「暢通」的典故与出处

前集卷一 · 同音间隔太宗虯鬚，嘗戲張弓掛矢，好用四羽大笴，長常箭一膚，射洞門闔。

前集卷一 · 同音间隔秦漢以來，於天子言陛下，於皇太子言殿下，將言麾下，使者言節下、轂下，二千石長史言閣下，父母言膝下，通類相言稱足下。

前集卷一 · 同音间隔有女年十四五，豔麗聰悟，鼻兩孔各垂息肉如皂莢子，其根如麻線，長寸許，觸之，痛入心髓。

前集卷二 · 同音间隔”趙乃言：“竊知長者埋形隱德，洞過蓍龜，願垂一言。

前集卷十 · 同音间隔木囚，《論衡》言，李子長爲政，欲知囚情，以梧桐爲人，象囚之形，鑿地爲臼，以蘆葦爲郭，藉臥木囚於其中。

前集卷十 · 同音间隔雨木，貞元四年，雨木於陳留，大如指，長寸許，每木有孔通中，所下其立如植，遍十餘里。

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西京赋一首 · 同音间隔屬長樂與明光，徑北通乎桂宮。

叹逝赋 · 同音间隔昔每聞長老追計平生同時親故，

酬从弟惠连 · 同音间隔永絕賞心望，長懷莫與同。

与杨德祖书 · 同音间隔以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成，反為狗也。

为石仲容与孙皓书 · 同音间隔長轡遠御，妙略潛授，偏師同心，上下用力，稜威奮伐，铪入其阻，

汉高祖功臣颂 · 同音间隔相國酇文終侯沛蕭何，相國平陽懿侯沛曹參，太子少傅留文成侯韓張良，丞相曲逆獻侯陽武陳平，楚王淮陰韓信，梁王昌邑彭越，淮南王六黥布，趙景王大梁張耳，韓王韓信，燕王豐盧綰，長沙文王吳芮，荊王沛劉賈，太傅安國懿侯王陵，左丞相絳武侯沛周勃，相國舞陽侯沛樊噲，右丞相曲周景侯高陽酈商，太僕汝陰文侯沛夏侯嬰，丞相潁陰懿侯睢陽灌嬰，代丞相陽陵景侯魏傅寬，車騎將軍信武肅侯靳歙，大行廣野君高陽酈食其，中郎建信侯齊劉敬，太中大夫楚陸賈，太子太傅稷嗣君薛叔孫通、魏無知，護軍中尉隨何，新城三老董公、轅生，將軍紀信，御史大夫沛周苛，平國君侯公，右三十一人，與定天下安社稷者也。

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套数 · 同音间隔鴛鴦浦蓮開並蒂長，桃源洞春光豔陽。

套数 · 同音间隔透戶牖，金風淅淅，滴更長，銅壺點點，更那堪蛩韻絮叨叨。

套数 · 同音间隔透疏簾風搖楊柳陰，瀉長空月轉梧桐影。

小令 · 同音间隔遠水長天同一色，白紅葉滿汀洲。

小令 · 同音间隔門長閉，客任敲，山童不喚陳摶覺。

小令 · 同音间隔丹井長松樹，青山小洞庭，吟嘯寄幽情。

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卷三十七 · 同音间隔常時黃色見眉間，松桂我同攀。

卷三十九 · 同音间隔今天下不見兵革之具，而元元安土樂業，人致己力，以生天下之財，然而公私常以困窮爲患者，殆以理財未得其道，而有司不能度世之宜而通其變耳。

卷四十九 · 同音间隔【太常博士充祕閣校理張洞開封府推官制】

卷五十 · 同音间隔【太常博士充集賢校理同修起居注判三司度支句院錢公輔可祠部員外郎制】

卷六十五 · 同音间隔言有物，行有常，則知所同，知所異，故於《暌》也，“君子以同而異”。

卷六十七 · 同音间隔蓋知向所謂義者，義之常，而湯、武之事有所變，而吾欲守其故，其爲蔽一，而其爲天下之患同矣。

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卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔遂見東方君長，合時月正日，同律度量衡，脩五禮五玉三帛二生一死為摯，如五器，卒乃復。

