「朝露」的典故与出处

早上的露水。 《韓非子．大體》：「故至安之世，法如朝露，純樸不散。」

早上的露水，太陽一出就被晒乾。比喻生命短暫或事物不能久存。 《漢書．卷五四．蘇建傳》：「人生如朝露，何久自苦如此！」 三國魏．曹植〈贈白馬王彪〉詩：「人生處一世，去若朝露晞。」

释义来源：《國語辭典》修訂本

白居易不然君子人，何反如朝露。

白居易朝露貪名利，夕陽憂子孫。

白居易薤葉有朝露，槿枝無宿花。

白居易但恐此錢用不盡，即先朝露歸夜泉。

元稹篆垂朝露滴，詩綴夜珠聯。

李商隐風朝露夜陰晴裏，萬戶千門開閉時。

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苏轼漸月華收練，晨霜耿耿，雲山錦，朝露清清。

王炎2黃葉白蘋朝露冷，只有孤芳幽馥。

晁端礼微噴丹砂，半含朝露，粉牆低倚。

赵令梅英猶帶春朝露。

赵长卿我向其間泛葉，終朝露渚風汀。

何澹翦朝露成樹。

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赭白马赋竟先朝露，長委離兮。

恨赋朝露溘至，握手何言？

洞箫赋朝露清泠而隕其側兮，玉液浸潤而承其根。

悼亡诗三首淒淒朝露凝，烈烈夕風厲。

赠白马王彪人生處一世，去若朝露晞。

永初三年七月十六日之郡初发都秋岸澄夕陰，火旻團朝露。

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卷二　周纪二君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。

卷二三　汉纪十五人生如朝露，何久自苦如此！

卷八十六　晋纪八廬江內史華譚遺榮等書曰：「陳敏盜據吳、會，命危朝露。

卷一一四　晋纪三十六臣之情地，生塗已竭，所以借命朝露者，庶憑天威誅夷讎逆。

卷一二八　宋纪十質常恐溘先朝露，不得展其旅力，為公掃除，於時悔之何及。

卷二Ｏ四　唐纪二十今李氏危若朝露，汝諸王不捨生取義，尚猶豫不發，欲何須邪！

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卷五人生如朝露，要作百年客。

卷七人生如朝露，白髮日夜催。

卷九人生如朝露，日夜火消膏。

卷十一夜風破浪碎，朝露珠璣香。

卷五十三若溘先朝露，則有識必爲朝廷興失士之嘆。

卷七十四人生如朝露，意所樂則爲之，何暇計議窮達。

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晋书‧卷七十六 列传第四十六恐先朝露，填溝壑，令微情不得上達，謹竭其頑，獻中興賦一篇。

晋书‧卷一百 列传第七十雖阻長江，命危朝露。

晋书‧卷六十四 列传第三十四 · 间隔匹配今琅邪之於天下，國之最大，若割損非禮之事，務遵古典，上以彰聖朝簡易之至化，下以表萬世無窮之規則，此芻蕘之言有補萬一，塵露之微有增山海。

晋书‧卷一百二十三 载记第二十三 慕容垂 · 间隔匹配石越言於丕曰：「垂之在燕，破國亂家，及投命聖朝，蒙超常之遇，忽敢輕侮方鎮，殺吏焚亭，反形已露，終為亂階。

晋书‧卷三十九 列传第九 · 间隔匹配闓與囧故吏李述、嵇含等露板請葬，朝議聽之，論者稱焉。

晋书‧卷五十五 列传第二十五 · 间隔匹配若湛露之晞朝陽兮，眾星之拱北辰也。

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汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四人生如朝露，〔七〕何久自苦如此！

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四〔七〕　師古曰：「朝露見日則晞，人命短促亦如之。」

汉书卷七十二‧王贡两龚鲍传第四十二 · 间隔匹配大王不好書術而樂逸游，馮式撙銜，〔一〕馳騁不止，口倦乎叱吒，〔二〕手苦於箠轡，〔三〕身勞乎車輿；朝則冒霧露，晝則被塵埃，〔四〕夏則為大暑之所暴炙，冬則為風寒之所匽薄。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔二〕詔曰：「軍旅暴露，轉輸煩勞，其令諸侯王、列侯、蠻夷王侯君長當朝二年者，皆毋朝。

