子世家第十七太史公曰：詩有之：「高山仰止，景行行止。

卷六十‧三王世家第三十『高山仰之，景行嚮之』，朕甚慕焉。

卷六十‧三王世家第三十「高山仰之，景行嚮之」，朕甚慕焉。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配田乞欲為亂，樹黨於逆臣，說景公曰：「范、中行數有德於齊，不可不救。

卷三十二‧齐太公世家第二 · 间隔匹配景公寵妾芮姬生子荼，荼少，其母賤，無行，諸大夫恐其為嗣，乃言願擇諸子長賢者為太子。

卷三十三‧鲁周公世家第三 · 间隔匹配十年，定公與齊景公會於夾谷，孔子行相事。

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后汉书・卷五十一・列传第四十一時豫州刺史周景行部到梁國，玄謁景，因伏地言陳相羊昌罪惡，乞爲部陳從事，窮案其姦。

后汉书・卷七十六・循吏列传第六十六以一月奉爲資，勉卒景行。」

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配尚書令周景與尚書邊韶議奏：「秉儒學侍講，常在謙虛；著隱居行義，以退讓爲節。

后汉书・卷五十四・列传第四十四 · 间隔匹配陛下不顧二祖之勤止，追慕五宗之美蹤，而欲以望太平，是由曲表而欲直景，卻行而求及前人也。

后汉书・卷六十六・列传第五十六 · 间隔匹配齊景公欲觀於海，放乎琅邪，晏子爲陳百姓惡聞旌旗輿馬之音，舉首嚬眉之感，景公爲之不行。

后汉书・卷六十七・党锢列传第五十七 · 间隔匹配王考字文祖，東平壽張人，兾州刺史；秦周字平王，陳留平丘人，北海相；蕃嚮字嘉景，魯國人，郎中；王璋字伯儀，東萊曲城人，少府卿：位行並不顯。

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直东宫答郑尙书惜無丘園秀，景行彼高松。

与钟大理书雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所仰慕。

郭有道碑文於是樹碑表墓，昭銘景行，

头陀寺碑文以法師景行大迦葉，故以頭陀為稱首。

文赋 · 间隔匹配藏若景滅，行猶響起。

奏弹曹景宗 · 间隔匹配臣謹案使持節都督郢司二州諸軍事、左將軍、郢州刺史、湘西縣開國侯臣景宗，擢自行間，遘茲多幸，

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谈丛高山仰止，景行行止，力雖不能，心必務為。

杂言《詩》云：『高山仰止，景行行止。

君道 · 间隔匹配夫樹曲木者惡得直景，人君不直其行，不敬其言者，未有能保帝王之號，垂顯令之名者也。

君道 · 间隔匹配齊景公遊於蔞，聞晏子卒，公乘輿素服，驛而驅之，自以為遲，下車而趨，知不若車之速，則又乘，比至於國者四下而趨，行哭而往矣，至伏屍而號曰：「子大夫日夜責寡人，不遺尺寸，寡人猶且淫泆而不收，怨罪重積於百姓。

立节 · 间隔匹配孔子見齊景公，景公致廩丘以為養，孔子辭不受，出謂弟子曰：「吾聞君子當功以受祿，今說景公，景公未之行而賜我廩丘，其不知丘亦甚矣！

杂言 · 间隔匹配曾子從孔子於齊，齊景公以下卿禮聘曾子，曾子固辭，將行，晏子送之，曰：「吾聞君子贈人以財，不若以言。

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套数 · 间隔匹配【喬牌兒】悲時空懊惱，撫景慢行樂。

套数 · 间隔匹配【喬牌兒】對景愁倍增，追思舊行徑。

套数 · 间隔匹配【餘音】香縑貌得三冬景，彩筆吟成萬古情，臨行持此爲相贈。

小令 · 间隔匹配嬌滴滴景物新，笑吟吟閒行樂，一步步扇面兒堪描。

执务故“高山仰止，景行行止”，雖不能及，離道不遠也。

褒贤 · 间隔匹配故袁盎親於景帝，秣馬不過一駟；公孫弘即三公之位，家不過十乘；東方先生說聽言行於武帝，而不驕溢；主父見困厄之日久矣，疾在位者不好道而富且貴，莫知恤士也，於是取饒衍之餘以周窮士之急，非爲私家之業也。

地广 · 间隔匹配伯夷不以其行易諸侯之位，是以齊景公有馬千駟，而不能與之爭名。

卷二·论仙 · 间隔匹配設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷三·对俗 · 间隔匹配果能登虛躡景，雲轝霓蓋，餐朝霞之沆瀣，吸玄黃之醇精，飲則玉醴金漿，食則翠芝朱英，居則瑤堂瑰室，行則逍遙太清。

