「松柏」的典故与出处

松樹和柏樹。常用以比喻長壽或堅貞的節操。 《文選．左思．蜀都賦》：「楩柟幽藹於谷底，松柏蓊鬱於山峰。」 《樂府詩集．卷四四．清商曲辭一．子夜四時歌．冬歌一七首之一》：「我心如松柏，君情復何似？」

释义来源：《國語辭典》修訂本

李白松柏本孤直，難為桃李顏。

李白綠蘿紛葳蕤，繚繞松柏枝。

李白二帝巡遊俱未迴，五陵松柏使人哀。

李白松柏雖寒苦，羞逐桃李春。

李白皇恩雪憤懣，松柏含榮滋。

李白獨傷千載後，空餘松柏林。

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张先西陵松柏青如故。

苏轼歲寒松柏肯驚秋。

无名氏寢園松柏秋風起，簫吹想平生。

无名氏南山古阜，松柏茂，蔚蒼蒼。

无名氏遍山松柏撼悲風。

无名氏功成了，笑傲南山，壽如南山松柏。

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卷二故山松柏皆手種，行且拱矣歸何時。

卷八此老如松柏，不受霜雪槁。

卷十我獨種松柏，守此一寸心。

卷十二我夢隨汝去，東阡松柏青。

卷十三不嫌霧谷霾松柏，終恐虹梁荷棟桴。

卷十五江海相忘十五年，羨君松柏蔚蒼顏。

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蜀都赋一首楩柟幽藹於谷底，松柏蓊鬱於山峯。

羽猎赋一首及至獲夷之徒，蹶松柏，掌蒺蔾。

游仙诗七首寒露拂陵苕，女蘿辭松柏。

从冠军建平王登庐山香炉峰方學松柏隱，羞逐市井名。

咏怀诗十七首松柏翳岡岑，飛鳥鳴相過。

临终诗松柏隆冬悴，然後知歲寒。

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晋书‧卷四十二 列传第十二葬柏谷山，大營塋域，葬垣周四十五里，面別開一門，松柏茂盛。

晋书‧卷四十三 列传第十三濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。

晋书‧卷四十四 列传第十四歲寒見松柏之後彫，斯人之謂矣。

晋书‧卷五十七 列传第二十七隆以武吏託稱愚客，以私財殯葬，服喪三年，列植松柏，禮畢乃還，一州以為美談。

晋书‧卷七十七 列传第四十七玩對曰：「培塿無松柏，薰蕕不同器。

晋书‧卷七十七 列传第四十七對曰：「松柏之姿，經霜猶茂；蒲柳常質，望秋先零。

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卷七　秦纪二齊王遂降，秦遷之共，處之松柏之間，餓而死。

卷三十五　汉纪二十七傳不云乎：『歲寒然後知松柏之後凋也。

卷七十三　魏纪五夫物速成則疾亡，晚就而善終，朝華之草，夕而零落，松柏之茂，隆寒不衰，是以君子戒於闕黨也。

卷一三七　齐纪三先是，魏常以正月吉日於朝廷設幕，中置松柏樹，設五帝座而祠之。

卷一四六　梁纪二主上屈法申恩，吞舟是漏，將軍松柏不翦，親戚安居，高臺未傾，愛妾尚在。

卷一百五十　梁纪六初，南秦州豪右楊松柏兄弟，數為寇盜，刺史博陵崔遊誘之使降，引為主簿，接以辭色，使說下羣氐，旣而因宴會盡收斬之，由是所部莫不猜懼。

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汉书卷二十二‧礼乐志第二應劭曰：「女羅，兔絲也，延于松柏之上。

