「材幹」的典故与出处

后汉书・卷十三・隗嚣公孙述列传第三 · 同音间隔程烏、李育以有才幹，皆擢用之。

后汉书・卷二十六・列传第十六 · 同音间隔臣詩愚戇，不足以知宰相之才，竊懷區區，敢不自竭。

后汉书・卷二十八下・列传第十八下 · 同音间隔臣自惟無三益之才，不敢處三損之地，固讓而不受之。

后汉书・卷三十七・列传第二十七 · 同音间隔況以不才，敢承誨命。

后汉书・卷四十下・列传第三十下 · 同音间隔固自以二世才術，位不過郎，感東方朔、楊雄自論，以不遭蘇、張、范、蔡之時，作賔戲以自通焉。

后汉书・卷六十四・列传第五十四 · 同音间隔宜依古禮，置諸子之官，徵王侯愛子，宗室賢才，外崇訓道之義，內息貪利之心，簡其良能，隨用爵之，彊幹弱枝之道也。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六 · 同音间隔先賢傳稱不疑幼有異才，聰明敏達，太祖欲以女妻之，不疑不敢當。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九 · 同音间隔猛子式，字儀祖，有才幹，至濮陽內史、平原太守。

三国志卷十四　魏书十四　程郭董刘蒋刘传第十四 · 同音间隔曄以為「達有苟得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。

三国志卷二十　魏书二十　武文世王公传第二十 · 同音间隔東莞太守曹嘉，才幹學義，不及志、翕，而良素脩潔，性業踰之；又已歷二郡。

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七 · 同音间隔青龍四年，詔「欲得有才智文章，謀慮淵深，料遠若近，視昧而察，籌不虛運，策弗徒發，端一小心，清脩密靜，乾乾不解，志尚在公者，無限年齒，勿拘貴賤，卿校已上各舉一人」。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八 · 同音间隔評曰：王淩風節格尚，毌丘儉才識拔幹，諸葛誕嚴毅威重，鍾會精練策數，咸以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變如發機，宗族塗地，豈不謬惑邪！

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卷二 · 同音间隔才高多感激，道直無往還。

卷二十 · 同音间隔才名誰似廣文寒，月斧雲斤琢肺肝。

卷四十五 · 同音间隔乃者擢用衆才，皆其造室握手之人，要結審固而後敢用，蓋以爲其人可與戮力同心，共致太平。

卷五十二 · 同音间隔臣今擘畫，欲選才幹樸厚知州三人，令自闢屬縣令，每路一州，先次推行，令一年中略成倫理，一州既成倫理，一路便可推行，仍委轉運提刑常切提舉。

卷五十九 · 同音间隔臨之才幹，衆所共知。

卷五十九 · 同音间隔若朝廷不以臣不才，猶欲驅使，或除一重難邊郡，臣不敢辭避，報國之心，死而後已。

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晋书‧卷三十三 列传第三 · 同音间隔帝詔曰：「前大司馬苞忠允清亮，才經世務，幹用之績，所歷可紀。

晋书‧卷三十七 列传第七 · 同音间隔大將軍武陵王令曰：「前龍驤將軍休之，才榦貞審，功業既成。

晋书‧卷四十五 列传第十五 · 同音间隔郁字仲輿，才望不及嶠，而以清幹稱，歷尚書左右僕射、中書令、尚書令。

晋书‧卷四十六 列传第十六 · 同音间隔然能善筭輕重，權審其宜，知可興可廢，甚難了也，自非上智遠才，不幹此任。

晋书‧卷五十一 列传第二十一 · 同音间隔臣生長蓽門，不逮異物，雖有賢才，所未接識，不敢瞽言妄舉，無以疇荅聖問。

晋书‧卷五十二 列传第二十二 · 同音间隔又中才之君，所資者偏，物以類感，必於其黨，黨言雖非，彼以為是。

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汉书卷十一‧哀帝纪第十一 · 同音间隔皇天降非材之佑〔二〕，漢國再獲受命之符，朕之不德，曷敢不通！

汉书卷四十九‧爰盎晁错传第十九 · 同音间隔〔三〕　師古曰：「各察己之材用，不敢踰越而誣上。」

汉书卷五十四‧李广苏建传第二十四 · 同音间隔〔一〕陵召見武臺，〔二〕叩頭自請曰：「臣所將屯邊者，皆荊楚勇士奇材劍客也，力扼虎，射命中，〔三〕願得自當一隊，〔四〕到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉貳師軍。