卷十九·遐览 · 间隔匹配道經有三皇內文天地人三卷、元文上中下三卷、混成經二卷、玄錄二卷、九生經、二十四生經、九仙經、靈卜仙經、十二化經、九變經、老君玉曆真經、墨子枕中五行記五卷、溫寶經、息民經、自然經、陰陽經、養生書一百五卷、太平經五十卷、九敬經、甲乙經一百七十卷、青龍經、中黃經、太清經、通明經、按摩經、道引經十卷、元陽子經、玄女經、素女經、彭祖經、陳赦經、子都經、張虛經、天門子經、容成經、入山經、內寶經、四規經、明鏡經、日月臨鏡經、五言經、柱中經、靈寶皇子心經、龍蹻經、正機經、平衡經、飛龜振經、鹿盧蹻經、蹈形記、守形圖、坐亡圖、觀臥引圖、含景圖、觀天圖、木芝圖、菌芝圖、肉芝圖、石芝圖、大魄雜芝圖、五嶽經五卷、隱守記、東井圖、虛元經、牽牛中經、王彌記、臘成記、六安記、鶴鳴記、平都記、定心記、龜文經、山陽記、玉策記、八史圖、入室經、左右契、玉曆經、昇天儀、九奇經、更生經、四衿經十卷、食日月精經、食六氣經、丹一經、胎息經、行氣治病經、勝中經十卷、百守攝提經、丹壺經、岷山經、魏伯陽內經、日月廚食經、步三罡六紀經、入軍經、六陰玉女經、四君要用經、金雁經、三十六水經、白虎七變經、道家地行仙經、黃白要經、八公黃白經、天師神器經、枕中黃白經五卷、白子變化經、移災經、厭禍經、中黃經、文人經、涓子天地人經、崔文子肘後經、神光佔方來經、水仙經、尸解經、中遁經、李君包天經、包元經、黃庭經、淵體經、太素經、華蓋經、行廚經、微言三卷、內視經、文始先生經、歷藏延年經、南闊記、協龍子記七卷、九宮五卷、三五中經、宣常經、節解經、鄒陽子經、玄洞經十卷、玄示經十卷、箕山經十卷、鹿臺經、小僮經、河洛內記七卷、舉形道成經五卷、道機經五卷、見鬼記、無極經、宮氏經、真人玉胎經、道根經、候命圖、反胎胞經、枕中清記、幻化經、詢化經、金華山經、鳳網經、召命經、保神記、鬼谷經、凌霄子安神記、去丘子黃山公記、王子五行要真經、小餌經、鴻寶經、鄒生延命經、安魂記、皇道經、九陰經、雜集書錄、銀函玉匱記金板經、黃老仙錄、原都經、玄元經、日精經、渾成經、三尸集、呼身神治百病經、收山鬼老魅治邪精經三卷、入五毒中記、休糧經三卷、採神藥治作祕法三卷、登名山渡江海敕地神法三卷、趙太白囊中要五卷、入溫氣疫病大禁七卷、收治百鬼召五嶽丞太山主者記三卷、興利宮宅官舍法五卷、斷虎狼禁山林記、召百里蟲蛇記、萬畢高丘先生法三卷、王喬養性治身經三卷、服食禁忌經、立功益筭經、道士奪筭律三卷、移門子記、鬼兵法、立亡術、練形記五卷、郤公道要、角里先生長生集、少君道意十卷、樊英石壁文三卷、思靈經三卷、龍首經、荊山記、孔安仙淵赤斧子大覽七卷、董君地仙卻老要記、李先生口訣肘後二卷。

卷三 · 间隔匹配郭璞字景純，行至廬江，勸太守胡孟康急回南渡。

卷十二 · 间隔匹配王莽建國四年，池陽有小人景，長一尺餘，或乘車，或步行，操持萬物，大小各自相稱，三日乃止。

内篇·齐物论第二 · 间隔匹配罔兩問景曰：「曩子行，今子止；曩子坐，今子起，何其無特操與？」

杂篇·天下第三十三 · 间隔匹配卵有毛，雞三足，郢有天下，犬可以為羊，馬有卵，丁子有尾，火不熱，山出口，輪不蹍地，目不見，指不至，至不絕，龜長於蛇，矩不方，規不可以為圓，鑿不圍枘，飛鳥之景未嘗動也，鏃矢之疾而有不行不止之時，狗非犬，黃馬驪牛三，白狗黑，孤駒未嘗有母，「一尺之捶，日取其半，萬世不竭」。

前集卷一 · 间隔匹配中宗景龍中，召學士賜獵，作吐陪行，前方後圓也。

前集卷十一 · 间隔匹配百體中有懸針書、垂露書、秦望書、汲冢書、金鵲書、虎爪書、倒薤書、偃波書、幡信書、飛白書、籀書、謬（一雲繆）篆書、制書、列書、日書、月書、風書、署書、蟲食葉書、胡書、篷書、天竺書、楷書、橫書、芝英隸、鍾隸、鼓隸、龍虎篆、麒麟篆、魚篆、蟲篆、鳥篆、鼠篆、牛書、兔書、草書、龍草書、狼書、犬書、雞書、震書、反左書、行押書、楫書、景書、半草書。

说山训故高山仰止，景行行止，鄉者其人。

缪称训 · 间隔匹配夫察所夜行，周公慚乎景，故君子慎其獨也。

卷九十 · 间隔匹配先人與公皆祥符八年進士，而公子景初等以歷官行事來曰：“願有述也，將獻之太史。

附录 · 间隔匹配宋本每半葉七行，行大小字十五，注語有元刂補擠寫者，及各卷後有庚寅增注及抽換之頁，即曾景建所補。

小雅·甫田之什·车舝高山仰止，景行行止。

附：颜氏家训序 · 间隔匹配及侯景之亂，膚脆骨柔，不堪行步，體羸氣弱，不耐寒暑，坐死倉猝者，往往而然。

叔向与子朱不心竞而力争 · 间隔匹配秦景公使其弟鍼來求成，叔向命召行人子員。

离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有余者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有余，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故以绳墨取木，则宫室不成矣。 · 间隔匹配今說景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣！

表记小雅曰：高山仰止，景行行止。

哀公 · 间隔匹配吳人行成，將盟，景伯曰：「楚人圍宋，易子而食，析骸而爨，猶無城下之盟；我未及虧，而有城下之盟，是棄國也。