汉书卷二十八上‧地理志第八上河內曰冀州：其山曰霍，〔一〕藪曰揚紆，〔二〕川曰漳，浸曰汾、潞；〔三〕其利松、柏；民五男三女；畜宜牛、羊，穀宜黍、稷。

汉书卷六十五‧东方朔传第三十五〔一四〕師古曰：「言鬼神尚幽闇，故以松柏之樹為廷府。」

汉书卷八十‧宣元六王传第五十〔一〕　師古曰：「皇覽云東平思王冢在無鹽，人傳言王在國思歸京師，後葬，其冢上松柏皆西靡也。」

汉书卷八十二‧王商史丹傅喜传第五十二『歲寒然後知松柏之後凋也。

汉书卷八十七上‧扬雄传第五十七上〔七〕及至獲夷之徒，蹶松柏，掌疾梨；〔八〕獵蒙蘢，轔輕飛；〔九〕履般首，帶修蛇；〔一０〕鉤赤豹，摼象犀；〔一一〕跇巒阬，超唐陂。

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卷三·对俗或人難曰：“人中之有老彭，猶木中之有松柏，稟之自然，何可學得乎？

卷三·对俗且夫松柏枝葉，與衆木則別。

卷三·对俗衆木不能法松柏，諸蟲不能學龜鶴，是以短折耳。

卷三·对俗豈況服彼異類之松柏，以延短促之年命，甚不然也。

卷十一·仙药仙藥之上者丹砂，次則黃金，次則白銀，次則諸芝，次則五玉，次則雲母，次則明珠，次則雄黃，次則太乙禹餘糧，次則石中黃子，次則石桂，次則石英，次則石腦，次則石硫黃，次則石臺，次則曾青，次則松柏脂、茯苓、地黃、麥門冬、木巨勝、重樓、黃連、石韋、楮實、象柴，一名托盧是也。

卷十一·仙药及夫木芝者，松柏脂淪入地千歲，化爲茯苓，茯苓萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜芝。

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卷二歇鞍松柏間，坐起俯軒欞。

卷二十二曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

卷二十九嗟我與公皆老矣，拂天松柏見栽時。

卷七十五北山松柏，聞修雅說，已極茂長，一兩日令俞遜往北山，因欲漸治垣屋矣。

卷二 · 间隔匹配此松亦有心，豈問庭前柏。

卷二十八 · 间隔匹配窮谷經春不識花，新松老柏自欹斜。

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三国志卷六　魏书六　董二袁刘传第六又梁孝王，先帝母弟，墳陵尊顯，松柏桑梓，猶宜恭肅，而操率將校吏士親臨發掘，破棺裸尸，略取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。

三国志卷九　魏书九　诸夏侯曹传第九明帝治宮室，偉諫曰：「今作宮室，斬伐生民墓上松柏，毀壞碑獸石柱，辜及亡人，傷孝子心，不可以為後世之法則。」

三国志卷二十七　魏书二十七　徐胡二王传第二十七朝華之草，夕而零落；松柏之茂，隆寒不衰。

三国志卷二十八　魏书二十八　王毌丘诸葛邓钟传第二十八〔六〕　干寶晉紀曰：兗州武吏東平馬隆，託為愚家客，以私財更殯葬，行服三年，種植松柏。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十厚葬，金銀財幣，盡於送死，積石為封，列種松柏。