汉书卷八‧宣帝纪第八 · 间隔匹配〔二〕　師古曰：「欲於甘露三年正月行朝禮。」

汉书卷二十五上‧郊祀志第五上 · 间隔匹配蓋張衡西京賦所云『立修莖之仙掌，承雲表之清露，屑瓊蕊以朝餐，必性命之可度』也。」

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三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九人生處一世，忽若朝露晞。

三国志卷十九　魏书十九　任城陈萧王传第十九常恐先朝露，填溝壑，墳土未乾，而身名並滅。

三国志卷四十二　蜀书十二　杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二于時皇極遘道消之會，群黎蹈顛沛之艱，中華有顧瞻之哀，幽谷無遷喬之望；凶命屢招，姦威仍偪，身寄虎吻，危同朝露，而能抗節玉立，誓不降辱，杜門絕跡，不面偽庭，進免龔勝亡身之禍，退無薛方詭對之譏；雖園、綺之棲商、洛，管寧之默遼海，方之於秀，殆無以過。

三国志卷四　魏书四　三少帝纪第四 · 间隔匹配甘露中入朝，當還，辭高貴鄉公，留中盡日。

三国志卷十六　魏书十六　任苏杜郑仓传第十六 · 间隔匹配甘露二年，河東樂詳年九十餘，上書訟畿之遺績，朝廷感焉。

三国志卷六十四　吴书十九　诸葛滕二孙濮阳传第十九 · 间隔匹配今臣不敢章宣愚情，以露天恩，謹伏手書，冒昧陳聞，乞聖朝哀察。

后汉书・卷四十九・列传第三十九居累卵之危，而圖太山之安，爲朝露之行，而思傳世之功。

后汉书・卷五十七・列传第四十七而秉忠謨不遂，命先朝露。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 间隔匹配乞露臣奏，宣示百僚，使臣得於清朝明言其失，然後詔公卿平處其法。

后汉书・卷八十二上・方术列传第七十二上 · 间隔匹配時夏夕露坐，郃因仰觀，問曰：「二君發京師時，寧知朝廷遣二使邪？

后汉书・卷八十八・西域传第七十八 · 间隔匹配自兵威之所肅服，財賂之所懷誘，莫不獻方竒，納愛質，露頂肘行，東向而朝天子。

卷四十三臣榮祿既不及於養親，又不幸嗣息未立，奄先朝露。

卷十一 · 间隔匹配朝耕及露下，暮耕連月出。

卷二十六 · 间隔匹配神闕澹朝暉，蒼蒼露未。

卷八 · 间隔匹配采采霜露間，亦足慰朝飢。

卷二·论仙設有哲人大才，嘉遁勿用，翳景掩藻，廢僞去欲，執太璞於至醇之中，遺末務於流俗之外，世人猶鮮能甄別，或莫造志行於無名之表，得精神於陋形之裏，豈況仙人殊趣異路，以富貴爲不幸，以榮華爲穢汙，以厚玩爲塵壤，以聲譽爲朝露，蹈炎飆而不灼，躡玄波而輕步，鼓翮清塵，風駟雲軒，仰凌紫極，俯棲崑崙，行屍之人，安得見之？

卷十三·极言恃年紀之少壯，體力之方剛者，自役過差，百病兼結，命危朝露，不得大藥，但服草木，可以差於常人，不能延其大限也。

卷八·释滞 · 间隔匹配況學仙之士，未必有經國之才，立朝之用，得之不加塵露之益，棄之不覺毫釐之損者乎？

招魂飲菌若之朝露兮，構桂木而為室。

离骚 · 间隔匹配朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

大体故至安之世，法如朝露，純樸不散；心無結怨，口無煩言。

续集卷四 · 间隔匹配又今士大夫家昏禮露施帳，謂之入帳，新婦乘鞍，悉北朝餘風也。

道应训 · 间隔匹配昔者武王伐紂，破之牧野，乃封比干之墓，表商容之閭，柴箕子之門，朝成湯之廟，發鉅橋之粟，散鹿臺之錢，破鼓折枹，馳弓絕弦，去舍露宿以示平易，解劍帶笏以示無仇。

文公 · 间隔匹配昔諸侯朝正於王，王宴樂之，於是乎賦《湛露》，則天子當陽，諸侯用命也。

小令名利秋霜，榮華朝露，富貴浮雲。

卷六十八‧商君列传第八君之危若朝露，尚將欲延年益壽乎？