卷一‧五帝本纪第一 · 同音间隔余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風教固殊焉，緫之不離古文者近是。

卷六‧秦始皇本纪第六 · 同音间隔試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。

卷十二‧孝武本纪第十二 · 同音间隔於是上令長安則作蜚廉桂觀，甘泉則作益延壽觀，使卿持節設具而候神人，乃作通天臺，置祠具其下，將招來神僊之屬。

卷二十四‧乐书第二 · 同音间隔夫南風之詩者，生長之音也，舜樂好之，樂與天地同意，得萬國之驩心，故天下治也。

卷四十三‧赵世家第十三 · 同音间隔為人臣者，寵有孝弟長幼順明之節，通有補民益主之業，此兩者臣之分也。

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后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔王莽天鳳中，乃之長安，受尚書，略通大義。

后汉书・卷一上・帝纪第一上 光武皇帝 · 同音间隔行至鄗，光武先在長安時同舍生彊華自關中奉赤伏符，曰「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬬野，四七之際火爲主」。

后汉书・卷四・帝纪第四 孝和 孝殇皇帝 · 同音间隔丁卯，詔司徒、大司農、長樂少府曰：「朕以無德，佐助統政，夙夜經營，懼失厥衷。

后汉书・卷十上・皇后纪第十上 · 同音间隔會有司奏建長秋宮，帝曰：「皇后之尊，與朕同體，承宗廟，母天下，豈易哉！

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔其尊崇者，加號長公主，儀服同蕃王。

后汉书・卷十下・皇后纪第十下 · 同音间隔其後安帝、桓帝妹亦封長公主，同之皇女。

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三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔武安長尹楷屯毛城，通上黨糧道。

三国志卷一　魏书一　武帝纪第一 · 同音间隔故教辟之，已署所宜，便以領長史統事如故。」

三国志卷二　魏书二　文帝纪第二 · 同音间隔群公庶尹六事之人，外及將士，洎于蠻夷君長，僉曰：『天命不可以辭拒，神器不可以久曠，群臣不可以無主，萬幾不可以無統。

三国志卷三　魏书三　明帝纪第三 · 同音间隔〔二〕　魏略曰：是歲，徙長安諸鐘簴、駱駝、銅人、承露盤。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 同音间隔於是乃與群臣共為奏永寧宮曰：「守尚書令太尉長社侯臣孚、大將軍武陽侯臣師、司徒萬歲亭侯臣柔、司空文陽亭侯臣沖、行征西安東將軍新城侯臣昭、光祿大夫關內侯臣邕、太常臣晏、衛尉昌邑侯臣偉、太僕臣嶷、廷尉定陵侯臣（繁）〔毓〕、大鴻臚臣芝、大司農臣祥、少府臣（褒）〔袤〕、永寧衛尉臣（禎）〔楨〕、永寧太僕臣（閎）〔閣〕、大長秋臣模、司隸校尉潁昌侯臣曾、河南尹蘭陵侯臣肅、城門校尉臣慮、中護軍永安亭侯臣望、武衛將軍安壽亭侯臣演、中堅將軍平原侯臣德、中壘將軍昌武亭侯臣廙、屯騎校尉關內侯臣陔、步兵校尉臨晉侯臣建、射聲校尉安陽鄉侯臣溫、越騎校尉睢陽侯臣初、長水校尉關內侯臣超、侍中臣小同、臣顗、臣酆、博平侯臣表、侍中中書監安陽亭侯臣誕、散騎常侍臣瑰、臣儀、關內侯臣芝、尚書僕射光祿大夫高樂亭侯臣毓、尚書關內侯臣觀、臣嘏、長合鄉侯臣亮、臣贊、臣騫、中書令臣康、御史中丞臣鈐、博士臣範、臣峻等稽首言：臣等聞天子者，所以濟育群生，永安萬國，三祖勳烈，光被六合。