汉书卷七十五‧眭两夏侯京翼李传第四十五 · 同音间隔〔五〕惟漢興至今二百載，曆紀開元，皇天降非材之右，漢國再獲受命之符，〔六〕朕之不德，曷敢不通夫受天之元命，必與天下自新。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四 · 同音间隔案後將軍朱博、鉅鹿太守孫閎、故光祿大夫陳咸與立交通厚善，相與為腹心，有背公死黨之信，〔四〕欲相攀援，死而後已；〔五〕皆內有不仁之性，而外有雋材，過絕（於）人〔倫〕，勇猛果敢，處事不疑，所居皆尚殘賊酷虐，苛刻慘毒以立威，而亡纖介愛利之風。

汉书卷八十四‧翟方进传第五十四 · 同音间隔〔一〕於是以九月都試日〔二〕斬觀令，〔三〕因勒其車騎材官士，募郡中勇敢，部署將帥。

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卷四十三　汉纪三十五 · 同音间隔上以述將程烏、李育有才幹，皆擢用之。

卷五十二　汉纪四十四 · 同音间隔今君不以舉之不才誤升諸朝，不敢阿君以為君羞；不寤君之意與宣子殊也。

卷六十八　汉纪六十 · 同音间隔今大事未定，臣當助國求才，豈敢挾私恨以蔽賢乎？

卷六十九　魏纪一 · 同音间隔行軍長史劉曄曰：「達有苟得之心，而恃才好術，必不能感恩懷義。

卷七十三　魏纪五 · 同音间隔後雖俱為丞相參軍、長史，儀每從行，當其勞劇；自謂年宦先琬，才能踰之，於是怨憤形于聲色，歎咤之音發於五內，時人畏其言語不節，莫敢從也。

卷九十　晋纪十二 · 同音间隔選官用人，不料實德，惟在白望，不求才幹，惟事請託，當官者以治事為俗吏，奉法為苛刻，盡禮為諂諛，從容為高妙，放蕩為達士，驕蹇為簡雅，三失也；世之所惡者，陸沈泥滓；時之所善者，翱翔雲霄。

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李白 · 同音间隔序:余時繫尋陽獄中，正讀留侯傳，秀才張夢熊蘊滅胡之策，將之廣陵謁高中丞，余嘉子房之風，感激於斯人，因作是詩以送之。

杜甫 · 同音间隔時危始識不世才，誰謂荼苦甘如薺。

杜甫 · 同音间隔不才名位晚，敢恨省郎遲。

杜甫 · 同音间隔無才逐仙隱，不敢恨庖廚。

白居易 · 同音间隔才與世會合，物隨誠感通。

白居易 · 同音间隔纔高四五尺，勢若干青霄。

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小令 · 同音间隔盼佳期，一半兒才幹一半兒溼。

小令 · 同音间隔房玄齡經濟才，尉敬德英雄漢，魏徵般敢言直諫。

范居中 · 同音间隔嚐出大言於肆，以爲筆不停思，文不擱筆，諸公知其才，不敢難也。

套数 · 同音间隔琵琶弦慢，青衫淚點才幹。

小令 · 同音间隔司馬哭痛如商婦泣，淚沾衣，一半兒才幹一半兒溼。

赵善庆 · 同音间隔陸邦樞、林致大《薛昂夫、趙善慶散曲集·前言》謂：“懷才不遇和一生飄泊，故其散曲於清新之中寓悲涼，於明麗之中寓感嘆，比較抑鬱、消沉，其成就亦居於薛昂夫之下。