三国志卷三十　魏书三十　乌丸鲜卑东夷传第三十其土地有松、柏、槐、梓、竹、葦、楊柳、梧桐、百草。

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小令喜瀟湘一派澄清，覺松柏堅貞，蘭蕙芳馨。

小令松柏齊堅。

套数享期頤松柏遐齡，宜受用桑榆晚景。

套数 · 间隔匹配【梁州】青鬱郁柏葉松姿備體，濃馥馥芝香術氣沾衣，更幾般天然景趣諧人意。

套数 · 间隔匹配檜柏青松，瘦竹寒梅浸古銅。

小令 · 间隔匹配峭壁峯，甚希奇，檜柏青松四下圍。

小雅·鹿鸣之什·天保如松柏之茂，無不爾或承。

小雅·甫田之什·𫠆弁蔦與女蘿，施于松柏。

大雅·文王之什·皇矣帝省其山，柞棫斯拔，松柏斯兌。

商颂·殷武陟彼景山，松柏丸丸。

鲁颂·閟宫 · 间隔匹配徂來之松，新甫之柏。

言语第二 · 第57则對曰：「蒲柳之姿，望秋而落；松柏之質，經霜彌茂。」

方正第五 · 第2则答曰：「松柏之志猶存。

方正第五 · 第24则對曰：「培塿無松柏，薰蕕不同器。

任诞第二十三 · 第43则張湛好於齋前種松柏。

俶真训夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。

本经训是以松柏箘露夏槁，江、河、三川絕而不流，夷羊在牧，飛蛩滿野，天旱地坼，鳳皇不下，句爪、居牙、戴色、出距之獸，於是鷙矣。

齐俗训 · 间隔匹配有虞氏之祀，其社用土，祀中溜，葬成畝，其樂咸池、承雲、九韶，其服尚黃；夏后氏，其社用松，祀戶，葬[丬嗇]置翣，其樂夏鑰、九成、六佾、六列、六英，其服尚青；殷人之禮，其社用石，祀門，葬樹松，其樂大濩、晨露，其服尚白；周人之禮，其社用栗，祀竈，葬樹柏，其樂大武、三象、棘下，其服尚赤。

后汉书・卷四十九・列传第三十九或至金縷玉匣，檽梓楩柟，多埋珍寶偶人車馬，造起大冢，廣種松柏，廬舍祠堂，務崇華侈。

后汉书・卷八十五・东夷列传第七十五金銀財幣盡於厚葬，積石爲封，亦種松柏。

后汉书・卷八十八・西域传第七十八有松柏諸木百草。

子罕篇第九子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」

八佾篇第三 · 间隔匹配宰我對曰：「夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。

内篇·德充符第五受命於地，唯松柏獨也在冬夏青青；受命於天，唯舜獨也正，幸能正生，以正衆生。

杂篇·让王第二十八天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

医和视平公疾和聞之曰：『直不輔曲，明不規闇，拱木不生危，松柏不生埤。

士茁谓土木胜惧其不安人松柏之地，其土不肥。

彊国篇其在趙者剡然有苓而據松柏之塞，負西海而固常山，是地徧天下也。

大略篇歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子，無日不在是。

先己三曰：汤问于伊尹曰：“欲取天下，若何？”伊尹对曰：“欲取天下，天下不可取；可取，身将先取。”凡事之本，必先治身，啬其大宝。用其新，弃其陈，腠理遂通。精气日新，邪气尽去，及其天年。此之谓真人。故子華子曰：“丘陵成而穴者安矣，大水深淵成而魚鱉安矣，松柏成而途之人已蔭矣。

慎人六曰：功名大立，天也。为是故，因不慎其人，不可。夫舜遇尧，天也。舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之，人也。夫禹遇舜，天也。故內省而不疚於道，臨難而不失其德，大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

贵德對曰：「臣以秉筆事君，記有之曰：高山浚源，不生草木，松柏之地，其土不肥，今土木勝，人臣懼其不安人也。

谈丛草木秋死，松柏獨在；水浮萬物，玉石留止。

襄公部婁無松柏。

襄公松柏之下，其草不殖。」

九歌山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。

尚书逸文 · 间隔匹配太社唯松，東社唯柏，南社唯梓，西社唯栗，北社唯槐。

附：颜氏家训序世之汲汲者，不達此意，若其與魂爽俱升，松柏偕茂者，惑矣哉！

旗帜第六十凡守城之法：石有積，樵薪有積，菅茅有積，雚葦有積，木有積，炭有積，沙有積，松柏有積，蓬艾有積，麻脂有積，金鐵有積，粟米有積。

丧大记 · 间隔匹配君松椁，大夫柏椁，士雜木椁。

外储说左上秦昭王令工施鉤梯而上華山，以松柏之心為博，箭長八尺，棋長八寸，而勒之曰『昭王嘗與天神博於此』矣。

齐六處之共松柏之間，餓而死。