三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔若留神遠圖，克己復禮，當振旆長驅，共獎王室，若迷而不反，違而無改，則胡夷將有誚讓之言，況我同盟，復能戮力為君之役哉？

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卷二 · 同音间隔翠鳳舊依山兀，清泉長與世窮通。

卷五 · 同音间隔【會客有美堂周長官與數僧同泛湖往北山湖中聞堂上歌笑聲以詩見寄因和二首時周有服】

卷五 · 同音间隔【次韻周長官壽星院同餞魯少卿】

卷八 · 同音间隔【和子由與顏長道同遊百步洪相地築亭種柳】

卷八 · 同音间隔但令朱雀長金花，此別還同一轉車。

卷十 · 同音间隔故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀同賦雲。

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晋书‧卷一 帝纪第一 宣帝 · 同音间隔乃使帝西屯長安，都督雍、梁二州諸軍事，統車騎將軍張郃、後將軍費曜、征蜀護軍戴淩、雍州刺史郭淮等討亮。

晋书‧卷五 帝纪第五 孝怀帝　孝愍帝 · 同音间隔豫州刺史閻鼎與前撫軍長史王毗、司徒長史劉疇、中書郎李昕及藩、組等同謀奉帝歸于長安，而疇等中塗復叛，鼎追殺之，藩、組僅而獲免。

晋书‧卷七 帝纪第七 成帝　康帝 · 同音间隔三月壬子，以征西大將軍陶侃為太尉，封長沙郡公；車騎將軍郗鑒為司空，封南昌縣公；平南將軍溫嶠為驃騎將軍、開府儀同三司，封始安郡公。

晋书‧卷十 帝纪第十 安帝　恭帝 · 同音间隔雍州刺史朱齡石焚長安宮殿，奔于潼關。

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔潞　屯留　壺關　長子　泫氏　高都　銅鞮　涅　襄垣　武鄉

晋书‧卷十四 志第四 地理上 · 同音间隔晉初於長安置雍州，統郡國七，縣三十九，戶九萬九千五百。

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汉书卷一下‧高帝纪第一下 · 同音间隔於是諸侯王及太尉長安侯臣綰等三百人，〔九〕與博士稷嗣君叔孫通〔一０〕謹擇良日二月甲午，上尊號。

汉书卷四‧文帝纪第四 · 同音间隔〔一〕　文穎曰：「孛、彗、長三星，其占略同，然其形象小異。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔〔二〕　服虔曰：「宮在長安西，作銅飛龍，故以冠名也。

汉书卷六‧武帝纪第六 · 同音间隔明帝永平五年，至長安迎取飛廉并銅馬，置上西門外，名平樂館。

汉书卷七‧昭帝纪第七 · 同音间隔燕王遣壽西長、孫縱之等〔二〕賂遺長公主、丁外人、謁者杜延年、大將軍長史公孫遺等，交通私書，〔三〕共謀令長公主置酒，伏兵殺大將軍光，徵立燕王為天子，大逆毋道。

汉书卷十九上‧百官公卿表第七上 · 同音间隔長樂、建章、甘泉衛尉皆掌其宮，〔三〕職略同，不常置。

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晏几道 · 同音间隔曉日迎長歲歲同。

向子𬤇 · 同音间隔共飲菖蒲細，同分綵線長。

范成大 · 同音间隔天末交情，長是合堂同席。

王质 · 同音间隔共挽長江爲酒，相對同傾。

韩 · 同音间隔長安陌上有銅駝。

吴泳 · 同音间隔抱此孤忠長耿耿，痛恨年華不與。

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卷七　秦纪二 · 同音间隔高曰：「然則長子卽位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸鄉里明矣！