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卷二十 · 同音间隔共說才高世所珍，諸賢誰敢望先塵。

卷三十九 · 同音间隔夫士嘗學先王之道，其行義嘗見推於鄉黨矣，然後因其才而托之以邊疆宿衛之事，此古之人君所以推干戈以屬之人，而無內外之虞也。

卷四十 · 同音间隔今同館之士，才能資序出臣右者尚多，而又蒙誤恩，有此除授，在臣理分固不敢當。

卷四十四 · 同音间隔然臣不才，無補時事，肝鬲懇懇，已具面陳。

卷四十四 · 同音间隔故不量才力之分，時事之宜，敢以不肖之身，任天下怨誹，欲以奉承聖志。

卷五十七 · 同音间隔才薄望輕，恩隆責重，敢緣聰聽，冒進忱辭。

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了元 · 同音间隔才咽罷，龍肝鳳髓，畢竟無蹤。

京镗 · 同音间隔更詞源峽水，才刃干將。

吴文英 · 同音间隔恨自古、才子佳人，此景此情多感。

陈允平 · 同音间隔杏花枝上露才乾。

吴元可 · 同音间隔爲誰倚多才，難憑易感，早付銷沈。

逸民 · 同音间隔秀才落得甚乾忙。

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卷七·塞难 · 同音间隔”抱朴子曰：“吾庸夫近才，見淺聞寡，豈敢自許以拔羣獨識，皆勝世人乎？

卷八·释滞 · 同音间隔”抱朴子曰：“背聖主而山棲者，巢許所以稱高也；遭有道而遁世者，莊伯所以爲貴也；軒轅之臨天下，可謂至理也，而廣成不與焉；唐堯之有四海，可謂太平也，而偓佺不佐焉，而德化不以之損也，才子不以之乏也；天乙革命，而務光負石以投河，姬武翦商，而夷齊不食於西山；齊桓之興，而少稷高枕於陋巷；魏文之隆，而幹木散發於西河；四老鳳戢於商洛，而不妨大漢之多士也；周黨麟跱於林藪，而無損光武之刑厝也。

卷五·至理 · 同音间隔乃父吸寶華，浴神太清，外除五曜，內守九精，堅玉鑰於命門，結北極於黃庭，引三景於明堂，飛元始以煉形，採靈液於金梁，長驅白而留青，凝澄泉於丹田，引沈珠於五城，瑤鼎俯爨，藻禽仰鳴，瑰華擢穎，天鹿吐瓊，懷重規於絳宮，潛九光於洞冥，雲蒼鬱而連天，長谷湛而交經，履躡乾兌，召呼六丁，坐臥紫房，咀吸金英，曄曄秋芝，朱華翠莖，皛皛珍膏，溶溢霄零，治飢止渴，百痾不萌，逍遙戊巳，燕和飲平，拘魂制魄，骨填體輕，故能策風雲以騰虛，並混輿而永生也。

卷十一·仙药 · 同音间隔從生門上採之，於六甲陰乾之，百日，末服方寸匕，日三，盡一枚，則三千歲也。

卷十一·仙药 · 同音间隔皆當禹步往採取之，刻以骨刀，陰乾末服方寸匕，令人昇仙，中者數千歲，下者千歲也。

卷十一·仙药 · 同音间隔又採芝及服芝，欲得王相專和之日，支幹上下相生爲佳。

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答东阿王牋 · 同音间隔君侯體高世之才，秉青蓱干將之器，

答卢谌诗并书 · 同音间隔朝採爾實，夕捋爾竿。

杂体诗三十首 · 同音间隔丹采既已過，敢不自彫飾。

七命八首 · 同音间隔眸瞷黑照，玄采紺發。

上林赋一首 · 同音间隔巴渝宋蔡，淮南干遮，

琴赋 · 同音间隔稱其材幹，則以危苦為上；賦其聲音，則以悲哀為主；美其感化，則以垂涕為貴。

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卷四十四‧魏世家第十四 · 同音间隔若道河外，倍大梁，右蔡左召陵，與楚兵決於陳郊，秦又不敢。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 同音间隔夫史舉，下蔡之監門也，大不為事君，小不為家室，以苟賤不廉聞於世，甘茂事之順焉。

卷七十九‧范雎蔡泽列传第十九 · 同音间隔蔡澤曰：「今主親忠臣，不過秦孝公、楚悼王、越王，君之設智，能為主安危修政，治亂彊兵，批患折難，廣地殖穀，富國足家，彊主，尊社稷，顯宗廟，天下莫敢欺犯其主，主之威蓋震海內，功彰萬里之外，聲名光輝傳於千世，君孰與商君、吳起、大夫種？