卷八　秦纪三 · 同音间隔驪山之徒數十萬人，布皆與其徒長豪桀交通，乃率其曹耦，亡之江中為羣盜。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔若夫平原、易地、輕車、突騎，則匈奴之衆易橈亂也；勁弩、長戟、射疏、及遠，則匈奴之弓弗能格也；堅甲、利刃，長短相雜，遊弩往來，什伍俱前，則匈奴之兵弗能當也；材官騶發，矢道同的，則匈奴之革笥、木薦弗能支也；下馬地鬬，劍戟相接，去就相薄，則匈奴之足弗能給也；此中國之長技也。

卷十五　汉纪七 · 同音间隔今降胡、義渠、蠻夷之屬來歸誼者，其衆數千，飲食、長技與匈奴同。

卷十七　汉纪九 · 同音间隔臣聞長老言：秦之時，嘗使尉屠睢擊越，又使監祿鑿渠通道，越人逃入深山林叢，不可得攻；留軍屯守空地，曠日引久，士卒勞勌；越出擊之，秦兵大破，乃發適戍以備之。

卷十八　汉纪十 · 同音间隔是時，邛、筰之君長聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲願為內臣妾，請吏比南夷。

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李白 · 同音间隔昔在長安醉花柳，五侯七貴同杯酒。

李白 · 同音间隔長桑曉洞視，五藏無全牛。

杜甫 · 同音间隔闌風長雨秋紛紛，四海八荒同一雲。

杜甫 · 同音间隔豈惟長兒童，自覺成老醜。

杜甫 · 同音间隔知子松根長茯苓，遲暮有意來同煮。

杜甫 · 同音间隔雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白。

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言语第二 · 第54则 · 同音间隔既至石頭，王長史、劉尹同詣褚。

文学第四 · 第53则 · 同音间隔須臾，真長遣傳教覓張孝廉船，同侶惋愕。

识鉴第七 · 第17则 · 同音间隔王長史見之曰：「此童非徒能畫，亦終當致名。

赏誉第八 · 第11则 · 同音间隔羊長和父繇，與太傅祜同堂相善，仕至車騎掾。

赏誉第八 · 第87则 · 同音间隔劉尹每稱王長史云：「性至通，而自然有節。」

赏誉第八 · 第94则 · 同音间隔王長史云：「江思悛思懷所通，不翅儒域。」

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卷四·金丹 · 同音间隔又樂子長丹法，以曾青鉛丹合汞及丹砂，著銅筩中，乾瓦白滑石封之，於白砂中蒸之，八十日，服如小豆，三年仙矣。

卷五·至理 · 同音间隔乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷九·道意 · 同音间隔臨民官長，疑其有神，慮恐禁之，或致禍祟，假令頗有其懷，而見之不了，又非在職之要務，殿最之急事，而復是其愚妻頑子之所篤信，左右小人，並雲不可，阻之者衆，本無至心，而諫怖者異口同聲，於是疑惑，竟於莫敢，令人扼腕發憤者也。

卷十一·仙药 · 同音间隔又真珠徑一寸以上可服，服之可以長久，酪漿漬之皆化如水銀，亦可以浮石水蜂窠化，包彤蛇黃合之，可引長三四尺，丸服之，絕穀服之，則不死而長生也。

卷十二·辨问 · 同音间隔聖人受命，不值長生之道，但自欲除殘去賊，夷險平暴，制禮作樂，著法垂教，移不正之風，易流遁之俗，匡將危之主，扶亡徵之國，刊詩書，撰河洛，著經誥，和雅頌，訓童蒙，應聘諸國，突無凝煙，席不暇暖。

卷十四·勤求 · 同音间隔抱朴子曰：“昔者之著道書多矣，莫不務廣浮巧之言，以崇玄虛之旨，未有究論長生之階徑，箴砭爲道之病痛，如吾之勤勤者也。

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尚同上第十一 · 同音间隔鄉長唯能壹同鄉之義，是以鄉治也。」

尚同中第十二 · 同音间隔明乎民之無正長，以一同天下之義，而天下亂也，是故選擇天下賢良聖知辯慧之人，立以為天子，使從事乎一同天下之義。

尚同中第十二 · 同音间隔是故里長順天子政，而一同其里之義。

尚同中第十二 · 同音间隔里長既同其里之義，率其里之萬民，以尚同乎鄉長，曰：「凡里之萬民，皆尚同乎鄉長，而不敢下比。

尚同中第十二 · 同音间隔鄉長治其鄉，而鄉既已治矣，有率其鄉萬民，以尚同乎國君，曰：「凡鄉之萬民，皆上同乎國君，而不敢下比。

尚同中第十二 · 同音间隔民知上置正長之非正以治民也，是以皆比周隱匿，而莫肯尚同其上，是故上下不同義。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔殷仲堪《常用字訓》，亦引服虔《俗說》，今復無此書，未知即是《通俗文》，爲當有異？

附：颜氏家训序 · 同音间隔齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔構嘗與王松年、祖孝徵數人同集談宴。

附：颜氏家训序 · 同音间隔凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾自南及北，未嘗一言與時人論身分也，不能通達，亦無尤焉。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾嘗患齒，搖動欲落，飲食熱冷，皆苦疼痛。

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臣术 · 同音间隔孫卿曰：「少使長，賤事貴，不肖事賢，此天下之通義也。

敬慎 · 同音间隔是故四馬不和，取道不長；父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；夫妻不和，家室大凶。

善说 · 同音间隔臣聞夫周德始產于后稷，長於公劉，大於大王，成於文武，顯於周公，德澤上洞，天下漏泉，無所不通，上天報應，鼎為周出，故名周鼎。

建本 · 同音间隔對曰：「他日俞得罪笞嘗痛，今母力不能使痛，是以泣。

正谏 · 同音间隔孟嘗君將西入秦，賓客諫之百通，則不聽也，曰：「以人事諫我，我盡知之；若以鬼道諫我，我則殺之。

敬慎 · 同音间隔齊頃公、桓公之子孫也，地廣民眾，兵強國富，又得霸者之餘尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛師于新築，輕小嫚大之行甚。

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天文训 · 同音间隔東北爲報德之維也，西南爲背陽之維，東南爲常羊之維，西北爲蹄通之維。

览冥训 · 同音间隔輔佐有能，黜讒佞之端，息巧辯之說，除刻削之法，去煩苛之事，屏流言之跡，塞朋黨之門，消知能，修太常，隳肢體，絀聰明，大通混冥，解意釋神，漠然若無魂魄，使萬物各復歸其根，則是所修伏犧氏之跡，而反五帝之道也。

主术训 · 同音间隔今夫權衡規矩，一定而不易，不爲秦、楚變節，不爲胡、越改容，常一而不邪，方行而不流，一日刑之，萬世傳之，而以無爲爲之，故國有亡主，而世無廢道；人有困窮，而理無不通。

缪称训 · 同音间隔言無常是，行無常宜者，小人也；察於一事，通於一伎者，中人也；兼覆蓋而並有之，度伎能而裁使之者，聖人也。

览冥训 · 同音间隔昔雍門子以哭見於孟嘗君，已而陳辭通意，撫心發聲。

泰族训 · 同音间隔英、俊、豪、傑，各以小大之材，處其位，得其宜，由本流末，以重製輕，上唱而民和，上動而下隨，四海之內，一心同歸，背貪鄙而向義理，其於化民也，若風之搖草木，無之而不靡。

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非十二子篇 · 同音间隔一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬莫不從服，六說者立息，十二子者遷化，則聖人之得埶者，舜禹是也。