卷百一十七‧司马相如列传第五十七 · 同音间隔於是乎蛟龍赤螭，䱎䲛螹離，鰅鱅鰬魠，禺禺鱋魶，揵鰭擢尾，振鱗奮翼，潛處于深巖；魚鼈讙聲，萬物衆夥，明月珠子，玓瓅江靡，蜀石黃碝，水玉磊砢，磷磷爛爛，采色澔旰，叢積乎其中。

卷百一十八‧淮南衡山列传第五十八 · 同音间隔騎上下山若蜚，材幹絕人。

卷七十一‧樗里子甘茂列传第十一 · 同音间隔甘茂者，下蔡人也。

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附：颜氏家训序 · 同音间隔然而自古文人，多陷輕薄：屈原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯壓；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質詆忤鄉里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿鬥免官；孫楚矜誇凌上；陸機犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負氣摧黜；謝靈運空疏亂紀；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。

附：颜氏家训序 · 同音间隔自古宏才博學，用事誤者有矣；百家雜說，或有不同，書儻湮滅，後人不見，故未敢輕議之。

附：颜氏家训序 · 同音间隔有一士族，讀書不過二三百卷，天才鈍拙，而家世殷厚，雅自矜持，多以酒犢珍玩，交諸名士，甘其餌者，遞共吹噓。

附：颜氏家训序 · 同音间隔晉朝南渡，優借士族；故江南冠帶，有才幹者，擢爲令僕已下尚書郎中書舍人已上，典掌機要。

附：颜氏家训序 · 同音间隔吾見今世士大夫，纔有氣幹，便倚賴之，不能被甲執兵，以衛社稷；但微行險服，逞弄拳，大則陷危亡，小則貽恥辱，遂無免者。

附：颜氏家训序 · 同音间隔使汝棄學徇財，豐吾衣食，食之安得甘？

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文公 · 同音间隔以陳、蔡之密邇於楚，而不敢貳焉，則敝邑之故也。

襄公 · 同音间隔蔡人不從，敝邑之人不敢寧處，悉索敝賦，以討于蔡，獲司馬燮，獻于邢丘。

襄公 · 同音间隔臧武仲自邾使告臧賈，且致大蔡焉，曰：「紇不佞，失守宗祧，敢告不弔。

昭公 · 同音间隔靈侯將往，蔡大夫曰：「王貪而無信，唯蔡於感。

昭公 · 同音间隔以蔡公之命召子干、子（晳）〔皙〕，及郊，而告之情，強與之盟，入襲蔡。

定公 · 同音间隔楚自昭王即位，無歲不有吳師，蔡侯因之，以其子乾與其大夫之子為質於吳。

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主术训 · 同音间隔夫釋職事而聽非譽，棄公勞而用朋黨，則奇材佻長而幹次，守官者雍遏而不進。

主术训 · 同音间隔身材未修，伎藝曲備，而無仁智以爲表幹，而加之以衆美，則益其損。

说山训 · 同音间隔上求材，臣殘木；上求魚，臣幹谷；上求楫，而下致船；上言若絲，下言若綸。

本经训 · 同音间隔煎熬焚炙，調齊和之適，以窮荊、吳甘酸之變，焚林而獵，燒燎大木，鼓橐吹埵，以銷銅鐵，靡流堅鍛，無厭足目，山無峻幹，林無柘梓，燎木以爲炭，燔草而爲灰，野莽白素，不得其時，上掩天光，下殄地財，此遁於火也。

齐俗训 · 同音间隔古者非不能陳鐘鼓，盛管簫，揚干鏚，奮羽旄，以爲費財亂政，制樂足以合歡宣意而已，喜不羨於音。

修务训 · 同音间隔段幹木光於德，寡人光於勢；段幹木富於義，寡人富於財。

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荣辱篇 · 同音间隔為事利，爭貨財，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，恈恈然惟利之見，是賈盜之勇也。

性恶篇 · 同音间隔禮恭而意儉，大齊信焉，而輕貨財，賢者敢推而尚之，不肖者敢援而廢之，是中勇也。

君道篇 · 同音间隔材人：愿愨拘錄，計數纖嗇，而無敢遺喪，是官人使吏之材也。

王制篇 · 同音间隔論百工，審時事，辨功苦，尚完利，便備用，使雕琢文采不敢專造於家，工師之事也。

正论篇 · 同音间隔衣被則服五采，雜閒色，重文繡，加飾之以珠玉；食飲則重大牢而備珍怪，期臭味，曼而饋，伐睪而食，雍而徹乎五祀，執薦者百人侍西房；居則設張容，負依而坐，諸侯趨走乎堂下；出戶而巫覡有事，出門而宗祝有事，乘大路，趨越席以養安，側載睪芷以養鼻，前有錯衡以養目，和鸞之聲，步中武象，趨中韶護以養耳，三公奉軶持軜，諸侯持輪挾輿先馬，大侯編後，大夫次之，小侯元士次之，庶士介而夾道，庶人隱竄莫敢視望。