仲尼篇 · 同音间隔少事長，賤事貴，不肖事賢，是天下之通義也。

儒效篇 · 同音间隔井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤兮其用知之明也，脩脩兮其用統類之行也，綏綏兮其有文章也，熙熙兮其樂人之臧也，隱隱兮其恐人之不當也：如是，則可謂聖人矣。

王制篇 · 同音间隔斬伐養長不失其時，故山林不童，而百姓有餘材也。

天论篇 · 同音间隔曰：繁啟蕃長於春夏，畜積收臧於秋冬，是禹桀之所同也，禹以治，桀以亂，治亂非時也。

荣辱篇 · 同音间隔榮辱之大分，安危利害之常體；先義而後利者榮，先利而後義者辱；榮者常通，辱者常窮；通者常制人，窮者常制於人：是榮辱之大分也。

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卷一 · 同音间隔正始中，有人於長安東霸城，見與一老公共摩挲銅人，相謂曰：「適見鑄此，已近五百歲矣。

卷三 · 同音间隔便以鐵椎橫貫蛇頭，蛇在皮中動搖良久，須臾，不動，乃牽出，長三尺許，純是蛇，但有眼處而無童子，又逆麟耳。

卷六 · 同音间隔漢成帝建始四年九月，長安城南，有鼠衘黃藁栢葉，上民冢栢及榆樹上為巢，桐栢尤多，巢中無子，皆有乾鼠矢數升。

卷六 · 同音间隔成帝河平元年，長安男子石良、劉音相與同居，有如人狀，在其室中，擊之，為狗，走出。

卷十三 · 同音间隔蟛𧑅，蠏也，嘗通夢於人，自稱長卿。

卷五 · 同音间隔咸寧中太常卿韓伯子某，會稽內史王蘊子某，光祿大夫劉耽子某，同遊蔣山廟。

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用人 · 同音间隔明君使事不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長，使人不同功，故莫爭。

说疑 · 同音间隔趙之先君敬侯，不修德行，而好縱慾，適身體之所安，耳目之所樂，冬日罼弋，夏浮淫，為長夜，數日不廢御觴，不能飲者以筩灌其口，進退不肅、應對不恭者斬於前。

饬令 · 同音间隔其能，勝其害，輕其任，而道壞餘力於心，莫負乘宮之責於君，內無伏怨，使明者不相干，故莫訟；使士不兼官，故技長；使人不同功，故莫爭。

备内 · 同音间隔是故明王不舉不參之事，不食非常之食，遠聽而近視以審內外之失，省同異之言以知朋黨之分，偶參伍之驗以責陳言之實，執後以應前，按法以治眾，眾端以參觀，士無幸賞，無踰行，殺必當，罪不赦，則姦邪無所容其私。

解老 · 同音间隔天得之以高，地得之以藏，維斗得之以成其威，日月得之以恆其光，五常得之以常其位，列星得之以端其行，四時得之以御其變氣，軒轅得之以擅四方，赤松得之與天地統，聖人得之以成文章。

解老 · 同音间隔嘗試釋詹子之察，而使五尺之愚童子視之，亦知其黑牛而以布裹其角也。

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秦三 · 同音间隔東門吳曰：『吾嘗無子，無子之時不憂；今子死，乃即與無子時同也。

秦三 · 同音间隔臣亦嘗為子，為子時不憂；今亡汝南，乃與即為梁餘子同也。

赵四 · 同音间隔奢嘗抵罪居燕，燕以奢為上谷守，燕之通谷要塞，奢習知之。

秦三 · 同音间隔蔡澤復曰：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所；生命壽長，終其年而不夭傷；天下繼其統，守其業，傳之無窮，名實純粹，澤流千世，稱之而毋絕，與天下終。

齐五 · 同音间隔今夫鵠的非咎罪於人也，便弓引弩而射之，中者則善，不中則愧，少長貴賤，則同心於貫之者，何也？

赵二 · 同音间隔為人臣者，窮有弟長辭讓之節，通有補民益主之業。

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丧服小记 · 同音间隔妾為君之長子與女君同。

投壶 · 同音间隔司射、庭長，及冠士立者，皆屬賓黨；樂人及使者、童子，皆屬主黨。

礼运 · 同音间隔以衰裳入朝，與家僕雜居齊齒，非禮也，是謂君與臣同國。

曲礼下 · 同音间隔凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉，庶人之摯匹；童子委摯而退。

曲礼上 · 同音间隔御同於長者，雖貳不辭，偶坐不辭。

乐记 · 同音间隔是故樂在宗廟之中，君臣上下同聽之則莫不和敬；在族長鄉里之中，長幼同聽之則莫不和順；在閨門之內，父子兄弟同聽之則莫不和親。

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外篇·知北游第二十二 · 同音间隔「嘗相與游乎無何有之宮，同合而論，無所終窮乎！

外篇·秋水第十七 · 同音间隔公孫龍問於魏牟曰：「龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮衆口之辯。

外篇·马蹄第九 · 同音间隔彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德。

杂篇·则阳第二十五 · 同音间隔伯常騫曰：「夫靈公有妻三人，同濫而浴。

杂篇·渔父第三十一 · 同音间隔所謂四患者：好經大事，變更易常，以挂功名，謂之叨；專知擅事，侵人自用，謂之貪；見過不更，聞諫愈甚，謂之很；人同於己則可，不同於己，雖善不善，謂之矜。

外篇·天地第十二 · 同音间隔垂衣裳，設采色，動容貌，以媚一世，而不自謂道諛；與夫人之為徒，通是非，而不自謂衆人，愚之至也。

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荡兵二曰：古圣王有义兵而无有偃兵。兵之所自来者上矣，与始有民俱。凡兵也者，威也；威也者，力也。民之有威力，性也。性者，所受于天也，非人之所能为也。武者不能革，而工者不能移。兵所自来者久矣。黄、炎故用水火矣，共工氏固次作难矣，五帝固相与争矣。递兴废，胜者用事。人曰“蚩尤作兵”，蚩尤非作兵也，利其械矣。未有蚩尤之时，民固剥林木以战矣，胜者为长。长则犹不足治之，故立君。君又不足以治之，故立天子。天子之立也出于君，君之立也出于长，长之立也出于争。争斗之所自来者久矣，不可禁，不可止。故古之贤王有义兵而无有偃兵。家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也立见；国无刑罚，则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见。故怒笞不可偃于家，刑罚不可偃于国，诛伐不可偃于天下，有巧有拙而已矣。故古之圣王有义兵而无有偃兵。 · 同音间隔貴賤、長少、賢者不肖相與同，有巨有微而已矣。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。 · 同音间隔是以得時之禾，長秱長穗，大本而莖殺，疏穖而穗大，其粟圓而薄糠，其米多沃而食之強。

审时六曰：凡农之道，厚之为宝。斩木不时，不折必穗；稼就而不获，必遇天菑。 · 同音间隔得時之稻，大本而莖葆，長秱疏穖。

知接三曰：人之目，以照见之也，以瞑则与不见，同。其所以为照、所以为瞑异。 · 同音间隔”易牙、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，矯以公令。

知接三曰：人之目，以照见之也，以瞑则与不见，同。其所以为照、所以为瞑异。 · 同音间隔’易牙、豎刀、常之巫相與作亂，塞宮門，築高牆，不通人，故無所得。

当务四曰：辨而不当论，信而不当理，勇而不当义，法而不当务，惑而乘骥也，狂而操吴干将也，大乱天下者，必此四者也。所贵辨者，为其由所论也；所贵信者，为其遵所理也；所贵勇者，为其行义也；所贵法者，为其当务也。 · 同音间隔紂之同母三人，其長曰微子啓，其次曰中衍，其次曰受德。

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成公 · 同音间隔郤犨與長魚矯爭田，執而梏之，與其父母妻子同一轅。