王制篇 · 同音间隔南海則有羽翮、齒革、曾青、丹干焉，然而中國得而財之。

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善说 · 同音间隔今孔子經營天下，南有陳蔡之阨，而北干景公，二坐而五立，未嘗離也。

臣术 · 同音间隔李克曰：「不如季成子，季成子食采千鍾，什九居外一居中；是以東得卜子夏，田子方，段干木，彼其所舉人主之師也，子之所舉，人臣之才也。

奉使 · 同音间隔念思非敢走陳、蔡之間也，惡絕兩君之使，故不敢愛身逃死，來獻空籠，唯主君斧質之誅。

正谏 · 同音间隔昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，君之賢非此二主也，臣之材，亦非此二子也，君奚不斫？

佚文 · 同音间隔故所以尚干將莫邪者，貴其立斷；所以尚騏驥者，貴其立至；必且歷日曠久，絲氂猶能栔石，駑馬亦能致遠；是以聰明敏捷，人之美材也。

敬慎 · 同音间隔昔者吾嘗見天雨金石與血；吾嘗見四月十日並出，有與天滑；吾嘗見高山之崩，深谷之窒，大都王宮之破，大國之滅；吾嘗見高山之為裂，深淵之沙竭，貴人之車裂；吾嘗見稠林之無木，平原為谿谷，君子為御僕；吾嘗見江河乾為坑，正冬采榆葉，仲夏雨雪霜，千乘之君，萬乘之主，死而不葬。

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前集卷二 · 同音间隔秀才且意其怠於祗承，復見折樹枝盈握，仍再三搓之，微近火上，忽成甘草。

前集卷一 · 同音间隔婚禮，納彩有合歡、嘉禾、阿膠、九子蒲、朱葦、雙石、綿絮、長命縷、乾漆九事，皆有詞：膠、漆取其固；綿絮取其調柔；蒲、葦爲心，可屈可伸也；嘉禾，分福也；雙石，義在兩固也。

续集卷六 · 同音间隔善繼）蒼蒼鬼怪層壁寬，（夢復）睹之忽忽毛髮寒，（柯古）棱伽之力所痑瘢（一作所痹，柯古）李真、周昉優劣難，（夢復）活禽生卉推邊鸞，（柯古）花房嫩彩猶未乾，（善繼）韓幹變態如激湍，（夢復）惜哉壁畫勢未殫，（柯古）後人新畫何漫汗。

前集卷十六 · 同音间隔蔡中郎以反舌爲蝦蟆，《淮南子》以蛩爲蠛蠓，詩義以蟊爲螻蛄，高誘以乾鵲爲蟋蟀。

前集卷七 · 同音间隔猩脣、獲炙、觾翠、搊腴、縻腱、述蕩之掔、旄象之約、桂蠹、石鰒、河隈之穌、鞏洛之鱒、洞庭之鮒、灌水之鯉（一作鰩）、珠翠之珍、菜黃之鮐、臑鱉、炮羔、臇鳧、蠙臛、御宿青祭（一作粲）、瓜州紅菱、冀野之梁、芳菰、精稗、會稽之菰、不周之稻、玄山之禾、楊山之穄、南海之秬、壽木之華、玄木之葉、夢澤之芹、具區之菁、楊樸之姜、招搖之桂、越酪之菌、長澤之卵、三危之露、崑崙之井、黃頷臛、醒酒鯖、䬾糊餦餭、粔籹、寒具、小螄、熟蜆、炙𥻓、𧊁子、蟹𧌊、葫精、細烏賊、細飄（一作“魚鰾”）、梨𨟹、鱟醬、幹栗、曲阿酒、麻酒、搌酒、新鰍子、石耳、蒲葉嵩、西捭、竹根粟、菰首、鰡子𩵻、熊蒸、麻胡麥、藏荔支、綠施筍、紫𩼙、千里蓴、鱠曰萬丈、蚊（一作蟲）足、紅綷精細曰萬、鑿百鍊、蠅首如𧊳、張掖九蒸豉、一丈三節蔗、一歲二花梨、行米、丈松、窯鰍、蚶醬、蘇膏、糖頹䗯子、新烏𧍡、𦆝釀法、樂浪酒法、二月二日法酒、醬釀法、綠酃法、豬骸羹、白羹、麻羹、鴿臛、隔冒法、肚銅法、大貊炙、蜀檮炙、路時臘、棋臘、攫天臘、細麪法、飛面法、薄演法、龍上牢丸、湯中牢丸、櫻桃䭔、蠍餅、阿韓特餅、凡當餅、兜豬肉、懸熟、杏炙、蛙炙、脂血、大扁餳、馬鞍餳、黃醜、白醜、白龍舍、黃龍舍、荊餳、竿炙、羌煮（一作炙）、疏餅、䬾糊餅。

续集卷九 · 同音间隔山上有一樹，高十餘丈，皮青滑似流碧，枝幹上聳，子若五彩囊，葉如亡子鏡，世名之仙人獨豆樹。

非乐上第三十二 · 同音间隔故萬民出財齎而予之，不敢以為慼恨者，何也？

尚同中第十二 · 同音间隔其事鬼神也，酒醴粢盛，不敢不蠲潔，犧牲不敢不腯肥，珪璧幣帛不敢不中度量，春秋祭祀不敢失時幾，聽獄不敢不中，分財不敢不均，居處不敢怠慢。

非乐上第三十二 · 同音间隔且夫仁者之為天下度也，非為其目之所美，耳之所樂，口之所甘，身體之所安，以此虧奪民衣食之財，仁者弗為也。」

非乐上第三十二 · 同音间隔然即當為之撞巨鍾，擊鳴鼓，彈琴瑟，吹竽笙，而揚干戚，民衣食之財，將安可得乎？

所染第三 · 同音间隔夏桀染於干辛推哆，殷紂染於崇侯惡來，厲王染於厲公長父榮夷終，幽王染於傅公夷蔡公穀。

季夏一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝融，其虫羽，其音征，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 · 同音间隔是月也，命婦官染採，黼黻文章，必以法故，無或差忒，黃黑蒼赤，莫不質良，勿敢僞詐，以給郊廟祭祀之服，以爲旗章，以別貴賤等級之度。

论威二曰：义也者，万事之纪也，君臣、上下、亲疏之所由起也，治乱、安危、过胜之所在也。过胜之，勿求于他，必反于己。 · 同音间隔故古之至兵，才民未合，而威已諭矣，敵已服矣，豈必用枹鼓干戈哉？

上农三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农。民农非徒为地利也，贵其志也。 · 同音间隔然後制四時之禁：山不敢伐材下木，澤人不敢灰僇，繯網罝罦不敢出於門，罛罟不敢入於淵，澤非舟虞不敢緣名。

期贤三曰：今夫爚蝉者，务在乎明其火、振其树而已。火不明，虽振其树，何益？明火不独在乎火，在于暗。当今之时，世暗甚矣，人主有能明其德者，天下之士，其归之也，若蝉之走明火也。凡国不徒安，名不徒显，必得贤士。 · 同音间隔段幹木光乎德，寡人光乎地；段幹木富乎義，寡人富乎財。

分职四曰：先王用非其有如己有之，通乎君道者也。夫君也者，处虚素服而无智，故能使众智也。智反无能，故能使众能也。能执无为，故能使众为也。无智无能无为，此君之所执也。人主之所惑者则不然。以其智强智，以其能强能，以其为强为。此处人臣之职也。处人臣之职，而欲无壅塞，虽舜不能为。 · 同音间隔以其民安，而天下莫敢之危；以其地封，而天下莫敢不說；以其財賞，而天下皆競。

言语第二 · 第35则 · 同音间隔溫曰：「嶠雖不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，豈敢辭命！」

规箴第十 · 第8则 · 同音间隔王夷甫婦郭泰寧女，才拙而性剛，聚斂無厭，干豫人事。

品藻第九 · 第66则 · 同音间隔蔡叔子云：「韓康伯雖無骨榦，然亦膚立。」

汰侈第三十 · 第8则 · 同音间隔乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺，條榦絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。