哀公 · 同音间隔孔氏之豎渾良夫長而美，孔文子卒，通於內。

昭公 · 同音间隔其後襄之二路，鏚鉞、秬鬯，彤弓、虎賁，文公受之，以有南陽之田，撫征東夏，非分而何？

成公 · 同音间隔壬午，胥童、夷羊五帥甲八百將攻郤氏，長魚矯請無用眾，公使清沸魋助之。

昭公 · 同音间隔六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也？

文公 · 同音间隔同官為寮，吾嘗同寮，敢不盡心乎？

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义勇 · 同音间隔芊尹文拔劍齊諸軾而斷之，貳車抽弓於韔，援矢於筩，引而未發也。

节士 · 同音间隔延陵季子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，長曰遏，次曰餘祭，次曰夷昧，次曰札。

善谋 · 同音间隔"荀息曰："宮之奇知固知矣，雖然，其爲人也，通心而懦，又少長於君。

善谋 · 同音间隔通心則其言之略，懦則不能強諫，少長於君，則君輕之，且夫玩好在耳目之前，而患在一國之後。

节士 · 同音间隔與其弟緯專哭泣，啜餰粥，嗌不容粒，痛己之不嘗藥，未逾年而死，故春秋義之。

史伯为桓公论兴衰 · 同音间隔以他平他謂之和，故能（豊）〔豐〕長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。

吴晋争长未成句践袭吴 · 同音间隔民之惡死而欲貴富以長沒也，與我同。

范蠡谓人事与天地相参乃可以成功 · 同音间隔今其禍新民恐，其君臣上下皆知其資財之不足以支長久也，彼將同其力，致其死，猶尚殆。

观射父论绝地天通 · 同音间隔顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通。

伍举论台美而楚殆 · 同音间隔不聞其以土木之崇高、彤鏤為美，而以金石匏竹之昌大、囂庶為樂；不聞其以觀大、視侈、淫色以為明，而以察清濁為聰。

系辞下 · 同音间隔是故《履》、德之基也，《謙》、德之柄也，《復》、德之本也，《恆》、德之固也，《損》、德之脩也，《益》、德之裕也，《困》、德之（辨）〔辯〕也，《井》、德之地也，《巽》、德之制也，《履》、和而至，《謙》、尊而光，《復》、小而辨於物，《恆》、雜而不厭，《損》、先難而後易，《益》、長裕而不設，《困》、窮而通，《井》、居其所而遷，《巽》、稱而隱。

否第十二 · 同音间隔則是天地不交而萬物不通也，上下不交而天下无邦也；內陰而外陽，內柔而外剛，內小人而外君子，小人道長，君子道消也。

坤第二 · 同音间隔君子「黃」中通理，正位居體，美在其中而暢於四支，發於事業，美之至也。

远游 · 同音间隔詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。

天问 · 同音间隔女歧縫裳，而館同爰止，何顛易厥首，而親以逢殆？

招魂 · 同音间隔志稸積兮未通，悵敞罔兮自憐。

文侯之命 · 同音间隔用賚爾秬鬯一卣；彤弓一，彤矢百；盧弓一，盧矢百，馬四匹。

顾命 · 同音间隔太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。

滕文公上 · 同音间隔布帛長短同，則賈相若；麻縷絲絮輕重同，則賈相若；五穀多寡同，則賈相若；屨大小同，則賈相若。」

尽心上 · 同音间隔孩提之童，無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。

和亲 · 同音间隔文學曰：往者通關梁，交有無，自單于以下，皆親漢內附，往來長城之下。

杂论 · 同音间隔若夫羣丞相、御史，不能正議以輔宰相，成同類，長同行，阿意苟合，以說其上，斗筲之人，道諛之徒，何足算哉！

天瑞篇 · 同音间隔然則天有所短，地有所長，聖有所否，物有所通。

国风·秦风·无衣 · 同音间隔豈曰無衣，與子同裳。