外储说左上 · 同音间隔虞慶曰：『材乾則直，塗乾則輕，今誠得乾，日以輕直，雖久必不壞。

问辩 · 同音间隔若其無法令而可以接詐應變生利揣事者，上必采其言而責其實，言當則有大利，不當則有重罪，是以愚者畏罪而不敢言，智者無以訟，此所以無辯之故也。

内储说下 · 同音间隔曰：『甘茂少而事史舉先生，史舉，上蔡之監門也，大不事君，小不事家，以苛刻聞天下，茂事之順焉。

五蠹 · 同音间隔使周、衛緩其從衡之計，而嚴其境內之治，明其法禁，必其賞罰，盡其地力以多其積，致其民死以堅其城守，天下得其地則其利少，攻其國則其傷大，萬乘之國、莫敢自頓於堅城之下，而使強敵裁其弊也，此必不亡之術也。

魏三 · 同音间隔若道河外，背大梁，而右上蔡、召陵，以與楚兵決於陳郊，秦又不敢也。

齐三 · 同音间隔勝曰：「臣願以足下之府庫財物，收天下之士，能為君決疑應卒，若魏文侯之有田子方、段干木也。

秦三 · 同音间隔將見昭王，使人宣言以感怒應侯曰：「燕客蔡澤，天下駿雄弘辯之士也。

赵三 · 同音间隔且夫吳干之劍材，難夫毋脊之厚，而鋒不入；無脾之薄，而刃不斷。

通有 · 同音间隔文學曰：荊、揚南有桂林之饒，內有江湖之利，左陵陽之金，右蜀、漢之材，伐木而樹谷，燔萊而播粟，火耕而水耨，地廣而饒財；然民鮆窳偷生，好衣甘食，雖白屋草廬，歌謳鼓琴，日給月單，朝歌暮戚。

散不足 · 同音间隔中者漆韋紹系，採畫暴幹。

贫富 · 同音间隔故原憲之縕袍，賢於季孫之狐貉，趙宣孟之魚飧，甘於智伯之芻豢，子思之銀佩，美於虞公之垂棘，魏文侯軾段幹木之閭，非以其有勢也；晉文公見韓慶下車而趨，非以其多財，以其富於仁，充於德也。

内篇·人间世第四 · 同音间隔夫以陽為充孔揚，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心。

杂篇·列御寇第三十二 · 同音间隔必且有感，搖而本才，又無謂也。

杂篇·盗跖第二十九 · 同音间隔今富人，耳營鐘鼓管籥之聲，口嗛於芻豢醪醴之味，以感其意，遺忘其業，可謂亂矣；侅溺於馮氣，若負重行而上阪，可謂苦矣；貪財而取慰，貪權而取竭，靜居則溺，體澤則馮，可謂疾矣；為欲富就利，故滿若堵耳而不知避，且馮而不舍，可謂辱矣；財積而無用，服膺而不舍，滿心戚醮，求益而不止，可謂憂矣；內則疑劫請之賊，外則畏寇盜之害，內周樓疏，外不敢獨行，可謂畏矣。

丧大记 · 同音间隔食菜以醯醬，始食肉者先食乾肉，始飲酒者先飲醴酒。

坊记 · 同音间隔父母在，不敢有其身，不敢私其財，示民有上下也。

礼器 · 同音间隔君子曰：甘受和，白受采；忠信之人，可以學禮。

杂事 · 同音间隔段幹木光乎德，寡人光乎地；段幹木富乎義，寡人富乎財。

杂事 · 同音间隔甘茂，下蔡人也。

微子篇第十八 · 同音间隔大師摯適齊，亞飯干適楚，三飯繚適蔡，四飯缺適秦，鼓方叔入於河，播鼗武入於漢，少師陽、擊磬襄入於海。

万章下 · 同音间隔雖疏食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。

卷四 · 同音间隔其夜，璞妻夢廬君致聘曰：「鄙男不肖，感垂採擇，用致微意。

虢文公谏宣王不籍千亩 · 同音间隔「是時也，王事唯農是務，無有求利於其官，以干農功，三時務農而一時講武，故征則有威，守則有財。